1985 D. ESTEBAN BARBADO REDONDO (MÉDICO)

D. ESTEBAN BARBADO REDONDO

Médico - Un sabio humanista

Un día de primavera de 1985, cientos de hogares villenenses, lloraron porque ya nunca podrían tener entre ellos al hombre bueno, sencillo, honesto, de voz queda, de desbordante entrega, y servicial puntualidad, alumno en su juventud de D. Antonio Machado, infatigable lector, buen ciudadano e incomparable medico. Lloraron porque el hueco que dejaba D. Esteban Barbado era imposible de ocupar y sintieron en sus corazones esos perdida como si un trozo de algo suyo se marchara.

Don Esteban Barbado amó a Villena como lo hacen las gentes de bien, sin alardes. De forma infatigable atendió día a día a sus enfermos y como dijo de él Paco García, mi amigo y compañero.

“Trabajó durante muchos años, más que ningún médico en Villena y después de tanto esfuerzo y de tanta entrega, solo le quedó vivir y morir en un modesto piso de alquiler y tener, como lujo, un televisor en blanco y negro”.

Don Esteban Barbado, nació en Santa María de Nieva (Segovia) el 6 de Enero de 1920, Día de Reyes. Estudió medicina en Madrid y quiso la fortuna que ganara la plaza de Asistencia Pública Domiciliaria (APD) en Villena, en el mes de Enero del año 1943, lo que hizo que fijara su residencia con nosotros hasta su fallecimiento compartiendo ocupación con el Seguro de Enfermedad. El año 1973 dejó estas ocupaciones y desde el 1 de Agosto se dedicó al ejercicio libre de la medicina, destinando también parte de su tiempo a la investigación.

Poseía una inteligencia muy equilibrada y una memoria exquisita, que le permitía llamar a todos sus pacientes por su nombre e incluso a comentar acontecimientos, situaciones y pasajes de otras visitas con una minuciosidad extraordinaria

Entre sus cualidades humanas, como buen castellano, es de destacar su amor al prójimo y su profunda religiosidad, por haber crecido en este ambiente. No es difícil recordarle en las ceremonias religiosas siempre sentado a la misma altura en los bancos de la izquierda de la Iglesia de Santiago.

Abandonó este mundo como su profesor decía “ligero de equipaje”, pero con una historia repleta de rentas emocionales y agradecimientos sinceros de gentes sensibles a los que le tendió su mano amiga.

Ernesto Pardo Pastor (2014)

1983 LA SEMANA CULTURAL DE EXPOFIESTA-83

LA SEMANA CULTURAL DE EXPOFIESTA-83
«Sr. Alcalde y Autoridades, Sras. y Sres.:
En primer lugar deseamos darles las gracias por su agradable presencia, con ella contribuyen al engrandecimiento de esta especie de reto que todos los villenenses nos hemos creado y que se llama Expofiesta.
Por segunda vez, la artesanía festera de la región tiene la oportunidad de relacionarse con su público, se va a volver a instalar el escaparate, en el que los artesanos y comerciantes podrán mostrar sus productos y establecer contactos con los festeros.
El éxito de Expofiesta 82 nos movió a repetir y ampliar la experiencia en el presente año, con el fin de que expositores que ya participaron en la edición anterior, puedan continuar el camino emprendido, y que otros nuevos puedan sumarse, dando todavía mayor realce a esta próxima exposición artesana.
La muestra, no ha sido concebida solamente con una finalidad de tipo comercial, aunque cumpla esta función inmejorablemente; sino como el marco adecuado para realzar la cultura que emana de las tradicionales fiestas de Moros y Cristianos, de ahí la existencia de nuestra Semana Cultural...».Con estas palabras, el Sr. Ugeda Pérez, Presidente de nuestra Asociación y ante un público que abarrotaba totalmente el salón de actos de la Caja Rural Provincial, el pasado 18 de Enero llevaba a cabo la INAUGURACIÓN OFICIAL de los distintos actos que se celebrarían con motivo de nuestro segundo certamen. A continuación dio paso a la intervención de D. Alfredo Rojas Navarro, quien disertará sobre el tema «LA MUJER EN LA FIESTA VILLENENSE»; de la que nos vamos a permitir seguidamente efectuar un resumen de la misma:
Calificando el Sr. Rojas su conferencia, como una charla o simplemente como unos comentarios acerca de un problema hoy candente en Villena, como es el deseo de muchas mujeres de participar en una fiesta que actualmente dominan los hombres. Pasó primeramente a efectuar una exposición de las distintas formas actuales de participación de la mujer en las distintas poblaciones festeras de nuestro ámbito, destacando que en una gran parte tienen una participación muy masiva, excepción que hizo de las localidades de Alcoy, Bañeres, Bocairente, Cocentaina, Sax y por supuesto Villena, aunque eran datos que no consideraba muy veraces, debido al gran empuje surgido últimamente. Destacando también como en la localidad valenciana de Ollería, existen comparsas integradas sola-mente por mujeres.

