1967 GRUPO DE "FLECHAS" DE LA O.J.E. VILLENA

Grupo de “Flechas” de la O.J.E. (Organización Juvenil Española) en un domingo de marcha y acampada posiblemente en algún lugar de estos… Biar, Las Cruces, La Virgen.

Carlos Zapater, Ramón Reyes “ el Monchete”, José Díaz Azorín “el Peque”, José Garrido Espinosa “el Chaparro”, Lute “el Mañas” y Francisco Díaz Azorín “el Peque”.

Foto cedida por... Carlos Zapater (fecha sin confirmar)

1960 BRIGADA DE OBRAS DEL CHICHARRA

Brigada de obras del Chicharra instalando como prueba traviesas de hormigón en Villena. Como en tantas cosas, el VAY se adelantó a su época instalando en algunos tramos traviesas de hormigón.

Foto... R. Rodríguez  Foto cedida por... Jerónimo Lázaro Milán  (años 60)

1960 AUTOMOTOR VAY 20 EN YECLA

El Automotor VAY 20 en la estación de Yecla. "El Chicharra"

Foto cedida por... Jerónimo Lázaro Milán (fecha sin confirmar)

1858-2008 150 ANIVERSARIO DE LA ESTACIÓN DEL FERROCARRIL DE VILLENA

150 aniversario de la Estación de Villena.(1858-2008 )
El futuro de Villena y Alicante llegó con Isabel II en máquina de vapor. La Reina inauguró el 25 mayo de 1858 la primera vía férrea que unía Madrid con la costa. El recorrido de 455 kilómetros comenzó durando sólo 17 horas de los más de dos días que se necesitaban para realizar el viaje desde Madrid-Alicante en diligencia...
Aunque el 4 de enero llegó el primer tren de inspección a la estación de Alicante la inauguración se celebró el 25 de mayo de 1858. Fue la fecha en la que la Reina Isabel II inauguró la primera línea férrea que unía la capital, la Corte, con el litoral. Alicante se convertía así en un boyante puerto comercial y de transporte con las Indias. También nacía de esta manera la industria turística, ya que los nobles tenían a mano un clima apacible y el aroma a sal de la orilla del mar. El principal impulsor de la idea, fue el Marqués de Salamanca. El poderoso empresario, había sido Ministro de Hacienda y posteriormente fue alcalde de Monóvar, puso el ímpetu y el presupuesto necesario para tender la línea férrea entre el centro de la Meseta y el litoral mediterráneo. En 1956 fundó la Empresa de Ferrocarriles MZA - Compañía de ferrocarriles Madrid a Zaragoza y Alicante.
El ferrocarril, tras 455 kilómetros de recorrido muy llano, el tendido tuvo que realizarse tras arduas negociaciones y expropiaciones. Los terratenientes más poderosos impidieron el paso de las vías por sus tierras y por eso la línea ferroviaria, que es la misma que la actual, con escalas en Elda, Villena, Almansa, Albacete y Alcázar de San Juan, tiene 45 kilómetros más que la carretera.
El 25 de Mayo la Reina Isabel II probablemente comió en Villena, se había preparado una gran carpa en un huerto, perteneciente a un convento de monjas cercano, ajardinado para la ocasión, un parterre que permanece hasta nuestro días con algunos de los árboles que se plantaron en aquella fecha.
Posteriormente, "el camino de la Estación" se urbanizó con un paseo y una amplia calle, El Paseo Chapí, que favoreció la Instalación de varios Hoteles en la zona.  
El auge empresarial fue muy importante, en todos los sentidos, para Alicante ciudad y la provincia. Villena se transformó en una ciudad emergente dispuesta a afrontar todos los retos de la segunda mitad del siglo XIX y durante la mayor parte del siglo XX. Se construyeron grandes bodegas junto a la estación que disponía de un primer "puerto seco", muelles, centros de descarga y entrada de los ferrocarriles en las naves industriales. Villena se desarrolló industrial y comercialmente y fue un referente para pasajeros y mercancías para la Comarca y para todas las ciudades cercanas desde Alcoy a Jumilla.
Gracias al ferrocarril, se inició el éxodo de «turistas de interior» hacia las playas alicantinas. El puerto se vigorizaba con el paso de los buques de mercancías y viajeros. Alicante se transformó en ciudad turística y los balnearios protagonizaron un espectacular auge que se prolongó, tras una larguísima y decadente agonía, hasta los años 70 del siglo XX, cuando desaparecieron los últimos ejemplares existentes en la playa del Postiguet
A su llegada a Alicante, a última hora de la tarde, la hija de Fernando VII descendió del ferrocarril envuelta en el mayor despliegue de medios realizado en la ciudad en toda su historia. Pero no todo fueron beneficios. La Reina se hospedó junto a su marido, Francisco de Asís de Borbón, en el Ayuntamiento de Alicante. Las autoridades municipales no repararon en gastos y convirtieron el Salón Azul en Cámara Real. Muebles nuevos, arreglos estructurales y fastos dejaron las arcas municipales en la penuria más absoluta. El consistorio alicantino tuvo que declararse «en bancarrota» tras el paso de Su Majestad.

1991 UN ESCRITOR VILLENENSE: VICTORIANO LILLO

UN ESCRITOR VILLENENSE: VICTORIANO LILLO

Por Alfredo Rojas  

De esto hace ya muchos años; creo que, al menos, veinticinco o treinta. Fue en una de mis muchas visitas a casa de José María Soler. En ella encontré a un señor de edad más que madura, que Soler me presentó: Se llamaba Victoriano Lillo Catalán, había nacido en Villena y vivía en Buenos Aires. De lo que hablamos, recuerdo solamente que blasonó de ser algo así como -no recuerdo los términos precisos- el genuino guía o mentor de la juventud argentina.

Ocho o diez años más tarde, José María Soler y Alfonso Arenas me invitaron a ir con ellos a Elda. Se trataba nuevamente de Lillo Catalán. Recién llegado de América, había llamado a ambos para saludarles y con el fin, asimismo, de mostrarles algo muy valioso. Y efectivamente, lo era; no es frecuente ver un conjunto de libros como el que Lillo había traído desde La Argentina. La mayor parte podían considerarse como joyas de bibliófilo; bastantes de ellos eran franceses. Había ejemplares muy antiguos, ediciones príncipe, rarezas de todo tipo. Eran libros de conocedor, de quien sabía apreciarlos hasta el punto de haber viajado desde Suramérica trayéndolos consigo, no obstante las dificultades que aquel voluminoso bagaje debía haberle ocasionado.

A Alfonso Arenas le regaló una primorosa edición, facsímil del manuscrito original, de «Las Fundaciones», de Santa Teresa; Soler volvió a Villena con otro que no recuerdo. A mí me ofreció, amablemente, una novelita en rústica de la que era autor y que, como es natural, conservo. La novela lleva el título de «Sor Resurrección» y tiene un laudatorio prólogo de Vicente Blasco Ibáñez fechado en 1923. Mi ejemplar una reedición, la tercera, del año 1941.

