20 sept 2026
1916 HOJA DE CASTIGO POR DORMIR LA MONA
El alcalde que impuso el castigo se llamaba Alfonso Arenas Marín y el sancionado era el guardia municipal José Chico García. La fecha de los hechos, septiembre de 1916 y el lugar, el Paseo Chapí. Los motivos para justificar el castigo se explicaban en la hoja redactada al efecto, cuyo original se conserva en el Archivo de la ciudad.
Cuerpo de Policía de la Guardia Urbana.
Hoja de Castigo del Guardia José Chico García.
22 septiembre 1916. Motivo del Castigo y autoridad que lo impuso en el expediente que se instruyó en 18 del mismo, por haberse embriagado y echado en uno de los bancos del Paseo de Chapí, yendo vestido de paisano en la madrugada del 16 del citado mes, el Señor Alcalde en auto de fecha marginal, tuvo por conveniente imponerle la multa de seis días de haber, de conformidad con el art.º 74 de la Vigente Ley Municipal.
Cedido por… José Sánchez Ferrándiz
2026 ¡VIVA LA GENERACIÓN DEL 81!
Generación del 81.
Más que un año, una historia.
Casi trescientas personas, nacidas en el año 1981, se han dado cita este sábado, 19 de septiembre de 2026, en la Cábila, en Villena, con el único fin de reencontrarse y de pasar una jornada festiva y de amistad. Esta generación, de infancia analógica, acuñada ahora como “millennials”, no se había reunido nunca en un evento de estas características. Tras finalizar los estudios académicos, en los colegios e institutos de Villena, hace ya varias décadas, tenían pendiente esta reunión en la que recordar la añorada época de niñez y de adolescencia.
Estas quedadas denominadas “de quintos” suelen celebrarse cuando se cumplen cifras redondas, pero el año 2021, cuando los del 81, cumplían sus 40 años, las restricciones derivadas de la pandemia (Covid-19) no hicieron posible su organización trasladándola a este 2026, conmemorando los 45.
La comisión organizadora del evento, compuesta por más de veinte personas, ha estado casi un año tramando esta convocatoria y localizando a su promoción mediante la creación de grupos de WhatsApp. La aceptación y el entusiasmo con el que se recibía la invitación al grupo facilitó mucho las tareas al comité.
El comité formado por antiguos alumnos de los colegios de la localidad– CEIP El Grec, CEIP Joaquín María López, CEIP La Celada, Colegio La Encarnación, Colegio María Auxiliadora-Salesianos, Colegio Nuestra Señora de los Dolores, CEIP Príncipe D. Juan Manuel, CEIP Ruperto Chapí y CEIP Santa Teresa- y por compañeros de las poblaciones vecinas de Biar, Cañada, Caudete, Beneixama y Campo de Mirra -que compartieron con los anteriores el periodo de instituto-, ha sabido animar y congregar a este gran número de participantes, convirtiendo esta primera convocatoria en un gran acontecimiento.
La fiesta, bajo el lema la “Generación del 81. Más que un año, una historia”, se inició a mediodía y se alargó hasta bien entrada la noche, siendo amenizada por música, de mediados de los años noventa, entre otros temas musicales, que marcó los primeros bailes de esta jovial comunidad que ya cuenta los días para volverse a reencontrar dentro de 5 años. ¡Viva la generación del 81!
Comisión organizadora.
2026 CUANDO LA FIESTA SE SIENTA A LA MESA
CUANDO LA FIESTA SE SIENTA A LA MESA
Por Fabiola Martínez Espinosa
Las Fiestas de Moros y Cristianos terminan en la calle, pero no terminan en las comparsas.
Cuando los trajes vuelven al armario, las banderas descansan y Villena recupera poco a poco su ritmo cotidiano, llega otra manera de vivir la Fiesta: sentarse juntos a la mesa.
Las comidas de hermandad vuelven a llenar de vida las sedes de las comparsas, La Cábila, La Troya, el Patio del Festero, el Santuario de las Virtudes y tantos otros rincones donde la Fiesta continúa latiendo.
Aquí no hay desfile ni escuadras.
Hay fuego, cazuelas, gachamiga, gazpachos, conversaciones y muchas historias.
Porque alrededor de una mesa también se hace memoria.
El festero veterano recuerda cómo eran aquellas fiestas de antes. Alguien nombra a un amigo que ya no está. Un padre comparte con su hijo una receta que aprendió de su propio padre. Y entre risas, recuerdos y platos compartidos, la tradición vuelve a pasar de una generación a otra.
Los Labradores, con su historia centenaria, saben bien que una comida puede convertirse en patrimonio. Su tradicional encuentro en el Santuario de la Virgen forma parte de esa memoria festera que Villena conserva y transmite.