Más tarde leyó algunas citas, que sobre este tema se habían abordado en «El Congreso», citando conclusiones de conocidos festeros, para adentrarse seguidamente en el tema centrado en nuestra ciudad.
Y nada más comenzar, destacó un error de entrada, consistente en la definición que la Junta Central de Fiestas pueda adoptar sobre la participación femenina, ya que no se debe de olvidar que es un organismo secundario, puesto que su existencia, es una consecuencia más que una esencia. Es un órgano receptor de unos poderes, que por delegación le han conferido las respectivas comparsas y quienes deben preguntarse sobre el terna son ellas y por supuesto, cualquier actitud que adoptasen sería legal, puesto que ninguna asociación puede admitir a nadie si sus socios no lo desean.
Seguidamente enfocó la situación de distinta manera y expuso su teoría de que nada ni nadie puede impedir que un grupo de mujeres se constituya en comparsa, puesto que para ello existen cauces legales.
Y ya como última parte de su intervención, formuló la siguiente pregunta: ¿La Fiesta es esencialmente varonil o debe dejar de serlo?
Comenzó su contestación a la pregunta formulada, considerando con un criterio muy particular, que la fiesta es una representación de moros y cristianos, en la que las peculiaridades de los hombres y mujeres que la integran, deben conjugar la representación del pasado en la personalidad actual de sus representadores y por supuesto acompañada de una actuación digna, sin asomo para el mal gusto, pero también sin menoscabo de la alegría y del sentido festivo. Por lo tanto, no hacía discriminación de sexo, sino de conducta, puesto que nunca la Fiesta debiera de usarse para fines antipersonales.
La atención del público fue total a lo largo de toda su disertación y la totalidad de los asistentes aplaudieron notablemente su intervención.
Finalizó su alocución refiriéndose a que la Fiesta debía de ser, bajo su punto de vista, un conjunto de actuaciones plenas de sentido, puesto que toda actuación pública de un grupo debe de tener una altura, una dignidad y un contenido que consideraba ineludible y nada debiera impedir a una mujer acceder a dicho derecho, añadiendo como final, que los puntos de vista expuestos eran puramente personales y sin ánimo de ejercer la mínima influencia en nadie, puesto que respetaba el ejercicio de la libertad personal, sin olvidar que siempre hay unos espectadores.

VILLENA Y SUS TIPOS POPULARES, por Vicente Prats Esquembre

Con una cita muy rápida a los grandes personajes que en estos últimos cien años han engrandecido nuestra ciudad, pasó rápidamente el Sr. Prats a glosar la figura poética de nuestro paisano ANTONIO MARIN REQUENA y adentrarse seguidamente en el retrato poético que nuestro gran poeta realizó de los tipos de la calle, que también Villena había alumbrado con generosidad y que ellos, con su estilo peculiar contribuyeron a configurar su otra historia, la que a simple vista parece tener poca entidad, pero que al fin y a la postre es también nuestra. En dichas citas poéticas estuvo acompañado por el rapsoda local CESAR LOPEZ, quien una vez más, dejó bien patentes sus grandes dotes para tal cometido.
Antes de adentrarse en tan curiosos personajes citó un vaticinio de D. Antonio María que decía:
MUCHOS QUE SE TIENE POR EMINENTES DEL MUNDO SE IRAN Y DESPUES DE MUERTOS HASTA SUS PARIENTES LOS OLVIDARAN, PERO AL GRAN PIJOTO, A ANTON EL JUDIO, Y AL INCOMPARABLE MANOLO EL PINTOR, A ESOS TIPOS CLASICOS QUE A ESTE PUEBLO MIO LE DAN UNA TIPICA NOTA DE COLOR, UNOS EN POS DE OTROS DEL MUNDO SE IRAN, PER LOS QUE VENGA DETRAS DE NOSOTROS, CUANTAS VES, CUANTAS, LOS RECORDARAN.
Y ya se adentró en las peculiaridades generales de los personajes, así como en la sociedad que los rodeaba, destacando su humildad y sencillez, frente al rechazo de que eran objeto por parte de las gentes de su tiempo. Destacando seguidamente la escasez de escuelas, los grandes ratos de ocio, y los dos grandes bandos de nuestra ciudad: los zurralencos, pertenecientes a la Parroquia de Santiago y los rabalencos de Santa María, con sus famosas luchas, así como los denominados «coquetas», vecinos de las inmediaciones del Chapí. El trabajo en aquellos tiempos era muy duro y ya a los diez años se comenzaba a trabajar en el campo, las diversiones eran sin grandes entretenimientos, charraicas y partidas de truque y como nota de excepción, la realización en 1885 del Teatro Circo Chapí a cargo de un grupo de vecinos.
A continuación pasó a describir la vida de los personajes protagonistas de esa noche, e ilustrando su biografía, descrita por D. Vicente Prats, César López relataba la descripción poética que sobre el mismo había llevado a cabo el POETA MARIN. De los que efectuamos un pequeño resumen a continuación:
EL TIO ROJO MILAN, famoso por sus grandes barbas rojas.
EL TIO LIRIS Y EL TIO MORENO EL RALLAO, especialistas en disfraces de carnaval, grandes bromistas y muy amigos de la chiquillería local.
EL GRAN PIJOTO, gran vago, amigo de la bebida, pero con un gran corazón y muy querido por todos.
PEPICA LA PLATERA, afeminado que era perseguido y asediado por los chiquillos.
EL TIO CINQUILLO, gran corredor y jugador, con fama de pillo, pero muy infeliz.
LOS HERMANOS QUEBRAHOCES, grandes cachondos que se reían de todo.
MALENA LA TONTA, pobre mendiga que pedía por las casas de campo, y cuando venía a Vi-llena, bailaba a la chiquillería.
MANOLO EL PINTOR, hombre de genio, muy alegórico y sobre todo desconcertante en su pintura.
ANTON EL JUDIO, personaje de excepción, trabajador ejemplar en su juventud, convirtiéndose en vagabundo, fue muy solidario con los más pobres que él y muy querido y respetado por la vecindad, fue también un gran tarareador de música, con unas dotes insólitas.
Todo el relato a que hace mención nuestro resumen, fue seguido con una gran expectación por todo el público asistente, que en número de asistencia difícil de destacar, abarrotó totalmente el salón de actos y pasillos, homenajeando a los intervinientes, con una calurosa y prolongada ovación.