Hace unos meses, Luis Delgado de Molina me mostró otra obra de Victoriano Lillo, un libro de poemas. Su título es «Musa sencilla», y está editado igualmente en Buenos aires el año 1929. En la primera página se lee textualmente: «Dedico este libro a mi futura esposa, la distinguida y bella señorita Berta Taubenschlag. «El libro lleva un prólogo del autor donde narra sus conversaciones con D. Juan Chaumel, el ilustre canónigo villenense; éste se encuentra ya en el ocaso de su vida, mientras que Lillo cita ocasionalmente que cursa entonces estudios de bachiller. En esta introducción Lillo sitúa una conversación, sostenida con el canónigo villenense al que llama su «sabio profesor y amigo», en una casa de labor llamada «Miramontes», propiedad de Chaumel, mientras contemplan «las sombras plomizas de los mamelones que rodean La Launa» (sic) y transcribe unas opiniones del religioso acerca de la poesía, la mujer, el arte... En el libro hay cuatro sonetos referidos claramente a Villena, aunque en ningún momento cite el topónimo. Son «Mi pueblo», «El castillo», «Las torres» y «Los cipreses que van al cementerio».

El padre de Lillo parece ser que tenía un almacén de comestibles, a principios de siglo, en la Corredera, poco más o menos donde hoy se encuentra la farmacia de Cortés o donde estuvo el restaurante de «El Cocinero». Victoriano nació alrededor de 1893, pues Blasco Ibáñez, en el prólogo citado, que fecha en 1923, dice de Lillo que tiene treinta años. Al parecer, parte de la familia Lillo, al menos en su más reducido núcleo, se va de nuestra ciudad. Victoriano, «viajero eterno, eterno luchador», dice de él Blasco, abandona Villena muy pronto. Leamos de nuevo a Blasco Ibáñez refiriéndose a nuestro paisano: «A los dieciocho años, en las sábanas vírgenes del Brasil; a los veinte, en el torbellino alucinante de lo impúdica Lutetia sin duda Blasco, se refiere a París-; y, más tarde, el abismo de las trincheras, el macabro cortejo de la guerra; heridas, hospital rebeldía santa, expulsiones, revolución rusa...»

Blasco lo pinto con una negra y abundante barba, vigoroso, vehemente, optimista; lo califica de sensible escritor y de «orador viril y potente». Y añade unas sugeridoras pinceladas: que «expresa con realismo ardoroso las exaltaciones pasionales «o que «plasma de un trazo, con relieve de vida, los generosos y salvadores ayuntamientos de la carne». No obstante la superficialidad y los tópicos del prólogo en cuestión, la excelente descripción de Blasco, que en ellas siempre fue certero, nos permite componer un retrato bastante aproximado de la personalidad física y espiritual de Lillo, a falta de su imagen gráfica. A decir de otras fuentes, Lillo fue corresponsal del «New York Herald» en los trágicos años de la guerra europea y, más tarde, en Rusia, durante las jornadas de la histórica revolución de los soviets. En 1923 va a Buenos Aires, y allí funda, edita y dirige la «Revista Americana». Seguramente, esta tarea y su actividad literaria le ocupan por entero, porque veinte años después, en 1943, cuando se imprime la tercera edición de «Sor Resurrección», la contra- portada exhibe una larga relación de obra del autor: nueve libros de versos, cinco novelas y más de una docena de ensayos, en francés dos de ellos. Hay también una obra teatral, alguna otra de difícil clasificación y el anuncio de cuatro novelas en preparación que ignoro si llegarían a escribirse.

José María Soler, en la «Bibliografía de Villena y su Partido Judicial» (Alicante, 1958), reseña veintiuna obras de Lillo Catalán, y anota que en la revista bonaerense, además de su nombre, utiliza los seudónimos de Juan de Villena y el de Ismael de Túrbula; añade que la publicación desapareció bajo el gobierno de Perón y volvió después a salir a la luz. A decir de una de las sobrinas de Lillo, que vive en Villena, Victoriano casó con una austriaca, la Berta de apellido difícilmente pronunciable a la que dedica su libro de versos «Musa sencilla»; añade que su esposa murió antes que él, y que Lillo, como es de suponer, también falleció hace años.

Es importante consignar en este mosaico de deshilvanadas notas referentes al escritor villenense, que la Enciclopedia Esposa, en el apéndice correspondiente a 1955/56, y en la sección de literatura, más concretamente en el apartado de las letras chilenas, destaca tres novelas como las más importantes del bienio en Chile: una de las tres, precisamente la citada en primer lugar, es «En Reposo», de Victoriano Lillo. José María Soler, en su «Bibliografía de Villena. . .» dice que, la «Biographial Enciclopedia of the World» de Nueva York, 1946, inserta la biografía de Lillo, en su página 949, con un retrato. Asimismo lo cita la «Enciclopedia de la Región Valenciana», y a la vez recoge que perteneció a la Academia de Ciencias Morales y Políticas de Filadelfia. Entre otras notas, esta Enciclopedia dedica un esclarecedor comentario a su biblioteca, parte de la cual, seguramente la más valiosa, me deslumbró hace años en la visita a Elda acompañando a Arenas y a Soler. Dice la Enciclopedia Valenciana: «Su biblioteca particular contaba con más de 22.000 volúmenes, entre los que se encontraban unos cuarenta incunables, 250 góticos y numerosos libros españoles anteriores al siglo XVII».

No cabe duda de que a Victoriano Lillo y a su obra, se les desconoce totalmente en Villena. Solo unas contadas personas saben de él, y pienso que es injusta esta situación. Es loable el hecho de que su agitada vida y la dilatada estancia en tan lejanas tierras no le hicieron olvidar la ciudad en que nació. A lo que puede extraerse de lo antedicho referido a este concreto aspecto, añadiré que Soler cita, en su «Bibliografía...» que en una de las obras poéticas de Lillo, la portada se ilustra con una fotografía del castillo de Villena, y que «la mayor parte de sus composiciones se inspira en motivos villenenses».

Pienso que una de las nuevas calles que lentamente van surgiendo en nuestra ciudad podría llevar su nombre. Y que una labor a desarrollar, que muy bien podría prohijar la Delegación Municipal de Cultura, podría ser la de recabar toda clase de datos y testimonios de sus familiares o amigos españoles y americanos con el fin de realizar un trabajo que diera luz sobre la vida y la obra de este villenense singular. Los datos que anteceden, elementales y fragmentarios, solo pretenden llamar la atención sobre este paisano nuestro, prácticamente desconocido en nuestra ciudad, y cuya vida y obra merecen mejor suerte en la tierra que le vio nacer.

