6 mar 2026

2013 VILLENA CUÉNTAME... "LA HUERTA Y EL CASCO HISTÓRICO EN IMÁGENES" CASA DE LA CULTURA

Villena Cuéntame: La huerta y el casco histórico en imágenes
Vídeo de la tertulia sobre La huerta y el casco histórico de Villena realizada en la Casa de la Cvltvra el 10 de mayo dentro de las jornadas BIC. Intervienen Jelipe y Antón, Merce Menor Concejal de Turismo y el equipo habitual de Villena Cuéntame, Santi Hernández, Ernesto Pardo y Joaquín Sánchez.

1988 PRIMER DESFILE DE LAS "BEREBERES"

Portada Revista Mediterráneo Diputación Provincial.
Primera incorporación de la mujer en las Fiestas de Villena.
Isabel Reig, Carmen Hernández Flor, Ascensión Martínez, Maripaz Poveda y Águeda Espinosa.
Foto cedida por... Miguel Hernández

1990 PREGÓN DE FIESTAS POR JELIPE Y ANTÓN

PREGÓN DE FIESTAS DE SEPTIEMBRE POR JELIPE Y ANTÓN
Gracias a Eustaquio y Joaquín por todos estos años de charraícas.
Gracias... Jelipe y Antón.

1990 LA FALLA DE LAS PEÑICAS

LA FALLA DE LAS PEÑICAS. Por Antonio Sempere Bernal
A lo largo de algo más de una década, el villenense barrio de «las Peñicas» también contó con su falla anual, que en un primer momento fue plantada en San José, y, más tarde, ante las inclemencias meteorológicas del Alto Vinalopó por aquellas fechas, fue trasladada a San Pedro, cuando los calores del verano son más manifiestos. En una coyuntura en la que la Guardia Civil impedía las reuniones a partir de la medianoche, los vecinos de «las Peñicas», a lo largo del año, mantuvieron partidas de truque en algún porche hasta bien entrada la madrugada, dada la camaradería y el ambiente bienintencionado reinante. La creación de la falla fue la excusa para fomentar durante dieciséis años unas excelentes relaciones vecinales, que se prolongaban mucho más allá de las fechas festivas.
Corría el año 1956 cuando se «funda» la zona alta de «las Peñicas», correspondiente a las calles San Bartolomé, Campo de Mirra, Cañada, Benejama, Peñicas y Luis García.
Por San José de 1957 surge la primera iniciativa de celebrar las fiestas de San José, pero entre secretos de uno y otro lado, sorprendentemente, se crean «dos bandos vecinales», cada uno de los cuales celebra la fiesta por su cuenta. En 1958, sin embargo, la unión de todos hace que se plante por vez primera una falla, Pedro «el Apañao», ya fallecido, es el instigador de tal idea, proponiendo la fusión de las distintas calles.
Festividad de Reyes de 1958. En casa de Jesús Tortosa Calabuig se constituye la primera junta, de la que él es elegido presidente. En los dos meses restantes las fuerzas se aúnan por levantar esa falla, sin ningún artista que la construya. Es la propia comisión la que suministra la madera, los listones, los periódicos y hasta la ropa para vestir a los ninots.
«Pescando el título de propiedad de la casa» será el primer título, haciendo referencia a la posesión de las cuarenta y cuatro viviendas de la zona por parte de todos los vecinos sin haber recibido los susodichos títulos de propiedad.
En 1959 el monumento es encargado al artista alicantino José Torregrosa. Pero el mal tiempo juega malas pasadas a la comisión. Los años 1960, 1961 y 1962 cuando no hay lluvia, es el viento el que impide el lucimiento de la obra, que en más de una ocasión cedió
La comisión decide cambiar la fecha de los festejos a San Pedro. Y así se sigue manteniendo hasta el año 1973, último en que se planta la falla de «las Peñicas». La falta de relevo por parte de los jóvenes es el motivo alegado por los directivos, que cada año van cambiando rotativamente, para que esta fiesta desaparezca. Pero lo cierto es que han pasado diecisiete años desde que se quemó la última falla. Entre S. Bartolomé y Campo de Mirra
La falla de «las Peñicas» es plantada en la confluencia de las calles San Bartolomé y Campo de Mirra. Las calles engalanadas, pues, son normalmente estas dos, aunque en un principio surgiesen protestas por parte de algunos vecinos que ocupaban distintas aceras de las cuatro manzanas afectadas por la fiesta, esas cuatro manzanas en cuyo centro geográfico se erigía el monumento.
Entre las calles San Bartolomé y Luis García, junto a la falla, en la propia calle Campo de Mirra se cerraba un espacio, utilizado como verbena con orquesta. Al igual que los festejos de San Antón y San José llevaron a sendos lugares a numerosos ciudadanos villenenses, también la falla de «las Peñicas» logró una gran popularidad entre toda la población, siendo notable la afluencia de visitantes nocturnos en los bailes organizados desde la plantá hasta la cremá.
Las cuotas se iniciaron a dos pesetas a la semana. Después subieron paulatinamente a un duro semanal, a dos duros semanales, a tres duros semanales, hasta llegar a cinco duros semanales. Todo ello desde 1958 hasta 1973. El coste de la primera falla ascendió a 25.000 pesetas. El de la última, a 75.000. El máximo número de asociados con que contó la comisión fue de 135, entre los que se encontraban la mayoría de los vecinos.
Festejos populares
La edición de un programa de festejos con hasta cincuenta páginas de publicidad da idea de la colaboración prestada por los comercios de la ciudad a esta fiesta. En los distintos folletos que se publicaron se observan muy pocos cambios en el programa de actos, que una vez se constituyeron en honor de San Pedro Apóstol, siguieron el mismo esquema.
La falla se plantaba el día 27, a las siete de la tarde, corriendo a cargo los últimos años de manos del artista alicantino Luis López Sarabia.
El día 28 a las siete de la mañana había despertá, y por la tarde, carreras de sacos y rotura de ollas, para continuar con la verbena nocturna.
El día de San Pedro, tras la despertá, a las ocho de la mañana se celebraba una misa en la iglesia del colegio Salesiano, en honor a San Pedro y en sufragio de las almas de los socios fallecidos. Las carreras de cintas y las carreras de lentitud continuaban la mañana, hasta llegar al mediodía, en que tenía lugar el acto más entrañable, la comida ofrecida a los Ancianos del Asilo.
La comisión fallera, acompañada del grupo local de coros y danzas, partía hacia la Residencia de Ancianos, subiendo todos juntos hasta el barrio, donde se celebraba la comida de hermandad.
Por la tarde, proseguían los actos con carreras de sacos y rotura de ollas por parte de los hijos de socios.
Antes de la cremá comenzaba la verbena, y a las doce y media de la noche, tras el disparo de la traca y la palmera, se quemaba la falla. Por cierto, la pirotecnia corría a cargo de uno de los vecinos, José Bravo Tomás, que dejaba muy contentos a todos. Y así finalizaba el programa hasta el año siguiente.
Extraído de la Revista Villena de 1990