Pero quizá lo más importante no esté en lo que se come.
Está en con quién se comparte.
En esa silla que alguien acerca.
En el «siéntate aquí».
En el que llega tarde y encuentra su plato preparado.
En el que falta y, sin embargo, está presente en cada recuerdo.
Porque una comparsa no son solamente sus trajes, sus escuadras, sus cargos o sus desfiles.
Son las personas.
Las que estuvieron, las que están y las que vendrán.
Por eso estas comidas tienen algo especial. Son el momento en que la Fiesta deja de ser espectáculo y vuelve a ser lo que siempre ha sido: encuentro, amistad y pertenencia.
Villena sabe guardar sus tradiciones.
Pero, sobre todo, sabe mantenerlas vivas.
Y mientras haya una mesa alrededor de la que sentarse, una sartén al fuego y alguien dispuesto a compartir, la Fiesta todavía tendrá mucho que contar.
Porque en Villena, cuando termina el desfile, empieza la memoria.
1991 LA ESCUELA DE FOTOGRAFÍA DE LA A.F.V.
LA ESCUELA DE FOTOGRAFÍA DE LA A.F.V.
Por BENIGNO LÓPEZ HURTADO
Una de las metas en la que ha puesto su empeño la Agrupación fotográfica «Villena» es la Escuela de fotografía, EI proyecto está dictado por nuestra larga experiencia, y a no dudarlo sus resultados serán muy positivos, tanto en la enseñanza específica teórico-práctica, como en la vertiente artística.
Se trata de una tarea fundamental en la etapa que ahora se inicia, pues es nuestro propósito fusionar en esta Escuela a multiplicidad de actividades que tenemos, lo que influirá en una mejor organización y propiciará resultados más notorios.
Se enseñarán técnicas simples y complejas, realizadas en equipos de trabajo, sobre modos de ver y hacer fotografía, búsqueda de temas que escapan habitualmente de nuestra visión fotográfica, etc. Será muy tenido en cuenta el conocimiento del revelado y positivado en color.
Y si hemos hablado de proyectos futuros (aunque ya están en marcha), digamos también que nuestra campaña de trabajo ha sido muy positiva. Se falló el Salón Nacional de Fotografía, así como nuestro Concurso Local; se impartieron talleres varios (virajes, coloreado de fotografías, retoques de negativos y positivos), destacando el que se dio sobre color durante todo el mes de marzo. En abril tuvo lugar el curso de iniciación fotográfica, que ha contado con mucha aceptación, con participación abierta de los no socios. Estas son algunas de las actividades de la Agrupación. Pero ha habido otras muchas: tertulias, biblioteca técnica, periódico mensual, salidas de formación fotográfica...
La Agrupación Fotográfica «Villena» siempre se comprometió con el arte fotográfico, combinando su inclinación artística con la tarea pedagógica y social. Esa constancia, sostenida desde hace muchos años, la ha llevado a ser reconocida y valorada en todo el ámbito nacional.
Presidente de la A. F. V
Extraído de la Revista Villena de 1991
2013 VILLENA, JOSÉ ANTONIO PRIMO DE RIVERA Y EL TRASLADO A HOMBROS DE SUS RESTOS MORTALES EN 1939
2013 NUEVO LIBRO DE JOSÉ VICENTE ARNEDO LÁZARO... VILLENA, JOSÉ ANTONIO PRIMO DE RIVERA Y EL TRASLADO A HOMBROS DE SUS RESTOS MORTALES EN 1939
El 20 de noviembre de 1936 fue fusilado en la Cárcel Provincial de Alicante, José Antonio Primo de Rivera y Sáenz de Heredia, fundador del partido filofascista Falange Española y una de las almas de la sublevación cívico-militar que se venía gestando contra la II República.
En el bando republicano el anarquista Buenaventura Durruti fue uno de los pocos que no apoyaron su fusilamiento por no encontrar razones para hacerlo y sobre todo porque de producirse, sería nefasto para el Frente Popular al descapitalizar políticamente al bando nacional (o sublevado, etc.) al dejar una única cabeza militar que fagocitaría a la primera: Franco y su completa unidad de mando político-militar. La historia, obvia decirlo, acabaría dándole la razón.
Sin embargo no sería hasta el 16-17 de noviembre de 1938, cuando el régimen franquista reconoció oficialmente su muerte; a lo largo de esos años la mayoría de los sublevados crían que antes o después, José Antonio volvería. Ahí es donde nace la idea oficiosa del “ausente”: José Antonio estaba secuestrado y un día volvería. ¿Querían creer en lo imposible o fueron los franquistas los que alimentaron su “ausencia” para anular políticamente a Falange en beneficio de los militares? Esos dos años de “ausencia”, fueron marinando el caldo de cultivo que lo elevaría a los “altares” y a la categoría de mito… con el indispensable aval de Franco.