EL INFANTE D. JUAN MANUEL EN SU SEPTIMO CENTENARIO, por Faustino Alonso Gotor
Como una primera mención a los cronistas de la historia española, que había consultado  para esta disertación (Zurita, Castro, Calvo), comenzó su intervención el Dr. Alonso, catalogando el trabajo que iba a presentar esa noche, como una recopilación de datos, en homenaje a aquel hombre que durante siete siglos, ha llevado el nombre de Villena por toda la literatura mundial.
Asimismo destacó de él, la importancia de su vida en el terreno histórico, ya que fue decisiva en los reinados de Alfonso XI, Fernando IV y Sancho IV y que por desgracia la historia no había considerado en el puesto que merece a tan digno personaje.
Y como resumen de su conferencia, que mejor que citar a continuación, las nuevas conclusiones, que citó nuestro conferenciante como resultado de sus investigaciones y a las cuales vamos a referirnos a continuación:
1.ª) La Creación del ente geográfico antes de convertirse en Señorío de Villena, con dos facto-res: uno el geográfico entre la Mancha de Monte Aragón y Villena; y otro el histórico-político, por la rebelión del Moro Alagraz y la gobernación de Villena por D. Fabrique.
2.ª) La infancia y educación de D. Juan Manuel estuvo acompañada de ejercicios caballerescos, con alternación de los estudios humanísticos.
3.ª) Las armas de D. Juan Manuel, componentes del escudo de Villena, fueron:
LA MANO ALADA CON ESPADA, que representa la justicia, sabiduría y nobleza.
EL LEON RAMPANTE, la superación, obligación de «Los Manueles» para la lucha contra los moros.
EL COLOR ROJO, la sangre derramada en esta lucha.
EL COLOR BLANCO, la holgura y la paz.
4.ª) Villena pasa a Aragón, con motivo del litigio entre el Rey de Castilla y el P. D. Juan Manuel, y así estuvo varias decenas de años, pasando después a Castilla, por abandono y negligencia.
5.a) Estancia de D. Juan Manuel y de D.ª Constanza en Villena, destacando las cacerías, la enfermedad de D.ª Constanza y según algún autor, la boda entre ambos que posiblemente se pudo llevar a cabo en Villena, en el año 1312.
6.ª) Institución del Principado de Villena, tras el repudio de la hija de D. Juan Manuel por el rey de Castilla D. Juan Manuel inició una guerra de guerrillas, apoyado por su cuñado el Rey de Aragón, quien en 1334 le concedió el título de Principado de Villena.
7.ª) D. Juan Manuel, Duque de Villena. Muerto su cuñado, el Rey de Aragón, le sucedió su hijo Pedro IV, quien le apoyó en la guerrilla y le reafirmó en el Principado, concediéndole el título de Duque de Villena, que continuó en dos posteriores descendientes, así corno en su hija Juana Manuela.
8.ª) D. Juan Manuel, escritor. Inspirado en la literatura hindú, apareció como el creador de los cuentos en Europa, condensados en su libro «El Conde Lucanor», del cual se inspiraron a su vez varios literatos de siglos posteriores; con estilo Muy cuidado escribió también los libros: «Del Estado, del Caballero y el Escudero» y «De las Armas y algunas crónicas».
9.a) Últimos años de su vida. Participó en la victoria de Río Salado, volvió a Villena y murió en Córdoba en 1348, quizá por la peste negra, siendo su cadáver trasladado a Peñafiel, donde conservaba sus obras literarias.

