21 sept 2026

1970 LOS HERMANOS ANTONIO, LOLA Y PEDRO

Hermanos "Cafetero" en el Colegio de las Paulas
Antonio, Lola y Pedro García García
Cedida por... Hermanos Cafetero

1988 CARGOS COMPARSA MOROS NUEVOS

Los cargos de la comparsa de Moros Nuevos por la calle Mayor, justo donde ahora tienen la sede, vemos en la esquina la mítica tienda de ultramarinos La Golosina.
Alférez: Francisco Ruiz Sánchez, Madrina: María Elena Martínez García, Capitán: Miguel Cano Chaumel. Alférez: Diego Maciá Domene, Madrina: María Josefa Caturla Ortega, Capitán: Amado-Juan Martínez Tomás.
Foto cedida por… Pablo Castelo

2013 AMIGOS Y MOROS NUEVOS EL DÍA 5

Joaquín Amat, Ramón Martínez, Guillermo y Enrique Domene.
Foto cedida por… Pablo Castelo

DON ANDRÉS SÁNCHEZ SERRANO "EL BURRICA"

Nació en Villena en 1921 y nos dejó en el año 1987.
 Se hizo muy popular, siendo duros aquellos tiempos, era gracioso y cordial, fue diferente y sincero.Le llamaban D. Andrés, "Burrica" en su documento, era listo como él solo, con corbata, basurero. Personaje de la Villena de antaño, que vive en el recuerdo.Fotos... Cedidas por la Familia. Texto... Miguel Esteban Pérez

1985 UN TÓPICO INJUSTIFICADO

UN TÓPICO INJUSTIFICADO  Por Alfredo Rojas
En los últimos tiempos, me refiero a un plazo de seis u ocho años, se ha extendido un tópico en nuestra ciudad en relación con IG Fiesta de Moros y Cristianos, enarbolado por diversas personas y asociaciones. La Fiesta, dicen, ha de ser popular. Y reclaman esta popularidad en el sentido -de que todos han de poder participar sin trabas ni cortapisas, aseveración hecha sin detenerse en el previo y necesario análisis que establezca de antemano qué grado de tal popularidad posee la Fiesta en Villena. Y, en consecuencia, hasta qué punto, o en qué medida puede demandarse este aspecto en el ámbito de la Fiesta local.
Destaquemos de inicio un hecho negativo en nuestra Fiesta que supone una limitación. La mujer, hasta ahora, no ha tenido libre acceso a la Fiesta villenense. Esta situación injusta está en vías de solución de la única forma que cabe enfocarla: la de que la mujer organice corporativamente su incorporación a la Fiesta, en vez de pretender obligar a quienes no la aceptan junto a ellos a que forzosamente les den paso libre en Asociaciones determinadas. El problema lo traté personalmente hace dos años en una conferencia pública y tiene no pocas facetas que sería enojoso repetir, ya que mis argumentaciones excederían del espacio que es prudente ocupar en una revista de estas proporciones. En resumen, diré solamente que rebasaba la Fiesta en su estricta condición de representación de Moros y Cristianos, y transformada en tantas poblaciones en una Fiesta de carácter general, en una especie de diversión común y compartida por todo el pueblo, no puede limitarse a que sean solamente los varones los que se diviertan.
En cuanto concierne a todos los demás aspectos que conforman nuestra Fiesta, opino que la villenense es la más popular de cuantas conozco en el amplio entorno que la lleva a cabo con similares características. Y si no molesto a nadie me atrevería a decir que debemos felicitarnos los villenenses por tener una Fiesta con circunstancias tan eminentemente populares; porque demandarlo así es lógico y loable.
Empecemos por establecer que la participación en una Fiesta de Moros y Cristianos trae consigo gastos; como mínimo, el importe de una cuota y el de un traje. Ambos aspectos son indispensables. Pertenecer a una Comparsa supone contribuir a su financiación y obliga a poseer un atuendo, sin el cual no puede llevarse a cabo la participación activa. No se concibe la Fiesta de Moros y Cristianos con participación espontánea, de forma esporádica y sin obligaciones económicas. El individuo que en un momento dado y por súbita inspiración decide integrarse, sin necesidad de atuendo prefijado y sin sujetarse a obligaciones de organización, cabe que pueda hacerlo en una suelta de vaquillas, en un baile, danza o manifestación multitudinaria, pero no en una Fiesta de Moros y Cristianos.
Dado por cierto lo antedicho, añadiré que entre las cuotas más bajas que se pagan en el mundillo festero levantino están las de Villena. Y es natural que así sea en razón del número de socios con que cuentan las Comparsas villenenses. Lógicamente, resulta más económico pagar una banda, o un libro de actas, o un ramo de flores, entre doscientos, que entre sesenta. En el aspecto económico, pues, no poco importante, ser festero en Villena es más barato que en la gran mayoría de las poblaciones.
En nuestra ciudad no existen limitaciones de ningún género para la participación activa. Cualquiera puede integrarse en una Comparsa y participar de inmediato con ella en todos los actos con los mismos derechos que el socio más antiguo o meritorio. Fue testigo hace años de una alta en una Comparsa villenense a las dos de la tarde del día cinco de septiembre. El nuevo socio, claro está, desfiló ya en la Entrada de esa misma tarde. Por el contrario, apenas es necesario decir, por sabido, cuántas Comparsas hay en muchas poblaciones que son cotos cerrados. Tampoco es desconocido para nadie que hay lugar donde se participa en la Entrada por riguroso turno; y que intervenir un año en ella supone estar los dos o tres años siguientes sin tomar parte en este acto. ¡Estaría bueno insinuar siquiera a un festero villenense que durante tres años no podría desfilar el día cinco!
Otro importante factor en este aspecto al que nos referimos es que los cargos festeros en Villena, presidente, cabo, alférez, capitán, madrina, etc.— no traen consigo una contribución económica aparte de la cuota. En Villena nadie paga nada por encima de la cuota establecida. Conozco poblaciones donde el cargo de abanderada, que puede parangonarse con el de madrina en nuestra ciudad, supone una inversión, solamente en el traje, que rebasa, muchas veces ampliamente, el medio millón de pesetas. Hay otras poblaciones donde ostentar la capitanía de la Comparsa supone más del doble de la cantidad citada. Y alguien, para acabar este capítulo, que conocía perfectamente el tema, me aseguraba el año pasado que el capitán moro y el cristiano de 1984, en determinada ciudad, no gastaron menos de cinco millones de pesetas cada uno.
Podría añadir datos, argumentos, nombres de personas y poblaciones en apoyo de lo antedicho; pero prefiero no hacerlo así porque lo que aspiro a demostrar es la condición eminentemente popular de la Fiesta villenense y no ejercer la crítica de otras, pues sus participantes tienen perfecto derecho a desarrollarlas a su manera. Y yo no puedo, ni en rigor debo, erigidme en juez de conductas ajenas que, por principio, respeto profundamente.
Personaje infantil hay en determinada Fiesta cuyos padres han de hacer frente a un cuantioso gasto. Los de nuestras madrinas infantiles sólo tienen que preparar un traje asequible a cualquier economía. Y veamos otro factor: el de las «entraetas» que se realizan en diversas poblaciones. Pongo por ejemplo las de Alcoy. Pese a desarrollarse fuera de la Fiesta, a que los participantes no llevan el atuendo festero, y a que las calles están atestadas de público, cada Comparsa lleva dos o tres escuadras nada más. Y es impensable para nadie en Alcoy que una sola persona siquiera, de «motu propio», salga de la acera, se una a los componentes de una escuadra, y desfile con ellos. En Villena se están haciendo «entradicas» desde hace pocos años; y cientos y cientos de personas se unen al desfile espontáneamente y lo convierten en una hermosa y multitudinaria manifestación popular festera, constituyéndose en un acto alegre, desenfadado, un canto a la alegría, a la Fiesta y a la Ciudad. Yo, personalmente, alabo que sea así; lo que desapruebo es que después alguien clame arguyendo que la Fiesta no es popular.
El mismo talante de la Fiesta, la disposición personal de los festeros ante ella, la actitud vital de los actuantes, está, en los días de la conmemoración, muy alejada de un rito, de una normativa, rebelde a disciplinas e imposiciones de las cuales sólo algunas aceptan, y en contados casos, porque una Fiesta como la nuestra, de no contar con una organización previa, unos horarios determinados, un orden establecido, se convertiría en un verdadero desastre. A pesar de todo ello, muchos participantes hacen, sencillamente, lo que les viene en gana. Esto, en mi opinión, ya pasa de la raya; porque rebasa lo popular para ser populachero; porque algunos festeros abdican de la natural dignidad que debe distinguir a quienes efectúan una representación pública, anunciada a bombo y platillo, con convocatorias y carteles, cobrando incluso a quien quiere verla, para rayar en el mal gusto y rozar la grosería.
No puede ser más popular, pues, la Fiesta de Moros y Cristianos villenense. Sobran las peticiones en tal sentido; yo incluso pediría, como consecuencia de lo expresado en el párrafo anterior, que debe serlo menos. Y al expresarme así me refiero únicamente a esas demostraciones de mal gusto, a ciertos actos y actitudes que desagradan a la mayoría. Porque yo me declaro partidario de lo popular, del derecho de todos y todas a participar no sólo en una Fiesta,
sino en cualquier otra actividad local de carácter general. Soy enemigo de cotos cerrados, de capillas, de oligarquías, de castas y estamentos situados a distinta altura. Considero a todos los villenenses no iguales, porque eso es una entelequia, sino con los mismos derechos, entre ellos, el de procurar eliminar esa desigualdad.
Extraído de la Revista Villena de 1985