Reconocida oficialmente su muerte, se pasó a la mitificación de su persona: pasó de ser una persona de carne y hueso a otra a la que poco a poco, se le fueron atribuyendo excelencias casi divinas que no tenía; él tendría sus virtudes pero no las de santo católico-falangista-divino.
Su elevación a los cielos pasó por un segundo estado: se sacralizó su doctrina política, textos e ideas. Con un José Antonio que ya se codeaba con las divinidades, se le atribuyó un carácter casi sagrado a lo que tampoco lo tenía. Si hubiese visto lo que hacían con sus escritos e ideas, precisamente él que los perfilaba hasta el paroxismo con cambios constantes (su vida política es un ejemplo), no daría crédito. De la completa mitificación de José Antonio se ocupó muy profesionalmente, todo hay que decirlo, Dionisio Ridruejo y su equipo de propaganda.
Franco nunca fue demócrata pero sí que fue un político astuto, al no ser necesario ser demócrata para ser político; no duelen prendas decirlo porque estamos ante una de sus jugadas maestras. Con su mitificación y sacralización oficial, José Antonio nos dejó en la tierra al elevarse a los cielos para una vida mejor pero Franco, su “heredero”… se quedó: le mostró su apoyo e inducidos por Ridruejo, la mayoría vio a Franco como el heredero legítimo en la tierra del ausente ascendido a los cielos. Y posteriormente Franco, desde su poder absoluto, postergó a los falangistas y su ideario en beneficio de los militares y otras familias (Iglesia Católica).
La idea anterior nos la sirve en bandeja Pilar Primo de Rivera, hermana de José Antonio: “A fuerza de querer exaltar la figura de José Antonio, hemos llegado a hacer de él casi un mito. Y, a mi modo de ver, su mayor importancia radica en que era un hombre como todos los hombres, capaz de debilidades, heroísmos, caídas y arrepentimientos”. Queda dicho todo.
Reconocida oficialmente su muerte, se pasó a la mitificación de su persona: pasó de ser una persona de carne y hueso a otra a la que poco a poco, se le fueron atribuyendo excelencias casi divinas que no tenía; él tendría sus virtudes pero no las de santo católico-falangista-divino.
Su elevación a los cielos pasó por un segundo estado: se sacralizó su doctrina política, textos e ideas. Con un José Antonio que ya se codeaba con las divinidades, se le atribuyó un carácter casi sagrado a lo que tampoco lo tenía. Si hubiese visto lo que hacían con sus escritos e ideas, precisamente él que los perfilaba hasta el paroxismo con cambios constantes (su vida política es un ejemplo), no daría crédito. De la completa mitificación de José Antonio se ocupó muy profesionalmente, todo hay que decirlo, Dionisio Ridruejo y su equipo de propaganda.
Franco nunca fue demócrata pero sí que fue un político astuto, al no ser necesario ser demócrata para ser político; no duelen prendas decirlo porque estamos ante una de sus jugadas maestras. Con su mitificación y sacralización oficial, José Antonio nos dejó en la tierra al elevarse a los cielos para una vida mejor pero Franco, su “heredero”… se quedó: le mostró su apoyo e inducidos por Ridruejo, la mayoría vio a Franco como el heredero legítimo en la tierra del ausente ascendido a los cielos. Y posteriormente Franco, desde su poder absoluto, postergó a los falangistas y su ideario en beneficio de los militares y otras familias (Iglesia Católica).
La idea anterior nos la sirve en bandeja Pilar Primo de Rivera, hermana de José Antonio: “A fuerza de querer exaltar la figura de José Antonio, hemos llegado a hacer de él casi un mito. Y, a mi modo de ver, su mayor importancia radica en que era un hombre como todos los hombres, capaz de debilidades, heroísmos, caídas y arrepentimientos”. Queda dicho todo.
Concluida la Guerra Civil el 1 de abril de 1939, los vencedores se dispusieron a trasladar el cadáver de José Antonio desde el cementerio de Alicante hasta El Escorial, pasando por Villena. El traslado de un cadáver no debería de ser noticia pero al ser de la persona que era en su espacio y tiempo concreto, tuvo una repercusión nacional e internacional sin precedentes.
