21 may 2026

1972 MONTANDO LA PELÍCULA DE FIESTAS

Curiosa foto de unos integrantes al arte desinteresados, ahí tenemos a la izquierda Antonio Navarro el "Tito", Isidro Gosálbez, Salvador Grau, Luis Murillo, de espaldas Paco Domene, y plantado Alfredo Rojas grabando los textos, esto era cuando realizaban las peliculas en los bajos del Chapí, donde ahora se encuentra la secretaría. Año sin confirmar.
Salvador Grau nos cuenta... Esto fué algo muy artesanal que hicimos los que aparecemos en la foto. El sistema: Mientras se proyectaba la película tomábamos nota de las secuencias en donde había que introducir la música correspondiente, después, nuevamente la visionábamos y a la señal que se nos daba (todo en total silencio) pinchábamos en el disco la grabación correspondiente; todo esto con sumo cuidado para que no se oyera el rasgado de la aguja al posicionarla en el canal del disco. El mezclador, daba entrada a Rojas para su comentario etc.
Todo esto así dicho, parece sencillo pero hay que ver las veces que se repetían estas operaciones por pequeños fallos que se producían o ruidos de cualquier naturaleza.
Ahí queda eso para la historia.
Foto cedida por... Isidro Gosálbez Ríos.

1945 VILLENA, REAL MADRID Y ATLÉTICO AVIACIÓN* EN "EL RUBIAL" *ACTUAL ATLÉTICO MADRID

El año 1945 es para Villena F.C. y para el campo "El Rubial" un año para no olvidar, un año para estar anotado en el Libro de Oro del Club, si lo hubiera, pues se enfrentaron al equipo local, Villena C.F. nada más y nada menos que el Real Madrid y el Atlético Aviación (actualmente Atlético de Madrid), con sus equipos titulares. Teniendo los aficionados la oportunidad de ver en el terreno de juego figuras de la talla de... Clemente, Corona, Huete, Ipiña, Moleiro, Belmar, Pruden, Vidal, Barinaga, Elices, Alsúa, Elzo, Arzanegui y otros que eran figuras internacionales. Se desconoce el resultado... cuéntame.
Por el Villena pudieron jugar... Machero, Palero, Manblona, Lupo, Guardiola, Martínez, Norte, Marcos, Borbolla, "Almanseño", Pardico, Ferrándiz, Boli, Payá, Mahítos, Valera, Navalón. (datos sin confirmar)
Foto cedida por... José Antonio Amorós (Seur)

1965 CUATRO AMIGOS DE ESTUDIOS

Carmelo, Pajares, Juan Cabanes y Jerónimo Bañón.
Foto cedida por... Pascual Ribera Hurtado

1977 AVISO ANUAL PRODUCTORES DE VIDES

Aviso para presentar declaración anual de productores de vides americanas, entonces, Viveros Jerónimo Lázaro García, abuelo de los actuales propietarios de Viveros Lázaro en la carretera de Yecla.
SINDICATO PROVINCIAL DE FRUTOS Y PRODUCTOS HORTICOLAS
Considerando recordar a los Viveristas de Vides Americanas que, como en años anteriores, antes del 15 de junio próximo, deben enviar al Instituto Nacional de Semillas y Plantas de Vivero –Carretera de la Coruña, km. 7,5 – Madrid 35- las correspondientes declaraciones en los impresos 1, 2, 3, 4, en la misma forma que lo hicieron el pasado año.
Alicante, 30 de mayo de 1977
Cedido por... Jerónimo Lázaro Milán

1982 ORDEN DEL PORTÓN

ORDEN DEL PORTÓN
Es una constante en el sentido festero la devoción a nuestra Patrona, ésta, se hace patente, y hasta en ocasiones el sentimiento popular toma forma de verso. Este es el caso de JUAN MARTINEZ NAVARRO, festero, Moro Viejo y embajador, que allá por el año 1915 compuso su propia conversión del Moro al Cristianismo y añade en forma de subtítulo: ¡Sobre la pureza de María y el nacimiento de su Santo Hijo!
Transcribimos literalmente este libreto, y hemos creido interesante el conocimiento del contenido de estos versos, fáciles, sencillos y sinceros como sólo las gentes del pueblo saben hacer.

CONVERSIÓN DEL MORO AL CRISTIANISMO
Sale primeramente el Moro, con ademán altivo, y dice:
Antes que salga la aurora
coronada de jacintos,
quiero, como general
y como cauto caudillo,
recorrer mis centinelas
por ver si se han dormido;
que el general que no vela
al frente de su enemigo,
bien puede ser arrogante,
valeroso y entendido,
mas yo no adoptaré
tal práctica en mis designios.
Hoy que celebra el cristiano
con fiestas y regocijos,
aquel día en que nació
el que llaman Dios divino,
aquel profeta de Alá
que ellos llaman Jesucristo,
he de llegar, por si tiene
aqueste fuerte castillo,
algún cristiano valiente
que quiera pelear conmigo;
y si no, su general,
pues que le toca a su brío
el salir a la batalla;
y si humillarle consigo,
reprimiré su orgullo,
y haré que su regocijo
se les vuelva en gran pesar,
porque es grande desatino
el que a mi vista estén
en fiestas tan divertidos.
De coraje estoy que ardo,
y de mi cuchilla el filo
está rabiando por darles
muerte a cuantos atrevidos
se opusieren a mi brazo,
pues soy león vengativo
que despedazo entre mis manos
cuantos me hayan ofendido.

Aparece la Imagen de María,
y suspenso, dice
Mas, cielos, ¿qué es lo que veo?
¡confuso estoy o aturdido!
¿Quién el atrevido fue
que con tan osado brío
se atrevió a poner aquí
esta imagen o este hechizo
que los cristianos llaman
María, Madre de Cristo?
no soy quién ser solía,
es encanto lo que miro.
¿No soy aquél de quien tiemblan
los héroes más aguerridos?
Los muros, ¿no se estremecen
cuando miran sorprendidos
que enarbolo mis banderas?
y los brutos, abatidos,
en haciendo yo un amago,
¿no se quedan aturdidos?
¿y no soy aquél, también,
que en pechos de una leona
mamé la leche cruel,
y a quién la muerte perdona
como hace el rayo al laurel?
Pues, aquí de mi furor:
¿cómo el cristiano atrevido
no tiembla de ver que yo
me publico su enemigo?
yo he de llamar, por si salen,
porque estoy muy ofendido,
y hasta que beba la sangre
de este cristiano atrevido
no he de estar satisfecho.

Se acerca a la puerta y llama:
¡Ahh de este fuerte castillo!
salid cuantos estéis dentro,
que a todos os desafío.
Salid, si queréis batalla,
y si no, dejad el sitio;
huid, que os busca un león
en volcanes encendidos;
y pues tuvistéis valor
en andar tan atrevidos,
de fijar en mis reales
ésta, a quien culto no rindo,
tenedle para salir
a la batalla conmigo;
y si no queréis salir,
en este retrato mismo
que tanto lo estimáis
me he de vengar altivo
convirtiéndolo en pedazos,
de coraje enfurecido.

Va a rasgarle, y en el momento sale el
cristiano que, deteniéndole, dice:
Detente, bárbaro impío,
que si te sufrió el valor
llegases tan atrevido
a desafiar a cuantos
defienden la ley de Cristo,
ya no puedo sufrir más
al ver tu horrendo designio;
Porque tocando a María,
en pureza blanco armiño,
aquella virgen sin mancha,
aquel raudal cristalino,
aquella suprema Reina
de los ángeles divinos,
a quien suplico me amare
para que sea cuchillo
de cuantos tercos infieles
ultrajan su ser divino;
y de su gracia suprema
mi fuerte brazo asistido,
despedacen cuantos niegan
la ley de su santo Hijo;
y ya cansado de verte
tan soberbio y tan altivo,
vengo a que sepas, tirano,
que habrá quien te dé castigo
de tus bárbaras razones
y tu mal fundado estilo;
y pues que tanto blasonas
de valiente y atrevido,
saca ese brillante acero,
saca ese cortante filo,
y verás en breve tiempo
del más humilde caudillo
que tiene la cristiandad,
si saben cortar los filos
de su vencedora espada.
¡Ea, africano atrevido,
apercíbete a batalla!

Sacan ambos las espadas, y luego 
dice el moro:
Ya, cristiano, me apercibo,
y te responderá ahora
esta fuerte cimitarra,
este campeón de Mahoma,
aqueste rayo de Alá,
aquesta fiera tizona,
abrasante maravilla,
castigando tu soberbia
con esta corva cuchilla...
Cristiano: Habla menos y obra más,
que me enojan tus razones.
Moro: Hablar y obrar, porque soy
rayo yo en las ocasiones...
Mas ¡ay de mí que la tierra
que pisaba me ha faltado...!

(Cae el moro en tierra)
Cristiano: Ya estás vencido, tirano,
y castigada tu infamia;
y si a Dios no te conviertes
ni de tu secta te apartas,
te he de cortar la cabeza,
y en la punta de mi espada
la he de llevar por bandera
como triunfo de mi hazaña.
Ea, moro, a Dios confiesa
y a su Madre soberana.
Moro: ¡Oh valeroso cristiano!
detén tu valiente espada,
y ayúdame a levantar;
que ya vencido en batalla,
si me vence el argumento,
te prometo mi palabra
de recibir el bautismo,
y asistido de la gracia,
confesar de Dios el nombre
y el de su Madre sagrada.
Cristiano: Pues con aqueste propuesto
levanta, moro, levanta.

