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21 oct 2026

2013 TRADICIÓN... A LA FRESCA EN EL RABAL

Rabaleras a la fresca en las calles del Rabal...
Leonor y Virtudes. Manola y Paca. (24-7-2013)
Archivo VC
COMENTARIO...
Ver la "figura del tomador del "fresco"", que desde hace años desapareció, por engullimiento vital que el paso del tiempo nos hace; es refrescar nuestra memoria, que nos trae recuerdos de niñez pasada cuando correteábamos nuestras calles en aquellos veranos (que siempre vienen) pero con la falta de la sana alegría que tenían nuestros mayores.
Y... “todavía” las hay que les gusta reunirse en franca amistad, para alabar el buen tiempo ó comentar una boda (Hay nena, que bien lo pasamos, que se decía entonces). Conversaciones llenas de comunicación interna, que no objetiva ó externa. Y esta verdad de la subjetividad (Soy yo) es la verdad de toda conversación. En estos encuentros se abre el alma y se comunican las personas y a la luz de la bombilla del Ayuntamiento, para mayor romanticismo. Soledad y charretas sinceras... ¡¡¡eleeee... joder con tomar el fresco...

8 oct 2026

1812/2013 HACE 201 AÑOS…

HACE 201 AÑOS…
Villena en la primera Batalla de Castalla: 21 de julio de 1812
El pasado 21 de julio de 2013 se cumplió el 201 Aniversario de la primera Batalla de Castalla. Pese a que se jugó en Onil, Ibi, Tibi y especialmente Castalla, Villena tuvo su papel a retaguardia al formar parte del ala izquierda del ejército español, jugando a posteriori un relevante papel.
La participación de Villena en la primera Batalla de Castalla (21 de julio de 1812), la concretamos en la 3ª Etapa de la Guerra de la Independencia (enero de 1812 – 1814); otra vez España se convirtió para Napoleón en un frente secundario, quedando su hermano José I a la defensiva. El general Mahy, Jefe de los Ejércitos 2º (Valencia) y 3ª (Murcia), traspasó en primavera su mando al general José O´Donnell. En Sicilia había una flota inglesa (aliados de los españoles) con una división organizada por el general Maitland que unida a la organizada en Baleares por el general Whittingham, se disponían a operar contra la retaguardia del mariscal Suchet. En Tarragona los franceses se movilizaron y ante la falsa noticia de la aproximación de la flota inglesa (lo haría tres semanas después), Suchet partió de inspección. El mando español decidió lanzar la ofensiva de Levante ordenada por el Gobierno, como apoyo indirecto de las operaciones desarrolladas por los aliados en Castilla. Una de las operaciones era la de sorprender a los franceses situados en la Hoya de Castalla (general Harispe, 4000 infantes y 700 jinetes), pivotando los españoles sobre Alicante como centro de operaciones y retaguardia.
O´Donnell (11.000 infantes y 1000 jinetes) redactó para el Jefe del Estado Mayor unas “Instrucciones Reservadas” a 18 de julio de 1812 en las que detallaba las operaciones. El 19 el brigadier al mando de la caballería española, Rafael Santisteban, recibió unas “Órdenes comunicadas por el xefe del Estado Mayor” en las que se detallaba su papel en las operaciones del día. Y el 20, a las 11 hs. (13 hs. actuales), O´Donnell firmó la “Orden General del Exército del 20 de julio” y la mandó a los jefes con mando en columnas. El 21 se combatió en Castalla pero los españoles fueron derrotados: O´Donnell pasó a mandar el Cuerpo de Reserva y a Santisteban lo pusieron en la picota, abriendo el Ejército un proceso para esclarecer los hechos.