Pese a lo elaborado de la estrategia (traslado Alicante–El Escorial), lo sorprendente lo encontramos en su dimensión táctica: el féretro y sus 300 kg. lo trasladarían a hombros docenas de miles de voluntarios de toda España a lo largo de 467 km., desde el 19 de noviembre de 1939 hasta el 30 del mismo mes; al ser Villena “lugar de tránsito”, el 21 de noviembre asistió en primera persona al paso del cortejo que venía remontando la antigua carretera nacional.
La pregunta es clara: ¿por qué a hombros? A mi entender su fuente de inspiración está en la Marcha sobre Roma de Mussolini pero sobre todo y ante todo en el católico paseo en carro y a hombros que le hizo Juana “la loca” al cadáver de Felipe I “el hermoso”, del 20 de diciembre de 1506 al 14 de febrero de 1509, modificado y ampliado al “estilo de milicia” falangista.
Teniendo en cuenta el momento histórico, la expectación nacional fue enorme porque a la voluntad natural de los vencedores y neutros, se unió “voluntariamente” la de parte de los vencidos, siendo la concurrencia ingente a lo largo de todo el recorrido pese a no existir orden de concurrencia obligatoria; yo, personalmente, pensaba que sí. A nivel mundial, los periódicos de otros países se hicieron amplio eco del traslado en la “España Imperial e Inmortal”.
Los múltiples aspectos del traslado fueron planificados milimétricamente bajo el “GUIÓN DEL TRAYECTO Y CEREMONIAL”; son 33 puntos en los que se van desgranando todos los pormenores del mismo. Su lectura verterá luz a muchas sombras que podamos tener sobre el cortejo y todo lo que lo rodeó, por lo que lo incluí en mi libro destacando con negrita los puntos que muy directamente afectaron a Villena.
Uno de los puntos más interesantes es el Número 15, al mostrarnos todo el orden de marcha de los diferentes grupos que tomaron parte en el mismo. El féretro no marchaba junto a una masa de personas no organizadas sino que todo estaba calculado y estructurado. A saber: “a: Cruz alzada y clero [de la provincia sobre la que se marchaba]; b: Órdenes Religiosas; c: Sacerdotes encargados de llevar el Cristo de las Navas, ante el que juró el Consejo Nacional; d: Féretro (a ambos lados, 12 falangistas con armas); e: Jefe Provincial y dos Jerarquías; f: Camaradas de la provincia que han de efectuar los relevos parciales; g: Milicias armadas [Centuria José Antonio de Alicante]; h: A la distancia prudente irán todos los servicios auxiliares [sobre todo vehículos civiles y militares]”y civiles a miles. Hablamos de falangistas, milicias falangistas, militares, religiosos, civiles y Guardia Civil junto al féretro.
La iglesia dio su respaldo oficial al traslado de José Antonio y en el cortejo figuraron religiosos con cruces y ornamentos sagrados. Si hay algo que diferenciaba sorprendentemente a Falange del fascismo italiano, era la completa integración y acatamiento de la religión bajo su prisma político, reservándole en exclusiva un papel muy importante.
El féretro iba cubierto con la bandera falangista y con un gran paño de terciopelo negro, bordado por la Sección Femenina de Madrid con cruz bizantina, piedras e inscripciones latinas; se colocó el 20 de noviembre en San Nicolás de Alicante porque el 19 no estaba terminado. Las andas fueron sustituidas en Almansa el 23 por otras mayores, para que los 300 kilos fueran más repartidos y pudieran tomar parte más personas (de 12 a 18 voluntarios por trecho).
Las calles de Villena por donde pasó el cortejo (denominaciones actuales) fueron autovía, Av. Alicante, Losilla, calle Nueva, Plaza del Rollo, Corredera, capitán López Tarruella, Marqués de Villores, Iglesia Santiago, Marqués de Villores, capitán López Tarruella, Corredera, Joaquín Mª. López, Puerta Almansa, Constitución y autovía dirección Madrid. El firme fue literalmente cubierto con flores de temporada y plantas aromáticas, ofrendadas por la Sección Femenina falangista al mando de Pilar Primo de Rivera. Y los balcones fueron masivamente enlutados con sábanas blancas, crespones negros, banderas nacionales y falangistas.
Destacar también que el féretro entró en la Iglesia de Santiago y se realizó una misa de difuntos en su honor. Y que en lo alto de la torre del homenaje de la Atalaya se hizo una hoguera siguiendo las indicaciones del “Guión del Trayecto y Ceremonial”, así como otras muchas en el tramo El Angosto–La Encina, al empezar a caer la noche.
Destacar también que el féretro entró en la Iglesia de Santiago y se realizó una misa de difuntos en su honor. Y que en lo alto de la torre del homenaje de la Atalaya se hizo una hoguera siguiendo las indicaciones del “Guión del Trayecto y Ceremonial”, así como otras muchas en el tramo El Angosto–La Encina, al empezar a caer la noche.