Ayúdale el cristiano a levantar
y luego sigue diciendo:
Propón tu dificultad,
que confiado en la gracia
de María, he de vencerte,
que aunque el estilo me falta
que da la filosofía
para casos de importancia
como lo es el presente,
llevando el norte del alma,
que es María, en mi empresa,
espero victoria larga.
Moro: Digo que no puede ser
que de una doncella intacta
naciera ese Dios y hombre
quedando ella inmaculada.
Esta es la dificultad
que me confunde y me pasma:
parir y quedar doncella,
parece cosa de fábula.
Cristiano: No tienes que poner duda,
que en esto no cupo mancha.
¿No has visto en un cristal,
allá en tus falsos ritos,
de que el sol hermoso entra
y pasa sin romper el vidrio?
Pues así entró el sol divino
de Jesucristo en María,
quedando aquel cristal fino
de pulcritud tan perfecto
cual era recién nacido;
porque usando el Sumo Bien
de su poder infinito
y sutilidad, salió
de aquel cristal tan divino
de María, sin que hubiese
de menester el Altísimo
romper los raudales bellos
de aquel cristal puro y limpio,
la virginidad dejando
aquel seno tan purísimo,
tan intacto como el cielo,
que sus secretos divinos
no se puede penetrar
misterios tan distinguidos.
Como este queda explicado:
confiesa el nombre de Cristo,
deja esas herejías,
recibe el santo bautismo,
y me tendrás a tu lado
como el más leal amigo.
Moro: Basta, valiente cristiano,
que dos veces me has vencido;
ahora, con el argumento,
y antes, con el acero limpio.
Llévame antes que te sienta
mi gente, que apercibidos
están para si me ofendes;
yo reconozco ya a Cristo.
Llévame presto, cristiano,
donde reciba el bautismo,
que cada instante que tarda
a mí me parece un siglo.
Y a Vos, sagrada María,
humilde perdón os pido
de la ceguedad en que
en este mundo he vivido,
y confesando la fe,
¡viva Cristo! ¡viva Cristo!
Cristiano: Para luego bautizarte
todo está prevenido;
y pues profesas la fe,
abrázame, nuevo amigo.

(Se abrazan)
Moro: Mas, ¡ay! no quiero obstinado
hacer a Dios resistencia;
confundo a Cristo por Dios,
y a su ley por verdadera.
Adiós, Silimo sultán,
que Fátima ya te deja;
ahí tienes el bastón
y el gorro de mi cabeza;
también te entrego la espada
que ensangrenté en muchas guerras;
afuera, manto real,
tan labrado de oro y seda,
que la ausencia de Silimo
me has hecho persona regia;
afuera, banda labrada
de diamantes y de perlas,
que al verte sobre mis hombros
más me aflige y me atormenta;
Afuera las demás ropas,
y el agua bendita venga,
porque quiero que María,
lave mi sucia cabeza.

(Se bautiza) 
Cristiano: Luz y gloria de paganos,
pues en ti cuento un caudillo,
gloria de la cristiandad
y gran defensor de Cristo;
y a Vos, sagrada María,
Reina del cielo empíreo,
ya que con tu sagrada ayuda
este moro he convertido
a que profese la ley
de tu soberano Hijo:
y pues tuya es la victoria,
pido que me des auxilio
para que convertir pueda
a la ley de Jesucristo,
más moros que granos de arena
contiene el mar en su abismo.
Así lo espero, Señora,
de vuestro poder divino,
que asistido de la gracia
siempre iré por buen camino,
y temblarán de mi brazo
el turco, hereje y judío.
...
Moro: Gracias te doy, bella imagen,
de haberme dado experiencia
y luz a mi entendimiento
para salir de tinieblas,
porque yo estaba ofuscado
en un mar de sombras densas,
¡Ea!, valientes soldados
los que mi mando gobierna,
venid todos, y postrados,
le demos la enhorabuena
a esta imagen soberana
que es patrona de Villena;
y después, todos conmigo;
cantemos sus alabanzas.
Sois la paloma divina,
fuente, lirio, pozo y palma,
el más hermoso clavel,
la más dulce trinitaria;
Sois cielo a donde Dios cabe,
sois el ave fénix sacra,
sois torre del gran David,
sois a quien en voces altas
continuamente clamamos
los cristianos domus aúrea.
Sois a quien los serafines,
ángeles y patriarcas,
profetas y querubines
con sus canciones te alaban.
Alábante, montes, valles,
árboles, flores y plantas;
también los cuatro elementos,
aire, fuego, tierra y agua;
las cinco partes del mundo,
Africa, América y Asia;
Europa es la que ciñe
la feliz parte de España.
Te alaba todo cristiano,
mártires, santos y santas,
sol, luna, cielo y estrellas,
confesores y monarcas,
pues sois la madre de Dios,
y sólo con esto basta.
Ampara hoy al desvalido
que de corazón te llama;
surca como el marinero
las mares furiosas, bravas;
por tierra los caminantes
caminan con tu esperanza,
y a los enfermos les das
salud por obra de gracia.
Sois la luz del desgraciado,
el refugio de las almas,
consuelo de pecadores,
y esposa del patriarca;
pastora que a tu rebaño
custodias con vigilancia.
¡Admiración, auditorio!
pidamos con eficacia
auxilio a esta gran Señora;
proclamemos en voz alta;

(Se arrodilla)
Dios te salve, Reina y Madre,
tu misericordia es tanta,
pues sois la vida y dulzura
de nuestra firme esperanza;
a ti suspiramos todos,
con suspiros y ansias,
los que somos hijos de Eva,
desterrados por la causa;
a ti aclamamos todos,
gimiendo y llorando tantas
lágrimas en este valle,
cada cual por ti derrama.
Ea pues divina aurora,
tú serás nuestra abogada,
y Jesús fruto bendito
que nació de tus entrañas;
¡oh, clemente!, ¡oh, piadosa!,
¡oh dulce Virgen sagrada,
sapiente, amable y benigna!,
ruega por nos, Virgen santa,
para que seamos dignos
de alcanzar la deseada
promesa de vuestro hijo,
en la celestial morada.
Septiembre, 5-1915
El conocimiento de esta conversión inédita, o cuando menos poco conocida, representa una satisfacción para nosotros componentes de la Orden del Portón, pues de esta forma conseguimos una de nuestras metas, la de rescatar del olvido los textos populares que la fiesta ha producido y que el tiempo ha relegado.
Orden del Portón
Extraído de la Revista Villena de 1982