Finalizó la intervención el Sr. Alonso, considerando esta exposición como un conocimiento básico sobre la gran figura polifacética de D. Juan Manuel y de su obra.
LA MUSICA EN VILLENA, por José María Soler
Con una mención a la prehistoria local, referente a que no tenía ningún objeto musical en el Museo, comenzó el Sr. Soler su relato sobre tan apasionante tema, que por supuesto abordó hasta nuestros días.
Seguidamente citó a las distintas tribus que pasaron por nuestra población: iberos, Romanos, Griegos, etc..., destacando especialmente la influencia de la música griega y romana en la música medieval, formulándose a continuación la siguiente pregunta:
¿Qué cantaban los moros de verdad y los antiguos cristianos?, ya que en el siglo XI ya vivían en nuestro castillo.
Por otra parte destacó que no existía ningún documento y una de las razones que expuso fue que la música popular nos ha llegado muy deformada, debido al puesto fronterizo de Villena y no existía ningún documento en qué apoyarse.
A continuación ya se centró en los distintos movimientos musicales surgidos en nuestra ciudad y de los que sí tenía una amplia información, destacando en primer lugar el hecho trascendental de que a principios del siglo XVI se construyese la iglesia de Santiago por Sancho de Medina, con el consiguiente coro y órgano, destacando en 1581 la figura de Ambrosio Cotes como Maestro de Capilla.
En las famosas romerías a la Virgen del 25 de Marzo y 8 de Septiembre, diversos grupos de ministriles interpretaban distintas composiciones.
Era costumbre en la procesión del día 8 de Septiembre y con motivo de las paradas de la Virgen, que grupos de música interpretaran famosos fragmentos de grandes obras.
En el siglo XIX se creó la primera Banda Municipal, señalando la fecha de 1815 como nacimiento de Chapí, ya que diecisiete años de su vida los pasó en Villena. Anteriormente habían actuado en nuestra ciudad Bandas transeúntes.
En 1885 el Ayuntamiento convocó un concurso para cubrir la plaza de Director, siendo elegido Eduardo López Visconte, que dimitió y fue sustituido por Francisco Díaz Romero, quien contaría con 200 niños matriculados, 70 plazas en la Banda y la orquesta formada por 12 violines, 2 violonchelos y 2 contrabajos. Diversos problemas en su funcionamiento hizo que el Ayuntamiento la disolviera.
En 1900 dos Bandas existían en nuestra población, la Vieja y la Nueva (Juventud Musical Villenense), dirigida por Francisco Bravo y estando hasta 1921. En dicho año se reorganizó esta última Banda y en 1934, tras un repentino fallecimiento del Maestro Bravo, fue sustituido por su hijo hasta principios de 1935, reorganizándola nuevamente. Sería en 1939 cuando Juan José Amorós efectuó la última reorganización, recayendo el título de director en Manuel Carrascosa García, quien, interino hasta 1944, se hizo cargo de la misma hasta el año 1979, siendo sustituido por Antonio Ferriz hasta enero de 1982 y desde entonces por Cipriano Ángel Estevan Arcón.
Pero otros acontecimientos musicales se habían sucedido en Villena, y continuó el Sr. Soler su charla relatándolos a grandes rasgos. Algunos de ellos se citan a continuación:
En los años 20 el Círculo Agrícola Mercantil contrataba grupos orquestales para carnaval y ahí fue donde se dio a conocer Quintín Esquembre.
Con ocasión del Centenario de Chapí, en el Teatro de su nombre se llevaron a cabo importantes conciertos a cargo de las Bandas municipales de Villena y Alicante.
También cabe destacar las actuaciones de la Orquesta Sinfónica de Madrid, Banda Municipal de Madrid y la Orquesta Nacional (con motivo del cincuentenario de la muerte de Chapí).
En mayo de 1971 actuó la Orquesta Municipal de Valencia, bajo la dirección de Vicente Spiteri y como pianista Mario Monreal, efectuando el estreno de la obra «Fantasía Española 1960», escrita por nuestro paisano Luis Hernández.
Con motivo de la IV Semana de Música del Mediterráneo, tuvimos ocasión de escuchar a la Orquesta Filarmónica de Londres, bajo la batuta de Jesús López Cobos, actuando la cantante de ópera, Victoria de los Ángeles.
Con grato recuerdo se añoran las grandes actuaciones del Grupo Lírico «Ruperto Chapí» y sus intervenciones en los concursos de Torrelavega.
Y ya finalizó su intervención refiriéndose a los momentos actuales, en los que destacó la infatigable labor del Grupo Local de Danzas, que ha paseado el nombre de Villena por gran parte de Europa, así como en España y las grandes labores que están ejerciendo la Obra Cultural de la Caja de Ahorros del Sureste de España y ahora de Alicante y Murcia, y también la Asociación de Amigos de la Música.
Como final de esta crónica, qué mejor que relatar íntegramente las palabras con las cuales D. José María finalizó su relato:
«Aquí surge de nuevo esa deformación de que hablaba al principio. Porque a mí me interesa mucho lo que sucede hoy y lo que pueda suceder mañana, pero no dejo de pensar en cómo cantarían aquellos cazadores del Morrón y de la Huesa Tacaña o aquellos metalúrgicos de El Cabezo Redondo. Quizá nos depare la fortuna descubrir otro Tesoro de Villena, pero en este caso musical».
Otros actos complementaron nuestra Semana Cultural y que prescindimos de su relato por ya haber sido publicados en pasadas ediciones mensuales de la Revista «Villena».
EL COMITE ORGANIZADOR DE EXPOFIESTA-83
Extraído de la Revista Villena de 1983

1965 LAS CRUCES Y EL CONVENTO

Paco Gisbert Tomás delante de la ermita de "Las Cruces" y restos del convento.
La ermita se denominó históricamente de tres maneras diferentes: de Las Cruces, del Santo Sepulcro y de San Crispín.