Una de las señas del traslado fueron los monolitos de mármol negro sin pulir que se implantaban tras los sucesivos relevos provinciales, al estilo de un vía crucis. Los falangistas que iban a relevar a los situados en las andas, se colocaban en los costados y ajustaban su paso al de los portadores del féretro. En un momento dado y en el silencio, se escuchaba la voz del Jefe de Ruta: ¡Al-to! El Cortejo paraba en seco e inmediatamente otra orden ¡Relevad! Cuando el relevo había tenido lugar, los relevados daban cara al féretro y brazo en alto permanecían firmes. De nuevo el Jefe de Ruta ordenaba ¡Firmes! y a continuación “izquierda… derecha… izquierda… derecha” y “marchen”; la escuadra relevada se retiraba a retaguardia y una nueva pasaba a ocupar el puesto del relevo a un lado y otro de las andas.
Por lo que se refiere al féretro, el jefe provincial que lo entregaba gritaba ¡José Antonio! y el que lo recibía ¡Presente! Se saludaban y mientras se firmaba el acta de entrega del féretro, tres descargas de fusilería rompían el silencio o de cañón si lo había en la plaza, más lluvia de flores y laurel lanzadas por un avión militar. Acto seguido el cortejo reanudaba su camino entre el silencio y el “ras… ras” del roce de los zapatos con el suelo. El silencio, siempre, absoluto.
Mientras el cortejo se alejaba, allí donde se había producido el relevo se levantaba un monolito de mármol negro conmemorativo. Se cortaron un total de 50 en Monóvar y se implantaban cada 10 km. “aproximadamente”. Desde Alicante hasta La Encina fueron nueve los monolitos implantados; el primero frente a la Cárcel Provincial de Alicante (lugar de su fusilamiento), luego denominada Casa José Antonio y hoy Albergue Juvenil La Florida.
Las medidas exactas las tomé del monolito situado en el cementerio de Albacete, gracias a que está completamente sobre el suelo. Todos se componen de dos piezas:
a. Base inferior: 53 cm. de frente, 43 cm. de fondo, altura de 48 cm. y sobre 300 kg.
b. Base superior: paralelepípedo con un frente de 50 cm. fondo 40 cm. y altura de 2 m. Su peso según los profesionales viene a ser de unos 1.200 kg.
Los monolitos llevan grabado y pintado en blanco el yugo y las flechas, así como un texto repetido salvo lo relativo a las horas, días y provincias que efectuaban los relevos. En el de La Corredera, por ejemplo, pone bajo el yugo y las flechas: “HASTA AQUÍ TRAJO EL CUERPO DE JOSÉ ANTONIO LA FALANGE DE GRANADA Y LO ENTREGÓ A LAS 13,35 DEL DÍA 21 DE NOVBRE. DE MCMXXXIX AÑO DE LA VICTORIA A LA FALANGE DE MALAGA”.
La imposición de los mismos fue siempre en el lado derecho de la antigua nacional, conforme al orden de marcha hacia Madrid. Con el tiempo y al construirse la autovía, algunos fueron implantados en el lado izquierdo (Colonia de Santa Eulalia), otros “desaparecieron” y otros fueron retirados por las autoridades locales (Villena-Corredera) o nacionales (La Encina).
Los monolitos llevan grabado y pintado en blanco el yugo y las flechas, así como un texto repetido salvo lo relativo a las horas, días y provincias que efectuaban los relevos. En el de La Corredera, por ejemplo, pone bajo el yugo y las flechas: “HASTA AQUÍ TRAJO EL CUERPO DE JOSÉ ANTONIO LA FALANGE DE GRANADA Y LO ENTREGÓ A LAS 13,35 DEL DÍA 21 DE NOVBRE. DE MCMXXXIX AÑO DE LA VICTORIA A LA FALANGE DE MALAGA”.
La imposición de los mismos fue siempre en el lado derecho de la antigua nacional, conforme al orden de marcha hacia Madrid. Con el tiempo y al construirse la autovía, algunos fueron implantados en el lado izquierdo (Colonia de Santa Eulalia), otros “desaparecieron” y otros fueron retirados por las autoridades locales (Villena-Corredera) o nacionales (La Encina).