El 2 de agosto de 1812, la Superior Junta Provincial de Murcia y de la mano de O´Donnell, publicó un “Manifiesto” en el que hacía responsable de la derrota a Santisteban. ¿Me está diciendo que un general derrotado IMPRIME y hace PÚBLICO un “Manifiesto” para cargarle el muerto a un subordinado? En justa compensación Santisteban publicó su “Manifiesto del brigadier don Rafael Santisteban, comandante de la 2ª sección de cabalería, sobre los succesos ocurridos en el día 21 de julio del presente año, en la acción de Castalla, mandada por el mariscal de campo don José o-donell, general en xefe interino de los exércitos 2º y 3º”. Don Rafael lo firmó el 1 de septiembre de 1812 y fundamentó su “Manifiesto” en demostrar que él estaba en Villena el 21 de julio de 1812 porque así se lo había ordenado O´Donnell. Recordar que el fallo del proceso que abrió el Ejército se produjo en Valencia el 31 de enero de 1814: O´Donnell salió indemne y se reprendió a Santisteban… ¡que había muerto en abril de 1813!
¿Qué pasó realmente en Villena? Santisteban y cumpliendo órdenes, salió con su caballería de Monóvar a las 18 horas del día 20 y llegó a Villena a las 2 horas del 21, tras situar su caballería entre Sax y Villena a la derecha de la carretera (763 jinetes y dos cañones “de a 8”). A las 2.30 hs. avanzó su guerrilla de infantería y caballería para reconocer a los franceses de Biar, situando escuchas a media legua de Biar (unos 2.900 m.); constató que las avanzadas francesas se habían retirado al interior de la villa. De 4 a 5 hs. le comunicaron que los franceses eran unos 400 jinetes del 24º de Dragones y 3 compañías del 7º de Línea (300 infantes o más). De cumplir con las órdenes recibidas, no podría estar en Castalla en la madrugada del 21; teniendo en cuenta la oscuridad, el terreno y la superioridad del enemigo, poco más podía hacer. Acto seguido los franceses evacuaron Biar con el mayor de los sigilos, bloquearon el puerto de Biar “a derecha e izquierda” y los Dragones quedaron a la espera ocultos en un olivar de Onil; aparentemente los españoles de Castalla confundieron a los Dragones con la caballería de Santisteban y en el interín los franceses cargaron contra el ala izquierda junto a parte del 13º de Coraceros por el centro, y los españoles fueron arrollados. 
Santisteban y al tener noticia de que los franceses habían evacuado Biar en dirección a Castalla (sobre las 6 horas), adelantó sus guerrillas y entró en el pueblo, subió el desfiladero y en el puerto supuso que le estarían esperando (los franceses ya lo habían evacuado). Una vez tomado el puerto de Biar, Santisteban observó que el fuego había cesado en Castalla y sólo se oía por Ibi, viendo al enemigo posesionado del campo. Bajando hacia el llano supo de la derrota y se retiró a Villena en la que a las 15 horas, escribió una carta a O´Donnell pródiga en detalles; la firmó en el “Campo de Villena a las 3 de la tarde del 21 de julio de 1812”: 
A día de hoy podemos imaginar lo que Santisteban pudo o no hacer hace 201 años. Para empezar las órdenes de O´Donnell son confusas y no conoce el terreno. Si el objetivo estratégico era combatir en Castalla el 21, existió un error táctico desde el inicio de la operación: la orden que éste le dio a Santisteban para que se situase con su caballería en la madrugada del 21 entre Sax y Villena. ¿Por qué? Al establecerse así los franceses situados en Biar, cerraban su paso hacia Castalla y eran superiores en número por lo que tampoco podía combatir con ellos sin contravenir las órdenes, quedando relegado a observar e intentar perseguirlos. Por otra parte si los franceses salían de Biar de noche y marchaban sobre Castalla, Santisteban no lo podría evitar al estar el camino libre. Ahora bien, los franceses sí podían complicarle la vida y de hecho es lo que hicieron: lo frenaron en Biar, cerraron su puerto temporalmente, marcharon a Castalla, se reunieron con los suyos, vencieron y volvieron a Biar.
Por último mencionar que la investigación completa la encontrarán en la Revista Villena 2012 y expresar mi agradecimiento personal a José Luis Arcón de EDICIONES SIMTAC de Valencia, por haberme dado el visto bueno para la publicación de sus mapas sobre las operaciones.
JOSÉ VICENTE ARNEDO LÁZARO
Premio de Investigación 2013 de la Fundación Municipal “José María Soler”
Modalidad Científica y Humanística