VICENTE PRATS ESQUEMBRE... HIJO PREDILECTO DE VILLENA AÑO 2000

Vicente Prats Esquembre
Villena,  6 de abril de 1927 - 28 de enero de 2017
El último de los títulos de Hijo Predilecto concedido por el Ayuntamien­to villenense le ha sido otorgado a Vicente Prats Esquembre en fecha re­ciente, el 16 de julio de 2000. Le entrega del título tuvo lugar en sesión ex­traordinaria el 25 de noviembre de este mismo año.
La apertura del expediente se realizó a petición de varias entida­des y fue sólidamente apoyada por diversas y numerosas personas, algu­nas de ellas ligadas a la obra social de Apadis, organización en la que Prats ha desarrollado una impor­tante labor. Esta tarea, y otros mé­ritos a los que nos referiremos a continuación, dieron como resul­tado la unanimidad de los grupos políticos municipales a la hora de dictaminar la conveniencia de la nominación.
La Corporación municipal que decidió la concesión del título estaba compuesta por los ediles que a continuación se relacionan:
Alcalde, Vicente Rodes Amorós. Concejales, Pablo Caste­lo Villaoz, Celia Lledó Rico, Anto­nio Martínez Vicente, Juan Palao Menor, Rosalía Alonso Puig, Arcadio Reig Suárez, Manuel Carrascosa Pé­rez, Francisco Mas Estevan, Miguel Ortuño Ortuño, Jesús Santamaría Sem­pere, Vicenta Tortosa Urrea, José Puche Serrano, María Inmaculada Brotóns Richart, Vicente Blanes Torreblanca, Francisco Navarro Maestre, Antonio Pastor López, José Martínez Ortega, Miguel Ángel Valero Maestre, Antonio García Agredas y María del Carmen Martínez Clemor.

En la aludida sesión extraordinaria, expresaron su complacencia por la designación los portavoces de los diferentes grupos políticos, y el alcalde de la Ciudad se refirió ampliamente a Prats destacando los más que suficientes méritos que obraban para serle otorgado el nombramiento. El homenajeado agradeció las manifestaciones de los citados, y el testimonio de esta gratitud quedó reflejado en el Libro de Oro del Ayuntamiento. Fi­nalizada la sesión, la Corporación compartió una comida con el nuevo Hijo Predilecto.
El escenario de la proclamación oficial en la sesión citada del 25 de noviembre fue el salón de actos de la Casa de la Cultura colindante con el Palacio Municipal. La razón de este cambio, pues el lugar natural y obligado debía haber sido el salón de sesiones del Ayuntamiento, fue el de que esta dependencia se hallaba en obras.
Vicente Prats merecía de todo punto el honor que se le confirió. Había nacido en Villena el 6 de abril de 1927, y ha desarrollado su labor pro­fesional como empleado de banca hasta su jubilación. No obstante esta tarea, ha realizado numerosas funciones a nivel ciudadano, siempre de forma generosa y desprendida.

Su labor en la presidencia de la junta Central de Moros y Cristianos en los años 1972 y 1973, culminó con la de preparar el I Congreso Nacio­nal de Fiestas de Moros y Cristianos, del que fue inspirador y presidente. Poco más tarde presidió igualmente la junta de Conservación y Tutela del Museo Navarro Santafé durante varios años, y sigue perteneciendo a ella como vocal tras el cese reglamentario.
Tuvo un preponderante papel en la tarea de la designación como Hijo Predilecto de Joaquín María López, como quedó reflejado al tratar de la concesión de este título al ilustre político decimonónico, y fue el di­recto inspirador de los actos que, con tal motivo, se celebraron en honor de este destacado villenense. Aunque su más importante cometido ha sido su decisiva y dilatada labor desarrollada en la asociación local Apadis, dedicada a la atención del discapacitado psíquico de Villena y co­marca, hasta el punto de que cabe atribuirle buena parte del preponderante cometido que desarrolla en Villena esta asociación, cuyos servicios son hoy de los más importantes y eficaces de nuestro país.