Foto cedida por... Gaspar Tomás Mora "Gastomo"

2018 APADIS Y LOS BUÑUELOS POR SAN JOSÉ

La festividad de San José y los buñuelos de estas fechas, son algo típico de Villena y sobre todo del barrio de El Rabal Villena. En nuestra residencia tenemos usuarios que han vivido en este barrio, el más tradicional de Villena y de su Centro Histórico Villena, y recordaban esta tradición y, por supuesto, lo deliciosos que están los buñuelos. Por esa razón, invitamos a Isabel Pérez, rabalera de pro, de las de toda la vida, para que nos enseñara los secretos de la elaboración de los mejores buñuelos de San José. Durante toda la mañana nos dedicamos a elaborarlos y después los degustamos disfrutando de los resultados de esta receta que no debe de perderse.

Foto... Facebook Apadis

1999 ABUELO Y NIETO "ARRASTRAOS"

El abuelo Francisco Molina Compañ "El Molina" y su nieto Emilio Cabanes Molina en el Castillo de la Comparsa Bando Marroquí, también conocidos como "arrastraos". Arriba... Joaquín Valera y Barbi.

Foto cedida por... José Antonia Molina Sánchez
Decir que esta fue la última entrada del abuelo, falleció ese mismo año.

MÚSICA EN EL BARRIO VILLENA 2023

Música en el barrio. Casco Histórico Villena 2023

1999 EL CASTILLO DE LA ATALAYA DESDE EL VIAL

El Castillo de Villena desde el futuro vial Príncipe Don Juan Manuel, fotografías de Benigno López Hurtado, que altruistamente cede sus fotografías para el disfrute de los villeneros y villeneras, muchas gracias Benigno por tus interesantes imágenes de nuestra querida Villena.

Foto de Benigno López Hurtado. Fecha sin confirmar. 

1946 BODA DE NIEVES Y FÉLIX EN SANTIAGO

Boda de Nieves Fernández García, hermana pequeña de "Los Fernández" del brazo de su cuñado, el novio Félix Sanz Sánchez. Su boda fué una gran expectación en Villena con alfombra roja cedida por las monjas Trinitarias. Se lució desde su casa en la Corredera hasta Santiago por la calle Capitán López Tarruella.

Foto cedida por... Aida Albero Gazabat

1976 MARÍA JOSÉ NAVARRO MADRINA PIRATAS

María José Navarro, madrina de la comparsa de Piratas en 1976

Cedido por... María José Navarro

GRAN DIANA MASERA DEL CENTENARIO 2026

Diana Masera histórica el domingo 23 de agosto de 2026 para celebrar el centenario de la Compasa de Labradores, más de 300 personas han desfilado por el recorrido habitual de las dianas, en un ambiente festero, con dos bandas de música y mucha mucha alegría masera.

Felicidades Maseros.

Cien años - Maseros

Al alba, las golondrinas rasgaron el cielo.

Y con ellas, los primeros pasos,

el primer abrazo,

la madrugada Diana en el pecho.

Despertaron los niños con la miel aún en los labios,

y la Fiesta, como un volcán dormido,

despertó entre alegría y pasodoble.

Ya vienen los días grandes.

Y nosotros, los Maseros, los de siempre,

los vamos a vivir como nunca.

Cien años de historia latiendo en la calle.

Cien años de sudor, de risa y de fe.

Cien años abriendo camino

con la horca al hombro, el garrote firme y el farolillo encendido.

Porque no es un traje lo que vestimos.

Es una herencia.

Cien años siendo Maseros.

Cien años llevando la Fiesta clavada en el corazón.

Orgullosos de los que la empezaron,

orgullosos de los que la sostenemos,

y eternos mientras sigamos escribiéndola juntos.

Cien años.

Cien latidos.

Un solo corazón: Masero.

¡Que tiemble Villena, que seguimos aquí!

Fabiola Martínez Espinosa

2026 NUEVO ÉXITO DEL PASEO CICLISTA NAZARÍ

Está claro que el paseo ciclista Nazarí llegó para quedarse, masiva participación y perfecta organización de la Comparsa y el Ayuntamiento de Villena. Un acto especial de nuestras fiestas que se mezcla con el deporte en estos días previos a nuestras Fiestas. Enhorabuena Nazaríes.