21 sept 2026

20 sept 2026

2013 VILLENA, JOSÉ ANTONIO PRIMO DE RIVERA Y EL TRASLADO A HOMBROS DE SUS RESTOS MORTALES EN 1939

2013 NUEVO LIBRO DE JOSÉ VICENTE ARNEDO LÁZARO... VILLENA, JOSÉ ANTONIO PRIMO DE RIVERA Y EL TRASLADO A HOMBROS DE SUS RESTOS MORTALES EN 1939
El 20 de noviembre de 1936 fue fusilado en la Cárcel Provincial de Alicante, José Antonio Primo de Rivera y Sáenz de Heredia, fundador del partido filofascista Falange Española y una de las almas de la sublevación cívico-militar que se venía gestando contra la II República.
En el bando republicano el anarquista Buenaventura Durruti fue uno de los pocos que no apoyaron su fusilamiento por no encontrar razones para hacerlo y sobre todo porque de producirse, sería nefasto para el Frente Popular al descapitalizar políticamente al bando nacional (o sublevado, etc.) al dejar una única cabeza militar que fagocitaría a la primera: Franco y su completa unidad de mando político-militar. La historia, obvia decirlo, acabaría dándole la razón.
Sin embargo no sería hasta el 16-17 de noviembre de 1938, cuando el régimen franquista reconoció oficialmente su muerte; a lo largo de esos años la mayoría de los sublevados crían que antes o después, José Antonio volvería. Ahí es donde nace la idea oficiosa del “ausente”: José Antonio estaba secuestrado y un día volvería. ¿Querían creer en lo imposible o fueron los franquistas los que alimentaron su “ausencia” para anular políticamente a Falange en beneficio de los militares? Esos dos años de “ausencia”, fueron marinando el caldo de cultivo que lo elevaría a los “altares” y a la categoría de mito… con el indispensable aval de Franco.
Reconocida oficialmente su muerte, se pasó a la mitificación de su persona: pasó de ser una persona de carne y hueso a otra a la que poco a poco, se le fueron atribuyendo excelencias casi divinas que no tenía; él tendría sus virtudes pero no las de santo católico-falangista-divino.
Su elevación a los cielos pasó por un segundo estado: se sacralizó su doctrina política, textos e ideas. Con un José Antonio que ya se codeaba con las divinidades, se le atribuyó un carácter casi sagrado a lo que tampoco lo tenía. Si hubiese visto lo que hacían con sus escritos e ideas, precisamente él que los perfilaba hasta el paroxismo con cambios constantes (su vida política es un ejemplo), no daría crédito. De la completa mitificación de José Antonio se ocupó muy profesionalmente, todo hay que decirlo, Dionisio Ridruejo y su equipo de propaganda.