1982 CONSIDERACIONES SOBRE LA RELACIÓN DE LAS BANDAS DE MÚSICA Y ENTIDADES FESTERAS EN EL ASPECTO SOCIO-ECONÓMICO

CONSIDERACIONES SOBRE LA RELACIÓN DE LAS BANDAS DE MÚSICA Y ENTIDADES FESTERAS EN EL ASPECTO SOCIO-ECONÓMICO.
Es evidente que constituye un gran acierto, en todos los aspectos, la conmemoración del I CENTENARIO DE LA MUSICA FESTERA. Su fundamento nadie va a ponerlo en duda, pues la importancia que ella tiene, en la fiesta de MOROS Y CRISTIANOS es esencial, como dice el refrán valenciano «No niá música, no niá festa». Desde algún tiempo a esta parte, bastante y dignamente se ha escrito y hablado, sobre esta faceta cultural y eminentemente festera, son muchas las crónicas de nuestra Fiesta, así como innumerables reseñas históricas, que nos llegan hoy a la mano, por varios investigadores, y que demuestran fehacientemente, que la fiesta siempre estuvo unida a la música, pues desde el siglo XII, encontramos relatos y descripciones, que atestiguan esta relación que sigue vigente en nuestros días, con un gran protagonismo.
Cabe destacar, dentro de estas interesantes aportaciones, la publicación minuciosamente realizada y catalogada, de nuestro desaparecido e inolvidable amigo Joaquín Barceló Verdú (q.e.p.d.), editada en 1974 y titulada «Homenaje a la Música Festera». Los que de alguna manera, tuvimos la suerte de conocer a Joaquín, estamos seguros, de sus claras convicciones, sobre lo que debe ser esta manifestación artística, en toda la extensión de las palabras que la expresan. Una de sus últimas consideraciones sobre este tema, titulada: «En Defensa de la Música Festera», nos refleja unos matices, que bien valdría la pena, que festeros y músicos, los analizáramos detenidamente, para sacar de ellos las conclusiones, de las que tan necesitada está la Fiesta.
Ciñéndonos precisamente a este complejo tema, aludimos al título de ésta sencilla comunicación: «La Relación de las bandas de Música y Entidades Festeras en el Aspecto Socio-Económico».
Primeramente hay que destacar, lo importante que sería la existencia real de una mayor correlación, entre el Músico y el Festero, a nivel de sus Entidades respectivas, y que ambas partes mantuvieran, un respeto mutuo en todos los aspectos. Por qué debemos reconocer, que muchas veces exigimos demasiado, a las Bandas de Música que amenizan nuestras Fiestas. Quizás sin darnos cuenta, por que obedece a la propia evolución de la Fiesta, otras, motivado por ese eufórico potencial de superioridad, que nos inspira en algún momento, el llevar el traje de festero puesto, y que no nos deja lugar a pensar, que detrás de nosotros, van otras personas involucradas circunstancialmente en la misma Fiesta, y que merecen otra consideración, precisamente por qué no es la fiesta de su pueblo, en la que es posible, tuvieran que admitir una serie de condicionantes.
Sí festeros, intentemos ponernos algún momento en las dos partes, y encontraremos claridad en ese ancho horizonte. Por qué el que nos cueste una cantidad importante, la retribución de la Banda de Música, ello no quiere decir, que sus componentes, aunque medie una gran relación de amistad, los tenemos incondicionalmente a nuestra disposición, sino que están cumpliendo una determinada misión, que les ha condicionado el compromiso contraído, con la Entidad Festera correspondiente. Estos artífices de la interpretación, deberían saber en todo momento y con bastante precisión, (no digamos exacta) a la hora que empiezan a actuar en un acto determinado, así como también la finalización del mismo, teniendo en cuenta a la hora de programar y organizar los actos festeros, el que no resultaran desfasados, pudiendo encasillarse dentro de un horario aceptable. Pues el festero, si está indispuesto en algún momento, se encuentra en su casa y con los suyos, y aunque no asista al acto puede pasar desapercibido, ahora bien, el músico no está por supuesto en el mismo caso. Por lo que debe tener sus horas de expansión y descanso. En este orden y teniendo en cuenta al espectador, le resultaría mucho más ameno, el presenciar algunos actos, que se le ofrecen monótonos.
Otro asunto importante y bastante descuidado por cierto, consiste en los locales que se destinan, para alojamiento de las Bandas, que muchas veces no reúnen ni las mínimas condiciones, que aunque sin lujos debería tenerse para estos fines. Pensemos qué haríamos nosotros, ante circunstancias como éstas, que a decir verdad, han dado motivos en más de una ocasión, a pensar en volver a tomar el autobús y regresar a casa, incumpliendo el compromiso creado, verbalmente o por escrito.
Parece inconcebible, que estas cosas ocurran a estas alturas, y más en pueblos de gran solera Festera, pues hoy en día a todos nos gusta, estar cómodos en casa, naturalmente según nuestras posibilidades, y claro al haber sustituido los tradicionales alojamientos, en casa de los festeros, por locales comunitarios o fondas, debemos preparar unas dependencias al efecto, que aunque sencillas sean habitables, pues van a ocuparlos personas normales, que durante unos días les va a servir de alojamiento. Por suerte también hay que decir, que ya van subsanándose en algunas localidades estas deficiencias.
Amigos festeros, si amamos la Fiesta, todos estos detalles son fundamentales para su desenvolvimiento, y debemos superarlos así como tenerlos presentes, y darles la prioridad que merecen, pues con ello contribuiremos en un alto porcentaje, a dignificar la Fiesta como se merece.
El que suscribe opina, que las Entidades Festeras, debieran tener siempre en cuenta, y a la hora de tomar decisiones de organización en muchos aspectos, la opinión del Músico que vive la Fiesta en toda su amplitud. Con toda seguridad, que muchas veces, resultaría más satisfactorio el acoplamiento y resolución de muchos asuntos de esta índole.
Para llevar a cabo estas correcciones, no cabe duda y es muy importante el buen funcionamiento y estabilidad de las Entidades Festeras, pues donde carecen estas cualidades, se acentúan los problemas.
También es cierto que las Bandas de Música, deberían corregir hábitos y detalles, que algunas veces nada les favorecen. No obstante, se pueden enmendar todas estas irregularidades, con actitudes eficaces y precisas de ambas partes.
Mucho más espacio se necesitaría para resumir toda esta clase de facetas, que tiene planteadas nuestra Fiesta en estos aspectos, pero que en síntesis son a grandes rasgos, algunas de las más importantes, y que piden con urgencia, unos planteamientos serios y responsables de quienes incumbe, así como una actualización real de nuestras fiestas, a la época en que vivimos, con todos sus condicionamientos, sin menoscabo, por supuesto, de los valores esenciales que la fundamentan.
Que conste, que todas estas consideraciones, no son para levantar polémicas ni hacer críticas determinadas, son opiniones anónimas de un sector importante de la misma Fiesta, a través de un modesto portavoz casual, que es y se siente Músico y Festero, con la responsabilidad que ello encierra, y que aprovecha esta magna conmemoración, en la que debe reflejarse, no sólo el indiscutible aspecto cultural y festero, sino también el humano y social.
Román Francés Berbegal
CAMPO DE MIRRA
Extraído de la Revista Villena de 1982

1973 VERBENA "LA GUARIDA"

GRANDES FESTIVALES PRO-FIESTAS COMPARSA DE PIRATAS EN LA GUARIDA GRANDES VERBENAS.
Extraído de la Revista quincenal Villena nº 5 del 2 de junio de 1973
Cedida por... Luis García Vañó.

1927 GARAJE FERRER

GARAJE FERRER
Taller de reparación y accesorios para Automóviles
ANTONIO FERRER FERRÁNDIZ
San Sebastián, 37. VILLENA
He aquí un industrial que dentro de la mecánica, relacionada con la industria de los autos, ocupa aquí en Villena, con juventud, un lugar preferente.
En su garaje y talleres de la calle de San Sebastián, se realizan toda clase de reparaciones. Y siendo estas tan complicadas por cuanto menester es pericia y comprensión variada de los coches, no se sabe de nadie que luego de entregar su auto á este garaje y taller de reparación haya quedado descontento. Siguiendo en un todo las instrucciones y método de trabajo de don Antonio Ferrer, los operarios, puestos á sus órdenes rivalizan en sus labores, por ejecutarlas lo más limpiamente posible, ya que de esa forma, la reputación, y el cariño científico, que se pone en estos trabajos de mecánica, sirven para acrecentar cada vez más el estudio que de esta industria de los autos, viene realizando, desde hace años, con éxito, don Antonio Ferrer Ferrándiz.
Extraído del Periódico EL DÍA (miércoles 15 junio 1927)
Cedido por… Juan Vale Carrasco

2026 MEJORA DE LAS ZONAS VERDES DE VILLENA

Medio Ambiente repone 50 árboles en las áreas verdes de la ciudad. El programa de replantación de la Concejalía ha renovado casi un centenar de ejemplares en los primeros meses de este año.
Villena, 21 de mayo.-  La Concejalía de Medio Ambiente ha completado la reposición de 50 nuevos árboles en diferentes zonas verdes de la ciudad en las últimas semanas. Se trata de una parte del programa de replantación que se viene ejecutando desde el inicio de año y que ya alcanza casi el centenar de nuevos ejemplares ubicados en parques, jardines y medianeras. El concejal de Medio Ambiente, Francisco Iniesta, ha recordado que este programa viene acompañado de una replantación de arbustivas autóctonas en diferentes barrios de la ciudad.
Estos 50 nuevos ejemplares se suman a los más de 30 utilizados en el primer trimestre del año, que vinieron a sustituir ejemplares enfermos o muertos, y a ocupar aquellos alcorques vacíos desde hace tiempo. Además, se han realizado dos campañas de reparto de plantas y plantines entre la población, que desde el ámbito privado también cooperan en la generación de masa verde para la ciudad.
Iniesta ha señalado que Villena cuenta con un censo amplio de árboles en sus espacios municipales, según cálculos estimados, de unos 15.000. Esto supone un “esfuerzo importante por mantener la salud de todos ellos, y una actividad en sus cuidados y su sustitución cuando es necesario”.
La Concejalía ha desarrollado diferentes actividades de repoblación, tanto con árboles como con plantas, en algunos puntos del casco urbano como en áreas naturales del extrarradio. Las actividades con escolares han sido las más importantes, dentro de las tareas de sensibilización y concienciación de la población.

1920 PRIMER CONCESIONARIO FORD EN ESPAÑA

Rafael Herrero Marco, hombre creador, trabajador sin límites, sobre todo honrado y justo. Personaje de alta alcurnia, blasonado hasta las cejas, pudiendo vivir de rentas por no guardar ninguna necesidad, terrateniente poseedor de más de 70 fincas, no lo hizo. Emprendedor, se empeñó e invirtió una millonada en sacar agua. Agua que había de procurar la salud de los villenenses cuando el tifus arrasó su querida ciudad. Se encargó, de que el concesionario, y los primeros vehículos de la Ford, inclusive tractores, en España, llegaran a Villena. Su amor, desvelos y desinterés personal, no siempre fueron correspondidos.
 Documentación cedida por... Maruxa Duart Herrero

2002 MERCADO MEDIEVAL Y SAN JOSÉ EL RABAL

20 may 2026

1958 GRUPO DE AMIGOS EN EL "HOSPITAL DE LA CONCEPCIÓN" DE LA CALLE TRINIDAD

Hospital de La Concepción, fundado en 1550 por Pedro de Medina y demolido en 1966, mas tarde se construyó un ambulatorio también derruido para hacer el actual Centro de Salud nº1 de la calle Trinidad.
Grupo de amigos en el patio interior del antiguo Hospital de la calle Trinidad.
Arriba primera fila... 1. Diego Menor García, 2. Martín Conca Hernández, 3. Luis Tomás Conca, 4. Miguel López Estevan, 5. Carlos Flor Amat, 6. Francisco Domene Milán, 7. Enrique Domene Albero, 8. Jorge Ribera Francés, 9. (asoma la cabeza) Juan Cantero López, 10. Pepe Cabanes, 11. Martín Flores.
Segunda fila... 12. Francisco Menor ¿Martínez?, 13. Pepe Hernández (el del corral), 14. Juan Martínez Lillo, 15. Sirera, 16, Sacerdote?, 17. José Luis Barrachina Hernández, 18. Ramón Martínez Payá, 19. Juan Galipienzo, 20. Fernando Machí Amancio.
Tercera fila... 21. Sixto Díaz Pardo, 22. Francisco Domene Ortega, 23. Victoriano Ferrándiz.
El motivo de esta reunión en el desaparecido hospital, "ejercicios espirituales" de jóvenes, en las dependencias del Asilo de Ancianos, aquellos años se celebraban estos ejercicios que duraban una mañana con pláticas del sacerdote de turno.
Foto cedida por... Paco Domene.
Información... César López Hurtado y Enrique Domene