2011 HOMENAJE A QUINTÍN ESQUEMBRE Y RUPERTO CHAPÍ... A LA GUITARRA


LA ENTRADA 
(GUITARRA FCO. ALBERT RICOTE)
La Sede Universitaria de Villena, en su quinto aniversario, el Vicerrectorado de Extensión Universitaria de la UA, con la colaboración del Ayuntamiento de Villena, rinden homenaje a dos grandes nombres de la música española nacidos en Villena: el músico y compositor Quintín Esquembre (Villena 1885-Madrid 1965) y Ruperto Chapí (Villena 1851-Madrid 1909). El homenaje se ha efectuado mediante la grabación en CD de la obra integral para guitarra de Esquembre y de una selección de obras, algunas poco conocidas, de Ruperto Chapí, en cuidadas transcripciones del profesor Francisco Albert Ricote a la guitarra.
En la presentación del CD, han intervenido el director de la Sede Universitaria de Villena, Fernando Ballester, la vicerrectora de Extensión Universitaria, Josefina Bueno; el profesor y autor Francisco Albert Ricote, la señora del nieto de Quintín Esquembre y depositario del legado musical, Roberto Ortiz Esquembre,«que ha renunciado a los derechos de autor para la grabación del álbum», el autor de los textos, Joaquín Navarro y el profesor y musicólogo de la Universidad Complutense de Madrid, Javier Suárez Pajares.
El nuevo alcalde de Villena, Francisco Javier Esquembre, descendiente de Quintín Esquembre se ha estrenado en este acto al dirigir unas palabras sobre la importancia de este tipo de eventos.
Tras la presentación, el quinteto de viento Akraleuka de la Universidad de Alicante ha interpretado un recital con un repertorio efectuado especialmente para la ocasión, repitiendo para finalizar La Entrada de Quintín Esquembre.