Presidente de la Coordinadora de Asociaciones de Villena durante varios años, ha desempeñado otros cargos y ha realizado diversas funciones en tareas de índole ciudadana, como la creación del boletín «El Esla­bón», que lleva a los villenenses que residen fuera de la Ciudad las me­nudas, pero entrañables noticias que se producen en la población.
Ha colaborado en diversas revistas y publicaciones, y ha escrito los libros «Ruperto Chapí, un hombre excepcional», «Joaquín María López, un líder liberal para España», y «Las Vírgenes de las Virtudes en España», este último en colaboración con Alfredo Rojas, los beneficios de los cua­les ha destinado a la función social que Apadis desarrolla en la pobla­ción. Igualmente es autor del opúsculo «La Ermita de San Antón», y ha re­alizado varias conferencias sobre temas locales.
Las actividades de Vicente Prats han supuesto en todo momento una constante dedicación a la pequeña historia de la Ciudad, a sus tradiciones y a la divulgación de los merecimientos de sus hijos más preclaros. Y una labor altruista en todo momento y en cualquiera de dichas activi­dades como la efectuada en Apadis, dedicada a los discapacitados psíquicos, cuyas deficiencias constituyen una permanente invocación a la ayuda que la sociedad está obligada a prestarles.Texto extraído del libro... De Villena y los villeneros.
Alfredo Rojas y Vicente Prats.
Fotos cedidas por...
www.portada.info www.elperiodicodevillena.com

2026 VILLENA MUESTRA SU POTENCIAL EN CHINA

El alcalde muestra el potencial industrial de Villena ante la Cámara de Comercio de la ciudad de Guilin y sus 20 empresas más potentes.
Cerdán: “China vende mucho, pero cada vez compra más, y queremos que compre productos de las empresas de Villena”.
Villena, 21 de septiembre.-  El alcalde de Villena, Fulgencio Cerdán, y la edil de Desarrollo Económico, Paula García, han mantenido una reunión en la Cámara de Comercio de la ciudad de Guilin (1,5 millones de habitantes) y las 20 empresas más importantes de la ciudad interesadas en el tejido industrial de Villena y la oferta de sus empresas.  La delegación de Villena fue recibida por el presidente de la Cámara de Comercio Internacional de Guilin, Chen Ligao; secretaria general de la Cámara, Qin Yutong; y la responsable de Intercambio y Cooperación Internacional de la Oficina de Asuntos Exteriores de Guilin, Quan Ying. 
Este nuevo encuentro comercial de la delegación de Villena ha permitido explicar el potencial de las empresas de Villena, especialmente aquellas que están vinculadas a los productos agrícolas, las bodegas y de alimentación con las que mostraron interés en generar puentes de colaboración. 
Cerdán considera que “cimentar este tipo de relación permite generar puertas de entrada a un mercado muy interesante para nuestras empresas que es muy complejo, por su control, sus exigencias y la tramitación burocrática. Sin duda, una enorme oportunidad para Villena y su tejido empresarial, que puede ver incrementada sus ventas y, también, los puestos de trabajo que generen”. 
El alcalde ha explicado que “hoy en día, China no es solo un país de empresas proveedoras. Se ha generado una clase media y media-alta que busca productos muy concretos, diferentes y de alta calidad. Es ahí donde estamos poniendo el acento. China vende mucho, pero cada vez compra más, y queremos que compre productos de las empresas de Villena”. 
La delegación municipal cierra con este encuentro una intensa agenda de trabajo que ha llevado a protagonizar la feria de turismo de la ciudad y que ha avanzado en las relaciones empresariales entre ambas ciudades, Guilin y Villena. El resultado de este viaje a Guilin ha sido “muy positivo, nos ha abierto nuevas expectativas como ciudad y para todo el tejido productivo de China, y gracias al interés y el apoyo de este país y las ciudades donde hemos estado, colaboradores de esta misión comercial”.  

1975 NIÑOS COMPARSA DE ALMOGÁVARES

La Entrada, niños comparsa de Almogávares
Foto cedida por... Miguel Pérez (fecha sin confirmar)

SEMANA EUROPEA DE LA MOVILIDAD 2026

Charlas, ciclo rutas y talleres en la programación de la Semana de la Movilidad.  El 4 de octubre se celebra el Día Sin Coche en la avenida de la Constitución.
Villena, 21 de septiembre.-  La programación de la Semana de la Movilidad incluye diferentes propuestas como charlas, ciclo rutas y talleres durante los próximos días, que terminarán con la celebración del Día Sin Coche el próximo 4 de octubre en la avenida de la Constitución. 
La Semana de la Movilidad en Villena, bajo el lema general de ‘Movilidad para las Personas’, arranca con la charla que ofrecerá el colectivo Crialia ‘Ciudades Amables para la Infancia’ en el Centro de Mayores este miércoles, 23 de septiembre. El miércoles 30 de septiembre, se ofrecerá una conversación sobre ‘Cicloturismo: un viaje a mundos lejanos e interiores’ a cargo de los responsables de ‘Otra vida es Posible’. 
Esta Semana de la Movilidad en Villena también ha programado el paseo ciclista a los Ojuelos, en colaboración con Villena en Bici y Salvatierra, el sábado 26 de septiembre; y la ruta nocturna desde la Cooperativa Agrícola hasta Las Virtudes el 2 de octubre. 
Además, se ha programado una mesa redonda bajo el título ‘Vitamina Bicicleta’, se ofrecerá el avance del Plan de Movilidad Urbana Sostenible (PMUS), talleres prácticos sobre el mundo de la bicicleta y un concurso sobre movilidad en Tik Tok.