1947 NIÑAS COLEGIO "LAS PAULAS"

1ª Fila... X, María Olimpia Alpañez Muñoz,X,X,X.
2ª Fila... Gloria Algarra, Maruja Lillo, Antonia, Isabel Valdés, Isabel Amorós Mataix, X, Carmen Muñoz, X, X.
3ª Fila... X, Pepita Milán, Mercedes, Fina, Pepita Gandía, X, X, X, X.  
Colegio de las Paulas 1947
Foto cedida por... Salvador Grau

1941 FRANCISCO FERNÁNDEZ "ZAPATERILLO"

Francisco Fernández García "El Zapaterillo". Cabo de los Moros Realistas con el primer traje de la Comparsa. Lo vemos en una de sus posturas clasicas a la hora de desfilar. A "fuer de ser sinceros" diremos que fué un cabo que marcó estilo en la Comparsa.
Foto 1... a la altura del pasaje Candel
. Foto 2... frente al Villenense en la Corredera.
Fotos cedidas por… Francisco Fernández Alonso “El Chato”
Información… Ernesto Pardo Pastor

LA MOVIDA VILLENERA DE LOS 80

La movida Villenera como en otras ciudades en los años 80 marcó una etapa importante en Villena, jóvenes con inquietudes de moda en la capital y cultura alternativa daban pié a la Villena Moderna ... El Bar Alejandro, El Túnel, El Colosseo, El Berlín... ¡coño! que recuerdos....
Mirando atrás, es dificil creer que estemos vivos...
Amalio, Juanra, Richi, José Luis ... ya en los 90.
Amalio, Richi, May, Ana Jose, Carlos Zapater (Colosseo)José Luis Navarro (Colosseo), Gaspar, Juan Herrero (Berlín),
Carlos Zapater (Colosseo) y Carlos
Luis (Túnel) y Amalio (Alejandro) en el Colo.
Ague, Ana y Javi Chipes en el Colosseo
Colosseo... grupo BAKAKAI, Juan Tornero, José Luis Tornero y May
Fotos cedidas por... May Navarro

1990 ACTIVIDADES AGRUPACIÓN FOTOGRÁFICA

ACTIVIDADES AGRUPACIÓN FOTOGRÁFICA VILLENA
ACTIVIDADES
Nuestro ejercicio social finalizó con un número de actividades muy importante que fueron desarrollándose durante el periodo comprendido desde septiembre 1.989 a agosto de 1.990.
Fueron múltiples los trabajos que se abordaron, a fin de cumplir con nuestro compromiso social, de difundir y fomentar la FOTOGRAFÍA, como ARTE, dentro de nuestras posibilidades, creando al mismo tiempo un fondo cultural para nuestra ciudad.
La AGRUPACIÓN FOTOGRÁFICA VILLENA siempre se ha caracterizado por su continuo trabajo, su ímpetu en abordar actividades que requerían un esfuerzo colectivo y todo ello pensando siempre en que nuestra labor sería positiva.
En ningún momento hemos actuado pensando en un efímero reconocimiento. que si nos ha venido. ha sido agradecido sino que se ha pensado en la repercusión social que tales trabajos o actividades tendrían, en beneficio de toda nuestra comunidad.
Somos conscientes de que estamos formando culturalmente a muchos jóvenes y en ocasiones también a los menos jóvenes, todos ellos con unas ilusiones muy fuertes, y sus frutos se notarán en un futuro no muy lejano, pues de continuar su línea de trabajo como lo hacen ahora, pronto podrán ver sus obras colgadas de las exposiciones que se monten.
Artísticamente cada año aportamos distintas exposiciones y concursos, con el consiguiente aumento en la calidad de las obras presentadas, así como en el número de visitantes que las contemplan, dualidad que se complementa perfectamente, por cuanto que avanza pareja la una con la otra.
A modo de resumen. diremos que se realizaron, durante el periodo antes mencionado, las siguientes actividades:
17° SALÓN NACIONAL DE FOTOGRAFÍA DE AUTOR
18° CONCURSO LOCAL DE FOTOGRAFÍA
1er CONCURSO FOTOGRAFÍA DEPORTIVA
15.° CURSILLO DE INICIACIÓN A LA FOTOGRAFÍA
CURSOS DE VERANO PARA NIÑOS
EXPOSICIÓN de nuestro socio Florentino González
EXPOSICIÓN NUDE'90
Estas actividades, que forman el grueso de las muchas con que cuenta nuestra Agrupación, fueron complementadas con otras de orden interno tales como:
PRESENTACIÓN DE PORTAFOLIOS DE AUTORES SOCIOS
Han presentado sus trabajos, un destacado número de socios los cuales han explicado las técnicas utilizadas y al mismo tiempo los resultados obtenidos.
PASES DE DIAPOSITIVAS
Diversos socios nos han mostrado las últimas realizaciones en este sistema.
TALLERES MONOGRÁFICOS
Se han desarrollado, dirigidos por los socios más veteranos los talleres siguientes:
VIRAJES QUÍMICOS (Florentino González)
POSITIVADO DE DIAPOSITIVAS (Fernando Forte)
COLOREADO DE FOTOGRAFÍAS (Benigno Lopez)
DESNUDO (José Plá)
INICIACIÓN AL COLOR (Benigno López)
Todos estos talleres estaban destinados a los asociados a esta Agrupación, y han sido altamente concurridos, estando en vías de repetir varios de ellos debido al éxito que alcanzaron.
Aparte se ha colaborado con diversas entidades tales como:
GABINETE DE DESARROLLO ECONÓMICO
REVISTA MENSUAL VILLENA
CASA DE LA CULTURA (SEMANA DEL LIBRO)
BIBLIOTECA PÚBLICA (MONTAJE AUDIOVISUAL)
Además durante toda nuestra existencia se ha estado editando un boletín mensual para los asociados.
Estamos seguros que con nuestra entrega a la ciudad de Villena conseguiremos avanzar conjuntamente, pues si la AGRUPACIÓN FOTOGRÁFICA VILLENA aporta sus acciones culturales, nuestra ciudad entrega los valores humanos necesarios para su consecución.
Esta es la ilusión de todos nosotros, que cada año se ve cumplida.
José Plá Arques. Presidente