Franco nunca fue demócrata pero sí que fue un político astuto, al no ser necesario ser demócrata para ser político; no duelen prendas decirlo porque estamos ante una de sus jugadas maestras. Con su mitificación y sacralización oficial, José Antonio nos dejó en la tierra al elevarse a los cielos para una vida mejor pero Franco, su “heredero”… se quedó: le mostró su apoyo e inducidos por Ridruejo, la mayoría vio a Franco como el heredero legítimo en la tierra del ausente ascendido a los cielos. Y posteriormente Franco, desde su poder absoluto, postergó a los falangistas y su ideario en beneficio de los militares y otras familias (Iglesia Católica).
La idea anterior nos la sirve en bandeja Pilar Primo de Rivera, hermana de José Antonio: “A fuerza de querer exaltar la figura de José Antonio, hemos llegado a hacer de él casi un mito. Y, a mi modo de ver, su mayor importancia radica en que era un hombre como todos los hombres, capaz de debilidades, heroísmos, caídas y arrepentimientos”. Queda dicho todo.
Concluida la Guerra Civil el 1 de abril de 1939, los vencedores se dispusieron a trasladar el cadáver de José Antonio desde el cementerio de Alicante hasta El Escorial, pasando por Villena. El traslado de un cadáver no debería de ser noticia pero al ser de la persona que era en su espacio y tiempo concreto, tuvo una repercusión nacional e internacional sin precedentes.
Pese a lo elaborado de la estrategia (traslado Alicante–El Escorial), lo sorprendente lo encontramos en su dimensión táctica: el féretro y sus 300 kg. lo trasladarían a hombros docenas de miles de voluntarios de toda España a lo largo de 467 km., desde el 19 de noviembre de 1939 hasta el 30 del mismo mes; al ser Villena “lugar de tránsito”, el 21 de noviembre asistió en primera persona al paso del cortejo que venía remontando la antigua carretera nacional.
La pregunta es clara: ¿por qué a hombros? A mi entender su fuente de inspiración está en la Marcha sobre Roma de Mussolini pero sobre todo y ante todo en el católico paseo en carro y a hombros que le hizo Juana “la loca” al cadáver de Felipe I “el hermoso”, del 20 de diciembre de 1506 al 14 de febrero de 1509, modificado y ampliado al “estilo de milicia” falangista.
Teniendo en cuenta el momento histórico, la expectación nacional fue enorme porque a la voluntad natural de los vencedores y neutros, se unió “voluntariamente” la de parte de los vencidos, siendo la concurrencia ingente a lo largo de todo el recorrido pese a no existir orden de concurrencia obligatoria; yo, personalmente, pensaba que sí. A nivel mundial, los periódicos de otros países se hicieron amplio eco del traslado en la “España Imperial e Inmortal”.
Los múltiples aspectos del traslado fueron planificados milimétricamente bajo el “GUIÓN DEL TRAYECTO Y CEREMONIAL”; son 33 puntos en los que se van desgranando todos los pormenores del mismo. Su lectura verterá luz a muchas sombras que podamos tener sobre el cortejo y todo lo que lo rodeó, por lo que lo incluí en mi libro destacando con negrita los puntos que muy directamente afectaron a Villena.
Uno de los puntos más interesantes es el Número 15, al mostrarnos todo el orden de marcha de los diferentes grupos que tomaron parte en el mismo. El féretro no marchaba junto a una masa de personas no organizadas sino que todo estaba calculado y estructurado. A saber: “a: Cruz alzada y clero [de la provincia sobre la que se marchaba]; b: Órdenes Religiosas; c: Sacerdotes encargados de llevar el Cristo de las Navas, ante el que juró el Consejo Nacional; d: Féretro (a ambos lados, 12 falangistas con armas); e: Jefe Provincial y dos Jerarquías; f: Camaradas de la provincia que han de efectuar los relevos parciales; g: Milicias armadas [Centuria José Antonio de Alicante]; h: A la distancia prudente irán todos los servicios auxiliares [sobre todo vehículos civiles y militares]”y civiles a miles. Hablamos de falangistas, milicias falangistas, militares, religiosos, civiles y Guardia Civil junto al féretro.
La iglesia dio su respaldo oficial al traslado de José Antonio y en el cortejo figuraron religiosos con cruces y ornamentos sagrados. Si hay algo que diferenciaba sorprendentemente a Falange del fascismo italiano, era la completa integración y acatamiento de la religión bajo su prisma político, reservándole en exclusiva un papel muy importante.
El féretro iba cubierto con la bandera falangista y con un gran paño de terciopelo negro, bordado por la Sección Femenina de Madrid con cruz bizantina, piedras e inscripciones latinas; se colocó el 20 de noviembre en San Nicolás de Alicante porque el 19 no estaba terminado. Las andas fueron sustituidas en Almansa el 23 por otras mayores, para que los 300 kilos fueran más repartidos y pudieran tomar parte más personas (de 12 a 18 voluntarios por trecho).
Las calles de Villena por donde pasó el cortejo (denominaciones actuales) fueron autovía, Av. Alicante, Losilla, calle Nueva, Plaza del Rollo, Corredera, capitán López Tarruella, Marqués de Villores, Iglesia Santiago, Marqués de Villores, capitán López Tarruella, Corredera, Joaquín Mª. López, Puerta Almansa, Constitución y autovía dirección Madrid. El firme fue literalmente cubierto con flores de temporada y plantas aromáticas, ofrendadas por la Sección Femenina falangista al mando de Pilar Primo de Rivera. Y los balcones fueron masivamente enlutados con sábanas blancas, crespones negros, banderas nacionales y falangistas.
Destacar también que el féretro entró en la Iglesia de Santiago y se realizó una misa de difuntos en su honor. Y que en lo alto de la torre del homenaje de la Atalaya se hizo una hoguera siguiendo las indicaciones del “Guión del Trayecto y Ceremonial”, así como otras muchas en el tramo El Angosto–La Encina, al empezar a caer la noche.