1933-1969-2011 "LA PLAZA" DE TOROS

1933

1969

2011

VILLENA... SABEMOS DE CALZADO INFANTIL

Villena, referente mundial del calzado infantil
"Con pies sanos, hay crecimiento feliz"
En el siglo XX las gentes de Villena se embarcaron en la bonita aventura de crear calzado infantil para ayudar a los niños de todo el mundo a comenzar la vida con buen pie.
MARCA VILLENA JUNIO 2015

1943 CARTELERA DE CINE - TEATRO CHAPÍ

Cedido por... Ana María Ribera Maciá

MARATÓN FOTOGRÁFICO CIUDAD DE VILLENA 2026

Turismo celebra la nueva edición del Maratón Fotográfico el próximo sábado. La propuesta reúne a los participantes desde las 8 hasta las 20.00 horas del 26 de septiembre para realizar las fotografías que podrán concursar en la categoría de ‘Mejor Conjunto Fotográfico’ y ‘Mejor Fotografía Individual’
Villena, 19 de septiembre.-  La Concejalía de Turismo de Villena, en colaboración con la Agrupación Fotográfica de Villena (AFV), tiene todo previsto para la nueva edición del Maratón Fotográfico de este año, una cita que reunirá a los aficionados a la fotografía el próximo sábado, 26 de septiembre, en uno de los concursos más consolidados de la provincia. Los participantes aún tienen tiempo para su inscripción, tanto a través de web turismovillena.com, como de manera presencial el mismo sábado en la Oficina de Turismo de la Plaza de Santiago hasta las 10.00 horas.  En este punto partirán los concursantes en busca de la mejor imagen.
El Maratón Fotográfico de Villena se desarrollará desde las 8 de la mañana hasta las 20.00 horas de ese mismo día con el objetivo de captar las imágenes de la ciudad, de manera libre, tanto en estilo como en técnica. Las dos categorías de premios con la de ‘Mejor Conjunto Fotográfico’ y Mejor Fotografía Individual’.
El conjunto fotográfico debe contar con tres imágenes y debe centrarse en la temática seleccionada por la organización, que este año es ‘El agua en Villena, fuentes, infraestructura del agua y jardines en el término municipal’. Los participantes podrán presentar hasta dos propuestas en esta categoría. Por su parte, la modalidad ‘Mejor Fotografía Individual’ se deberá presentar un mínimo de tres imágenes y un máximo de seis.
Este Maratón cuenta con un premio dotado con 1.000 euros al Mejor Conjunto Fotográfico, así como un premio de 500 euros para la Mejor Fotografía Individual, otro de 300 para el segundo clasificado, mientras que el tercero está dotado con 200 euros. 

EL CENTRO EXCURSIONISTA VILLENA CELEBRA CON ÉXTITO LA MARCHA INTERCOMARCAL 2026

El Centro Excursionista de Villena celebra con éxito la Marcha Intercomarcal 2026.
La Sierra de Salinas, el escenario elegido este año para la Marcha Intercomarcal de Villena, una jornada que ha reunido a alrededor de 120 senderistas procedentes de Villena, de comarcas cercanas y de provincias limítrofes, que disfrutaron de una mañana de montaña, convivencia y buenos momentos.
La jornada se ha iniciado con una temperatura fresca y agradable y un gran ambiente en la salida, donde los senderistas han ido llegando con ganas de compartir una nueva jornada de montaña. Tras el control de salida y, como ya es tradición, los participantes han disfrutado de un desayuno caliente, con café, infusión de tomillo (timonet) y la conocida torta secreta, elaborada en un horno tradicional de Villena. Un buen comienzo para coger fuerzas antes de ponerse en marcha.
Siendo las 8:10 h se daba comienzo a la marcha, por la cuesta del reloj hasta la Loma de Garrincho (1.081 m) y, posteriormente, por el Cordel de Salinas en la zona más alta (1.130 metros de altitud) en este punto de hacia la parada obligada para el almuerzo, acompañado de unas espectaculares vistas sobre el Vinalopó, con la Silla del Cid (Petrer), la Sierra de la Pila (Fortuna) e incluso el mar.
A continuación el descenso se realizaba por el Barranco de la Chola, donde los árboles caídos obligaron a buscar algunos pasos alternativos, haciendo el recorrido más entretenido. Tras el reagrupamiento en la zona de acceso a la Cueva del Lagrimal, el grupo continuaba el regreso por el corazón de la sierra, pasando junto al pozo de nieve, uno de los puntos que más sorprendió por ser un lugar poco conocido.
La ruta proseguía por el Barranco de los Pozos hasta enlazar con el camino de inicio, hasta llegar de nuevo a la colonia donde esperaba un merecido refrigerio.
El buen ambiente y los comentarios al finalizar dejan claro que la Sierra de Salinas sorprende a quienes la han recorrido, tanto por la belleza de sus paisajes como por la variedad y el atractivo del trazado. Una experiencia que ha permitido descubrir y poner en valor este auténtico monumento natural, que sigue guardando rincones por descubrir muy cerca de nosotros.
Desde el Centro Excursionista de Villena queremos agradecer la colaboración de la Asociación de Colonos de la Sierra de Salinas, la Concejalía de Deportes del Ayuntamiento de Villena y Cruz Roja, así como a todas las personas participantes y, de manera especial, a los socios y socias que colaboraron en la organización y han hecho posible esta jornada.