1998 UN PROYECTO DE COLEGIO-RESIDENCIA DE LA COMPAÑÍA DE JESÚS EN LA CIUDAD DE VILLENA EN 1701

Un proyecto de colegio-residencia de la Compañía de Jesús en la ciudad de Villena en 1701. Juan B. Vilar – Universidad de Murcia
Nota preliminar
A comienzos del siglo XVIII Villena era una pequeña aunque relativamente floreciente localidad agrícola de 3.550 vecinos, unos 15.975 habitantes, término incluido -datos de 1713 -, estratégicamente situada en la intersección de los caminos que comunicaban Valencia y La Mancha con Murcia y Andalucía. Quedaba dentro del reino murciano y era cabeza de un extenso partido o corregimiento, que incluía los términos de Sax, Veda, Caudete, Almansa, Alpera y Montealegre, aparte del suyo propio, territorio hoy repartido entre las provincias de Alicante, Albacete y Murcia. La población del corregimiento en el año expresado era de 15.054 vecinos o cabezas de familia, unos 97.743 habitantes.
Desde tiempo atrás la ciudad abrigaba el proyecto de abrir en ella un buen colegio de la Compañía de Jesús, que cubriese adecuadamente sus necesidades docentes y las de la extensa circunscripción administrativa de ella dependiente. De hecho era frecuente la presencia de jesuitas en Villena desde el siglo XVI, llamados por el clero secular, y por el propio cabildo concejil, según consta en las actas capitulares de la ciudad, al objeto de reforzar e impulsar las tareas pastorales en cuaresma, festividades señaladas y con ocasión de las misiones populares, que solían ser encomendadas a ellos con preferencia a los religiosos de otros institutos, a pesar de contar la ciudad con sendas comunidades de franciscanos descalzos y agustinos calzados, También recurrían a aquellos las profesas del monasterio de Madres Trinitarias, dada la reconocida especialización de los padres de la Compañía como predicadores y directores de conciencias. Especialmente confesores de monjas.
Por otra parte, no era extraño que las familias más sobresalientes de la localidad enviasen a sus hijos a educarse en colegios de jesuitas, con diferencia los mejores en la época. Sobre todo a los más próximos, situados en Albacete, Valencia y Murcia. En particular a este último, uno de los más prestigiosos de España.
Tan variadas conexiones explica que Villena aportase a la Compañía desde el despegue inicial de ésta un número estimable de vocaciones en sus diferentes niveles. Desde profesores, misioneros y predicadores de cierto renombre como el P. Bartolomé Soria (1608-1669), rector en Almagro y Murcia; o el P. Pedro de Gazque, nacido en 1639, que desempeñó diversos cargos en la Compañía, y que debía vivir todavía en 1700(4), a oscuros legos tales como el hermano Andrés de la Plaza, nacido en 1546, recibido en la Compañía en 1571 y que en 1593 se hallaba en Toledo con pocas fuerzas ; Juan de Rocamora, nacido en 1631 y que entró en religión en 1649, año en el cual se le localiza en la residencia-colegio de Murcia(4) como cocinero(7); el también cocinero y despensero Juan de Soto, nacido en 1628, hermano lego desde 1650 y que durante muchos años rodó con esos oficios, y con el de hortelano, por los colegios de Caravaca, Talavera, Guadalajara y el Seminario Inglés de Valladolid, para acabar sus días como sacristán del de Murcia; o Bernabé Robisco, nacido en 1638, hermano desde el 60, enfermero en los colegios de Belmonte y Murcia, donde también fue -portero de la puerta del carro-(8) hasta su muerte en 1676.
En 1700 la Compañía de Jesús contaba con cinco colegios en el reino murciano. El principal y más antiguo era el de San Esteban, en la ciudad de Murcia, fundado en 1555 (todavía en vida de Ignacio de Loyola) por el obispo de esa diócesis, el portugués Esteban Fernándes de Almeida, si bien las obras de su magno y fastuoso conjunto arquitectónico renacentista no concluyeron hasta 1588, en tiempos del mitrado Jerónimo Manrique de Lara, otro benefactor de la Compañía.
El colegio de San Esteban figuró siempre entre los primeros de España en razón de su pujanza, prestigio y proyección, siendo además uno de los de mayor renombre en Europa. Por sus aulas pasaron una parte considerable de los jesuitas formados en la Península por tener asignados el segundo curso de filosofía y uno de teología dentro del plan de estudios rotatorio articulado entre los principales colegios de la Compañía en territorio español metropolitano. A su vez funcionaba desde la década de 1630 como estudio abierto a clérigos y alumnos seculares, en colaba ración con otro centro jesuita alternativo, también en Murcia, el colegio de la Anunziata. De forma que, a todos los efectos, ambas instituciones educativas cumplían funciones de Universidad.
Los otros colegios de la Compañía de Jesús en el reino de Murcia fueron los de Caravaca y Segura de la Sierra (además del de Alcaraz, ciudad entonces adscrita al reino y archidiócesis de Toledo), a los que pronto se sumó el de Albacete, siendo más tardío el de Cartagena, que se dejó esperar hasta 1690. Los jesuitas poseían además en tierras murcianas una residencia campestre (con granja pero sin colegio) en Molina de Segura, en una vasta propiedad perteneciente a la Compañía.
Mediado el invierno de 1701, el padre Agustín de Castejón se hallaba en Villena dedicado a diferentes encargos pastorales. La ciudad aprovechó el paso por la misma del jesuita para gestionar la apertura de un colegio de la Compañía. A tal fin fue reunido en 9 de febrero un cabildo para tratar del asunto. Concurrieron al mismo el corregidor de Villena y su partido, el licenciado don Gregorio Pardo de Seijas, en su condición de presidente; el alguacil mayor y caballero de Montesa, don Luis Antonio de Mergelina y Mota; y los regidores don Alonso Miño y Domenech, caballero de Santiago; don Cosme de Selva y Mergelina; don José Cervera y Gazque; don Juan Gazque de Mergelina; don José Mergelina y Bolimbro; don Antonio Díez y Navarro; don Juan Herrero y Díaz; y don Francisco Alpañez y Ossorio, este último procurador sindico general de la ciudad. Todos ellos pertenecientes a las más influyentes familias locales.
Acordaron comisionar al alguacil mayor y a don Alonso Miño, como caballeros de mayor representación y amigos de los jesuitas, para que negociaran con estos la apertura de un colegio en Villena y practicasen las demás gestiones necesarias para la consecución de ese objetivo, Justificaban tal acuerdo en razón de ...los deseos que Hilan manifestado muchos vecinos de qe. se funde Colegio de la Compañía de Jesús en esta Ciudad por considerarse será de suma importancia para el bien público.
A tal fin era imprescindible recabar el apoyo del obispo de la diócesis para que consintiera en aplicar algunas rentas eclesiásticas a esa finalidad, gestión que Castejón se comprometió a iniciar a su regreso a Murcia y, de otro lado, interesar también en la empresa al clero secular de Villena. Comenzando por el arcediano de la iglesia arciprestal de Santiago y comisario del Santo Oficio en el distrito villenense, don Pedro Miño y Domenech, hermano de uno de los dos comisionados designados para atender en el asunto del colegio.
Habiendo transcurrido un mes de intensas gestiones, en 6 de marzo se reunió otro cabildo para ver el estado en que se hallaban las realizadas por Mergelina y Miño, impulsarlas, y aportar los fondos necesarios, tanto comunales como de los regidores a título particular. Concurrieron los capitulares ya mencionados, a quienes se incorporaron otros tres, don Pedro Herrero de Campos, don Francisco Cervera y Fernández de Palencia, y don Antonio Herrero Vicente, ausentes en el cabildo anterior.
Los informes aportados por Miño y Mergelina no podían ser más alentadores. El cabildo eclesiástico de Santiago había acordado apoyar incondicionalmente el proyecto por considerar -…muy combeniente la dicha fundación- y -...de sumo beneficio para el bien publico de esta república-.
En cuanto a las gestiones practicadas por el jesuita Castejón con el obispo don Francisco Fernández de Angulo, no podían ir por mejor camino. Según escribió Castejón a ambos comisarios, el dicho, -..Señor Obispo entra muy bien en la referida proposición, y ofrece no solo interponerse con Su Santidad y con Su Magestad para que se consiga la renta de algunos préstamos y beneficios simples que (h)ay en esta ciudad, si que juntamente ofrece ayudar en quanto pudiese. Y que assimismo lo ha participado a su probisor, quien assimismo combiene en la dicha fundación, y asegura las licencias de su Ilustrísima y de la religión, y para ello, dice, combiene sauer el esfuerzo que el todo de esta república puede hacer para la ayuda de la dicha fundación.
No cabía esperar menos del mitrado Fernández de Angulo, titular de la sede de Cartagena desde 1696 y anteriormente canónigo doctoral de Osma y de Toledo, y obispo de Urgel, muy entregado al ministerio pastoral y a obras de beneficencia y enseñanza, dado que en el breve espacio de tiempo que llevaba en la diócesis, apenas un lustro, había tomado a su cargo la reconstrucción del magno colegio franciscano de la Purísima, en Murcia (destruido por la riada de 1697), erigió numerosas parroquias por toda la diócesis, protegió las órdenes religiosas más necesitadas y fundó diferentes instituciones benéficas en favor de pobres y desvalidos. Cuando en 1701 le fue planteada la posibilidad de abrir en Villena un colegio de la Compañía, el obispo se afanaba en la edificación de un hospital para sacerdotes ancianos e indigentes, que, en efecto, fue inaugurado en 15 de agosto de ese año. (15)
Todo ello explica la determinación con que Angula apoyó el proyecto de Villena, claro está que la curia diocesana subordinaba esas ayudas a la cuantía del esfuerzo básico, que obviamente debería ser realizado por los promotores y beneficiarios principales del establecimiento docente proyectado. Por tanto, era llegado el momento de que la corporación concejil pasara de las promesas y las buenas intenciones a los hechos, es decir, a reunir los recursos imprescindibles que posibilitasen la creación y mantenimiento del colegio.