Una de las señas del traslado fueron los monolitos de mármol negro sin pulir que se implantaban tras los sucesivos relevos provinciales, al estilo de un vía crucis. Los falangistas que iban a relevar a los situados en las andas, se colocaban en los costados y ajustaban su paso al de los portadores del féretro. En un momento dado y en el silencio, se escuchaba la voz del Jefe de Ruta: ¡Al-to! El Cortejo paraba en seco e inmediatamente otra orden ¡Relevad! Cuando el relevo había tenido lugar, los relevados daban cara al féretro y brazo en alto permanecían firmes. De nuevo el Jefe de Ruta ordenaba ¡Firmes! y a continuación “izquierda… derecha… izquierda… derecha” y “marchen”; la escuadra relevada se retiraba a retaguardia y una nueva pasaba a ocupar el puesto del relevo a un lado y otro de las andas.
Por lo que se refiere al féretro, el jefe provincial que lo entregaba gritaba ¡José Antonio! y el que lo recibía ¡Presente! Se saludaban y mientras se firmaba el acta de entrega del féretro, tres descargas de fusilería rompían el silencio o de cañón si lo había en la plaza, más lluvia de flores y laurel lanzadas por un avión militar. Acto seguido el cortejo reanudaba su camino entre el silencio y el “ras… ras” del roce de los zapatos con el suelo. El silencio, siempre, absoluto.
Mientras el cortejo se alejaba, allí donde se había producido el relevo se levantaba un monolito de mármol negro conmemorativo. Se cortaron un total de 50 en Monóvar y se implantaban cada 10 km. “aproximadamente”. Desde Alicante hasta La Encina fueron nueve los monolitos implantados; el primero frente a la Cárcel Provincial de Alicante (lugar de su fusilamiento), luego denominada Casa José Antonio y hoy Albergue Juvenil La Florida.
Las medidas exactas las tomé del monolito situado en el cementerio de Albacete, gracias a que está completamente sobre el suelo. Todos se componen de dos piezas:
a. Base inferior: 53 cm. de frente, 43 cm. de fondo, altura de 48 cm. y sobre 300 kg.
b. Base superior: paralelepípedo con un frente de 50 cm. fondo 40 cm. y altura de 2 m. Su peso según los profesionales viene a ser de unos 1.200 kg.
Los monolitos llevan grabado y pintado en blanco el yugo y las flechas, así como un texto repetido salvo lo relativo a las horas, días y provincias que efectuaban los relevos. En el de La Corredera, por ejemplo, pone bajo el yugo y las flechas: “HASTA AQUÍ TRAJO EL CUERPO DE JOSÉ ANTONIO LA FALANGE DE GRANADA Y LO ENTREGÓ A LAS 13,35 DEL DÍA 21 DE NOVBRE. DE MCMXXXIX AÑO DE LA VICTORIA A LA FALANGE DE MALAGA”.
La imposición de los mismos fue siempre en el lado derecho de la antigua nacional, conforme al orden de marcha hacia Madrid. Con el tiempo y al construirse la autovía, algunos fueron implantados en el lado izquierdo (Colonia de Santa Eulalia), otros “desaparecieron” y otros fueron retirados por las autoridades locales (Villena-Corredera) o nacionales (La Encina).
En Villena se implantaron dos monolitos. El primero en Generalísimo Franco (Corredera, antiguo km. 59 de la Nacional), delante de la Imprenta de Juan Vicente Marcos, luego Sastrería Calvo y hoy Caja de Ahorros de Castilla La Mancha, pero desplazado hacia la conocida tienda de Querol y Querol. Los voluntarios de la provincia de Málaga tenían que estar allí el 21 de noviembre, a las 13,30 hs. para recibir las andas y el féretro de los granadinos. Este monolito, partido en dos pedazos, lo conserva el Ayuntamiento en sus Cámaras Frigoríficas.
Por lo que se refiere al segundo de los monolitos villenenses, lo fue en El Angosto. Coronada la pequeña cota junto al Restaurante Los Balcones, se inicia un suave descenso que gira a derecha sobre una rambla: El Angosto. Allí tenía que estar la Delegación Provincial de Cádiz para recibir las andas y el féretro de los malagueños; el relevo se produjo el día 21, a las 18 horas. Este monolito “desapareció” hace dos años entre obras del AVE, autovía, etc.
Cosa curiosa es que los monolitos se ponían cada 10 km. “aproximadamente” y no cada 10 km. exactos; teniendo en cuenta el claro vínculo entre Falange y el Ejército, les confieso que lo de “10 kilómetros aproximadamente” entre monolito y monolito, me tiene intrigado.
La segunda y más pequeña parte del libro, hace referencia a todo lo que directa o indirectamente tuvo que ver a nivel local con José Antonio. Hablamos de personas físicas que conocieron o tuvieron algún tipo de relación con él incluido en la primera parte, la avenida José Antonio (hoy Constitución hasta Salesianos), calle José Antonio (de La Encina), placas alusivas de dicha avenida (dos, hoy conservada una por don Pablo Castelo Pardo en su Museo del Botijo) y calle, cruz mural pintada en la fachada de Santiago que da a la plaza del mismo nombre, lápida mural de mármol negro que sustituyó a la anterior (eliminada por el pleno democrático del 6 de julio de 1979), Cruz de los Caídos villenense (pasó sucesivamente por el paseo Chapí, plaza de Rafael Herreno-Malvas y hoy está en el exterior del cementerio), viviendas sociales del Grupo José Antonio del Barrio San Francisco (sobreviven cuatro bloques de los construidos), placa conmemorativa del mencionado grupo o las placas con el yuyo y las flechas que se fijaron en cientos de fachadas villenenses, al amparo del Ministerio de la Vivienda franquista (subvenciones).
Al final del libro encontrarán los testimonios de personas que vivieron en primera persona el traslado: Concha Serrano Várez, Jerónimo Lázaro García (d.e.p.), Alfonso Esquembre García y Pedro Palo Llebrés (d.e.p.). Y otro testimonio es el de Francisco César Blanco Medina, funcionario del ayuntamiento presente en la retirada del monolito de la Corredera.
El libro resultante se presentó el pasado 21 de diciembre en La Troyica de la comparsa de Estudiantes de Villena, con una asistencia que literalmente podríamos catalogar de masiva. Y por último me permito rescatar una filosofía de vida política de manos de mi siempre admirado Nelson Mandela: El pasado es el pasado y hay que construir el futuro.
Algo más de un cuarto de millón de muertos, amigas y amigos, nos contemplan.
JOSÉ VICENTE ARNEDO LÁZARO
Premio de Investigación Científico Humanística Fundación José María Soler 2013
Premio de Ensayo e Investigación Faustino Alonso Gotor 2013 – Comparsa de Estudiantes