2026 LA ASOCIACIÓN SALVATIERRA AVISA DE LA PÉRDIDA DE BIODIVERSIDAD EN SIERRA DE SALINAS

Villena sigue perdiendo sus tesoros: una culebrera muere electrocutada en Sierra de Salinas. Aparece un joven de águila culebrera electrocutada en una torre eléctrica a los pies de la Sierra de Salinas en pleno epicentro de las placas solares.
El ave se electrocutó al posarse en una torreta de media tensión y tocar el cableado aéreo.
La Sierra de Salinas es un espacio natural de gran importancia para las aves rapaces donde destacan especies como el azor, el halcón peregrino, el águila calzada, el águila real y la culebra europea.
Todo el valle es un corredor ecológico para las especies presentes, no solo para las aves rapaces que son objeto de protección en la Sierra de Salinas, sino para todas las especies que utilizan estas zonas como áreas de campeo y dispersión. 
Como es sabido por todos, el valle está sufriendo una transformación súbita y severa de un paisaje agroforestal que forma parte de un ecosistema mucho más complejo formado por la Sierra de Salinas, Sierras de Enmedio y Castellar, y al noroeste con las grandes extensiones cerealistas de las Moratillas y Cañalmela.
Cadáver del Águila Culebrera electrocutada a los pies de la Sierra de Salinas.
Las 1000 hectáreas del valle van a estar ocupadas por una sucesión de proyectos fotovoltaicos donde predominarán los campos de placas solares y donde ya se ha eliminado un centenar de miles de pies de almendros, olivos, cerezos y vid, unido a la instalación de inmensas torres de alta tensión, con un total de 27 nuevas torres de alta tensión, que van a recorrer todo el valle hasta las estaciones eléctricas.
La cifra física documentada es de 4,65 km de nuevas líneas aéreas dobles de alta tensión, que va a ser utilizada para la evacuación de energía del gran polígono fotovoltaico que forman los proyectos FV Salinas, FV Villena, Sax I, Villasol, Frutasol, Atalaya Solar, CSF La Atalaya, FV Argos y FV Prados, ubicados en los alrededores de la Sierra de Salinas.
Los estudios ambientales de las nuevas líneas de evacuación de Villena reconocen que la colisión/electrocución es un riesgo real para la avifauna y mencionan expresamente especies como águila real, búho real, halcón peregrino, busardo ratonero, gavilán y culebrera europea.
En los estudios de la línea se identificaron además dos tramos de mayor riesgo de colisión, entre los apoyos 8–10 y 26–27.
Por todo esto, y alentados por la electrocución sucedida en el mismo área de ocupación por los campos solares, seguimos manifestando nuestro rechazo a todos los proyectos fotovoltaicos que se han aprobado en el valle de Sierra de Salinas.
Por otro lado, en 2023 Iberdrola destinó 350.000 € para la instalación de aisladores en torres eléctricas próximas la Sierra de Salinas para evitar la electrocución de aves, pero a día de hoy, es evidente que no se ha protegido todo lo necesario e imprescindible para evitar nuevas electrocuciones de aves rapaces.
En 2025 una de las jóvenes lechuzas liberadas en el proyecto para la recuperación de la lechuza común en Villena que la asociación Salvatierra lleva desempeñando desde 2018, apareció electrocutada cerca de la pedanía de las Virtudes en una torreta de media tensión. Hoy la torreta está protegida con aisladores para evitar que cualquier animal pueda morir electrocutado.
Desde Salvatierra pedimos al Ayuntamiento de Villena que realice un inventario de todos los puntos con riesgo de electrocución o colisión para aves y se destinen los esfuerzos necesarios en compensar el agravio por la pérdida del ecosistema y del patrimonio natural de Villena.
A la vez que reivindicamos una mayor implicación de nuestro ayuntamiento, nos gustaría destacar la implicación y los esfuerzos por parte de los agentes medioambientales de consellería que están revisando líneas y han aislado justo esta semana dos apoyos peligrosos sin haber habido electrocuciones, solo por aviso de nuestra asociación.
La electrocución de aves rapaces es un problema que a día de hoy no se ha resuelto en su totalidad ni a lo largo ni a lo ancho del territorio.
Deben ser las grandes áreas de sacrificio como Villena las que destinen la mayor atención y recursos en solventar y minimizar el impacto de la gran transformación que el ser humano está ejerciendo en el entorno.
Esperamos que Villena deje de perder sus tesoros y empiece a luchar por conservarlos.

127 PARTICIPANTES 298 FOTOS EN EL CONCURSO FOTOGRÁFICO KATAKÍ LA BAJOKA FIESTAS 2026

Finalizado el plazo para participar en el 16º concurso fotográfico "KATAKÍ LA BAJOKA FIESTAS VILLENA 2026", organizado por Grupo Glem, Junta Central de Fiestas y Villena Cuéntame con la colaboración de… Concejalía de Fiestas, Turismo Villena y la Agrupación Fotográfica Villena.
127 participantes 298 fotografías de las Fiestas 2026
Este martes día 22 de septiembre sobre las 20 horas se darán a conocer los premios en los blogs Villena Cuéntame y Katakí la Bajoka. 
ENHORABUENA A TODOS LOS PARTICIPANTES
Ver todas las fotos en www.katakilabajoka.com
Los participantes han llegado de estas poblaciones: Petrer, Crevillent, Ontinyent, Yecla, Biar, Monóvar, Sax, Novelda, Cocentaina, Alicante, Alcoy, Elda, Ibi, Burriana, Santander, Alhama de Murcia, Castalla, Jumilla, Albacete, Valencia y Villena.
La entrega de premios será el próximo sábado 26 de septiembre a las 22 horas en el patio de la Casa del Festero, acceso con invitación.

20 sept 2026

VILLENA... LOS 50 (1ª parte)

1916 HOJA DE CASTIGO POR DORMIR LA MONA

El alcalde que impuso el castigo se llamaba Alfonso Arenas Marín y el sancionado era el guardia municipal José Chico García. La fecha de los hechos, septiembre de 1916 y el lugar, el Paseo Chapí. Los motivos para justificar el castigo se explicaban en la hoja redactada al efecto, cuyo original se conserva en el Archivo de la ciudad.
Postal años 30
Cuerpo de Policía de la Guardia Urbana.
Hoja de Castigo del Guardia José Chico García.
22 septiembre 1916. Motivo del Castigo y autoridad que lo impuso en el expediente que se instruyó en 18 del mismo, por haberse embriagado y echado en uno de los bancos del Paseo de Chapí, yendo vestido de paisano en la madrugada del 16 del citado mes, el Señor Alcalde en auto de fecha marginal, tuvo por conveniente imponerle la multa de seis días de haber, de conformidad con el art.º 74 de la Vigente Ley Municipal.
Cedido por… José Sánchez Ferrándiz

2026 ¡VIVA LA GENERACIÓN DEL 81!

Generación del 81. 
Más que un año, una historia.
Casi trescientas personas, nacidas en el año 1981, se han dado cita este sábado, 19 de septiembre de 2026, en la Cábila, en Villena, con el único fin de reencontrarse y de pasar una jornada festiva y de amistad. Esta generación, de infancia analógica, acuñada ahora como “millennials”, no se había reunido nunca en un evento de estas características. Tras finalizar los estudios académicos, en los colegios e institutos de Villena, hace ya varias décadas, tenían pendiente esta reunión en la que recordar la añorada época de niñez y de adolescencia.
Estas quedadas denominadas “de quintos” suelen celebrarse cuando se cumplen cifras redondas, pero el año 2021, cuando los del 81, cumplían sus 40 años, las restricciones derivadas de la pandemia (Covid-19) no hicieron posible su organización trasladándola a este 2026, conmemorando los 45.
La comisión organizadora del evento, compuesta por más de veinte personas, ha estado casi un año tramando esta convocatoria y localizando a su promoción mediante la creación de grupos de WhatsApp. La aceptación y el entusiasmo con el que se recibía la invitación al grupo facilitó mucho las tareas al comité.
El comité formado por antiguos alumnos de los colegios de la localidad– CEIP El Grec, CEIP Joaquín María López, CEIP La Celada, Colegio La Encarnación, Colegio María Auxiliadora-Salesianos, Colegio Nuestra Señora de los Dolores, CEIP Príncipe D. Juan Manuel, CEIP Ruperto Chapí y CEIP Santa Teresa- y por compañeros de las poblaciones vecinas de Biar, Cañada, Caudete, Beneixama y Campo de Mirra -que compartieron con los anteriores el periodo de instituto-, ha sabido animar y congregar a este gran número de participantes, convirtiendo esta primera convocatoria en un gran acontecimiento.
La fiesta, bajo el lema la “Generación del 81. Más que un año, una historia”, se inició a mediodía y se alargó hasta bien entrada la noche, siendo amenizada por música, de mediados de los años noventa, entre otros temas musicales, que marcó los primeros bailes de esta jovial comunidad que ya cuenta los días para volverse a reencontrar dentro de 5 años. ¡Viva la generación del 81!