1990 LA VENTA DEL GITANO Y JAIME EL BARBUDO

LA VENTA DEL GITANO Y JAIME EL BARBUDO
por Faustino Alonso Gotor
Venta del Gitano.
Hace año y medio, con motivo de ser construida la Autovía de Madrid a Alicante, fue derruida la Venta del Gitano que se hallaba al pie de la loma de los Sillares, a diez kilómetros de Villena, frente a la carretera que se dirige a Fontanares, pudiéndose observar, aun, algunos restos de paredes pertenecientes a sus corrales.
Son muchas las generaciones de villenenses y de pueblos castellanos, valencianos y murcianos, cuyas gentes, la recuerdan como lugar donde repostaban o se reconfortaban con alguna bebida antes de llegar a Villena. Nosotros la recordamos tal como aparece en la fotografía, por cuya puerta se entraba a un rústico bar y una pequeña dependencia donde se podía merendar.
Al ver su demolición, sentimos cierta nostalgia histórica de su antiquísima vida dada por el trajinar de arrieros, mercaderes, labriegos, feriantes, peregrinos, etc., que durante siglos se acercaban a ella, con sus carros, caballerías y bagajes. Por tal motivo decidimos hacer constancia de esta famosa Venta, de la cual «sólo es ya un melancólico recuerdo» tal como la califica Alfredo Rojas en la Revista del Club del Pensionista, en su número 57.
Su existencia se remontaba al siglo XVI, con el nombre de Venta de Beneyto, según se puede observar en el Mapa de Valenciae Regni conduce a Almansa» y «construir un Puente en el Angosto, pues de lo contrario se hará imposible el tránsito por aquella parte».
Es curioso, y por tal motivo recordamos, que en este año pasado de 1989, durante las Fiestas de septiembre, cayó un fuerte aguacero en las partidas de la Zafra y de los Alhorines, publicado por Abraham Ortelius en el año 1584. A finales del siguiente siglo, esta Venta, aún con el mismo nombre, aparece en otro Mapa publicado en el año 1693, por el jesuita Francisco Antonio Cassaus, quien lo confeccionó con suma precisión en la localización de los pueblos, ventas y parajes entre los que se puede leer, también, el de los Alhorines.
Es posible que en aquellos siglos, se le denominase, popularmente, con el nombre de Venta del Angosto, lugar este de triste memoria para los agricultores de aquellos parajes, debido a las grandes avenidas de agua que venían a pasar por el Puente, al cual todavía, y aunque reformado por la citada Autovía, sigue conociéndosele con el nombre de Puente del Angosto situado junto a la Venta del Gitano.
En el Acta del Ayuntamiento villenense del 21 de septiembre de 1564, podemos leer:» Asimismo trataron que por cuanto de las aguas de lluvias que caen en la partida de los Alhorines, término de esta Ciudad, vienen a dar en el Angosto de los dichos Alhorines...», ordena que dichas aguas sean conducidas a las piezas del Campo por los propietarios de dichas piezas, construyéndose «una acequia».
Cerca de dos siglos después, a causa también de las intensas lluvias, vuelve a reunirse el Ayuntamiento el día 13 de octubre de 1759, con el fin de acordar que se repare «el camino que produjo una catástrofe agrícola y reapareció la Rambla del Angosto en la cual actualmente se pueden ver las aguas en su antiguo y renovado cauce.
La primera vez que se cita a nuestra Venta con el nombre de «Venta del Angosto», es con motivo de la creación de la primera Estafeta de Correos de Caudete, durante el año 1857, cuyo Ayuntamiento «hizo presente a la Dirección General de Correos que, deteniéndose, como se detenía la diligencia-correo en la Venta del Agosto conocida por la del GITANO, lo que convenía era entregar y recibir en ella la correspondencia del pueblo, toda vez que se necesitan tres horas para llegar andando a Villena, y la expresada Venta está sólo a una hora del centro de Caudete». Luego añade, el cronista de aquella población: «La Dirección General, dispuso que se utilizasen los Servicios de Don Martín Vega, administrador del Portazgo de la Venta del Gitano, para la entrega y recibo de la correspondencia».
Jaime el Barbudo en Villena.
Estando en Catral Jaime Alfonso, como jornalero, guardando unas viñas, sorprendió a un merodeador, le llamó la atención, discutieron, y el intruso le amenazó con una navaja, pero Jaime se la arrebató y con ella le dio muerte. Temiendo a la justicia por la dificultad que entrañaba la demostración de su legítima defensa, decidió huir a la Sierra de Crevillente. Se unió a los bandoleros, hermanos Múgica, y posteriormente, tras una reyerta con ellos, se hizo jefe de la cuadrilla.
Durante la guerra de Independencia alternó el bandidaje con la guerrilla, generalmente a las órdenes del guerrillero Villalobos. Terminada dicha guerra, el día 28 de julio de 1813, estando en Crevillente, recibe un comunicado por el cual, en reconocimiento a sus méritos en la lucha contra los franceses, el general Elío, ordena el sobreseimiento de las diligencias judiciales instruidas en 1806, por la muerte que dio a un hombre en la villa de Catral.
Después de llevar nueva vida, junto a su familia y espoleado por las imprudentes palabras que le dirigió un hacendado, del cual era colono, vuelve al bandolerismo reuniendo a su cuadrilla en una venta situada a una legua del Pinoso, donde planea asaltar a los mercaderes que se dirigen a la feria de Orihuela. Este asalto lo hacen en el estrecho de las Salinetas, entre Elda y Novelda en el mes de agosto de 1815.
Tras otros asaltos, decide otro de mayor botín, incluso que el de las Salinetes. Del 29 de septiembre al 5 de octubre se celebraba la feria de Villena, que en aquel entonces era la más importante de la región acudiendo muchos feriantes con mercancías cuyo importe ascendía a varios millones de reales. La mayoría llegaban procedentes de la Mancha, Cuenca y Valencia, por la carretera de Almansa, confluyendo en la Venta del Gitano, a casi dos leguas de Villena.
Hallábase esta venta en medio de una total soledad, siendo un lugar propicio para la sorpresa. Un par de días antes de comenzar la feria de Villena, los hombres de Jaime el Barbudo, convenientemente apostados, ven llegar hasta diez carros y cincuenta acémilas. Su intención es pasar la noche en la Venta del Gitano y continuar a la mañana siguiente viaje a Villena. Pasan las horas y, al filo de la medianoche, los bandidos, sigilosamente, van reduciendo a los que duermen. Antes de que puedan darse cuenta de lo que ocurre, se encuentran atados muñeca con muñeca o codo con codo, mientras ven ante sus ojos las bocas de los trabucos, o sobre sus pechos las puntas de las navajas. Quienes intentan gritar son amordazados. Poco a poco el dinero sale de fajas y bolsillos. Registrados los cargamentos, son separados las cajas y fardos y cargadas en las mulas de los que están en la Venta. Antes de partir, llevado por la vanagloria, les grita bravucón y jactancioso: ¡Soy Jaime el Barbudo! Luego espolea a su caballo y se aleja.
La cuadrilla se dirige, sin pérdida de tiempo, a Hondón de los Frailes atravesando la Sierra Salinas, en la cual tenía una de sus guaridas en la Cueva del Lagrimal, y la sierra de Carache.
Este audaz robo produce enorme sensación; era la única conversación durante la Feria de Villena y en numerosos lugares. Las autoridades villenenses, presionadas por los comerciantes y labradores, se ven en la precisión de tomar medidas enérgicas enviando a la Sierra Salinas, algunas compañías de escopeteros. A los pocos días vuelven sin haber hallado la menor pista, mientras Jaime el Barbudo era dueño y señor de la comarca que limitan Villena, Murcia, Alicante y Jumilla.
Durante el «trienio liberal», se hace con su cuadrilla, guerrillero Realista. Finalmente, en 1824, es ahorcado por los propios Realistas, en un patíbulo levantado en la Plaza Santo Domingo de Murcia. Su cuerpo, inerte, fue cruelmente descuartizado.
Bibliografía:
«Gran Enciclopedia de la Región Valenciana», edición 1973, tomo 3.", página 64, cartografía. «Archivo Municipal de Villena, sesión del Ayuntamiento del 21 de septiembre de 1564». «A.M.V., sesión del Ayuntamiento del 13 de octubre de 1759».
«Historia de Caudete» por Jesús Sánchez Díaz, edición 1956, página 139.
Revista mensual «Historia y Vida» junio de 1972, página 102. Artículo sobre Jaime el Barbudo escrito por F. Hernández Girbal.
«Gran Enciclopedia de la Región Valenciana», edición 1973, tomo 1.0; página 157; palabra Alfonso y Juan, Jaime.
Villena, abril de 1990
Extraído de la Revista Villena de 1990

1972 CARROZA DE LA COMPARSA DE ESTUDIANTES

Rafael López Tarruella y José Díaz Domene "El Pimiento" posiblemente en el desfile de la Esperanza en la carroza de la Comparsa de Estudiantes.
Fotos cedidas por... Ángela y Virgina Mas Sánchez

ATENTOS A LAS REDES SOCIALES DE LAS FIESTAS DEL MEDIEVO VILLENA 2026

VIERNES 6 DE MARZO
Debido a las inclemencias meteorológicas lamentamos comunicar la modificación de ubicación de la siguiente actividad:
La actividad “VISITA DE LOS REYES CATÓLICOS A VILLENA (1488)”, prevista a las 20:00 h en la Plaza de Santiago, traslada su ubicación a la *Iglesia de Santa María a las 20:30 h* El pregón se realizará en los Maseros  tal y como estaba previsto.