1974 ACUERDO DEL PLENO MUNICIPAL PARA LA ACUÑACIÓN DE LA MONEDA CONMEMORATIVA

ACUERDO DEL PLENO MUNICIPAL PARA LA ACUÑACIÓN DE LA MONEDA CONMEMORATIVA

M.I. Ayuntamiento – Villena

DON MANUEL POBLACIONES BARNUEVO, OFICIAL MAYOR Y SECRETARIO ACCIDENTAL DEL M.I. AYUNTAMIENTO DE VILLENA (ALICANTE)

CERTIFICO: Que el Ayuntamiento pleno en sesión extraordinaria celebrada en primera convocatoria el día 21 de Febrero de 1.974 adoptó, entre otros, un acuerdo del siguiente tenor literal: “4º. –MOCION SOBRE CREACION MONEDA CONMEMORATIVA DEL V CENTENARIO DE LA APARICIÓN DE NUESTRA SEÑORA LA VIRGEN DE LAS VIRTUDES”.- Se da lectura a una Moción de la Alcaldía Presidencia, que literalmente dice: “Conocida por todos los miembros de la Corporación, la importancia que para nuestra Ciudad, tiene y va a constituir la celebración de efemérides de tanta trascendencia como la celebración en el presente año del 5º Centenario de la Aparición de nuestra Patrona la Virgen María de las Virtudes, esta Alcaldía, entiende y hace suya la idea que un industrial de esta población, ha presentado sobre la acuñación de una moneda en oro y plata para perpetuar tan magno acontecimiento. 

Se adjunta a la presente Moción, boceto de la acuñación y condiciones de las mismas, y en razón a todo ellos solicito del Pleno Corporativo, se tome acuerdo en el sentido de declarar como única moneda-medalla oficial del V Centenario de la Aparición de Nuestra Patrona, la que se acuñe de acuerdo con el boceto presentado por el Industrial D. Roberto Esquembre Alonso y dado que el mencionado boceto ha sido inventiva de dicho señor, reconocerle la propiedad intelectual sobre el mismo. No obstante el Pleno Municipal con su superior criterio decidirá”.- Sometida a deliberación la presente propuesta, el Pleno de este M.I. Ayuntamiento adopta por unanimidad acuerdo, aprobándola la moción anteriormente transcrita en todas sus partes.

Y para que conste y surta los efectos pertinentes para su inserción en la Revista de Fiestas de este M.I. Ayuntamiento, expido y firmo la presente de orden y el visto bueno del Sr. Alcalde Presidente, en Villena a veinte de julio de mil novecientos setenta y cuatro.

VºBº ALCALDE PRESIDENTE 

Extraído de la Revista Villena de 1974

1973 EL PIRATA "ALFONSO DE BORBÓN"

"ALFONSO DE BORBÓN, PRINCIPE DE CONDÉ" PRIMO DEL REY JUAN CARLOS. UN PIRATA EN VILLENA.
Era la tarde del 6 de septiembre del lejano ya 1973, los piratas tenían su cuartelillo situado en la casa donde actual­mente se encuentra la cafetería Rossman, Ful­gencio Esteban, por aquel entonces delegado en la recién instaurada "Junta Central", recibió el encargo de recoger en la estación a un señor que llegaba desde Granada invitado por don Vicente Prats, con motivo de la preparación del congreso de moros y cristianos que se celebraría un año más tarde, pues bien, a Fulgencio se le unieron el Flecha (chico), Paco Molina, Paco Puche, tras los saludos de rigor y en un castellano expresado con algo de dificultad, todos ellos conocieron a "Don Alfonso de Borbón, príncipe de Condé" personaje singular donde los haya, con un pasa­do tan intenso como interesante. Una vida lleva­da hasta el límite digna de una película de aven­turas, desde ese mismo momento, surgió una gran amistad entre él y la comparsa de Piratas tal como él mismo cuenta en una de sus innumera­bles cartas. "creo que don Vicente quiso incor­porarme en los Moros Nuevos pero se desesperó cuando vio que los Piratas se habían adelantado tanto y nunca logró separarme de los Piratas, mi primera impresión favorable de la fiesta de Ville­na, y que no ha cambiado con el tiempo"
Don Alfonso en sus primeras fiestas en Villena el día 9 en la despedida de la Virgen, junto a Plinio y Fulgencio Esteban su gran valedor dento de la comparsa de Piratas.

Las fiestas de 1973 tocaban a su fin y don Alfonso había quedado enamorado de por vida de Villena y de los Piratas, en sus primeras fiestas había conseguido la amistad y el aprecio de un gran número de piratas.

Para hacerse una idea más próxima a la per­sonalidad de tan singular personaje iniciaremos una retrospectiva en el tiempo, nació en 1913 en Estados Unidos ("en la antigua colonia de la corona española de la alta California") como le gustaba puntualizar a él, se consideraba morisco, hispano-musulmán. La vida de Alfonso Bruce Abdurraman de Borbón (nombre adquirido tras conseguir la nacionalidad yemenita) giró siem­pre en la órbita de lo insólito. -Mis antepasados llegaron al estado norteamericano de California en el siglo XIX, instalándose como rancheros, allí transcurrieron mis primeros años de vida, pen­sando en la posibilidad de convertirme también en ranchero y concentrándome en la historia de la civilización española-.