En el ya mencionado cabildo reunido al efecto en 6 de marzo, el primero en tomar la palabra fue el regidor Miño, En el nombre de su hermano el arcediano de Santiago ofreció -...unas casas que tiene contiguas al (h)ospital de esta Ciudad-, así como renunciar en favor del colegio al préstamo que disfrutaba en la iglesia arciprestal, si bien para esto último se requerían las correspondientes bulas papales, que era de esperar se obtuvieran sin especial dificultad, dada la finalidad de la cesión y los ofrecimientos del obispo.
Hay que decir en honor al arcediano que todo le pareció poco con tal de promover la, -...educación y enseñanza de los vecinos de la Ciudad y demás lugares de su corregimiento y comarca-, es decir, del arciprestazgo que regentaba. Pero su noble y generoso gesto no fue secundado por el restante clero secular. Tampoco por el conventual, con su propia problemática e intereses, más o menos alejados de los objetivos que se trataba de promover. No sorprende que el concejo reputara de heroica acción» la del cura de Santiago.
Una acción en la que, sin demérito del donante, debieron influir consideraciones de orden familiar, Más que en función de su hermano don Alonso, el regidor y caballero santiaguista, por la intervención de un tercer personaje de igual apellido, el padre Francisco Miño, hijo de Villena, y una de las más altas dignidades de la Compañía en España por su condición de provincial de Toledo, dentro de cuya provincia quedaba, como ha sido apuntado, su ciudad natal y todo el reino de Murcia.
Desconozco el parentesco entre este jesuita nacido en Villena en 29 de noviembre de 1627 y el regidor y arcediano de igual apellido. Acaso fuera hermano mayor de estos, o bien tío paterno de ambos, y en uno u otro caso protector de los dos. No parece descabellado conjeturar que la idea inicial del colegio fuera del jesuita, deseoso de favorecer a su ciudad natal, idea a la que se sumaron de inmediato arcediano y regidor, principales mentores del proyecto en la localidad.
Arnaldos nos aporta una micro biografía de quien fue sin duda uno de los villenenses más ilustres del siglo XVII. Nacido en 1627, como queda dicho, entró en la Compañía como novicio en 1645 e hizo los cuatro votos como profeso en el 62. Durante varios años fue profesor de gramática, filosofía y teología moral en diferentes colegios. Designado rector del de Alcaraz, hizo en el mismo una brillante gestión que le catapultó a los más elevados puestos de su instituto en España: procurador en el Colegio Imperial de Madrid, rector del de Toledo, prepósito de la Profesa de Madrid y provincial de la provincia de Toledo, cargo que desempeñaba cuando se suscitó el asunto del colegio.
Un asunto que, aunque contó con el firme, y según se verá nada desinteresado respaldo del concejo de Villena, parece que en todo momento anduvo sobre todo entre eclesiásticos, dado que en ambientes seculares de la urbe no se dio ni un solo ofrecimiento. De forma que para subsanar en lo posible ese vacío los miembros de la corporación concejil acordaron aportar por una sola vez 2.000 ducados de vellón con cargo a sus sueldos y rentas particulares, debiendo posponerse la entrega de esa suma a la obtención de las bulas sobre el préstamo de Santiago y a la propia fundación del colegio, y siempre que la apertura tuviera lugar dentro de un plazo de tiempo que debería ser fijado, pasado el cual cesaba tal compromiso.
Más vinculante resultó ser otro acuerdo del concejo adoptado en la misma sesión, según el cual eran señalados al colegio 200 ducados de renta anual. La mitad consignados a los propios de la ciudad y la otra a los del Pósito. En el caso de que el Consejo de Castilla no autorizase esto último, iría con cargo a los arbitrios que garantizaban el sueldo del corregidor, -y que si faltare para dicho salario se reparta (la suma necesaria en derrama) a los vecinos de esta Ciudad como se hacía antiguamente [en situaciones similares-.
Los 200 ducados deberían ser asignados como sueldo anual -...para dos maestros de escuela para la enseñanza de las primeras letras de leer, escriuir, contar y doctrina christiana-. Nada se decía de la retribución de los profesores de nivel superior, obviamente imprescindibles en un colegio de la Compañía, dándose por sentado que ésta debería correr con su sostenimiento, por cuanto los 2.000 ducados a desembolsar por una vez apenas alcanzarían a cubrir los gastos de fundación.
Es más, tal como los ediles presentaban el asunto del colegio a la opinión pública y a las autoridades superiores que deberían aprobarlo en la corte, no se trataba de hacer sacrificios en aras de la extensión de la educación y la cultura, objetivo por lo demás plenamente justificable y defendible, sino una oportunidad para liberar a la hacienda concejil del oneroso mantenimiento de la escuela local de primeras letras y otra de gramática, en total 400 ducados anuales, -..,doblada cantidad de la que se ofrece a los Padres de la Compañía-. Si a esto son añadidas otras ventajas (-...se mejora de maestros y se seguirán otras mayores conveniencias -atracción de alumnos foráneos, etc.-)- se comprende que los regidores vieran en el proyecto sobre los jesuitas, en caso de llevarse a término, un negocio redondo para la ciudad, para cuya consecución bien podía algún pequeño sacrificio.
Iglesia y colegio de la Compañía de Jesús en Murcia. Vista exterior
En suma, la ciudad de Villena ofrecía para la fundación y mantenimiento del colegio: 2.000 ducados iniciales, 200 anuales, y las rentas obtenibles de las casas cedidas por el arcediano Miño y del préstamo de que disfrutaba el mismo en la iglesia arciprestal de Santiago. Poca cosa para sacar adelante un empeño de tal magnitud. A ello se sumaba el hecho de que el destartalado inmueble que servía de asiento hasta el momento a ambas escuelas de primeras letras y gramática, ofertado como sede a los padres de la Compañía, no parecía a propósito para la fundación a que era destinado. Ochenta y dos años antes (1609) la villa de Hellín ofreció bastante más": una buena casa con su huerto en el centro del pueblo, materiales de construcción y mano de obra para los arreglos y 4.000 ducados anuales durante diez años, a cambio de una pequeña comunidad formada por dos profesores de gramática, un predicador y un confesor sea por escasez de personal u otros motivos, la fundación no se hizo.
Consciente de la mezquindad de su oferta, el concejo de Villena acordó en la expresada sesión de 6 de marzo de 1701 que debería ser mejorada mediante aportaciones privadas. A tal efecto exhortó a los dos comisionados para que las obtuvieran de - ....los Cabildos eclesiásticos y los particulares que se considerase pueden contribuir para esta fundación-, y una vez logradas, negociaran en la curia diocesana su autorización, -...y se les de poder..-, para el buen logro de dicha fundación. 
El viejo caserón de las escuelas hubo de ser descartado para instalar en el mismo el colegio-residencia proyectado al no reunir las condiciones mínimas requeridas para tal fin. Por ellos el concejo acordó proponer el hospital, inmueble mucho más espacioso, que contaba además con dos ventajas añadidas: tenía iglesia, y tanto ésta como el edificio podían ampliarse con las casas cedidas por el arcediano. A tal efecto fue trazado un diseño de la planta, que llevaron consigo a Murcia los comisionados Mergelina y Miño para someterlo a la consideración de los jesuitas. Y en caso de ser aprobado el traslado del hospital, éste sería instalado en otro edificio apropiado.
Para entrevistarse con el prelado y con el rector de la Compañía, y realizar otras varias gestiones en relación con el colegio, pasaron a Murcia don Luis Antonio de Mergelina y don Alonso Miño, quienes permanecieron en esa ciudad casi todo el mes de marzo y parte de abril. La acogida que les dispensó el obispo no pudo ser más favorable. No sólo consintió en la transferencia a los jesuitas de la casa y préstamos ofrecidos por el arcediano villenense, sino que se comprometió a agilizar las gestiones para la obtención. de las correspondientes bulas papales y cédulas reales. Además ofreció consignar al futuro centro educativo las rentas de tres capellanías existentes en Villena, de que era patrón el mitrado, ...para después de los días a qe. de presente las poseen, es decir, conforme fueran quedando vacantes por fallecimiento de sus titulares. De éstas, las de Santi Spiritus y San Antonio Abad se situaban en la iglesia parroquial de Santa María, en tanto la tercera, bajo la advocación de la Magdalena, lo era en la de Santiago (1).
Además el obispo se comprometió a equipar la sacristía de la iglesia del colegio «de todos los ornamentos y demás cosas necesarias para el servicio de ella. Estos ofrecimientos fueron consignados por escrito en una carta dirigida al justicia y regidores de la ciudad de Villena, que deberían entregar en mano a su regreso los comisionados Miño y Mergelina.
Iglesia y colegio de la Compañía de Jesús en Murcia. 
Vista exterior. Claustro de acceso.
Hecho esto, se entrevistaron con el rector de la Compañía en Murcia, padre José Antonio Zapata, quien se mostró encantado con el incremento de bienes y rentas anunciado, como también, y sobre todo, con el canje del edificio ofrecido inicialmente por otro más adecuado a las necesidades del colegio y residencia que se trataban de establecer. Él, por su parte, ofreció el personal necesario (en 1700 San Esteban contaba con 21 padres, 11 coadjutores y 21 novicios estudiantes, en total 53 religiosos, y ya que no recursos económicos, sí asesoramiento jurídico para realizar los trámites pendientes en Murcia, Madrid y Roma en el menor tiempo posible. Lo más práctico, según sugirió, era poner el asunto en manos del provincial de Toledo, con quien debería tratar directamente en la capital una delegación de Villena, como también -…con otras personas qe tuviesen  práctica del modo de despachar en Roma-. 