27 ago 2026

DOCUMENTAL 50 ANIVERSARIO TESORO DE VILLENA

Documental realizado con motivo del Acto de Conmemoración del 50 Aniversario del descubrimiento del Tesoro de Villena. (1963-2013)
You Tube... MUSEO VILLENA
Video... Ferquiam Producciones

26 ago 2026

1946/2013 FOTOGRAFÍA VISTA AÉREA DE VILLENA

FOTOGRAFÍA AÉREA DE VILLENA 1946-2013
Recientemente el ejército del aire a sacado a la luz el vuelo fotogramétrico del ejército de Estados Unidos, denominado serie A, realizado durante los meses de febrero de 1945 hasta septiembre de 1946 y utilizado por algunos topógrafos que conocíamos su existencia para pruebas periciales u otros trabajos relacionados con la gestión del territorio. Este vuelo contaba con los parámetros necesarios de recubrimiento entre fotogramas para poder ser considerado estereoscópico, y por lo tanto válido para realizar cartografía mediante técnicas de restitución. Es conocida la existencia de acuerdos entre España y Estados Unidos en 1944 para que la aviación comercial y militar americana utilizara las bases aéreas españolas, todo ello en el contexto de la guerra fría que se avecinaba contra Rusia y que como medida de precaución, implicaba el tener cartografiado un territorio estratégicamente colocado y que sirviera de base para un posible conflicto armado. Un gobierno español, hundido económicamente tras la guerra, no tenía armas para no ceder a la presión estadounidense, por lo que se permitió este vuelo, esperando tener la compensación de que le fuera cedido gratuitamente una información, que no tenia medios ni capacidad para realizarla en ese momento. No olvidemos que durante 1926, Ruiz de Alda realizó vuelos fotogramétricos de las cuencas de algunos ríos españoles, entre ellos el Segura. Es decir, que fuimos punteros como siempre, pero nos quedamos en el camino. Es importante resaltar la necesidad de cartografía que había en España, en la cual se había desarrollado una guerra recientemente y la escasez de cartografía había obligado a los distintos ejércitos que participaron en ella a elaborar su propia cartografía. Italianos, Alemanes y Americanos realizaron cartografía propia y publicaron hojas del mapa Topográfico Nacional para su uso en la campaña.
Según los datos que obran en el excelente artículo publicado por Felipe Fernández García y Francisco Quirós Linares en relación a este vuelo Villena fue sobrevolada en distintas fechas. La zona Norte entre febrero y Marzo de 1945 y el resto en Febrero de 1946. Cada hoja del Mapa Topográfico Nacional estaría cubierta por entre 25 y 30 fotogramas, de formato 23×23 y una escala de vuelo media de 1/43.000, no teniendo los fotogramas ningún tipo de información impresa aparte de su numeración.
Para los profesionales de la cartografía, disponer de una información gráfica de esta fecha tiene un valor tremendo, ya que hablamos de un momento histórico en el que el parcelario existente todavía no ha sufrido los grandes cambios que se produjeron con la llegada de las grandes máquinas para realizar movimientos de tierra. Los peritos que muchas veces tenemos que resolver juicios reconstruyendo parcelas en base a croquis del catastro de 1920, tenemos con este vuelo una ayuda inmejorable para poder restituir un linde de una parcela que ha desaparecido o hacer cualquier tipo de estudio sobre la evolución del territorio.
Las técnicas cartográficas nos permiten este tipo de trabajos mediante la georeferenciación de fotogramas. Es una técnica con la que he situado un recorte del fotograma de 1946 del casco urbano sobre la ortofotografía actual con un error de pocos metros. Trabajando con superficies más pequeñas podremos obtener superposiciones más precisas.
En la fotografía que cuelgo se puede ver como la plaza de Toros se encontraba a las afueras de la ciudad, así como todas las ramblas que bajaban de una Sierra de la Villa completamente despoblada de arbolado y atravesaban el pueblo. También la ermita de las cruces en pié, y numerosas zonas de campo absorbidas por el crecimiento de la ciudad. En el siguiente enlace se puede descargar la fotografía para verla en googlemaps superpuesta y disfrutar de ver nuestra ciudad como era hace 68 años.
Esta misma técnica se puede realizar sobre cualquier parte del término si alguien está interesado poniéndose en contacto conmigo porqué este vuelo al igual que todos los históricos anteriores como el de 1956, 1977 y 1984 no están disponibles con una buena georeferenciación. No hay que olvidar que las imágenes que vemos en los visores como el del Instituto Cartográfico Valenciano, el Instituto Geográfico Nacional, el de la sede del Catastro o el Sigpac, son ortofotos, que son fotografías rectificadas digitálmente para tener validez métrica, ya que como se sabe la fotografía es una perspectiva cónica y conforme nos acercamos a los extremos de la fotografía, la deformación es mayor. Por lo tanto en estos visores tenemos la imagen situada su posición exacta, y con las fotografías de vuelos antiguos tendríamos que realizar una restitución fotogramétrica para poder obtener un producto cartográfico con rigor métrico.
Os dejo un enlace para ver a mayor resolución la foto de la comparativa.
comparativa villena 2013-1946