2026 CUANDO LA FIESTA SE SIENTA A LA MESA

CUANDO LA FIESTA SE SIENTA A LA MESA
Por Fabiola Martínez Espinosa

Las Fiestas de Moros y Cristianos terminan en la calle, pero no terminan en las comparsas.
Cuando los trajes vuelven al armario, las banderas descansan y Villena recupera poco a poco su ritmo cotidiano, llega otra manera de vivir la Fiesta: sentarse juntos a la mesa.

Las comidas de hermandad vuelven a llenar de vida las sedes de las comparsas, La Cábila, La Troya, el Patio del Festero, el Santuario de las Virtudes y tantos otros rincones donde la Fiesta continúa latiendo.

Aquí no hay desfile ni escuadras.

Hay fuego, cazuelas, gachamiga, gazpachos, conversaciones y muchas historias.
Porque alrededor de una mesa también se hace memoria.

El festero veterano recuerda cómo eran aquellas fiestas de antes. Alguien nombra a un amigo que ya no está. Un padre comparte con su hijo una receta que aprendió de su propio padre. Y entre risas, recuerdos y platos compartidos, la tradición vuelve a pasar de una generación a otra.

Los Labradores, con su historia centenaria, saben bien que una comida puede convertirse en patrimonio. Su tradicional encuentro en el Santuario de la Virgen forma parte de esa memoria festera que Villena conserva y transmite.

Pero quizá lo más importante no esté en lo que se come.

Está en con quién se comparte.

En esa silla que alguien acerca.

En el «siéntate aquí».

En el que llega tarde y encuentra su plato preparado.

En el que falta y, sin embargo, está presente en cada recuerdo.

Porque una comparsa no son solamente sus trajes, sus escuadras, sus cargos o sus desfiles.
Son las personas.

Las que estuvieron, las que están y las que vendrán.

Por eso estas comidas tienen algo especial. Son el momento en que la Fiesta deja de ser espectáculo y vuelve a ser lo que siempre ha sido: encuentro, amistad y pertenencia.

Villena sabe guardar sus tradiciones.

Pero, sobre todo, sabe mantenerlas vivas.
Y mientras haya una mesa alrededor de la que sentarse, una sartén al fuego y alguien dispuesto a compartir, la Fiesta todavía tendrá mucho que contar.

Porque en Villena, cuando termina el desfile, empieza la memoria.

1991 LA ESCUELA DE FOTOGRAFÍA DE LA A.F.V.

LA ESCUELA DE FOTOGRAFÍA DE LA A.F.V. 
Por BENIGNO LÓPEZ HURTADO
Una de las metas en la que ha puesto su empeño la Agrupación fotográfica «Villena» es la Escuela de fotografía, EI proyecto está dictado por nuestra larga experiencia, y a no dudarlo sus resultados serán muy positivos, tanto en la enseñanza específica teórico-práctica, como en la vertiente artística.
Autor: Ángel Conejero
Se trata de una tarea fundamental en la etapa que ahora se inicia, pues es nuestro propósito fusionar en esta Escuela a multiplicidad de actividades que tenemos, lo que influirá en una mejor organización y propiciará resultados más notorios.
Autor: Ángel Conejero
Se enseñarán técnicas simples y complejas, realizadas en equipos de trabajo, sobre modos de ver y hacer fotografía, búsqueda de temas que escapan habitualmente de nuestra visión fotográfica, etc. Será muy tenido en cuenta el conocimiento del revelado y positivado en color.
Y si hemos hablado de proyectos futuros (aunque ya están en marcha), digamos también que nuestra campaña de trabajo ha sido muy positiva. Se falló el Salón Nacional de Fotografía, así como nuestro Concurso Local; se impartieron talleres varios (virajes, coloreado de fotografías, retoques de negativos y positivos), destacando el que se dio sobre color durante todo el mes de marzo. En abril tuvo lugar el curso de iniciación fotográfica, que ha contado con mucha aceptación, con participación abierta de los no socios. Estas son algunas de las actividades de la Agrupación. Pero ha habido otras muchas: tertulias, biblioteca técnica, periódico mensual, salidas de formación fotográfica...
La Agrupación Fotográfica «Villena» siempre se comprometió con el arte fotográfico, combinando su inclinación artística con la tarea pedagógica y social. Esa constancia, sostenida desde hace muchos años, la ha llevado a ser reconocida y valorada en todo el ámbito nacional.
Presidente de la A. F. V
EXPOSICIÓN FOTOGRÁFICA DE BENIGNO
Extraído de la Revista Villena de 1991 

2013 VILLENA, JOSÉ ANTONIO PRIMO DE RIVERA Y EL TRASLADO A HOMBROS DE SUS RESTOS MORTALES EN 1939

2013 NUEVO LIBRO DE JOSÉ VICENTE ARNEDO LÁZARO... VILLENA, JOSÉ ANTONIO PRIMO DE RIVERA Y EL TRASLADO A HOMBROS DE SUS RESTOS MORTALES EN 1939
El 20 de noviembre de 1936 fue fusilado en la Cárcel Provincial de Alicante, José Antonio Primo de Rivera y Sáenz de Heredia, fundador del partido filofascista Falange Española y una de las almas de la sublevación cívico-militar que se venía gestando contra la II República.
En el bando republicano el anarquista Buenaventura Durruti fue uno de los pocos que no apoyaron su fusilamiento por no encontrar razones para hacerlo y sobre todo porque de producirse, sería nefasto para el Frente Popular al descapitalizar políticamente al bando nacional (o sublevado, etc.) al dejar una única cabeza militar que fagocitaría a la primera: Franco y su completa unidad de mando político-militar. La historia, obvia decirlo, acabaría dándole la razón.
Sin embargo no sería hasta el 16-17 de noviembre de 1938, cuando el régimen franquista reconoció oficialmente su muerte; a lo largo de esos años la mayoría de los sublevados crían que antes o después, José Antonio volvería. Ahí es donde nace la idea oficiosa del “ausente”: José Antonio estaba secuestrado y un día volvería. ¿Querían creer en lo imposible o fueron los franquistas los que alimentaron su “ausencia” para anular políticamente a Falange en beneficio de los militares? Esos dos años de “ausencia”, fueron marinando el caldo de cultivo que lo elevaría a los “altares” y a la categoría de mito… con el indispensable aval de Franco.
Reconocida oficialmente su muerte, se pasó a la mitificación de su persona: pasó de ser una persona de carne y hueso a otra a la que poco a poco, se le fueron atribuyendo excelencias casi divinas que no tenía; él tendría sus virtudes pero no las de santo católico-falangista-divino.
Su elevación a los cielos pasó por un segundo estado: se sacralizó su doctrina política, textos e ideas. Con un José Antonio que ya se codeaba con las divinidades, se le atribuyó un carácter casi sagrado a lo que tampoco lo tenía. Si hubiese visto lo que hacían con sus escritos e ideas, precisamente él que los perfilaba hasta el paroxismo con cambios constantes (su vida política es un ejemplo), no daría crédito. De la completa mitificación de José Antonio se ocupó muy profesionalmente, todo hay que decirlo, Dionisio Ridruejo y su equipo de propaganda.