2026 EL CASTILLO SE PONE GUAPO CON PLANTAS

Medio Ambiente reforesta el entorno del Castillo con más de 1.000 plantas arbustivas y 25 cipreses.  La actuación realizada también incluye la instalación y mejora del sistema de riego por goteo de la zona.
Villena, 6 de marzo.- La Concejalía de Medio Ambiente ha realizado la replantación de más de 1.000 arbustos de perovskia y 25 nuevos cipreses en el entorno del Castillo de la Atalaya en su programa de renaturalización del área que rodea este monumento histórico. Estas labores, realizadas por la empresa adjudicataria del servicio de Parques y Jardines, también han llevado aparejada la instalación y mejora del sistema de riego por goteo en los diferentes taludes. 
El concejal de Medio Ambiente, Francisco Iniesta, ha señalado que “hay un constante cuidado en este espacio tan emblemático de la ciudad, pero donde la orografía, el terreno y la climatología complican mucho el mantenimiento de la vegetación”. En esta ocasión se ha optado por una planta arbustiva como la perovskia, de gran resistencia y adaptabilidad a este tipo de zonas, que ofrece un resultado muy estético por su floración violeta.  
En cuanto al nuevo arbolado, Iniesta ha explicado que el ciprés es una especie endémica del Mediterráneo que se comporta a la perfección ante el clima de  altos contrastes que se registra en Villena en las diferentes estaciones del año. 
Esta actuación, desarrollada a lo largo del último mes y que culmina ahora, también trata de paliar el impacto del incendio registrado en esta zona el pasado mes de junio. Tras la recuperación del suelo, se ha procedido a su renaturalización con estas tareas de plantación. 

1971 PLAZA DE SANTIAGO Y CASTILLO EMBAJADAS

Foto... Paco Domene Milán

1923 RECUERDO DE LA CORONACIÓN CANÓNICA

6 DE SEPTIEMBRE 1923

1972 DESPEDIDA DE LA VIRGEN

Foto... Paco Domene Milán

5 mar 2026

1965 LOS PLINIOS-RANGERS CON ANGELA

Actuación benéfica de "Los Plinios" con la cantante Angela en el Chapí.
Foto cedida por... Esteban Palao - Ver historia de "LOS PLINIOS-RANGERS"

1894 FOTOGRAFÍA DE RUPERTO CHAPÍ

Ruperto Chapí en 1894. Fotografía J. López, publicada en la Revista Ilustrada Nuevo Mundo el 7 de mayo de 1902.
Cedid por... Juan María Milán Orgilés

1946 CUPONES DE GASOLINA CAMPSA

Tras la Guerra Civil española (posguerra, 1939-1952), la gasolina en Villena, al igual que en todo el país, estaba severamente racionada mediante cartillas y cupones de racionamiento para el suministro de carburantes. 
Los cupones de gasolina, vinculados a la cartilla de racionamiento, desaparecieron en España en abril de 1952.
Cedido por… Juan Amorós

1989 POESÍAS - AMALIO GRAN

I
Hace noche de ayer,
de espacio olvidada
las vibraciones
tiemblan en el mismo espectro,
tímidas, rozando
algo que jamás se atreverán a mostrar.
Hace noche de rabia
con caras que se multiplican
frente a mis ojos,
en la pared, bajo de la cama,
mirando por la ventana desde la nube,
en la sopa, en el espejo...
y no son caras nuevas,
son las que acosan:
los fallos, los disfraces
con que me adorno,
las alegrías, la prisa,
el amor tardío...
miro a las uñas
y veo diez caras diferentes.
II
Arrollados en esta noche
por la soledad,
indescriptiblemente unidos,
absueltos del pecado del trabajo
con argucias de insomnio,
intentamos realidades alcohólicas
para redimirnos de la ilusión de la vida.
Mira las estrellas:
mañana estarán en el mismo sitio.

Para Amalio – Escoin

Voy a escribir una canción de amor fría 
y lejana.
Vamos a hablar de miseria.
Mío
y
tuyo.
Voy a escribir una canción de amor fría.
Voy a contar todas mis lágrimas,
desnudaremos mi instinto
secuencia a secuencia, 
(volar)
y todo
se alzará igual: barreras 
entre los labios.
Desespera el aire helado
que te cubre,
es demasiado tiempo
y hoy la espera es triste:
no hay reproches,
quizá el olvido, aún el recuerdo.
Háblame con palabras distantes:
Hazme sentir algo nuevo
en el Baile de mi garganta.
¡Haz de mis manos
tus dientes!
Es
todo
tan
frío.
Amalio Gran 
Extraído de la Revista Villena de 1989