Extraído de la Revista Villena de 1991

1983 RESUMEN DEL AULA DE CULTURA DE LA CAAM

RESUMEN DEL AULA DE CULTURA DE LA CAAM
Desde septiembre de 1982 hasta junio de 1983 (ambos meses inclusive), el AULA DE CULTURA DE LA CAJA DE AHORROS DE ALICANTE Y MURCIA en Villena, ha participado en la realización de un total de 86 actos culturales (cifras que nos dan un recuento provisional de su actividad cultural).
De ellos 51 han sido realizados propiamente a través del Aula de Cultura, quien ha colaborado en otros 30 con diversas entidades, y 5 han sido meras cesiones de su salón de actos.
Estas cifras, como cualquier estadística, no dejan de ser más que un frío indicativo de una realidad con muchos y ricos matices. Pero algo dejan entrever de un peso cultural que, así, a secas, no se puede poner en duda en nuestra ciudad.
En su sala de exposiciones se han colgado un total de 16 muestras, de las cuales tan sólo 4 eran de artistas sin residencia en Villena. Con lo que tenemos 12 exposiciones montadas por villeneros, durante este período. Exposiciones que se centran principalmente en la pintura, pero que no se quedan ahí. E incluso, puestos a destacar, lo haríamos de aquéllas que no fueron de pintura, puesto que, en términos relativos, tuvieron un mayor peso específico.
En cuanto a pintura habría que destacar la que Pedro Marco (en un paréntesis de su estancia en Alemania como becado del Premio Montaigne), en combinación con Eleuterio Gandía, organizó desde el 20 de agosto hasta el 4 de septiembre de 1982. Nuestro pintor local se apuntó, con ella, un nuevo éxito. Aunque hay que decir que lo que se pretendía es que la exposición se fuera haciendo con la participación de todos los que quisieran, lo cual se logró en gran parte, con lo que, al final, teníamos una exposición colectiva.
Tampoco quedó mal la que colgó Rafael Hernández, y que estuvo abierta del 17 al 30 de septiembre de 1982.
También fueron colgando sus obras en esta sala: «Escoin», Jesús Tarruella y el Grupo de Fotografía artística en color «Expresión 83», todos ellos de Villena.
Sin embargo, de todas las exposiciones habría que destacar, al ser la que mayor repercusión e importancia intrínseca tuvo en nuestra ciudad, la que José Ibáñez Martínez, «Soli», con nuestra colaboración personal, organizó en torno al PRIMER CENTENARIO DE LA V.A.Y. Estuvo abierta desde el 31 de marzo hasta el 1 de mayo de 1983, cuando al principio se pensó que bastaría con 15 días. Se calcula que alrededor de 12.000 personas pasaron a presenciarla. Y no fue sólo eso, sino que, en cierta medida muchos colaboraron con ella espontáneamente, aportando material, recuerdos, datos, etc... En definitiva, el interés que despertó fue muy elevado, aunque fuera tan sólo por el recuerdo que, en algunos, todavía está vivo, de nuestro «Chicharra».
También destacó la «II SEMANA DE LA RADIO-FRECUENCIA», en la que el Radio-Club Villena mostró y explicó el funcionamiento de gran parte del material que utilizan los radioaficionados, en una exposición intensiva que estuvo abierta del 26 de marzo al 2 de abril, en nuestro salón de actos.
En cuanto a colaboraciones, creemos que no se queda ninguna sin nombrar al decir que lo hicimos con las siguientes entidades: M. I. Ayuntamiento de Villena, Gabinete Psicopedagógico Municipal, Asociación de Amigos de la Música, Instituto Alemán de Madrid, Colegio Infantil «Amigo Félix» (Guardería del barrio de San Francisco), Colegio «Príncipe D. Juan Manuel», Instituto de Formación Profesional, Expo-Fiesta 83 y Perigallo. También cedimos nuestras instalaciones a la Banda Municipal, que, con motivo de la Festividad de Santa Cecilia, celebró en nuestro salón de actos un concierto a cargo del Grupo de Música Barroca de Madrid (el 24-11-82) y un recital de violín, por Josefina Salvador y Marisa Blanes el 25-11-82); al M. I. Ayuntamiento; y a la Cruz Roja Española de Villena.
De todas las colaboraciones destacan las actividades que realizamos con Expo-Fiesta '83, a finales de enero, 'entro de los actos culturales relacionados con las Fiestas de Moros y Cristianos que tuvieron lugar a finales de mero de 1983. El cursillo de «Psicomotricidad, interiorización de conceptos físico-matemáticos...», que organizamos con el Gabinete Psicopedagógico Municipal también tuvo una buena acogida. Y en general, creemos que también fueron fructíferas todas las demás actividades en Fue colaboramos, como por ejemplo, el «Desfile de modelos», gala a beneficio de la Asociación para la Promoción de Subnormales, que se organizó en el Teatro Chapí, el 12-3-83.
José M.ª Soler García en su conferencia sobre «La Música en Villena». Aula de Cultura, martes, 25 de enero de 1983. Dentro del programa cultural de Expo-Fiesta 83. (Foto: Iñíguez)

Pero el grueso de nuestra actividad cultural se centró en actividades propias. Ahí quedan los 8 ciclos de cine-forum, dedicados a Ingmar Bergman, al cine español de la posguerra, al musical, al cine de ciencia-ficción, etc..., con un total de 24 sesiones; o el cursillo de HathaYoga (que se celebró a lo largo de 3 meses), el de Introducción al Sistema Montessori de Educación; y, para terminar, aunque otras muchas cosas se queden sin nombrar, los recitales de «Aljibe», ayudándoles en su intento de promoción de la poesía (3 recitales en Villena y 1 en Novelda). Y la música tampoco se quedó atrás, puesto que, aunque tan sólo organizamos propiamente el concierto de música contemporánea de la «Orquesta de las Nubes», colaboramos o cedimos nuestras instalaciones para que se celebraran un total de otros 7 actos musicales.
Pero lo importante, sobre todo, es la gente, las personas que han asistido a cada una de estas actividades culturales. En algo esperamos haberles transmitido nuestro espíritu de servicio por la cultura. En algo esperamos que se hayan interesado y, en un futuro, quieran y hagan algo por participar. A ellos les agradecemos su asistencia. No se puede dejar de contar con todos para hacer y participar en cultura.
También queda a disposición de todos los que por el libro se puedan interesar, la Biblioteca «Príncipe D. Juan Manuel», una parte más del Aula de Cultura de la Caja de Ahorros de Alicante y Murcia en Villena, la cual hace ya años que está dispuesta a atender a todos cuantos quieran hacer uso de ella.
Miguel Torres Calabuig
Extraído de la Revista Villena de 1983

1968 PUERTA ALMANSA "CAPAS AZULES"

Comparsa Bando Marroquí. Fecha sin confirmar... Cuéntame
Foto cedida por... Junta Central de Fiestas

1960 "EL RÁPIDO" A SU PASO POR LA ENCINA

Rápido Madrid-Alicante a su paso por La Encina, en cabeza una 241.

Años 60. Foto Charles Firminger.

Foto cedida por... Jerónimo Lázaro Milán

2023 EL CASTILLO Y LA NIEBLA EN EL TIEMPO RTVE

El Castillo y Villena con niebla en El Tiempo de RTVE, jueves 30 de marzo de 2023, foto realizada el miércoles 29 a las 8 de la mañana. 

Foto original

CARTELERA DE CINE TEATRO CHAPÍ

Cedido por... Ana M.ª Ribera Maciá

ESCAPE ROOM ESPACIO JOVEN 2026

El Espacio Joven de Villena presenta un Escape Room inmersivo incluido en la programación de actividades de verano: ‘SUMMER TIME: Un viaje sin retorno’.