En Villena se implantaron dos monolitos. El primero en Generalísimo Franco (Corredera, antiguo km. 59 de la Nacional), delante de la Imprenta de Juan Vicente Marcos, luego Sastrería Calvo y hoy Caja de Ahorros de Castilla La Mancha, pero desplazado hacia la conocida tienda de Querol y Querol. Los voluntarios de la provincia de Málaga tenían que estar allí el 21 de noviembre, a las 13,30 hs. para recibir las andas y el féretro de los granadinos. Este monolito, partido en dos pedazos, lo conserva el Ayuntamiento en sus Cámaras Frigoríficas.
Por lo que se refiere al segundo de los monolitos villenenses, lo fue en El Angosto. Coronada la pequeña cota junto al Restaurante Los Balcones, se inicia un suave descenso que gira a derecha sobre una rambla: El Angosto. Allí tenía que estar la Delegación Provincial de Cádiz para recibir las andas y el féretro de los malagueños; el relevo se produjo el día 21, a las 18 horas. Este monolito “desapareció” hace dos años entre obras del AVE, autovía, etc.
Cosa curiosa es que los monolitos se ponían cada 10 km. “aproximadamente” y no cada 10 km. exactos; teniendo en cuenta el claro vínculo entre Falange y el Ejército, les confieso que lo de “10 kilómetros aproximadamente” entre monolito y monolito, me tiene intrigado.
Cosa curiosa es que los monolitos se ponían cada 10 km. “aproximadamente” y no cada 10 km. exactos; teniendo en cuenta el claro vínculo entre Falange y el Ejército, les confieso que lo de “10 kilómetros aproximadamente” entre monolito y monolito, me tiene intrigado.
La segunda y más pequeña parte del libro, hace referencia a todo lo que directa o indirectamente tuvo que ver a nivel local con José Antonio. Hablamos de personas físicas que conocieron o tuvieron algún tipo de relación con él incluido en la primera parte, la avenida José Antonio (hoy Constitución hasta Salesianos), calle José Antonio (de La Encina), placas alusivas de dicha avenida (dos, hoy conservada una por don Pablo Castelo Pardo en su Museo del Botijo) y calle, cruz mural pintada en la fachada de Santiago que da a la plaza del mismo nombre, lápida mural de mármol negro que sustituyó a la anterior (eliminada por el pleno democrático del 6 de julio de 1979), Cruz de los Caídos villenense (pasó sucesivamente por el paseo Chapí, plaza de Rafael Herreno-Malvas y hoy está en el exterior del cementerio), viviendas sociales del Grupo José Antonio del Barrio San Francisco (sobreviven cuatro bloques de los construidos), placa conmemorativa del mencionado grupo o las placas con el yuyo y las flechas que se fijaron en cientos de fachadas villenenses, al amparo del Ministerio de la Vivienda franquista (subvenciones).
Al final del libro encontrarán los testimonios de personas que vivieron en primera persona el traslado: Concha Serrano Várez, Jerónimo Lázaro García (d.e.p.), Alfonso Esquembre García y Pedro Palo Llebrés (d.e.p.). Y otro testimonio es el de Francisco César Blanco Medina, funcionario del ayuntamiento presente en la retirada del monolito de la Corredera.
El libro resultante se presentó el pasado 21 de diciembre en La Troyica de la comparsa de Estudiantes de Villena, con una asistencia que literalmente podríamos catalogar de masiva. Y por último me permito rescatar una filosofía de vida política de manos de mi siempre admirado Nelson Mandela: El pasado es el pasado y hay que construir el futuro.
Algo más de un cuarto de millón de muertos, amigas y amigos, nos contemplan.
JOSÉ VICENTE ARNEDO LÁZARO
Premio de Investigación Científico Humanística Fundación José María Soler 2013
1985 TARDE DE TOROS CON AMIGOS
Antonio “el Maño”, Ángel “el Zorro”, Joaquín Marco, Paco Menor Marco, Paco Marco Valdés y Domene “el Huevo”, en la corrida de toros el día 7 de septiembre de 1985 año sin confirmar.
Foto cedida por… Conchi Ferriz Hernández (hija de Juan “el Rey”)
Fecha sin confirmar mediados de los años 80.
2026 VILLENA EN LA FERIA DE TURISMO DE CHINA
Villena despliega en la feria de turismo de China su oferta cultural y enológica. El stand propio de Villena, que cuenta con el apoyo de Turespaña, recibe cientos de visitantes interesados por el patrimonio histórico, las Fiestas de Moros y Cristianos y la oferta de bodegas.
Villena, 20 de septiembre.- Villena ha estado presente en la 23 edición China Asean Expo Tourism Exhibition Area, una de las ferias de turismo más importantes del país asiático, que concentra aquellos destinos nacionales e internacionales más novedosos para el mercado chino. Villena, que contó con la colaboración del Ayuntamiento de Guilin y del gobierno de España a través de Turespaña, ofreció en su stand propio toda la oferta patrimonial, el gran atractivo de las Fiestas de Moros y Cristianos y su oferta enológica y de visitas a bodegas como principales reclamos.