20 ago 2026

2013 SOBRESALIENTE EN EL EXAMEN DE PREGONERA PARA LA LORQUINA Y VILLENERA LOLI FENOR

La profesora Loli Fenor aprueba con SOBRESALIENTE
PREGÓN DE LAS FIESTAS DE MOROS Y CRISTIANOS DE VILLENA 2013
VILLENA, “TIERRA DE TESOROS”
Excelentísimo Sr. Alcalde, Sra. Concejala de Fiestas, Autoridades, Sr. Presidente de la Junta Central de Fiestas, Sr. Presidente de la Junta de la Virgen, Regidoras Marta y Cynthia, queridos amigos festeros moros y cristianos.
Buenos días.
Muchas gracias por acompañarnos en este “Día Grande” y por concederme el gran honor de pregonar las Fiestas Patronales de Moros y Cristianos, 2013. Fiestas que se pregonan por sí solas por su elevada categoría y prestigio. Ante dicho privilegio, no encuentro más motivo que vuestra generosidad y el gran afecto que os tengo.
Quiero dar la bienvenida a todas aquellas personas que nos visitan, y mandar un recuerdo muy especial y un fuerte abrazo a los villeneros y villeneras ausentes cuyo corazón está ahora con nosotros.
Aunque mi presencia en este balcón es para anunciar las Fiestas, permitidme que os diga que: “Una va donde le lleva la vida”. Y la vida me trajo de Lorca a Villena, tierra de gente acogedora, tras finalizar mis estudios universitarios de Geografía e Historia, para iniciar mi actividad profesional como profesora en el Instituto “Hermanos Amorós” y, hasta hoy. Corría el año 1976.
A Villena le debo lo que soy tanto a nivel personal como profesional y viceversa. Así que queridos alumnos y alumnas: Gandía, Sánchez, Velasco, Martínez, Gil, Poblaciones, Pardo, Gazabat, Rodríguez, Sam, Calabuig, Lozano, Micó, Egido, Pérez, Forte, García, Galbis, Esquembre, Medrano, Moreno, Juan, Payá, Hernández, Menor, Domene, Cutillas, Tecles, Gómez, Abellán, Esteban, Mullor, Carrión, Ruiz, Flor… Es imposible nombraros a todos pero sabéis que os llevo en mi corazón. No os preocupéis los que no estáis; sé que fuerzas mayores os han impedido estar en esta clase tan especial. Además, no os nombro para poneros falta, quiero que sepáis que: agradecer es dar, compartir; es caminar juntos por la vida y, en ese caminar, la gratitud nos hace crecer a todos. Por ello, gracias por lo que he aprendido a lo largo de estos años con vuestras preguntas, respuestas, comentarios, dichos, ocurrencias…
A vosotros, pueblo de Villena, he de deciros, en palabras de Antonio Muñoz Molina y que hago mías, que “el amor por una ciudad es tan inmediato, tan intuitivo, tan irrevocable, como el amor por una persona. Se huele en el aire, se percibe en la luz, en los primeros minutos de la primera llegada. El tiempo, los regresos, los periodos de ausencia, fortalecen su hondura”. Gracias por lo que me habéis aportado a nivel personal. Aquí he formado mi familia y aquí quiero y me siento querida.
Os voy a hacer una confesión. A veces he pensado… ¿Cómo podría yo reunir a todos para mostrarles mi agradecimiento? Y… qué casualidad, que nuestro alcalde, como si me hubiera leído el pensamiento, ha hecho ese deseo realidad. Gracias, alcalde.
 Villeneros y villeneras:
“Nada grande se hace sin pasión”.
Y pasión es lo que habéis puesto a lo largo de vuestra historia, plagada de grandes acontecimientos históricos y personajes. Fruto de ello es el gran Patrimonio Cultural que atesoráis para orgullo, deleite y admiración de propios y foráneos. Villena posee uno de los conjuntos prehistóricos más importantes de España y de Europa, como lo demuestra el conocido mundialmente “Tesoro de Villena”, que junto
con el del Cabezo Redondo cumple 50 años de su hallazgo. Y como de oro se compone, pues nunca un aniversario más acorde.
Por no hablar de la Edad Media, donde el Señorío de los Manueles y el Marquesado de los Pacheco tuvieron una gran relevancia e influencia en los avatares de la vida política española del momento. Sobre todo en la de la transición a la Edad Moderna (de actualidad por la serie televisiva Isabel). Y si el marqués de tal época era maestro de intrigas y juego de intereses y de dudosa moral; uno de sus descendientes lo fue de la cultura. Me refiero al ilustrado Juan Manuel Fernández Pacheco, marqués de Villena y duque de Escalona, el del S. XVIII que, en 1713, junto con 10 ilustrados amigos, fue el adalid de la fundación de la Real Academia de la Lengua. De esto hace 300 años  ¡Qué decir de nuestro emblemático Castillo de la Atalaya, que se yergue arrogante, altivo y señorial en el cruce de caminos que une Levante con el resto de España, y lugar donde Moros y Cristianos celebran sus “Embajadas”, dándole verosimilitud al momento histórico representado! Y el Santuario de la Virgen de las Virtudes y la Iglesia de Santiago, la mejor muestra del gótico tardío mediterráneo, dos marcos incomparables para los actos de la “Conversión”; momento clave que, como si del túnel del tiempo se tratara, nos hace retroceder al final del conflicto histórico, y cuya magnífica representación, acompañada de música sinfónica, hace vibrar los sentidos.
Misión noble es no olvidar a los que merecen ser recordados, pues, aunque perdimos su presencia, no su legado, cabe nombrar a músicos, como el polifonista Ambrosio Cotes, a Ruperto Chapí, a Quintín Esquembre, extraordinario compositor, autor de nuestra querida y esperada “Entrada” ; a políticos como Joaquín María López; a Antonio Navarro Santafé, escultor de la imagen de nuestra Patrona y, como personaje sobresaliente del S. XX, a José María Soler García, Tesoro de la Historia de Villena y
arquitecto de la misma; a cuyo servicio puso su capacidad de trabajo y su inteligencia para la búsqueda de sus raíces, y que sigue manteniéndola viva a través de la Fundación que lleva su nombre. A él le debemos haber proyectado el nombre de Villena más allá de sus fronteras, y haber investigado sobre el origen y desarrollo de nuestras actuales Fiestas de “Moros y Cristianos”, que, basadas en un hecho histórico medieval, la Reconquista, se recuperaron para la memoria histórica de nuestro pueblo en el s. XIX como Fiestas Patronales en torno a la Virgen de las Virtudes.