Villena, 17 de julio de 2026.- Villena El Espacio Joven de Villena anuncia la puesta en marcha de una nueva actividad de ocio alternativo para este periodo estival: el Escape Room titulado "SUMMER TIME: Un viaje sin retorno". Esta propuesta, que tendrá lugar los días 11 y 12 de agosto, surge como un proyecto seleccionado por la ciudadanía en el marco de los Presupuestos Participativos, siendo impulsado y organizado conjuntamente por la Concejalía de Participación y la Concejalía de Infancia del Ayuntamiento de Villena.

Una experiencia basada en el misterio y el trabajo en equipo La actividad propone una narrativa inmersiva en la que los participantes deberán resolver el misterio de cuatro amigos que emprendieron un viaje y nunca regresaron. A través del ingenio, la observación y la cooperación, los jóvenes deberán seguir el rastro de los protagonistas, investigando pistas en escenarios simulados como aeropuertos y agencias de viajes, con el fin de descubrir la verdad oculta tras esta enigmática historia.

Fechas y cómo participar. Para asegurar que la experiencia sea adecuada a los distintos niveles de desarrollo, la actividad se ha organizado en dos jornadas diferenciadas por rangos de edad. Si bien la participación en "SUMMER TIME" es totalmente gratuita, es requisito indispensable realizar una inscripción previa para poder asistir a través los siguientes enlaces:

• 11 de agosto: Sesiones dirigidas a jóvenes de 9 a 12 años. Inscripción. https://forms.gle/RHWWnAJsyndFHjqz6     

• 12 de agosto: Sesiones dirigidas a jóvenes de 13 a 17 años.  Inscripción: https://forms.gle/qiwDcUc4yoarg1yG9 

Una vez inscritas recibirán una entrada digital nominal para poder acceder a la actividad.

Todos los jóvenes interesados a podrán seguir las redes sociales oficiales del Espacio Joven, donde se publicará toda la información detallada sobre el procedimiento de inscripción, que se abrirá el próximo 22 de julio a las 20’00 h,. Asimismo, para cualquier consulta presencial, los interesados pueden acudir directamente a las instalaciones del Espacio Joven.

Con esta iniciativa, las Concejalías de Participación e Infancia refuerzan su compromiso de ofrecer propuestas lúdicas innovadoras que fomenten la socialización, la creatividad y el trabajo en equipo en un entorno seguro y participativo para la juventud local. 

PRESENTAMOS A LOS 5 FINALISTAS DEL CONCURSO NACIONAL DE MONÓLOGOS EL RABAL VILLENA 2026

XIV Concurso Nacional de Monólogos El Rabal – Villena 2026

Tras recibir 30 propuestas llegadas desde distintos puntos de España, os presentamos a los cinco humoristas que competirán por hacerse con el título en la gran final:

🎤 Fredy Beats (Alfredo García García) Valencia

🎤 Javier Traba (Javier González Traba) Madrid

🎤 Anna Rizo (Ana Martínez García) Barcelona

🎤 Magcaroni (Inocencio Rodríguez Cabello) Barcelona

🎤 David Recas (David Recas García) Madrid

📅 Sábado 1 de agosto de 2026

🕚 23:00 horas

📍 Mirador del Castillo de Villena, un escenario único y mágico que, verano tras verano, se convierte en el lugar perfecto para disfrutar del mejor humor en directo.

La gala volverá a estar presentada por Samuel Martínez, maestro de ceremonias habitual del certamen y pieza fundamental del mismo, además, contará con un jurado de gran prestigio formado por:

* Pepe Maciá, actor y director de teatro, veterano colaborador y coordinador del jurado del concurso.

* Andrés Gil, profesor jubilado, docente del Instituto de Teatro y director del grupo Zarangollo.

* Pepa Mira, actriz con una amplia trayectoria en compañías de teatro de Villena y Almansa.

* Andrea Thurman, actriz conocida por sus trabajos en Red Queen (2024) y los cortometrajes Equis y Marisa.

* José Francisco Martínez "Jope", actor villenense con una destacada carrera teatral y televisiva, pionero para varias generaciones de intérpretes locales.

🏆 Premios:

🥇 1.º: 1.000 €

🥈 2.º: 500 €

🥉 3.º: 300 €

🏅 4.º y 5.º: 200 €

Desde la Asociación de Vecinos El Rabal agradecemos el apoyo de nuestros patrocinadores y a la Concejalía de Casco Histórico del Ayuntamiento de Villena por hacer posible una nueva edición de este certamen, ya consolidado como una referencia nacional.

¡Os esperamos el 1 de agosto para vivir una noche inolvidable de humor!

1960 LA ERMITA DE LAS CRUCES Y LOS PASOS

La Ermita que se denominó históricamente de tres maneras diferentes: de Las Cruces, del Santo Sepulcro y de San Crispín, fue testigo en estos años como grandes máquinas iban comiéndose la montaña hasta terminar con un paraje muy bello que nunca se recuperará.
Las primeras noticias de esta ermita datan de 1780, apareciendo en la relación de Vila de Hugarte con el nombre de Ermita del Santo Sepulcro. Fue derribada a finales de los años 70 al estar en ruinas, pero se conservan en este lugar las tres cruces que dan nombre al paraje.
Años 60 - fecha sin confirmar.

Foto cedida por... Miguel Flor Amat

1959 LA COMPARSA DE CRISTIANOS POR LA PUERTA ALMANSA "TRAJE DE LOS CORDONES"

Comparsa de Cristianos, el traje que llevan es el denominado "de los cordones" corresponde al dia 6 de septiembre del año 1959, se puede ver la farmacia de Bonastre y la esquina de Casa Rojo engalanada para las Fiestas de Septiembre.

Foto enviada por... Rosa María Mas.

1967 LA LOCOMOTORA "MASTODONTE" EN VILLENA

Locomotora s/240, "Mastodonte" en pleno repostaje en la aguada de la estación de Villena. 16-6-1967. Foto: Richard Steven

Foto cedida por... Jerónimo Lázaro Milán

CARTEL 45 SEMANA DE CINE VILLENA 2026

 Autor: Manolo Soler

2003 ORTEGA CANO Y EL MAESTRO

ORTEGA CANO Y EL MAESTRO

Hace unos años un grupo de jubilados emprende un viaje de los del INSERSO por el sur de España, recorriendo durante unos días Sevilla y otras poblaciones de su entorno. Una mañana se dirigen en autobús a la finca Yerbabuena ubicada en el término de Castilblanco de los Arroyos, localidad sevillana y hogar por aquel entonces de una de las parejas de artistas más mediáticas de nuestro país: la constituida por la conocida cantante Rocío Jurado y el no menos famoso torero Ortega Cano.