2026 EL IES ANTONIO NAVARRO SANTAFÉ CELEBRA CON ORGULLO EL 50 ANIVERSARIO DEL CENTRO

La comunidad educativa del IES Antonio Navarro Santafé celebra con orgullo el 50 aniversario de nuestro centro, una fecha muy especial que nos invita a mirar al pasado con gratitud y al futuro con ilusión.
Nos sentimos profundamente felices de formar parte de la historia del Navarro Santafé. Para muchas personas, el Navarro es casa y, como tal, nos sentimos una gran familia. A lo largo de estos meses —y también a lo largo de todos estos años— hemos podido comprobar cómo generaciones muy alejadas en el tiempo siguen unidas por un mismo vínculo: el aprendizaje, la convivencia y la puesta en valor del legado de quienes nos precedieron.
Entre los primeros actos organizados para conmemorar esta efeméride se encuentra la visita a la Casa del Pueblo, edificio que acogió los inicios del centro cuando este comenzó siendo una sección dependiente de Elda, antes de consolidarse con el paso de los años como el instituto que hoy conocemos. Este gesto simbólico ha permitido recordar los orígenes del Navarro Santafé y poner en valor el camino recorrido durante estas cinco décadas.
Este aniversario es también un momento de reflexión y responsabilidad. Celebrar cincuenta años significa reconocer todo lo construido, pero también asumir los nuevos desafíos que plantea nuestra sociedad: la transformación digital, la sostenibilidad, la igualdad de oportunidades, la inclusión educativa o la preparación del alumnado para un mundo laboral en constante cambio.
Lo que nos une como docentes es nuestra vocación y amor por la enseñanza. En nuestras aulas conviven profesionales de ámbitos muy diversos: mecánicos y mecánicas, electricistas, administrativos y administrativas, conserjes, personal de limpieza y de cantina, orientadores y orientadoras, matemáticos y matemáticas, biólogos y biólogas, filólogos y filólogas, historiadores e historiadoras, entre otros perfiles que comparten una misma pasión por enseñar y acompañar al alumnado en su crecimiento personal y profesional.
El Navarro Santafé es también riqueza multicultural, diversidad e inclusión. Nuestro centro es un espacio donde conviven diferentes culturas, realidades y miradas, y donde aprendemos cada día que la educación es una herramienta fundamental para construir una sociedad más justa, abierta y solidaria.
Estamos también muy agradecidos a las familias, al alumnado y al profesorado, así como a las empresas que colaboran con el centro, cuya implicación resulta fundamental para la formación práctica y la inserción laboral del alumnado.
Seguimos apostando decididamente por la internacionalización, por programas como Erasmus+, por la innovación educativa y por proyectos que impulsan la mejora continua y nos acercan cada día más a la excelencia educativa.
Con motivo de este 50 aniversario presentaremos un vídeo y un libro conmemorativo en los que distintas voces de la comunidad educativa tendrán cabida. Además, a lo largo del año se desarrollarán diversas actividades abiertas a la comunidad, desde concursos de dibujo y fotografía hasta mesas redondas para poner en valor experiencias educativas de éxito, así como charlas dedicadas a la figura de Antonio Navarro Santafé, a veces todavía desconocida para parte de nuestro propio alumnado.
También se inaugurará un mural en homenaje al ilustre escultor que da nombre al centro, reforzando así el vínculo entre educación, cultura e identidad local. Asimismo, entre los actos conmemorativos está prevista la plantación de un madroño en el recinto del instituto y la inauguración de una escultura conmemorativa, como símbolos vivos de este aniversario y del legado que el centro quiere seguir construyendo en el futuro.
Aprovechamos este medio para animar a antiguo alumnado y profesorado a seguirnos en nuestras redes sociales y a visitar la web del centro, donde podrán encontrar toda la información sobre las actividades programadas.
Asimismo, adjuntamos el enlace al formulario de inscripción para la cena de celebración, que tendrá lugar en La Cábila el próximo 27 de junio de 2026, en lo que promete convertirse en uno de los grandes encuentros del año para toda la familia del Navarro Santafé.
Finalmente, adjuntamos también el enlace a la entrevista realizada en la televisión Intercomarcal, así como los enlaces a nuestra página web y redes sociales, donde se podrá seguir toda la actualidad y los actos organizados con motivo de este 50 aniversario.
Instagram: @iesnavarrosantafe
Facebook: IES Navarro Santafé