En tiempos de guerra en el Yemen, juanto al rey Mohamed Al-Badr Al Imam Mansur Billah.Fueron los años más intensos de su vida, Alfonso de Borbón luciendo el uniforme de general de división del desaparecido ejército real Yemenita.
Al estallar la Segunda Guerra Mundial y entrar los Estados Unidos en combate es enviado al pacífico y posteriormente, tras la rendición del Japón, permanece allí por algún tiempo con las fuerzas de ocupación. Tras esta larga estancia en el Extremo Oriente aparece en el Líbano matri­culándose en la universidad americana de Beirut para graduarse, en 1955, en estudios árabes e Islámicos. Con treinta años llegó a Angola donde conoció al príncipe yemenita Mohammed al­bard al iman mansur billah, (exiliado posterior­mente en gran bretaña). En esos momentos el príncipe tenía diecisiete años y se hicieron muy amigos desde el primer momento, así logró saber que su padre era un auténtico ogro al que todo el mundo temía. Se trasladaron al Yemen con la idea de que el rey abandonase el país, cuando al fin consiguieron enviarlo a Italia para que se curase de una dolencia, pensando que moriría en el hospital. Inmediatamente, el pueblo, los jóvenes oficiales del ejército y los embajadores yemenitas en el extranjero, junto al príncipe comenzaron las reformas.
Todo comenzaba a funcionar, poco a poco. Cuando se entero el rey, de la trama urdida, inmediatamente intentó montar en un avión para regresar al Yemen, pero un ataque cardiaco se lo impidió, cuando se recuperó, alquiló un barco y regreso, con lo que también llegaron las deten­ciones y exilios.
"A mí particularmente quiso cortarme la cabeza, como extranjero que se había inmiscui­do en los asuntos internos de su país, pero con­seguí huir al Líbano, instalándome en Beirut".
Tras la muerte del rey regresa al Yemen don­de reanudan las reformas emprendidas con ante­rioridad, pero muy pronto grupos guerrilleros que intentaban instaurar la república comenza­ron sus acciones, con lo cual se desencadena una guerra civil (1962-1970). Alfonso de Borbón Condé, comienza con el grado de teniente coro­nel -"aunque los múltiples combates en los que me vi envuelto me llevaron a alcanzar la gradua­ción de general de división, ayudante de campo de su majestad el imán y consejero del ministe­rio de comunicación, además de ministro de defensa, lo cual le llevó a realizar la mayoría de las emisiones de sellos de aquella época y a con­trolar la publicidad yemenita contra los intentos de invasión del ejército egipcio de Gamal Abdel Nasser presidente de Egipto, en aquellos momentos. A pesar de todos los esfuerzos, al fin fueron derrotados por los republicanos en el momento en el que se encontraba visitando Ara­bia Saudí intentando conseguir ayudas para la causa, el gobierno saudí, reconoció inmediata­mente la nueva república por lo que fue deteni­do para ser entregado a las nuevas autoridades pero por fortuna pudo ponerse en contacto con el rey Fadh, que le facilitó un salvoconducto con el que pudo llegar al Líbano, salvándose así de una muerte segura. Tras dejar ese mundo apasio­nante y bárbaro a la vez, se abría nuevamente un mundo de aventuras, sin dinero, sin nacionali­dad y sin documentos. El rey consiguió salir del Yemen y me invitó a acompañarle a su exilio en Gran Bretaña, pero yo decidí viajar hasta España en 1970 instalándome en Granada para estudiar la cultura árabe que tanto me atraía.
El rey me facilitó ayuda económica y el pre­sidente del Líbano me concedió un pasaporte de cortesía, con lo cual pude instalarme en el Car­men de Aben Humeya en pleno barrio granadi­no del Albaicín, además adquirí la casa de Aben Humeya, una casa del siglo XV, de cuarenta habitaciones en Narila en las Alpujarras granadi­nas.
Eran tiempos bárbaros en las que las tradiciones se hacían pagar muy caras, las cabezas de los enemigos egipcios, expuestas públicamente. La misma suerte hubiese corrido la suya de haber sido entregado al ejército republicano.
Aben Humeya fue el nombre adoptivo de Fernando de Córdoba, noble morisco español, miembro de una familia musulmana convertida al cristianismo. Abjuró de estas nuevas creencias y fue el principal dirigente de la insurrección de los moriscos en las alpujarras (1568). Se autotitu­ló rey de Granada, de Córdoba y de al - Anda­lus, un año mas tarde (1569) sería asesinado por sus propios correligionarios.
En plena euforia del 5 de septiembre, disfrutando del alborotado desfilar de los Piratas.
Junto a la princesa de Ucrania-Ruthenia, Beatriz Romanov y su hijo el principe Alexis de Anjou, el día de su boda en Agosto de 1984.Tras este período bélico y turbulento en la vida de Alfonso de Borbón-Condé comienzan sus estudios sobre la cultura árabe en España, y aquí es donde arranca su relación con las fiestas de moros y cristianos de Villena, desde aquel septiembre de 1973 mantuvo una rica y constan­te comunicación por correo con sus hermanos piratas de Villena tal como él despedía todas sus cartas. Hay cartas remitidas desde el Líbano, Marruecos, París, Madrid, Granada o Portugal, lo cual nos da idea de que su espíritu de aventura nunca lo dejó aparcado, en sus cartas nos relata hechos tan dispares tales como la marcha de la guerra en Beirut y sus intentos por estar presente en las próximas fiestas, o sus estudios sobre los piratas que dominaron el Mediterráneo sobre los siglos XVI, XVII o respecto a la marcha de las obras de recontrucción de la casa de Aben Humeya en Narila (Granada), en 1978 nos escribe acerca de su regreso a España huyendo de los atroces bombardeos sirios del Líbano con sus archivos, biblioteca y diarios, y sus instrucciones para la reserva de una habitación en la "Salvado­ra", también nos habla del buen gusto que tenían los ladrones en Granada ya que en dos ocasiones le habían quitado algunas prendas de su traje así como el alfanje y su querido fez con gran solera que le había regalado Plinio y en 1989 el triste golpe que sufrió con la trágica muerte de su pri­mo el príncipe de Borbón Dampierre, duque de Cádiz y de Anjou en accidente de sky. En 1984 nos sorprendía con la noticia de su boda el 6 de agosto con la princesa de Ucrania-Ruthenia,con­desa de Fonzo y duquesa viuda de Durazzo, con el fin de que su hijo el príncipe Alexis se pudie­ra convertir en el 12.º príncipe de Condé .
El primo del rey Juan Carlos desfilando junto a dos pesos pesados dentro de la comparsa de Piratas "Pepito el lechero" y Ricardo Sánchez "El flecha".