Juan, Ortega Cano y Amelia

Tras recorrer distintas dependencias de la finca y antes de concluir su visita, tienen la oportunidad de hacerse una foto con el diestro, imagen que se llevarán como recuerdo. Juan Catalán Martínez, veterano camarero de nuestra ciudad, que durante años trabajó en el Hotel-Restaurante Salvadora, posa para la cámara junto a su esposa Amelia y Ortega Cano. Éste, y antes de entregar la fotografía a la pareja, les pregunta por su procedencia. Tras oír la respuesta, el torero estampa, al dorso de la imagen, una breve y cariñosa dedicatoria para ambos, que al ser leída por Juan Catalán, hace que éste le indique al diestro que ha habido un error ya que ellos no son en realidad de la localidad de Guillena (*), sino de Villena, en la provincia de Alicante. 

Paquito Medina... El Maestro

El torero amablemente coge de nuevo su bolígrafo y rectifica el equívoco y, mientras devuelve la fotografía a Juan Catalán, pronuncia la siguiente frase enigmática: Entonces, ustedes son paisanos del Maestro.

¿Del maestro?, pregunta Juan Catalán, sin alcanzar a comprender a quien se refiere su interlocutor.

Sí, claro, concluye Ortega Cano, del gran torero Paquito Medina, el Maestro.

(*) Localidad de la provincia de Sevilla, que en 2016 contaba con un censo de población de 12.570 habitantes.

JOSÉ SÁNCHEZ FERRÁNDIZ 

(2000/2004 año de la foto sin confirmar)

1998 VILLENA EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

Villena en los medios de comunicación

Antonio Sempere

Vivimos unos tiempos en los que los medios de comunicación se han convertido en los verdaderos testigos de nuestro tiempo. Villena, con bastante retraso, se ha adaptado a las circunstancias, incorporándose progresivamente a un proceso, por otra parte, irreversible.

Mirando hacia atrás sin ira, ahora que ha pasado un periodo prudencial para hablar con cierta perspectiva histórica, podemos afirmar que nuestra ciudad perdió una oportunidad única para venderse, como intenta hacerlo ahora, y muy bien, en el año 1974. Aquel en el que confluyó el I Congreso Nacional de Fiestas y Moros y Cristianos y el Sorteo del Turista celebrado en la tarde del 7 de septiembre en el Paseo de Chapí, con un pequeño desfile de escuadras especiales para amenizarlo que, como poco, fue seguido por diez millones de espectadores.

La relevancia informativa lograda por el I Congreso de Moros y Cristianos no tuvo su continuidad en los meses y años sucesivos, y el nombre de Villena sólo salió en la prensa esporádicamente. Por su poso, por su solera, por su peso específico, Villena merecía mucha más atención en los medios de comunicación. Las ciudades que artificialmente se hacen grandes por medio de la llegada de una población de aluvión y que no tienen tantas señas de identidad como la nuestra, tienen, como es lógico, su espacio y su tiempo en los medios.

Pero no todo es cuestión de censo. Cuando las identidades locales están aferradas, la relevancia informativa es un hecho. Tres ejemplos de tres localidades ubicadas en provincias limítrofes que con un censo inferior al villenense han salido en los periódicos muchísimo más que Villena desde 1974: Yecla en Murcia, Almansa en Albacete, y Xátiva en Valencia. Tres ciudades históricas, como la nuestra, que nos han pasado en esa carrera informativa, que, al fin y a la postre, no es más que la que vende una determinada imagen de un pueblo, objetivo último de todo ayuntamiento.

Villena, en la provincia de Alicante, desde 1974, debiera haber ocupado el peso y el espacio que Xátiva en Valencia o que Yecla en Murcia. Basta darse un paseo por las hemerotecas para saber que esto no fue así.

El año 1998 ha sido determinante dentro del proceso de normalización de Villena en los medios de comunicación, gracias, fundamentalmente, a que el diario Información le ha dedicado, por fin, junto a Elda, una cabecera diaria, por lo que el nombre de la ciudad ha figurado en todas y cada una de las ediciones del periódico, igual que los de Elche, Orihuela, Benidorm y Alcoy. Ya era hora.

Así las cosas, Villena se enfrenta al nuevo siglo como le corresponde. Con retraso, pero contando con unas plataformas con las que vender su marca, sus inimitables tesoros. Con unos medios de comunicación que no la ignoran, e incluso una Oficina de Turismo abierta en el corazón de la ciudad. No basta con valer, También hay que aparentarlo. Y en 1974 los que regían Villena se sentían inmensos, punto de referencia obligado, pero no cuidaron la continuidad. Hace de ello 25 años. Cuántas páginas de nuestra pequeña historia local se han perdido desde entonces por no haber pasado por las redacciones de los periódicos. Que dentro de 25 años nadie pueda reprochar que desde ya no hemos hecho lo que estaba en nuestras manos para darnos a conocer.

Extraído de la Revista Villena de 1998 

1979 BODAS DE PLATA DE LA COMPARSA DE ÁRABES NAZARÍES - HISTORIA DE SU FUNDACIÓN

BODAS DE PLATA DE LA COMPARSA DE ÁRABES NAZARÍES

Historia de su Fundación - por Francisco Díaz Cerdán

El 7 de septiembre de 1954, cuando Francisco Seguí Hernández y Benito Navarro Pardo, alias «el Chato», pertenecientes ambos a la escuadra de «Árabes Musulmanes» de los «Moros Nuevos», y Jerónimo Cerdán Mullor, alias «el Bajoca», se dirigían a felicitar a varias Virtudes que estaban ya celebrando el Santo, surgió la idea de formar una nueva comparsa, lo que se reafirmó al día siguiente en la puerta de la churrería, frente al bar «Cocinero», cuando pasó la Diana, con Francisco Seguí de cabo de gastadores de una de las escuadras de los «Moros Nuevos». Al ratificarse en lo acordado durante la noche anterior, tácitamente quedó elegido el cabo de la nueva comparsa.

Como Villena se encontraba en fiestas y no se podía solicitar permiso para efectuar el día 9 los nombramientos de Capitán y Alférez para el año siguiente, se preguntó en el Ayuntamiento lo que había que hacer para formar una nueva comparsa y se les contestó que había que presentar una completa relación de la Directiva, aunque fuera circunstancial, puesto que se trataba de un puro trámite. Así se le dio al asunto carácter oficial.

Para la presidencia se pensó en una persona representativa y formal, que tuviera además, todo hay que decirlo, algunas influencias. Se trataba de Pedro Sarrió Gras, que aceptó gustoso y se ofreció a la comparsa incondicionalmente. La Junta Directiva quedó formada del modo siguiente:

Presidente: D. Pedro Sarrió Gras. Vicepresidente: D. Enrique Seguí Vicent.

Secretario: D. José Díaz García.

Vocales: D. Francisco Seguí Hernández; D. Jerónimo Cerdán Mullor; D. Rafael Ferriz Beneito; D. Francisco Díaz Domenech; D. Antonio Maciá Hernández.

Cobrador: O. Francisco Pardo García.

Tesorero: D. José García Espinosa.

Como socios protectores, también fundadores, figuraban D. José Rico Pérez, D. Inocencio Hernández Arques y D. Faustino Alonso Gotor, recién establecido como médico en la localidad y que nos ayudó y alentó con entusiasmo desde el primer momento.