La edil de Turismo, Paula García, ha destacado la importancia de “abrir fronteras al turismo de Villena, encontrar un nicho en el mercado internacional, donde China se convierte en uno de los principales emisores de turistas. En la actualidad, hay casi un millón de ciudadanos chinos que visitan España al año, en busca de nuevos destinos más allá de los convencionales. Y tiene una previsión de crecimiento muy potente. Ahí tiene que estar Villena”.
La ciudad de Villena ofrece en su stand material de Turespaña, además de información de la Ruta del Vino de Alicante, que ha despertado mucho interés entre los visitantes locales. El stand cuenta con material de otros clubes de productos como Spain By Train, la Red de Patrimonio Histórico de España (REPAHIS) y el Patronato de Turismo Costa Blanca.
Trabajar por el comercio y la restauración de Villena
El alcalde de Villena, Fulgencio Cerdán, junto con la edil de Turismo, ha mantenido diferentes encuentros con autoridades y responsables del sector turístico chino, así como con empresas del sector.
“El turista chino cada vez más busca experiencias propias, únicas y diferenciadas cuando acude a Europa o a España. Es un turismo más maduro, que ya comienza a conocer las grandes capitales y que busca otros destinos dentro de nuestro país, más allá de lo convencional”, ha comentado Cerdán.
“Villena, como señalan expertos chinos en turismo, tiene elementos propios, como son el Castillo y un entorno natural que para ellos es muy interesante, por diferenciado del suyo. Además, encuentran en las bodegas, las catas y los paisajes tradicionales un gran aliciente para visitarnos”, ha indicado.
El alcalde señaló que “tratamos de situar a Villena en la vanguardia, potenciando el valor que muchas veces aprecian más desde fuera que desde dentro. Y, como venimos haciendo desde hace ocho años, intentando anticiparnos, tomar la iniciativa y trabajar para nuestro sector comercial, turístico y de restauración de Villena”.
2011 MOMENTO COMPARSA ESTUDIANTES
Cargos Estudiantes en un momento del día 9, se acaban las fiestas pero la alegría llena esta imagen. Capitán Infantil... Javier Hernández López, Alférez Infantil... Ruben de Juan García y la Madrina... Tamara Bonastre Rodríguez.
Foto cedida por... Pepa García García
1991 A VILLENA
A VILLENA
Ganaste de la historia la ventura
de ser sede importante de Grandeza.
Es tu altivo castillo fortaleza
garante de tu primogenitura.
De campo ageste y de huertal dulzura
te dotó en su tapiz Naturaleza,
y te donó en tus aguas la riqueza
que fecundando a tantos no se apura.
Hijos tuviste, hasta la duda ajena,
como el Real D. Enrique de Villena
que airea tu nombre desde la Alta Ciencia.
Música, Chapí; López, Oratoria;
por Santafé, el Buril, brilla tu gloria
en sus campos nimbada tu presencia.
Extraído de la Revista Villena de 1991
19 sept 2026
1914 GOLETA “CRISTÓBAL AMORÓS”
Goleta de tres mástiles "Cristóbal Amorós" de 250 toneladas de arqueo bruto. Velero de gran porte rotulado a ambos lados del casco con el nombre de su propietario, el industrial vitivinícola Cristóbal Amorós Sarrió (Biar, 1849-Villena, 1916). Botada a finales del XIX o principios del s. XX da fe del potencial económico de este empresario, reputado en su época como el mayor exportador de vinos de Europa desde sus bodegas de Villena y La Mancha. Con anterioridad (1893), D. Cristóbal y don Salvador Amorós, con domicilio en Barcelona, aparecen, respectivamente, como armadores de los buques mercantes "Consuelo" -antes "Mío"-, lorcha con matrícula de Ilo-Ilo (Filipinas) (1883); y "Consuelo" -antes "Nueva Borinquen"-, pailebot con matrícula de Manila (Filipinas) (1889).
Fotografía cedida por… Salvador Amorós Castelo. (fecha aproximada)
Documentación... César López Hurtado del libro... “VILLENA DE NORTE A SUR: TERRITORIO Y AGUA” (Abril 2023)
Las dos banderas nacionales que vemos a babor y que sin lugar a dudas también irían pintadas a estribor, me llevan a pensar que muy probablemente dicha fotografía se realizó entre 1914 y 1918; la práctica habitual de países neutrales en la I Guerra Mundial 1914-1918 era pintar sus respectivas banderas nacionales en los costados de los barcos para identificarlos más claramente que con las banderas de tela. Y así sería también en la Segunda Guerra Mundial. José Vicente Arnedo Lázaro
1972 AMIGOS DEL COLEGIO "PRINCIPES"
1917 COLEGIO SALESIANO ALUMNOS Y PROFESORADO
Foto antigua del colegio Salesianos de Villena. Los Salesianos llegaron a Villena en 1917 por lo que esta foto la situamos en los primeros años. 1917, 1918...