Como quiera que el traslado del hospital no podía ser autorizado sin que se demostrase con informes contrasta-dos que el canje era necesario por razones de fuerza mayor, y en todo caso la institución benéfica afectada mejoraría en instalaciones y rentas, ambos comisionados sometieron a diferentes informes periciales los planos del edificio y la memoria razonada sobre las ventajas y desventajas de hacer o no el cambio. Informó en primer lugar don Juan Velarde, canónigo doctoral, quien llevaba los asuntos económicos del cabildo catedral relacionados con Villena. Seguidamente lo hicieron dos religiosos dominicos, dos franciscanos y dos mercedarios. Convinieron todos en que la ciudad de Villena -....puede dar... con buen (a) y sana conciencia, consintiendo para qe. se haga la referida permuta, dando cassas para ello [al hospital] a satisfacción del Sr. Obispo.
Todo parecía aconsejar el cambio. Ante todo las ventajas derivadas de la existencia en Villena y su comarca de un colegio y residencia de la Compañía. Por otro lado, el hospital de pobres no sufriría menoscabo alguno en sus intereses, antes al contrario recibiría un edificio más pequeño y adecuado a sus necesidades, y también en mejor estado, con lo que se ahorraría mucho dinero en mantenimiento y reparaciones, y, por tanto, sus rentas serían mayores y más saneadas. Por último, la residencia-colegio de entrada podría contar con templo y aulas, y al disponer también de las casas y solares adyacentes cedidos por el arcediano ...se podrá[n] alargar las casas y Iglesia del Hospital de esta Ciudad para la referida fundación-.
De regreso en Villena el alguacil mayor y el otro comisionado, en 21 de abril dieron cuenta de todo lo tratado en Murcia ante un cabildo reunido expresamente. Presentaron la carta del mitrado, acordándose ...se le responda dándole las gracias por lo mucho qe. la favorece fa la ciudad] en negocio tan importante para el bien público y del servicio de ambas Magestades-.
Conocidas también las sugerencias del rector de los jesuitas de Murcia, fue acordado seguirlas, y a tal objeto designar dos comisionados para que pasaran a la corte. Fueron estos el mencionado alguacil mayor don Luis Antonio de Mergelina, y otro regidor, don José de Cervera y Gazque, quienes -...se encarguen de hacer las referidas diligencias, y sacar la licencia de su Magestad, y facultad para los dueientos ducados [anuales] qe. esta Ciudad tiene ofrecidos para la dicha fundación. Ambos comisionados irían bien provistos de cartas de presentación para el provincial ...y demás personas que convenga.
Por último, respecto a la permuta de inmuebles con el hospital, a la vista de los favorables dictámenes traídos de Murcia por los comisionados, se acordó poner mano a la obra en el plazo más breve posible. Comenzando por notificar el acuerdo adoptado al cabildo arcipreste' de Santiago, copatrono con el Ayuntamiento de la expresada institución benéfica. Los dos comisionados, a quienes también fue confiada esta misión, deberían mostrar a arcediano y capitulares el diseño realizado y demás documentos referidos a este asunto, -...y dándoles las gracias por lo qe. fomentan la referida fundación. Y suplicándoles nuevamente continúen en protexerla para que tengan logro negocios de tan suma importancia.-
Cuando todo parecía indicar que el asunto marchaba por muy buen camino y que estaba próxima la apertura de una residencia-colegio de la Compañía de Jesús en Villena, las negociaciones fueron interrumpidas abruptamente y el proyecto abandonado. Las actas capitulares del concejo no vuelven a mencionar el asunto y tampoco he hallado referencia alguna al mismo en otras fuentes de información.
No parece que los comisionados llegaran a desplazarse a Madrid por cuanto de haberlo hecho hubieran tenido que rendir cuentas de sus actuaciones a su regreso, y ello consignado en las actas capitulares. Me pregunto si el indefinido aparcamiento del asunto del colegio se debió a algún acuerdo de la Compañía de abandonar por el momento este tipo de operaciones en momentos en que se cernía sobre España, y sobre toda Europa, la amenaza inminente de un conflicto bélico de proporciones nunca vistas, la guerra de Sucesión española, llamada a devastar todo el continente. Una contienda que tan directamente afectó a Villena y a su corregimiento, dentro del cual tendría lugar uno de sus episodios más decisivos, la batalla de Almansa 11707).
Habiendo fallecido casi al mismo tiempo los dos principales valedores del proyecto, el provincial Miño y el obispo Fernández de Angulo, en 17 de junio de 1704 y 8 de mayo del siguiente año -, habiendo sido esquilmada la ciudad en sus fuentes de riqueza y diezmada en su población al término de diez años de contienda, y teniendo que comprometer todos los recursos disponibles en un supremo esfuerzo de reconstrucción, el asunto del colegio fue definitivamente olvidado.
APÉNDICE DE DOCUMENTOS
1. El concejo y pueblo de la ciudad de Villena proyecta la apertura en la misma de un Colegio de la Compañía de Jesús. Es designada comisión gestora para negociar la fundación con los jesuitas y para interesar en el proyecto al clero secular (febrero, 1701)
En la Ciudad de Villena a nuebe dias del mes de Febrero de mili setecientos y un años los Señores Justicia y Regimiento desta Ciudad, juntos en las salas de su Cauildo como lo Plan y tienen de costumbre, es a sauer los Señores D. Gregorio Pardo de Seixas, Abogado de los Reales Consejos, Corregidor y Justicia maior, y Capitán de guerra desta Ciudad y Villas de su partido por su Magestad; D. Cosme de Selua y Mergelina; D. Luis Antonio de Mergelina y Mota, Cauallero de la Orden de Nuestra Señora de Montesa, Alguacil maior perpetuo desta Ciudad; D. Juan Gazque de Mergelina; D. Joseph Zervera y Gazque; D. Joseph Mergelina y Bolimbro; D. Antonio Díez Navarro; D. Alonso Miño Domenech, Cauallero de la Orden de Santiago, D. Juan Herrero Díaz y Márquez; D. Francisco Alpañez Ossorio, Procurador síndico general de esta Ciudad, todos Caualleros Capitulares de ella, trataron y acordaron lo siguiente:
[A continuación es autorizada una tala de pinos bajo determinadas condiciones]
Asimismo se acordó que los Señores D. Luis Antonio de Mergelina y D. Alonso Miño Domenech fhlablen al P[adr]e M[aestro] Agustín de Castexón, de la Compañía de Jesús, qe. se [h]ena en esta Ciudad, por si pudiesen tener efecto los deseos que Pilan manifestado muchos vezinos de qe. se funde Colegio de la Compañía de Jesús en esta Ciudad por considerarse será de suma importancia para el bien público, para que lo confieran -sic- con el Sr, Obispo por si se pudiere lograr aplique algunas rentas de los préstamos y beneficios simples qe. Hay en esta Ciudad, y juntamente confieran esta materia con el Cauildo [arciprestall de Santiago por si negocio de tanta importancia puede tener el efecto qe. combiene y se desea. Y lo firmaron, PARDO.-MERGELINA.-SELVA-.
2. La Compañía de Jesús se muestra favorable a abrir un Colegio en Villena y logra el apoyo del obispo de Cartagena al proyecto. Rentas ofrecidas por la ciudad, regidores y clero parroquia! para la financiación y sostenimiento de! proyectado Colegio (marzo, 1701):
En la Ciudad de Villena, en seis días del mes de Marzo de mil setecientos y un años los Señores Justicia y Regimiento de esta Ciudad, juntos como lo [hien y tienen de costumbre en las salas de su Cauildo, es a sauer los Señores D. Gregorio Pardo de Seixas, abogado de los Reales Consejos, Corregidor y Justicia maior, y Capitán de guerra de esta Ciudad y Villas de su partido por su Magestad: D. Luis Antonio de Mergelina y Mota, Cauallero del Orden de Montesa, Alguacil maior perpetuo desta Ciudad; D. Cosme de Selua y Mergelina; D. Juan Gazque de Mergelina; D. Antonio Diez Nauarro; D. Pedro Herrero de Campos; D. Joseph Zeruera y Gazque; D. Francisco de Selua y Mergelina; D. Juan Herrero Díaz y Márquez; D. Alonso Miño Domenech, Cauallero del Orden de Santiago; D. Francisco Alpadez Ossorio, procurador síndico de esta Ciudad; D. Francisco Zeruera F[ernánde]z de Palencia, y D. Antonio Herrero Vicente, todos Caualleros Capitulares de esta Ciudad, trataron y acordaron lo siguiente.
Dieron razón en este Ayuntamiento los Señores D. Luis Antonio de Mergelina y Mota, Cauallero del Orden de Nuestra Señora de Montesa, y D. Alonso Miño Domenech, Cauallero del Orden de Santiago, de que habiéndo[seles] conferido el negocio de la fundación del Colegio de la Compañía de Jesús, que esta Ciudad y sus vecinos desean se funde en esta Ciudad, con los señores Arcediano y Cauildo del Sr. Santiago de esta Ciudad, les (h)an manifestado por sus comisarios [que] tiene el dicho Cauildo por muy combeniente la dicha fundación por considerarla de sumo beneficio para el bien público de esta república. Y assi mismo [h]abiéndolo participado el Reberendísimo Padre Maestro Agustín de Castexón, para que lo confiriese -sic- con el Ilustrísimo Señor Obispo de este Obispado [de Cartagena], escriue [Castexón] a dichos señores Comisarios como dicho Señor Obispo entra muy bien en la referida proposición, y ofrece no solo interponerse con Su Santidad y con Su Magestad para que se consiga la renta de algunos préstamos y beneficios simples que [h]ay en esta ciudad, si que juntamente ofrece ayudar en quanto pudiese. Y que assimismo lo ]h]a participado a su probisor, y quien assimismo combiene en la dicha fundación, y aseaura las licencias de su Ilustrísima y de la religión, y para ello, dice, combiene sauer el esfuerzo que el todo de esta república puede hacer para la aiuda de la dicha fundación. Con igual exemplar manifestará su Ilustrísima la liberaliplad de su ánimo que desea manifestar en negocio que considera por tan del seruicio de Dios nuestro Señor y bien público de esta ciudad y su comarca. Y Ihlauiendo [tratado] e conferido sobre ello, se dixo y acordó lo siguiente:
El Sr. D. Alonso Miño y Domenech ofrece para la dicha fundación de dicho Colexio en nombre del Sr. L[icenciajdo D. Pedro Miño y Domenech, Comisario del Santo Oficio, Arcediano Prestamero de la Iglesia Parroquial del Sr. Santiago de esta Ciudad unas casas que tiene contiguas al (h)ospital de esta Ciudad, Assimismo renunciar desde luego a fauor del dicho Colegio que se pretende fundar el préstamo que posee en dicha Iglesia de Santiago, para que desde luego que se saquen Bulas de Su Santidad y se instituía dicho Colexio do la Compañía de Jesús en esta Ciudad. Gocen de las rentas de dicho préstamo el Rector y Padres que fueren del dicho Colegio para que se conviertan en educación y enseñanza de los vecinos de esta Ciudad y demás lugares de su correximiento y comarca. De cuia (h)eróica acción se dieron muchas gracias por esta Ciudad a dicho Sr. D. Alonso. Y se acordó se den [tambien] al dicho Sr. D. Pedro, su hermano, y para ello se nombran por comisarios a los señores D. Cosme de Selva y Mergelina y D. Joseph Zeruera y Gazque, sus capitulares.
Los demás Caualleros Capitulares desde Aiuntamiento por los que están presentes y ausentes ofrecen dar para la dicha fundación por una vez dos mill ducados de vellón, los quales entregarán efectivamente, o asegurarán renta a rracón de a cinco por ciento, luego que se logre sacar las bulas de dicho préstamo y se funde el dicho Colegio, sobre que harán escriptura aparte donde se expresará la cantidad que cada uno ha de dar, y se señalará término para si dentro de él se lograse la dicha fundación, sean obligados a dar cada uno la cantidad que ofreciesen, y si no se efecturare la dicha fundación en el término que se señalare, no [h]en de quedar obligados a dar la referida cantidad.
Acordó asimismo esta Ciudad se den de sus propios, teniendo la referida fundación, cien ducados de renta en cada un año, y se señalen efectos ciertos para ello, y del caudal del Pósito se den otros cien ducados de renta en cada un año, obteniendo para todo ello facultad Real de Su Magestad y Señores del Real Consejo de Castilla, y en caso de que no se conceda la cantidad correspondiente al Pósito, se solicite se den dichos cien ducados de los arbitrios depositados para el salario del Sr Correxidor, y que si faltare para dicho salario se reparta a los vecinos de esta Ciudad como se hacía antiguamente, o se le concedan otros arbitrios para dicho fin, de manera que esta Ciudad asegure al dicho Colegio doscientos ducados de renta en cada un año para dos maestros de escuela para la enseñanza de las primera letras de leer, escriuir, contar y doctrina christiana. Y para obtener la facultad referida de Su Magestad, se le represente será de suma utilidad a esta república la dicha fundación. Y que se seguirá en ello grande alibio y utilidad al común de ella, y en particular de los pobres, pues [Hoy, además de pagar salario esta Ciudad al maestro de Escuela, se pagan estipendios a los maestros de Gramática y Escuela, que importan doblada cantidad de la que se ofrece a los Padres de la Compañía. Con que será alibiado el común en más de la mitad de la contribuición [para enseñanza] que de presente tiene. Y juntamente se mejora de maestros, y se seguirán otras mayores combeniencias que se ponderan de suma importancia. Assimismo lográndose la referida fundación, se les de [a los Padres de la Compañía] la casa que esta Ciudad tiene para la referida Escuela. Y se (h)able por los dichos señores comisarios a los Cauildos eclesiásticos y los particulares que se considerase pueden contribuir para esta fundación, y resueltas las diligencias, pasen a [h]ablar sobre ello a dicho Sr. Obispo, y se les de poder para todo lo perteneciente para el buen logro de dicha fundación. Y assí lo acordaron.
[Seguidamente pasan a tratarse otros asuntos]
Con lo qual se feneció este Cauildo. PARD0.-MERGELINA.-SELVA.-MIÑO.-ZERVERA
3. Dos comisionados de la ciudad de Villena se desplazan a Murcia. Rentas y equipo ofrecidos para el Colegio por el obispo don Diego Fernández de Angulo, apoyo del rector de la Compañía y favorables informes al acuerdo del concejo de Villena de ceder a los jesuitas la iglesia e inmuebles del Hospital, trasladándose este a otro edifcio apropiado. Se designan comisionados para gestionar en Madrid los asuntos de la fundación:
En la Ciudad de Villena a veinte y uno dias del mes de Abril de mili setecientos y un años, los Señores Justicia y Regimiento de esta Ciudad, juntos en las salas de su Cauildo como lo (h)an y tienen de costumbre, es a sauer los Señores Lcdo. D. Gregorio Pardo de Seixas, abogado de los Reales Consejos, Corregidor y Justicia maior de esta Ciudad y su partido y Capitán de guerra por su Magestad; D. Luis Antonio de Mergelina y Mota, Cauallero del Orden de Nuestra Señora de Mantesa y Alguacil maior perpetuo de esta Ciudad; D. Juan de Cerbera; D. Cosme de Selva y Rilergelina; D. Juan Gazque de Mergelina; D. Alonso Miño Domenech, Cauallero del Orden de Santiago; D. Antonio Díez Nauarro; D. Pedro Herrero de Campos; D. Joseph Zeruera y Gasque: D. Joseph Mergelina y Bolirnbro; D. Juan Herrero Díaz y Márquez; D. Francisco Zeruera Fernández de Palencia y D. Antonio Herrero Vicente, todos Caualleros Capitulares de esta Ciudad, trataron y acordaron lo siguiente.
[Son tratados diferentes asuntos]
Dieron parte en este Ayuntamiento los Señores D. Luis Antonio de Mergelina y Mota, Cauallero del Orden de Nuestra Señora de Montesa, y D. Alonso Miño y Domenech, Cauallero del Orden de Santiago, Capitulares, de auer passado a la Ciudad de Murcia, y en nombre de esta Ciudad (de Villena) [h]auer [h]ablado al Iltmo. S. D. Francisco Fernández Angulo, Obispo deste Obispado de Cartaxena, sobre la fundación del Colegio de la Compañía qe. se pretende hazer en esta Ciudad. Y [el prelado) ofrece no solo representar a Su Santidad quanto convenga para el buen despacho de las Bullas del préstamo qe. tiene ofrecido resignar para la dicha fundacion el Lcdo. D. Pedro Miño y Domenech, Comisario del Santo Oficio y Arcediano de la Iglesia Parroquial del Señor Santiago desta Ciudad, si juntamente para los demás préstamos y beneficios qe. palay en ella, y assimismo ofrece para la dicha fundación las capellanías de Santi Spíritus y San Antonio Abad, qe. están sitas en la [Iglesia] Parroquial de Santa María desta Ciudad, y la de la Magdalena qe. está sita en dicha Parroquial de Santiago, de qe. es patrón su Ilustrísima, para después de los días a los qe. de presente las poseen. Y assimismo ofrece probeer la sacristía [de la futura iglesia del colegio] de todos los ornamentos y demás cosas necesarias para el servicio de ella. Y entregaron carta de dicho Sr. Obispo qe. les hizo. Y acordó esta Ciudad se le responda dándole las gracias por lo mucho qe. la favorece en negocio tan importante para el bien público y del servicio de ambas Magestades.
Y assimismo dieron razon de lo [h]ablado al Rvrno. P.M. Joseph Antonio Zapata, Rector del Colegio de dicha Religión de la Compañía de Jesús de dicha Ciudad de Murcia, quien asimismo manifiesta desea mucho su Religión la referida fundación, y que contribuirá con cuantas diligencias pudiere hacer de su parte para su buen logro, y sobre el modo de hacer las renuncias y resignaciones del referido préstamo y capellanías, y demás diligencias para la consecución de otro préstamo y quatro beneficios qe. [h]ay en esta ciudad. Se considera por más conveniente para lograr en ello el acierto qe. combiene, se comunique en Madrid con el Padre Provincial de dicha Sagrada Religión, y con otras personas ele. tuvieren práctica del modo de despachar en Roma. Sobre [lo] qe. acordó esta Ciudad están para pasar a la Corte dicho señor D. Luis Antonio de Mergelina y Mota y D. Joseph de Zervera y Gazque, sus capitulares, [y] se encarguen de hazer las referidas dilixencias, y sacar la licencia de su Magostad, y facultad para la dicha fundación. Y se escriva para ello al dicho Muy Rdo. Padre Provincial y demás personas qe. convenga.
Assimisrno dieron razón dichos señores Comissarios de [h]auer hecho hacer un papel sobre si se podrá[n] alargar las casas y Iglesia del Hospital desta Ciudad para la referida fundación, dando otras casas qe. sirvan de Hospital, donde los pobres tengan la asistencia necessaria, donde se agreguen todas las rentas qe. dicho Hospital tiene, en las quales se considera aura considerable aumento por los gastos ele. se euitarán de los reparos de las casas qe. [h]oy tiene dicho Hospital, por ser mucho mayores de lo que necessita. En cuyo papel se ponen todas las claúsulas y razones qe. [h]ay para qe. se haga o deje de hazer lo referido, y sobre ello dan dictamen el Dr. D. Juan Belarde, Canónigo Doctoral de dicha Iglesia de Cartaxena, y dos Padres Maestros del Orden de Santo Domingo, y otros dos del Orden de San Francisco, y otros dos de la Orden de Ntra. Sra. de la Merced, y todos los siete referidos, qe. son con quien[es] se ha consultado dicho papel, y los Doctores y Maestros más doctos y graues de dicha Ciudad [de Murcia] son de sentir se puede dar por esta Ciudad con buen(a) y sana conciencia consetimiento para qe. se haga la referida permuta, dado casas para ello a satisfación de dicho Sr. Obispo.
Y [h]aciéndose visto y leído dicho papel, y los pareceres sobre él dados, acordó esta Ciudad, como patrón qe. es de dicho Hospital, se hagan las diligencias necesarias para la referida permuta por dichos señores Comisarios, por dar como da desde luego su consentimiento para ello, por redundar en tan gran beneficio común desta república y seguirse en ello aumento al referido Hospital, Y mediante a qe. es compatrón del el Cauildo de Santiago desta Ciudad, se les participe por dichos señores Comisarios [tal acuerdo] manifestándoles dicho papel, y dándoles gracias por lo qe. fomentan la referida fundación. Y suplicándoles nueuamente continúen en oratexerla para qe. tengan logro negocios de tan suma importancia. Y assí lo acordaron y firmaron. PARDO.-SELV,.- GAZQUE. Ante mi PEDRO O. PINERO-.
Extraído de la Revista Villena de 1998 
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