Una vez cumplido este requisito, se solicitó del malogrado dibujante D. José Cortés Camarasa un boceto del traje, cuyo colorido se decidió ante un maniquí de «Casa Gallardo», en la calle Mayor.

El traje de la comparsa quedó establecido del siguiente modo:

Turbante blanco a pliegues pequeños, con orla roja encima y en el centro, adornado éste en toda su circunferencia con una cinta verde, con trazos perpendiculares que parten desde e! centro de la frente.

Camisa de manga larga, abombada, color azul oscuro, con botonadura redonda de igual color.

Chaleco rojo, de fieltro imitación de terciopelo, con bordado amarillo de trazos anchos. En la espalda, el emblema de que luego hablaremos.

Capa blanca, con capuchón a estilo chilaba, del que cuelga una borla con los colores rojo, blanco, amarillo y verde.

Faja de raso amarillo que termina en dos puntas, de las que penden borlas pequeñas de los mismos colores que la de la capa.

Pantalones de raso, color verde oscuro, anchos y bombachos, con caída hasta muy cerca de la zapatilla.

Medias amarillas.

Zapatillas de color rojo, con adorno de dos gumías cruzadas y media luna en amarillo.

Cartera de piel, color marrón claro, con adornos azules y fleco de la misma piel.

Se disponía ya del traje adecuado, en el que se habían puesto muchas ilusiones; se había andado mucho camino, pero faltaba lo principal: la denominación histórica, la posible ascendencia, el nombre, en fin, de nuestra comparsa, y entonces nos acordamos de nuestro don José María Soler, quien nos recibió con mucho entusiasmo, leyéndonos a este propósito alguna que otra historia. A los pocos días y tras no pocas consultas, nos dijo que la comparsa podría llamarse «ARABES NAZARIES o NAZARITAS», dinastía a la que no faltaban lazos históricos y reales con nuestras fiestas.

No dejó de hacernos gracia la segunda de las denominaciones, pues se pensó que si salíamos a la calle con el nombre de NAZARITAS, alguien podría tomarnos por lo que no éramos, y se optó definitivamente por la de NAZARIES De uno de sus libros obtuvo el señor Soler un pequeño dibujo del medallón distintivo de aquel linaje que después explicaremos.

Conseguidos ya el nombre y la insignia, nos pusimos en contacto con nuestro amigo Pedro «el Americano» para que nos hiciera los dibujos a tamaño natural. Pero como este hombre fue siempre un poco bohemio, nos iba llevando en palabras, hasta que, cansados de esperar, nos dirigimos a su domicilio de la avenida de José Antonio, en donde hoy está la ferretería de Belda, y allí le obligamos, en presencia de «Chiqui», su mujer, a efectuar el trabajo. Para ello tuvimos que bebernos 14 litros de cinzano y 4 de anís entre ocho personas. Pueden imaginarse cómo terminaría aquello si les decimos

que Roque Collado puso la mano en el tubo de la estufa encendida y ni siquiera se quemó.

Ya en nuestro poder los dibujos, se procedió al bordado de chalecos y al de la bandera, cuyo simbolismo vamos a tratar de resumir.

ENSEÑA O MEDALLON

La bandera es de color verde oscuro, con fleco de oro, y en el centro de sus dos caras !leva un medallón, original, como hemos dicho, de la dinastía nazarí, cuyo significado es el siguiente:

Las orlas representan las batallas ganadas por los individuos de la dinastía. Las piedras Preciosas que van engarzadas dentro de la franja exterior, aluden a las riquezas que poseían. Las dos medias lunas que se encuentran sobre la cabeza de los leones, son los símbolos de la religión de Mahoma. Los leones representan el poder de aquel pueblo, y la paloma, el oasis en donde residían y también la fertilidad de sus productos agrícolas, trigo y dátiles sobre todo.

En el reverso se encuentran entrelazados dos triángulos que forman una estrella de cinco puntas, con una media luna exterior seguida de una inscripción, en islámico y español, que dice: ARABES NAZARIES.

Durante las juntas celebradas en el transcurso del año, se procedió a determinar quiénes habrían de desfilar por vez primera, y en una de las últimas reuniones, sentados sobre las sacas de harina del horno de Paco Seguí, se ultimó así la primera formación de la comparsa:

Cabo de Gastadores: Francisco Seguí Hernández.

Capitán: José Luis Navarro Bravo.

Alférez: Rafael Ferriz Beneito, alias «Rateta». Escuadra:

Jerónimo Cerdán Mullor, (a) «Bajoca». Benito Navarro Pardo, (a) «El Chato». Antonio Maciá Hernández (a) «Centeno». Roque Collado Francés (a) «Pana».

José García Espinosa (a) «Chaparro». Francisco Díaz Domenech (a) «Pimiento». Ramón Martínez Gisbert (a) «Pimiento» (?) Antonio Soler Morales (a) «Rabera». Fernando Navarro Pontes (a) «Bigotes». José García Tomás (a) «El Pelao». Fulgencio Juan Pérez (a) «Flugen». Cristóbal Hernández Tomás (a) «El Monjero». Enrique 'Soler Domenech (a) «El Trapero». Antonio Bravo Navarro (a) «El Pastelero». Francisco Pardo García (a) «El Colchonero». Sultán: Enrique Seguí Vicent.

La primera banda contratada fue la «Unión Musical de Tibi».

Se pensó después en la farola y en el asta de la bandera, que sería un tubo de metal blanco, dividido en dos partes, con el remate de nuestra insignia representativa. La farola consistiría en una media luna, con caras de metacrilato rojo y bordes reforzados de metal amarillo. El constructor fue Juan Abellán, y el importe ascendió a 750 pesetas.

Se fijó la fecha de bendición de la bandera para el 24 de agosto de 1955. Fueron Padrinos de la ceremonia Fidel González Borrell, hijo de Emeterio Sánchez y Águeda Hernández Alcaraz, y ofició el entonces cura párroco de Santiago, don Juan Mañas, quien en su alocución, auguró un halagüeño porvenir para una comparsa que tan modestamente iniciaba su andadura.

Al terminar la memorable Junta final, se procedió a sortear entre los socios el muñeco que había servido para confeccionar el traje, resultando favorecido Antonio Bravo (a) «El Pastelero», quien lo guarda como una verdadera reliquia.

A título de anécdota recordaremos que el mismo día de la bendición de la bandera, contrajo matrimonio el socio Francisco Pardo García (a) «El Colchonero», cuya joven esposa se despidió con un beso de todos los compañeros de su marido.

Digamos, como final, que todos los datos aquí manejados constan en los libros de actas de la Comparsa, que siempre darán fe.

JOSE AZORIN DIAZ

Presidente de la Comparsa de Moros Nazaríes

En la oportunidad que se me brinda desde este medio anual, emisario, dentro y fuera de nuestras fronteras, del amplio comunicado de nuestra fiesta, que de alguna forma es fiel reflejo de nuestra propia idiosincrasia, la ocasión de estas líneas es motivo de volver a tomar conciencia del puesto que, con tantos tallos por mi parte, estoy desempeñando.