Pero en todas sus cartas deja translucir su amor por las fiestas de Villena y cómo no por sus piratas, así como su interés por todos los aconte­cimientos relacionados con los piratas durante todos estos años en los que Alfonso de Borbón vivía desde la distancia las fiestas de Villena. En una carta fechada el 24 de septiembre de 1974, don Alfonso tras haber sido nombrado socio de honor de la comparsa de Piratas, dejó translucir su satisfacción por la participación en todos los actos, hablando de lo difícil que resultaba aguan­tar toda la fiesta -un grupo de jóvenes de entre 23 y 30 años determinó "matarme" como lo expresó Plinio durante un desfile de diana, es decir probarme y ver si me enojaba, me disgus­taba o me asustaba hasta el punto de abandonar los desfiles. Pero según otros logré mantenerme en el mismo nivel de ellos o mejor, así ganando el respeto de casi todos que me aceptaron al fin como un pirata.

En su exilio voluntario en Tánger, convertido al Islam, tras ingresar como oficial en el ejército Yemenita, se dedicó a la investigación y estudio de la cultura andaluza en Marruecos.

Alfonso de Borbón, ranchero, soldado norteamericano en la Segunda Guerra Mundial, general de la división del ejército del Yemen e historiador de la cultura hispano-árabe.

Además de participar en todas las fiestas que le fue posible a través de los años en los avatares de su ajetreada vida, demostró un especial inte­rés por la justificación histórica de los piratas moros en las fiestas de Villena cuestionada en ocasiones por los estudiosos de la fiesta, por lo que mandó numerosos escritos resultado de sus amplias investigaciones y relacionados con sus libros "la España mora en Marruecos" y "los andaluces de Tetuán y Xauen" en los que en algunos de sus capítulos trata sobre los piratas y corsarios de las costas africanas, en puertos como el del río Martín, sede de los piratas moris­cos tetuanís de los siglos XV-XVIII.
Como curiosidad según el magnífico árbol genealógico de don Alfonso su relación con Villena le venía desde sus ancestros, emparenta­do con don JUAN PACHECO MARQUES DE VILLENA en 18 generaciones (siglo XV) y con el infante don JUAN MANUEL, PRINCIPE DE VILLENA en 20 generaciones (siglo XIV).
Para la recopilación de toda esta informa­ción además de contar con las innumerables car­tas y postales con las que correspondía a la amis­tad sincera de Fulgencio Esteban, he podido contar también con los artículos dedicados a su persona por la prensa nacional en revistas tales como el País Semanal, Pronto, Interviu, Diez Minutos, y las desconocidas para mi "Personas" y "Protagonistas"

Un paseo por el barrio granadino del Albaicín tocados con el fez de los piratas, durante la visita efectuada a Granada por algunos componentes de la comparsa.

En la puerta del Carmen de Aben Humeya, en Granada, don Alfonso junto a Fulgencio Esteban.

A través de los años se entabló una sincera amistad entre don Alfonso y la comparsa de Pira­tas, y quedó patente su fidelidad y aprecio hacia todo lo que se refería a Villena y a sus piratas, Desde hace unos años el boletín "día 4 que fue­ra" que puntualmente le era enviado a su resi­dencia en Tánger han sido devueltos, por lo que en estos momentos desconocemos su paradero, lo que nos parece muy extraño ya que nunca se mantuvo tanto tiempo sin contacto con los Pira­tas, no han servido de nada mis consultas en el consulado de Marruecos en Alicante, así corno los intentos de búsqueda llevada a cabo por medio de un amigo que visitó Tánger en abril pasado, no obstante no podía resistirme a dejar pasar la oportunidad de llevar hasta todos noso­tros, este pequeño pedazo de la historia de a comparsa de Piratas.

EXTRAÍDO DE ... DIA 4 QUE FUERA - 1999 ( COMPARSA PIRATAS )