Franco nunca fue demócrata pero sí que fue un político astuto, al no ser necesario ser demócrata para ser político; no duelen prendas decirlo porque estamos ante una de sus jugadas maestras. Con su mitificación y sacralización oficial, José Antonio nos dejó en la tierra al elevarse a los cielos para una vida mejor pero Franco, su “heredero”… se quedó: le mostró su apoyo e inducidos por Ridruejo, la mayoría vio a Franco como el heredero legítimo en la tierra del ausente ascendido a los cielos. Y posteriormente Franco, desde su poder absoluto, postergó a los falangistas y su ideario en beneficio de los militares y otras familias (Iglesia Católica).
La idea anterior nos la sirve en bandeja Pilar Primo de Rivera, hermana de José Antonio: “A fuerza de querer exaltar la figura de José Antonio, hemos llegado a hacer de él casi un mito. Y, a mi modo de ver, su mayor importancia radica en que era un hombre como todos los hombres, capaz de debilidades, heroísmos, caídas y arrepentimientos”. Queda dicho todo.
Concluida la Guerra Civil el 1 de abril de 1939, los vencedores se dispusieron a trasladar el cadáver de José Antonio desde el cementerio de Alicante hasta El Escorial, pasando por Villena. El traslado de un cadáver no debería de ser noticia pero al ser de la persona que era en su espacio y tiempo concreto, tuvo una repercusión nacional e internacional sin precedentes.
Pese a lo elaborado de la estrategia (traslado Alicante–El Escorial), lo sorprendente lo encontramos en su dimensión táctica: el féretro y sus 300 kg. lo trasladarían a hombros docenas de miles de voluntarios de toda España a lo largo de 467 km., desde el 19 de noviembre de 1939 hasta el 30 del mismo mes; al ser Villena “lugar de tránsito”, el 21 de noviembre asistió en primera persona al paso del cortejo que venía remontando la antigua carretera nacional.
La pregunta es clara: ¿por qué a hombros? A mi entender su fuente de inspiración está en la Marcha sobre Roma de Mussolini pero sobre todo y ante todo en el católico paseo en carro y a hombros que le hizo Juana “la loca” al cadáver de Felipe I “el hermoso”, del 20 de diciembre de 1506 al 14 de febrero de 1509, modificado y ampliado al “estilo de milicia” falangista.
Teniendo en cuenta el momento histórico, la expectación nacional fue enorme porque a la voluntad natural de los vencedores y neutros, se unió “voluntariamente” la de parte de los vencidos, siendo la concurrencia ingente a lo largo de todo el recorrido pese a no existir orden de concurrencia obligatoria; yo, personalmente, pensaba que sí. A nivel mundial, los periódicos de otros países se hicieron amplio eco del traslado en la “España Imperial e Inmortal”.
Los múltiples aspectos del traslado fueron planificados milimétricamente bajo el “GUIÓN DEL TRAYECTO Y CEREMONIAL”; son 33 puntos en los que se van desgranando todos los pormenores del mismo. Su lectura verterá luz a muchas sombras que podamos tener sobre el cortejo y todo lo que lo rodeó, por lo que lo incluí en mi libro destacando con negrita los puntos que muy directamente afectaron a Villena.
Uno de los puntos más interesantes es el Número 15, al mostrarnos todo el orden de marcha de los diferentes grupos que tomaron parte en el mismo. El féretro no marchaba junto a una masa de personas no organizadas sino que todo estaba calculado y estructurado. A saber: “a: Cruz alzada y clero [de la provincia sobre la que se marchaba]; b: Órdenes Religiosas; c: Sacerdotes encargados de llevar el Cristo de las Navas, ante el que juró el Consejo Nacional; d: Féretro (a ambos lados, 12 falangistas con armas); e: Jefe Provincial y dos Jerarquías; f: Camaradas de la provincia que han de efectuar los relevos parciales; g: Milicias armadas [Centuria José Antonio de Alicante]; h: A la distancia prudente irán todos los servicios auxiliares [sobre todo vehículos civiles y militares]”y civiles a miles. Hablamos de falangistas, milicias falangistas, militares, religiosos, civiles y Guardia Civil junto al féretro.
La iglesia dio su respaldo oficial al traslado de José Antonio y en el cortejo figuraron religiosos con cruces y ornamentos sagrados. Si hay algo que diferenciaba sorprendentemente a Falange del fascismo italiano, era la completa integración y acatamiento de la religión bajo su prisma político, reservándole en exclusiva un papel muy importante.
El féretro iba cubierto con la bandera falangista y con un gran paño de terciopelo negro, bordado por la Sección Femenina de Madrid con cruz bizantina, piedras e inscripciones latinas; se colocó el 20 de noviembre en San Nicolás de Alicante porque el 19 no estaba terminado. Las andas fueron sustituidas en Almansa el 23 por otras mayores, para que los 300 kilos fueran más repartidos y pudieran tomar parte más personas (de 12 a 18 voluntarios por trecho).
Las calles de Villena por donde pasó el cortejo (denominaciones actuales) fueron autovía, Av. Alicante, Losilla, calle Nueva, Plaza del Rollo, Corredera, capitán López Tarruella, Marqués de Villores, Iglesia Santiago, Marqués de Villores, capitán López Tarruella, Corredera, Joaquín Mª. López, Puerta Almansa, Constitución y autovía dirección Madrid. El firme fue literalmente cubierto con flores de temporada y plantas aromáticas, ofrendadas por la Sección Femenina falangista al mando de Pilar Primo de Rivera. Y los balcones fueron masivamente enlutados con sábanas blancas, crespones negros, banderas nacionales y falangistas.
Destacar también que el féretro entró en la Iglesia de Santiago y se realizó una misa de difuntos en su honor. Y que en lo alto de la torre del homenaje de la Atalaya se hizo una hoguera siguiendo las indicaciones del “Guión del Trayecto y Ceremonial”, así como otras muchas en el tramo El Angosto–La Encina, al empezar a caer la noche.