Hago desde aquí extensible mi reflexión a todos los que ocupamos un puesto de festero en una agrupación. Estamos recogiendo el legado histórico de tanto sacrificio, de muchas ilusiones; el empeño de unos hombres que dieron a la luz de nuestra Villena una fiesta que hoy queremos seguir promocionando para que el esplendor alcanzado vaya en línea de ascenso.

Somos, además, promotores en el presente de una empresa que tiene el deber de seguir contando como tal en tiempos venideros.

Pocos escépticos creo encontrar en Villena hacia la fiesta de Moros y Cristianos. Pero si alguien de otras latitudes que lea estas líneas o que sepa del empeño de los festeros villenenses por ofrecer cada año nuevo colorido en su calendario de actos no comprende este esfuerzo, y critica el posible derroche económico, el alboroto de nuestro horario en los días de septiembre y el largo etcétera que pueda suscribir, sepa que en Villena las fiestas son el motor de la convivencia durante los 365 días del año.

La Fiesta hace amigos. Reúne a los hombres que visten unos mismos colores en una campaña que abarca múltiples facetas. Nuestra comparsa, al igual que otras hermanas, mantiene como meta prioritaria la consolidación de un local social que en su día esté a disposición de otros muchos activistas de nuestro pueblo. Este esfuerzo que somete a los que propugnamos la idea desemboca en múltiples contactos de nuestros miembros, en pro de planificaciones y proyectos que hagan posible este empeño y lo conviertan en feliz realidad.

La Fiesta anima, por otra parte, la vida familiar. Conocido de todos es la transferencia de unos colores, de una forma de sentir, de unas particulares cualidades que el padre recogió e implantó en su día y que los hijos y nietos fueron aceptando y continuando. Todo ello animado y perfeccionado por la labor de la mujer, que pone su hacendosa mano en una manifestación folklórica que tantos detalles y delicadas premisas conlleva.

Es motivo, además, de sentirnos conscientes miembros de una misma comunidad social. Tiene la particularidad nuestra Fiesta de sabernos todas las agrupaciones unidas en la busca de un mayor esplendor para nuestro pueblo. Ni sentimos envidia por la comparsa poderosa ni nos avergonzamos de la menos espléndida. No es nuestra rivalidad entre hombres y comparsas. Lo es en la búsqueda de la propia superación.

Apenas se deja oír cualquier compás festero que sale del instrumento musical o de la garganta de un paisano, los brazos se entrecruzan, sean de la comparsa que sean.

Y así, en esta necesidad de sabernos conscientes de un mismo ente cívico-social, apoyamos los Nazaríes el proyecto de realización de la Casa del Festero. Entendemos que debe de existir un centro en donde se coordinen todas las particulares actividades de las diferentes entidades (esteras de nuestra ciudad; no es necesario decir, que ha de ser un ente indefectiblemente democrático, donde nos sintamos fielmente representados los festeros en la organización del mencionado centro.

Las fiestas que estamos a punto de comenzar van a significar para nuestra comparsa la feliz efemérides de cumplir los 25 años de salir a la calle. Apunto, de nuevo, la tremenda responsabilidad que esto significa para los que en la actualidad engrosamos las filas de la comparsa. Conscientes del momento que nos ha tocado vivir, deseamos hacer feliz realidad en estos próximos días todas las ilusiones que nos hemos marcado con el esfuerzo de todo el año, sabedores de nuestra modestia.

Desde estas líneas felicito y agradezco todo su esfuerzo a los hombres que nos precedieron. Invito a los que son y se sienten en la actualidad «Nazaríes», a seguir en la línea de prestigio que representa nuestro nombre, y a todo el pueblo de Villena invitamos los Nazaríes a que sean muy felices en los próximos días y que se sientan dichosos de formar parte de esta entrañable tierra y sociedad junto a su Patrona, —Virgen de las Virtudes—, que se llama VILLENA

Un saludo cordial.

Extraído de la Revista Villena de 1979

1906 ANTEPASADOS DE DIÓSCORO TORRES

Antepasados maternos de Dióscoro Torres en Tampico (México) 

Foto cedida por... Dióscoro Torres

1961 ALUMBRADO PROCESIÓN DE LA VIRGEN

Romualda y Vicente García con sus hijos Vicente y Ramón, en el alumbrado de la procesión del día 8 de septiembre.

Foto cedida por... Pepa Ferrándiz Beneyto

1969 NIÑOS EN LA CARROZA DE LOS MOROS VIEJOS

Lola Muñoz, Toni y Ana Virtu Navarro "Titos"

Foto cedida por... Lola Muñoz Valera

1943 CARTELERA DE CINE TEATRO CHAPÍ

Cedido por... Ana M.ª Ribera Maciá

1907/2019 VIRTUDES "LA ROJICA" 112 AÑOS

Virtudes Tomás Navarro "La Rojica", actualmente 112 años (2019), es casi seguro que es la más longeva de Villena, nació el 17 de julio de 1907 y fallece el 20 de abril de 2020. Esposa de Ángel Catalán "El Cuadrao".

Enhorabuena y felicidades Virtudes

Nació el 17 de julio de 1907

Su marido Ángel Catalán Cerdán "El Cuadrao"
Fundador de la comparsa de "Labradores"

Foto... José García García (Pink Blue) Mayo 2015

1887 PERSONAL DE LA ESTACIÓN DE LA ENCINA

Personal de la Estación de La Encina en 1887.

Foto cedida por... Jerónimo Lázaro Milán

1957 EN LA CALLE PARRALES

Diego Beltrán "Cocal" en la calle Parrales. Detrás Rafaela y en brazos Virtu Bravo, más atrás la niña Ana "Talaya"

Foto cedida por... Maribel y Saoro. (fecha sin confirmar)

1966 "LA SOLANA" U.D. VILLENA

Bañón, Pastor, Luisete, Calderón, Casicas, Parodi y Revert
Masiano, Quinín, Marcos, Sindo y Toni.

Foto cedida por... Masiano "Pirata"

1991 UN FELIZ ENSUEÑO

Cuento Infantil UN FELIZ ENSUEÑO por Enrique Muñoz.

Cuento extraído de la revista FIESTAS editada por los comercios y fábricas de VILLENA en Septiembre de 1930.

Después de haber echado un durísimo partido de fútbol los chiquillos de la placeta contra los aprendices de la fábrica de calzado, en el campo del Chicharra F.C., en el que el marco de la portería lo sustituyen dos piedras gruesas, separadas, la una de la otra, por una distancia de diez pasos, se reunieron para celebrar la victoria que habían conseguido, los cuatro elementos imprescindibles del equipo titulado, "Los de la placeta", Pepico "el Pecas", Gasparico, Juanico "el Chulo" y "Lombrices". Cuatro chiquillos más listos que Cardona y de los más revoltosos del pueblo. Pero el partido de aquella tarde, en el que consiguieron nueve goles por cinco, los había dejado muy cansados y sin ganas de hacer travesuras de las que continuamente estaban ideando, siendo éste el motivo de que estuvieran quietecitos e hicieran, muy formalmente, comentarios de las fiestas de la Virgen.