Si tienes información... cuéntame.
Foto cedida por... José Cerdán GrauVILLENA PROMESAS TEMPORADA 1979-1980
VILLENA PROMESAS 1979-1980
Arriba… Paco, Gabaldón, Pedro, Toni, Toni Amorós, Pedro, José Luis, Bartolo, Martín, Chimo.
VILLENA PROMESAS 1979-1980
Arriba… “Chato”, Abellán, Gabaldón, Pedro, Paco, Toni Amorós, Pedro, Faustino, Toni.
VILLENA PROMESAS 1979-1980
Arriba… Abellán, Gabaldón, Paco, Pedro, Faustino, Juanito.
Partido infantil, Peña Madridista Elda – Villena Promesas
Fotos cedidas por… Antonio Gabaldón
ESTE AÑO 2023 SE CUMPLEN CUARENTA AÑOS DE LA CREACIÓN DE LA PEÑA VILLENENSE AMIGOS DEL FÚTBOL.
Aunque en la actualidad extinguida como tal, por su fusión con el Villena, este año se cumplirían o cumplen cuarenta años de la creación de la Peña Villenense; un loco enamorado en todos los sentidos del deporte rey, el polivalente Antonio Gabaldón, lo hizo realidad. Ejerciendo de Alma Mater, se vio arropado por un grupo de directivos, la mayoría padres de jugadores que se echaron para adelante con el proyecto, en algunos casos hasta con aportaciones económicas, desde el propio carburante para los desplazamientos, hasta alguna que otra merienda.
Todo comenzó a fraguarse en el Colegio Salesiano de Villena, la década de los setenta tocaba casi a su final, y allí existían campeonatos locales de niños de fin de semana, eran infantiles e incluso alevines. Antonio Gabaldón, siempre conocido por padres y futbolistas, cariñosamente como “El Gaba” ya se desenvolvía como entrenador matando el gusanillo con chavales que conformaron equipos con diferentes nombres; Los Kraters, Los Gelpe, El Seguros Velázquez. Así se fue fraguando y conformando todo más tarde, hasta que se llegó a un principio de acuerdo con el entonces Villena Promesas para contar con alguna ayuda de logística y equipación. Se conformó también la federación del equipo de Fútbol Sala en Elda, donde se jugaba cada fin de semana y donde se obtuvieron desde grandes logros a trofeos, durante temporadas fue manifiesta la rivalidad y competencia con el Peña Valencianista de Elda. Con esa base luego llegó el equipo de infantiles, dirigido por Juan Mateo Melenchón y el de juveniles bajo la dirección del propio Antonio Gabaldón, que comenzó en Segunda Regional de Juveniles y pronto ascendería a Primera, de donde ya no bajó. Esos fueron los años más intensos y florecientes de la Peña Villenense.
Muchos fueron los jugadores infantiles y juveniles que ya hechos hombres tuvieron oportunidad de ser semi-profesionales ganando dinero en el fútbol, en multitud de equipos, y otros del todo profesionales alcanzando la Primera División, caso de Manolo Herrero, que jugó en el Real Murcia y en el Sevilla en la máxima categoría. O Vicentín, el eterno capitán del Villena.
Al margen de esto último, el mayor logro que ayudado de padres y directivos, consiguió Antonio Gabaldón, fue el de crear un foco de deporte, ocio, entrenamientos y atractivo para tantos y tantos jóvenes que vieron colmada una afición. Algo muy importante visto ahora desde la distancia, ya que eran años duros y delicados para la juventud, donde había que lidiar con la oferta de otras cosas, en el plano negativo. Años en que la llamada droga dura estaba a la orden del día. La cultura, el deporte, el ocio, el turismo, los viajes y en este caso el fútbol resulta un buen antídoto y medicina. ¡GRACIAS GABA, POR TODO AQUELLO. GRACIAS POR TU TRABAJO Y POR AQUELLOS AÑOS DE TU JUVENTUD QUE REGALASTE A TANTOS Y TANTOS!
Fdo. Diego Ferrándiz.
Ex-Director Provincial de Onda Cero Radio.
Y miembro de la Asociación de la Prensa de Alicante.
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