Y fijaos qué poder tiene la tradición, que hace ya más de 700 años que acabaron las guerras entre musulmanes y cristianos en estas tierras fronterizas de Castilla, Valencia y Murcia y el pueblo ha mantenido dicha memoria, recreada ritualmente en un derroche de fantasía, a través de hermosos desfiles pletóricos de colorido, música y pólvora, donde el público reconoce a sus paisanos que protagonizan la historia que se recuerda cada año cual corriente eléctrica, cuya fuerza se transmite de generación en generación.
“Defended nuestros Moros y Cristianos con uñas y dientes, porque conservar las tradiciones no es ser antiguos; es ser auténticos, es ser fieles a nuestra propia identidad”, pregonó D. Alfredo Rojas Navarro desde este mismo balcón, hace 22 años.
También, en 1989, en este mismo lugar y a esta misma hora D. José María Soler dijo: “Las fiestas se han convertido en un magnífico espectáculo que como todos se compone de actores y de espectadores. El actor es el festero y no saldría si no tuviera un gran público que lo mirara. No hay premio comparable a esas cerradas ovaciones que os dirige la gente puesta en pie cuando le gusta lo que estáis haciendo”.
Este espectáculo del que nos habla Soler es el resultado del verdadero y profundo significado de las Fiestas.
Porque las Fiestas se viven y se sienten como arte, en el que diseñadores, estilistas, artesanos, modistas… trabajan para que luzcáis en los desfiles de vuestras comparsas y en las escuadras especiales; fraternidad, encuentro, reencuentro y diversión que se manifiestan a través de nuestras vivencias en la calle, en las comparsas, los locales, los cuartelillos, el Ateneo. En ellos se habla, se degustan las típicas comidas, se ríe, se hacen nuevas amistades y se baila siguiendo los acordes de la música festera.
Significan entrega, traducida como ayuda a los demás. ¿Cómo olvidarnos de la abuela y de la madre, del marido y la mujer, del amigo y de la amiga… siempre pendientes de que todo esté a punto: colocando la faja, la gola, poniendo los tocados, dando la última puntada o los último retoques a la falda, al pantalón… Y también son fervor religioso.
Son una “lanzadera de emociones” que se comunican y se transmiten a otras gentes, a otros pueblos como ejemplo de integración y convivencia.
Las Fiestas son: esperanza, se viven las presentes poniendo las miras en las del año que viene; unidad, se camina juntos en la misma dirección, codo con codo y alma con alma. Decía Machado que un corazón solitario no es un corazón. Y tal es la pasión que ponéis año tras año del 4 al 9 de septiembre, que las Fiestas se han convertido en un hito en la vida de Villena; marcando un antes y un después en el que podríamos denominar “calendario villenero”. En estos días, es habitual en las conversaciones de la calle, en las de la casa y en la charlas entre amigos oír hablar de: “para Fiestas”, “antes de Fiestas”, “en Fiestas” y “después de Fiestas”.
Las Fiestas de Moros y Cristianos son “orgullo villenero”
De todos depende conservar y acrecentar ese prestigio que habéis ido guardando como vuestro bien más preciado durante casi dos siglos y que, del 4 al 9 de septiembre, abrís sus puertas y como si de un “Tesoro” se tratara enseñáis “sus valiosas piezas” para gozo y disfrute de paisanos y visitantes: el Pasacalles, la Romería de la Virgen, la fiesta del Pasodoble, la Entrada, el Desfile de la Esperanza, la Cabalgata, las Dianas, la Ofrenda, el Contrabando, la Retreta, las Embajadas, la Conversión y la Procesión, componen ese “conjunto áureo” que acompañáis con el embrujo de la pólvora de los arcabuces…que deja entrever un arco iris de colores: rojos, negros, azules, naranjas, blancos, amarillos, verdes, morados, corales, marrones, oro y plata…, que desfilan por las calles engalanadas de alábega, que nos embriaga con su perfume al son de la música de los pasodobles y las marchas moras y cristianas, bajo el cielo estrellado y destellante de los fuegos artificiales.
Queridos conciudadanos y conciudadanas:
Una “Tierra de Tesoros” es una “Tierra de Virtudes”. Por eso Villena no podía tener una patrona que se identificara mejor con su idiosincrasia: la Virgen de las Virtudes. Ella es la que nos une y la que nos convoca cada 5 de septiembre en esta hermosa Plaza de Santiago, escenario de grandes eventos, a la que la mezcla de estilos le confiere un carácter espectacular y entrañable.
¿Sabéis por qué La Morenica está tan guapa? Porque tiene un pueblo que la mima y un grupo de personas entregadas, “la Junta de la Virgen”, que vela por ella y la cuida desde hace 175 años, “casi ná”. Enhorabuena y felicidades.
Asimismo, quiero felicitar a todas las Bandas de Música, a todas las Comparsas por su trayectoria, dedicación y buen hacer, especialmente a la Comparsa de Piratas en su 75 aniversario y a las Escuadras de los Watussi de los Moros Realistas, que también llevan desfilando esos 75 años. Y un cuarto de siglo las Damasquinas Realistas, las Zegríes Nazaríes, los Adalides Almogávares y los Caballeros del Cid de la Comparsa de Cristianos.
Y en general, a todas aquellas personas que contribuyen con su esfuerzo y trabajo al éxito de las Fiestas de Moros y Cristianos de Villena.
¡Estas son nuestras Fiestas! Y merecen el máximo reconocimiento a nivel nacional e internacional.
¡Viva Villena y su gente! ¡Viva su patrona, la Virgen de las Virtudes!
¡Viva la Virgen Guapa!
¡Felices Fiestas de Moros y Cristianos de Villena 2013 !
¡Muchas gracias!
Villena, 5 de septiembre de 2013, a las 12,00 h
Pregonera: Dolores Fenor Miñarro
Fotografías de los cargos en la fiesta del pasodoble 2013
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