¡Si vosotros supierais el ensueño que he tenido esta noche —dijo Gaspar a sus camaradas— sabríais lo que es canela fina en tocante a disfrutar!

¿Qué has soñao? ¿Qué te habías comprao una moto?

¡Ca, hombre! Eso no es ná.

Explícate, joler, y no seas calmudo.

¡Noo! Pues sí que sois vosotros impacientes. Bueno, os lo contaré. ¡Mira que si en vez de que ha sido un ensueño hubiera sido verdad! ¡No te digo ná!.

Eso estoy viendo, que no desembuchas.

¡Pues mínima es la cosa! Ná; que a mi padre se le había ocurrido apuntarme en la Comparsa de los "arrastraos", y es lo que pasa en los ensueños, que te ocurren cosas como si estuvieras haciendo una cinta de cine. En seguida el día cinco. Ya me tenéis a mí bailoteando al lado de la bandera en la fiesta del pasodoble. Termina, y dice el maestro de la música: "Ahora, cada Marrueco que se lleve al músico que le corresponda de güespede". Esto, al principio, no me chocó mucho, por si le sabía mal a mi madre tener una boca más en mi casa. Pero no; en fiestas come en mi casa hasta el lucero del alba, sin que gruña, por eso, mi madre.

Pero esto será en ensueños —le interrumpió "Lombrices".

¡Hum! ¡No me esquiles! y de verdá.

Déjalo que cuente... Ya que había cogido la carruchera...

Enga, cayaros que ahora viene lo mejor. Era ya por la tarde y me estaban poniendo los avios pa irme a la Losilla y juntarme con los demás arrastraos; pero como toda mi ilusión era montar en el cañoncico que sacaban, se lo dije al Capitán, y el bueno del hombre va y me sube al cañón. ¡Si hubierais visto lo pistoso que iba yo en él cuando hicimos la entrada!

Por fin llegamos a las afueras de San Sebastián donde no se podía dar un paso, de tanta gente que había allí apiñó esperando la llegada de la Virgen de las Virtudes. ¡Y qué cosa sentí en aquellos momentos en que distinguimos por los cabecicos unas lucecicas que parecían que parpagueaban y que eran de nuestra Virgencica.! Se me pone la carne de gallina sólo de pensarlo. Es una cosa que no se explicarla; lo que sé es que me saltaron las lágrimas de emoción, eso sí. Entonces me dije: Con el cañón he de hacer más ruido que nadie, porque nadie como yo quiere a mi Virgencica. Y cuando ya se nos acercaba y todas las músicas tocaban la Marcha Real y todos los arcabuces disparaban y todo el gentio gritaba aclamándola, yo, metía cada zumbio con el cañón que ardía troya...

Bonico es el ensueño, Gasparico, pero me parece que no eres tú el único que tienes esa suerte. Creo que en llegando esta fecha y en oyendo la campanica de la Virgen, todos, todos los chiquillos de Villena soñamos esas cosas.

Extraído del Libro del 125 Aniversario Bando Marroquí

Cedido por... Paco Marco Hernández

EL CHINGO "POLEO PA LAS OLIVAS"

El Chingo - TIPOS POPULARES
No sabemos su nombre ni ningún otro dato. De «El Chingo» ha quedado este apelativo y, curiosamente, dos retratos: el óleo que pintó Calixto Dí­az y que aparece en la revista «VILLENA» del año 1953 y otro de Ladislao Jareño. Sin embargo, como otro retrato más cabe considerar al que perge­ñó magistralmente D. Antonio Marín, que, reproducido a continuación, des­cribe su figura y sus actividades.

El Chingo de joven. Extraído del programa de Fiestas 1931
Claramente se des­prende de la descripción de Marín que «El Chingo» vi­vía casi como un alimaña, en el monte o, al menos, a extramuros de nuestra po­blación, y que se dedicaba a vender las hierbas que re­cogía en las montañas del término. Estas hierbas tení­an entonces un aceptable mercado, pues se adquirían para adobar aceitunas, cos­tumbre entonces muy ex­tendida, cuando no para sa­zonar guisos, hacer sahumerios, tisanas o, simple­mente, para tomarlas como infusión. Y este «Chingo» debió dedicarse a vender por las calles villenenses las hierbas que reco­gía en los montes más o menos cercanos. Otro de los innominados, pues ni siquiera ha quedado su nombre y solo el apodo por el que fue conoci­do y popular entre las gentes de su tiempo, debido al humilde menester que practicaba.

Óleo de Calixto Díaz

Chingo, en el habla popular de Villena, equivale actualmente a su­cio, a desaseado. Ignoro quién fue primero, si el adjetivo, y con él se apos­tilló a este personaje, o si bien su figura y su sobrenombre dio lugar a que se bautizara con este remoquete a quien se le asemejaba. Soler no nos sa­ca de dudas, pues la palabreja no figura en su «Diccionario villenero».

Óleo de Ladislao Jareño

EL CHINGO

-¿Quién compra poleo?- Bajo un sol que abrasa

se oye el ir y venir, el continuo ajetreo

del Chingo que pasa vendiendo poleo.

Con la espuerta al hombro, de un lado a otro,

pasa el Chingo el día,

cansino, agobiado,

bajo el peso de la mercancía.

Pobre mercancía, que aunque a espuertas llenas

consiga vender,

no le dará apenas

ni aún para comer...

Lejano y confuso se oye el runrruneo

de la voz del Chingo que, en las inactivas

horas de la siesta, pregona:

-¡poleo para las olivas!...

El Chingo, es un ser estrambótico, huraño.

Vive en la montaña como un ermitaño;

en el monte recoge las plantas que vende;

baja al pueblo y así que sus yerbas expende

al monte de nuevo se va

y allí meses y meses se está

sin que nadie sepa ni dónde

tiene su guarida, ni dónde se esconde.

Igual que los osos, a veces se interna

en el hueco de alguna caverna,

e inactivo y sin preocuparse de sus intereses,

allí pasa los días y los meses.

Otras veces, igual que los topos se encierra

debajo de tierra;

y allí permanece como aletargado

hasta que el hambre le arroja de nuevo, extenuado;

y nadie concibe,

ni acierta a explicarse ninguno,

como el Chingo vive

en tan largos periodos de ayuno...

Sucio, desastrado,

por la calle va,

con la espuerta al hombro, torpe, abotargado;

de un lado a otro lado; de aquí para allá...

Pausado; indolente; se aleja, se acerca;

y, pesadamente, se oye el runrruneo

de su voz cascada que grita: -¿quién merca

yerba de la sangre; pebrella; poleo?­

Vive sin conciencia, sin saber que vive...

No piensa. No siente. No tiene noción ni concibe

ni acierta siquiera a saber

para que ha nacido, ni lo que en el mundo ha venido a hacer...

El Chingo, de hombre, solo tiene el nombre.

Es un ente que no tiene siquiera noción

de que vive. Más que un hombre; es el Chingo un exhombre.

Menos que un exhombre. Es sólo un embrión.

Texto extraído del libro... De Villena y los villeneros. 2002

Alfredo Rojas y Vicente Prats.