1990 JOSÉ M.ª MENOR HERNÁNDEZ (EL AGUAOR)

JOSÉ M.ª MENOR HERNÁNDEZ (EL AGUAOR) José PUCHE ACIÉN
EL AGUAOR (1.° de la derecha, parte inferior). Junto a él, su hijo José Menor Domene, el más pequeño de esta fotografía familiar de 1.905.
Hace 50 años, el 13 de Enero de 1940, murió uno de los representantes más cualificados de la modalidad lingüística que ha sido acuñada con el término «dialectal»: José M.ª Menor Hernández, que eligió corno seudónimo «El Aguaor» para firmar la mayor parte de sus escritos publicados en «El Bordoño», semanario local «festivo-literario» que salió por primera vez el 17 de Junio de 1906 y tras algunas interrupciones y reapariciones, dejó de imprimirse definitivamente en Junio de 1913, y tomó su nombre de la conocida fuente de agua ubicada en La Losilla, desaparecida hace años.
Tanto por la estructura narrativa de sus textos como por el léxico de su prosa, perfil de los personajes y cantidad de artículos publicados merece ser considerado como distinguido componente del tipo de habla, que los propios autores llamaron lenguaje local.
Sirva este artículo de recuerdo en el 50 aniversario de su muerte.
Datos biográficos
Nació en Villena el día 15 de Enero de 1876 en el n." 32 de la calle La Arena (hoy Menéndez Pelayo), según figura en su partida de nacimiento. Hijo de José Menor Tomás, correchero y Estefanía Hernández López, ambos también de Villena. Fue el mayor de sus hermanos; uno de ellos, Ricardo, también escribió y publicó algunos artículos en la prensa local, que firmó con su nombre de pila y con el pseudónimo «Mascurrián».
José Menor Hernández contrajo matrimonio con Ana Domene Montilla el 9 de septiembre de 1901, con quien tuvo dos hijos, José y Juan, el primero de ellos, persona muy conocida en Villena; buen fotógrafo y excelente dibujante; humorista además, como es sabido, de la revista gráfica «La Codorniz», ya histórica, distinguida por su ironía y atrevida crítica velada durante varios años del régimen franquista.
Profesionalmente se dedicó a la elaboración de jabones primero en Villena y luego en Castellón, a donde se trasladó; razón por la que el 18 de Julio de 1909 deja de colaborar en el periódico El Bordoño, hasta el 16-2-1913. En el n." 137 se publica la siguiente NOTICIA: «El domingo pasado por la tarde, tuvimos el placer de abrazar a nuestro gran amigo José Menor Hernández, quien ha trasladado su domicilio de Castellón de la Plana a esta población, su país natal.
El mucho trabajo que su nuevo trabajo le trae consigo, le impide la asidua colaboración en este semanario, tan querido para él y en donde tiene insertados los más hermosos artículos, escritos en el lenguaje local, con el seudónimo de «El Aguaor».
Sea bien venido el amigo del alma al que creemos inútil ofrecerle nada, porque demasiado sabe que le apreciamos, cual él se merece, como varias veces se lo hemos demostrado».
Los siguientes versos, glosados al final de «Oya pudría», diálogo en prosa firmado por Nabo y Celemín, publicado en el mismo ejemplar, son una muestra más de la estima a su persona:
«Y tamientras ér (se refiere al Aguaor) descansa, le vamus á espetal estos velsos, porque lo merece er buen amigo:
Ya tiés dispuesto ER BORDOÑO, 
ande tanta farta haces,
y echa un párrafo pa cá
de esos tan buenos que sabes.
Er día que tú vinistes,
salimos á la estación:
Celemín, por conocerte,
y á saludarte los dos.
Conque á vel si agora escribes 
y no lo dejas pa yuego,
que er pueblo te está esperando, 
como ar santo venimiento.
Así que nus alegramos
d'habernos visto con tí,
y manda lo que sofrerga
á estos: Nabo y Celemín.
Un mes después aparece publicado en el mismo semanario el anuncio siguiente: «Buena ocasión. Se vende una caldera casi nueva y demás utensilios para la instalación completa de una FÁBRICA DE JABONES. Razón: JOSÉ MENOR, Zarralamala, 86»; anuncio que se inserta con posterioridad varias veces, y manifiesta la intención de abandonar la producción de jabones.
Murió dos días antes de su cumpleaños, el 13 de Enero de 1940 a los 64 años de edad, en su domicilio de la calle Cristóbal Amorós n.° 74, a consecuencia de una arterioesclerosis cerebral, según consta en su partida de defunción. Está enterrado junto a su esposa en el cementerio de Villena.
Sus escritos
Sin tener en cuenta los escritos en verso, pues aunque resulta difícil encontrarlos con su firma, también los escribió, especialmente en forma de cuartetas, que repentizaba y daba a sus amigos y conocidos, ¡Aleluyas! y letrillas, como la del famosísimo Cantar: «Mi madre me ha hecho triguico//con alubias colorás//penquicas de la Laúna//y nabicos del Pinar,..», atribuidos a él por su nieto Pepe Menor, que así lo oyó decir en su casa a su abuela Ana, esposa de El Aguaor; José Menor Hernández escribió 35 artículos en EL BORDOÑO.
Firmó todos sus artículos, excepto dos, con el seudónimo «El Aguaor». Estos son los titulados «Vertudes y pecaos», (Número Extraordinario de Fiestas de 1908) y el «Diálogo entre Pere y Frasquito», (también N." Extra de 1913), subscritos por José Menor Hernández.
Emplea en casi todos la «prosa dialectal» o «lenguaje local», como el propio autor subtitulaba a veces, (v.g. «Lecion de jografía. Escrito en lenguaje local». N.° Extra, Sep. de 1906). Las únicas publicaciones en castellano aparecen en el n.°12 (2-9-1906): «Interviú con la mahoma», donde «La Mahoma» es uno de los interlocutores; y el n." 130 (18-7-1909): «Mitin perruno», especie de fábula, con el can Curro como líder y protagonista de un mitin; el artículo «Interviú con Antón el Judío» (n.° 49) es mixto; es decir, preguntas en castellano y respuestas en dialecto.
Los escritos del Aguaor en El Bordoño alcanzaron gran popularidad. La interrupción de sus publicaciones (desde el n.° 77, el 17-5-1908 al n.° 86, el 19-7-1908) suscitó el requerimiento por parte de Ezequiel García García (Kleofás), colaborador también del semanario, mediante una serie de versos con el título «Canto á EL AGUAOR», publicados en el n.° 86, el 19 de Julio de 1908, donde pregunta a José M. a Menor por qué ha dejado de escribir:
¿Por qué tu fácil musa, siempre aguda 