Una de las señas del traslado fueron los monolitos de mármol negro sin pulir que se implantaban tras los sucesivos relevos provinciales, al estilo de un vía crucis. Los falangistas que iban a relevar a los situados en las andas, se colocaban en los costados y ajustaban su paso al de los portadores del féretro. En un momento dado y en el silencio, se escuchaba la voz del Jefe de Ruta: ¡Al-to! El Cortejo paraba en seco e inmediatamente otra orden ¡Relevad! Cuando el relevo había tenido lugar, los relevados daban cara al féretro y brazo en alto permanecían firmes. De nuevo el Jefe de Ruta ordenaba ¡Firmes! y a continuación “izquierda… derecha… izquierda… derecha” y “marchen”; la escuadra relevada se retiraba a retaguardia y una nueva pasaba a ocupar el puesto del relevo a un lado y otro de las andas.
Por lo que se refiere al féretro, el jefe provincial que lo entregaba gritaba ¡José Antonio! y el que lo recibía ¡Presente! Se saludaban y mientras se firmaba el acta de entrega del féretro, tres descargas de fusilería rompían el silencio o de cañón si lo había en la plaza, más lluvia de flores y laurel lanzadas por un avión militar. Acto seguido el cortejo reanudaba su camino entre el silencio y el “ras… ras” del roce de los zapatos con el suelo. El silencio, siempre, absoluto.
Mientras el cortejo se alejaba, allí donde se había producido el relevo se levantaba un monolito de mármol negro conmemorativo. Se cortaron un total de 50 en Monóvar y se implantaban cada 10 km. “aproximadamente”. Desde Alicante hasta La Encina fueron nueve los monolitos implantados; el primero frente a la Cárcel Provincial de Alicante (lugar de su fusilamiento), luego denominada Casa José Antonio y hoy Albergue Juvenil La Florida.
Las medidas exactas las tomé del monolito situado en el cementerio de Albacete, gracias a que está completamente sobre el suelo. Todos se componen de dos piezas:
a. Base inferior: 53 cm. de frente, 43 cm. de fondo, altura de 48 cm. y sobre 300 kg.
b. Base superior: paralelepípedo con un frente de 50 cm. fondo 40 cm. y altura de 2 m. Su peso según los profesionales viene a ser de unos 1.200 kg.
Los monolitos llevan grabado y pintado en blanco el yugo y las flechas, así como un texto repetido salvo lo relativo a las horas, días y provincias que efectuaban los relevos. En el de La Corredera, por ejemplo, pone bajo el yugo y las flechas: “HASTA AQUÍ TRAJO EL CUERPO DE JOSÉ ANTONIO LA FALANGE DE GRANADA Y LO ENTREGÓ A LAS 13,35 DEL DÍA 21 DE NOVBRE. DE MCMXXXIX AÑO DE LA VICTORIA A LA FALANGE DE MALAGA”.
La imposición de los mismos fue siempre en el lado derecho de la antigua nacional, conforme al orden de marcha hacia Madrid. Con el tiempo y al construirse la autovía, algunos fueron implantados en el lado izquierdo (Colonia de Santa Eulalia), otros “desaparecieron” y otros fueron retirados por las autoridades locales (Villena-Corredera) o nacionales (La Encina).
En Villena se implantaron dos monolitos. El primero en Generalísimo Franco (Corredera, antiguo km. 59 de la Nacional), delante de la Imprenta de Juan Vicente Marcos, luego Sastrería Calvo y hoy Caja de Ahorros de Castilla La Mancha, pero desplazado hacia la conocida tienda de Querol y Querol. Los voluntarios de la provincia de Málaga tenían que estar allí el 21 de noviembre, a las 13,30 hs. para recibir las andas y el féretro de los granadinos. Este monolito, partido en dos pedazos, lo conserva el Ayuntamiento en sus Cámaras Frigoríficas.
Por lo que se refiere al segundo de los monolitos villenenses, lo fue en El Angosto. Coronada la pequeña cota junto al Restaurante Los Balcones, se inicia un suave descenso que gira a derecha sobre una rambla: El Angosto. Allí tenía que estar la Delegación Provincial de Cádiz para recibir las andas y el féretro de los malagueños; el relevo se produjo el día 21, a las 18 horas. Este monolito “desapareció” hace dos años entre obras del AVE, autovía, etc.
Cosa curiosa es que los monolitos se ponían cada 10 km. “aproximadamente” y no cada 10 km. exactos; teniendo en cuenta el claro vínculo entre Falange y el Ejército, les confieso que lo de “10 kilómetros aproximadamente” entre monolito y monolito, me tiene intrigado.
La segunda y más pequeña parte del libro, hace referencia a todo lo que directa o indirectamente tuvo que ver a nivel local con José Antonio. Hablamos de personas físicas que conocieron o tuvieron algún tipo de relación con él incluido en la primera parte, la avenida José Antonio (hoy Constitución hasta Salesianos), calle José Antonio (de La Encina), placas alusivas de dicha avenida (dos, hoy conservada una por don Pablo Castelo Pardo en su Museo del Botijo) y calle, cruz mural pintada en la fachada de Santiago que da a la plaza del mismo nombre, lápida mural de mármol negro que sustituyó a la anterior (eliminada por el pleno democrático del 6 de julio de 1979), Cruz de los Caídos villenense (pasó sucesivamente por el paseo Chapí, plaza de Rafael Herreno-Malvas y hoy está en el exterior del cementerio), viviendas sociales del Grupo José Antonio del Barrio San Francisco (sobreviven cuatro bloques de los construidos), placa conmemorativa del mencionado grupo o las placas con el yuyo y las flechas que se fijaron en cientos de fachadas villenenses, al amparo del Ministerio de la Vivienda franquista (subvenciones).
Al final del libro encontrarán los testimonios de personas que vivieron en primera persona el traslado: Concha Serrano Várez, Jerónimo Lázaro García (d.e.p.), Alfonso Esquembre García y Pedro Palo Llebrés (d.e.p.). Y otro testimonio es el de Francisco César Blanco Medina, funcionario del ayuntamiento presente en la retirada del monolito de la Corredera.
El libro resultante se presentó el pasado 21 de diciembre en La Troyica de la comparsa de Estudiantes de Villena, con una asistencia que literalmente podríamos catalogar de masiva. Y por último me permito rescatar una filosofía de vida política de manos de mi siempre admirado Nelson Mandela: El pasado es el pasado y hay que construir el futuro.
Algo más de un cuarto de millón de muertos, amigas y amigos, nos contemplan.
JOSÉ VICENTE ARNEDO LÁZARO
Premio de Investigación Científico Humanística Fundación José María Soler 2013
Premio de Ensayo e Investigación Faustino Alonso Gotor 2013 – Comparsa de Estudiantes


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