permanece ahora muda?...
¿Por qué nos niegas, Aguaor famoso,
tus hermosas y alegres producciones
en lenguaje local, fresco y chistoso?... 
Olvida unos instantes tus jabones,
no te preocupes tanto por cuestiones 
difíciles y graves
como, si dan ó no bastante groma,
y escribe, á la manera que tú sabes,
uno de esos artículos amenos,
simpáticos y llenos
de gracia sin igual, de pura broma.
El Bordoño, el modesto semanario 
festivo, literario,
al cual con tus escritos
has dado como nadie, vida y fama,
también ahora te llama,
y está pidiendo á gritos
tus graciosos artículos, que espera
de la misma manera
que un fuerte chaparrón en el verano,
las tierras agrietadas de secano.
Kleofás
El autor de estos versos escribe también otros en el n.° 95, bajo el título «El canto del soldado», dedicados expresamente «para EL AGUAOR», quizá porque durante la Guerra de Marruecos estuvo destinado en Larache.
Los escritos del Aguaor son breves, generalmente inferiores a una página del periódico; aparecen al principio con una frecuencia quincenal; después, más de tarde en tarde, y tras la interrupción de la publicación del semanario el 25 de Julio de 1909 (n.° 131) y reaparición el 12 de Enero de 1913, no escribe ningún artículo hasta el 5 de Septiembre de 1913, donde sale la última de sus colaboraciones, un «Diálogo entre PERE y FRASQUITO», firmado en esta ocasión por J. Menor Hernández.
Las publicaciones en otros periódicos están firmadas por José Menor o José Menor Hernández. Al desaparecer el nombre de la fuente (El Bordoño), lógicamente deja de utilizar el pseudónimo (El Aguaor).
Se editan al comienzo del mes de Septiembre como número ordinario o extraordinario con motivo de las fiestas patronales, en los siguientes periódicos: «El Único» (año 1918), «Villena joven» de 1914 y 1928, donde hay un cuento breve, que contiene una ilustración de su hijo José (JOSÉ MENOR DOMENE). En «El periódico de fiestas» de 1921 hay un Diálogo que es una repetición del publicado el 5-9-1913 en El Bordoño. También en «La Corona» de 1922 y «Villena en fiestas» de 1926 hay sendos Diálogos. Asimismo, en «Villena azul» de 1939, finalizada la contienda civil española, y por tanto unos meses antes de morir J. M.ª Menor, bajo el título Un viyenero legítimo publican un escrito suyo que es repetición del Diálogo mencionado anteriormente en «La Corona», sustituyendo la palabra CAMPANA por AUXILIO SOCIAL seguido de la frase: «esa institución que da de comer a los hijos de los pobres y ayuda a tós los nesecitados, pos de esta manera lo agraecerá nuestra Morenica»; y previamente otra corta frase tras Le dije a mi nieta Vertudicas: «No te emperejiles tanto».
Hay además un artículo suyo titulado Examen perteneciente a la revista «Fiestas» de Sep-1930, que no es la tradicional Revista de fiestas de Villena, ya que esta comienza a publicarse en 1931, pero este es el único ejemplar de todos cuantos cito que no he podido encontrar.
El lenguaje local es empleado por J. M.ª Menor fundamentalmente como género adecuado para la crítica al gobierno, más al de la nación que al municipal. Para ello crea unos personajes que no son siempre los mismos (a diferencia de los personajes que encarnan los textos que siguen publicándose actualmente en este tipo de prosa que sí lo son), los cuales lanzan fuertes acusaciones que encierran un poco el sentido del «ahí queda eso».
Están escritos en forma de diálogos o narración dialogada. Sin embargo, al menos uno de los dos o tres personajes que suelen intervenir en escena no son tan zafios o sencillos labradores como pueden aparentar; y prueba de ello son las alusiones que hacen; algunas históricas como Maura (n.° 39 y 115) o Eduardo VII (n.° 49); geográficas, ej. Las murallas de Jericó (n.° 49), Cuba y Jelipinas (Filipinas, n." 74); literarias: los Quintero (n.° 49), Lechegaray (Echegaray, 5-9-1918 de «El Único»); incluso mitológicas: la diosa Venus (n.° 35) o pictóricas la Vilgen de Muriyo (la Virgen de Murillo, n.° 109).
Los jornaleros que aparecen en sus artículos tienen de campesinos la apariencia (el traje), un léxico peculiar y poco más. Captan la realidad social y política del momento y poseen una gran capacidad de argumentación y razonamiento para manifestar su disconformidad en los aspectos que consideran injustos y abusivos con el vocabulario y expresiones particulares del lenguaje local.
Temas
Los asuntos que José M.ª Menor trata en sus escritos son muy diversos. Un factor común es que todos versan sobre varios aspectos; casi siempre comienzan hablando sus personajes de cualquier asunto local más o menos intrascendente para inferir posteriormente conclusiones en forma de consejo generalizado o moraleja que trasciende el ámbito local. En muchos de ellos está latente una cierta crítica a las instituciones oficiales, personalizadas en la figura de algún ministro o del gobierno de la nación, desde la óptica distante del labrador que ha de trabajar todos los días para poder sobrevivir.
El elenco de asuntos locales lo forman los Ecos de sociedad (sobre varios aspectos cotidianos de Villena), la Virgen de las Virtudes o las fiestas, una visita real, y las relaciones de «los amos» con sus asalariados.
Entre los temas predomina la crítica generalizada al Gobierno de la nación y a la clase política, la justicia o injusticia social, las elecciones (ya sea el oportunismo electoral, la compra de votos o el fraude electoral), las desigualdades sociales, los impuestos, la mujer y el matrimonio. También se habla de la felicidad, la pobreza y el hambre, la honradez, la libertad, la conciencia, la diversión y las corridas de toros (manifestándose contrario a ellas).
Estructura y títulos
La estructura narrativa es siempre en forma de diálogo. Precisamente ocho de los relatos se titulan expresamente «Diálogo».
Algunos de ellos incluyen pequeñas acotaciones como si estuvieran escritos para ser representados, y de hecho parte de ellos lo han sido, pues su nieto Pepe Menor, conocido director de los grupos de teatro El Candil y Perigallo en el año 1972 puso en escena la antología titulada «Viyenerías», que recibió una excelente crítica de la prensa especializada.
Donde no hay acotaciones, el punto de vista adoptado por el autor no es el del narrador omnisciente que se sitúa fuera del relato sino el del protagonista o personaje observador que cuenta los hechos desde dentro, participando de la situación.
Normalmente la primera parte se refiere a hechos de Villena, y al hilo de esto se deriva la conversación hacia alguna cuestión de ámbito estatal.
Los escritos no titulados «Diálogo» generalmente hacen referencia al asunto del que tratan. Por ejemplo: «Penurria», «Er desfrutar de un probe», «El cigarrico las once», «La güenaventura», «Bebidico y charraíco», «Alimalás y progreso», «¡Tó Cristo se divierte!», «La concencia», etc. etc.
Personajes
En 19 de sus publicaciones los nombres de los personajes figuran entre paréntesis tras el título.
No suelen ser más de dos, de los cuales uno pregunta y el otro responde; esquema que simplificando, responde al paradigma «doctozafio», «listo-tonto», estereotipado desde antaño. (Recordemos la cervantina pareja Sancho-Quijote, por citar un ejemplo con validez universal).
En dos de las 19 colaboraciones hay un solo personaje, el tío PERE (n." 3 del Bordoño), y
D. CELEDONIO (n.° 25).
Las parejas de los demás escritos son del mismo sexo; p. e. CERILO y COSME (n.º 66), o INACIA y LUTERIA (n.° 32). Predominan los varones sobre las mujeres; y generalmente los personajes representan personas, salvo en el n.° 12 donde «La Mahoma» responde a unas preguntas, el n." 28 en el que «Viyena» (Villena) aparece como personaje y lprosopopeya del n.° 130 donde el perro Curro da un mitin.
La pareja de personajes que más se repite es PERE y FRASQUITO (en El Bordoño del 20-10-1907, 17-5-1908, y 5-9-1913; Villena en fiestas, Sep. 1926, La Corona de 1-9-1922 y Vi-llena Azul, Sep. de 1939). Además, Pere también figura con JEROMO en el n." 121 de El Bordoño, y Frasquito con ANTÓN en el 115 y con CEBERICO en el 123.
Por su parte ANTÓN va con FLUGEN (n.° 105) y con Ceberico (Extra de Sep. 1928 de Villena joven). Aunque el nombre de Antón aparece unas veces solo, otras como ANTÓN EL MORRUDO, junto con JELIPE CEPORRÓN (n.° 47), y también en el n.° 49 se menciona a ANTÓN EL JUDÍO. Los demás personajes que van tras el título son: TOBAL y MATEBE (n.° 6); y VERTUDES y FRASQUITA (n.° 1 y 10; y en El Único del 5-9-1918).
Otros personajes que aparecen, aunque no figuran al comienzo de los escritos, son Jeromico, Juanico, El Agüelo y el nieto, la Gitana, Eluterio, Lucas, Sidoro, la tía Cosma, Usebio, Cristobalico, Rabalenco, Belgorio, etc.
consideraciones sobre el lenguaje villenense», publicada por La Industrial Papelera en 1972. Posteriormente Máximo Torreblanca Espinosa presentó una visión muy completa al publicar el «Estudio del habla de Villena y su comarca».
He eludido la utilización de términos lingüísticos por no aburrir al lector, ni tratarse éste de trabajo filológico para una revista especializada.
Todos los ejemplos del siguiente resumen pertenecen a textos del Aguaor.
Empleo de:
1.°) J por F. Ej. Julano, jueron, juente, juerza, junción.
2.°) Y por Ll (a veces por L). V. gr. Eyos, chiquiyo, miyones, cosquiyicas, yuego (luego).
3.°) R por L. Er, farla, borsiyo, carabaza, esparda.
4.°) L por R (lo contrario de lo anterior): vicevelsa, balbero, azúcal, enelgía.
5.°) Güe por Hue, Bue y vue. Ej. Güele (huele), güeno (bueno), güerta (vuelta). Cambio de uno o más fonemas consonantes: 
6.°) De una sílaba con la anterior: Probe (pobre), treato (teatro), nesecita (necesita), presona (persona), gofeta (bofetada).
7.°) De vocal por un diptongo: Pretiende (pretende), naide (nadie), niervo (nervio).
8.°) De un diptongo por vocal: Cudiar (cuidar), pacencia (paciencia), concencia (conciencia).
9.°) Otros cambios: Menistro (ministro), mesmo (mismo), nusotros (nosotros), esperencia (experiencia) escusó (excusó). 
10.° Pérdida de uno o varios fonemas:
A) Al principio de palabra. Ej. Ecía (decía), Sunción (Asunción), cétera (etcétera).
B) En el interior: Pasao (pasado), to (todo), dina (digna), tamién (también).
C) Al final: Mu (muy), cidá (ciudad), ti (tiene).
11.°) Otros apócopes formando frases: Miste o Miuste (Mire usted), Macho (me ha hecho), Cas (que has), Desas (de esas), Sarrima (se arrima), é (de, del).
12.°) Adición de fonemas: Abajan (bajan), ayegan (llegan), cuála (cuál), vido (vi), enantes (antes).
13.°) Formación de gerundios sobre participios irregulares: Tuviendo, quisiendo, supiendo, indo (yendo).
14.°) Pronombres ME y TE antepuestos a SE: Me se..., te se...
Para terminar, incluyo a continuación algunas expresiones, extraídas también de sus obras, que todavía se escuchan hoy entre la gente de Villena, aspecto estudiado como tantas otras cuestiones locales por D. José M.ª Soler, de quien esperamos que publique pronto su ambicioso diccionario del lenguaje local.
Aunque no todos los términos son exclusivos de nuestro dialecto, pues palabras como órdago, zangandungo, bascoso, mantellina, soplamocos o emperejilarse figuran en el «Diccionario de la Lengua Española» de la Real Academia Española, el uso de estos vocablos sí se restringe bastante a nuestra comarca:
¡Arza pilili! ¡Várgame la bajoca! Er capuzoncico Cristo... ¡Cataquí! Tiquis miquis. Le pegué tres u cuatro soplamocos. Enantes. Tirarnos vortetas. Me quedo como una barsa aceite. Había una lumbrera de órdago. Si me es-cuido una mijitica. Gobanilla. Zangandungo. Peras (bombillas). Parecer un Decehomo (Hecce homo). Estar bascoso. Echar la burra por la ventana. Ñaco de teta. Manteyina. Emperejilarse (acicalarse).
Adjunto a manera de apéndice la relación cronológica de sus publicaciones.
Transcribo el título tal como figura en los periódicos. El tema ha sido fijado según mi criterio, buscando la mayor objetividad posible, sin prejuicio de que otras personas puedan tener un punto de vista diferente.
El asterisco (*) significa que lo escrito a continuación es un subtítulo.
PUBLICACIONES DE «EL AGUAOR» EN EL PERIÓDICO «EL BORDOÑO»
Extraído de la Revista Villena de 1990

2008 VII MERCADO MEDIEVAL EL RABAL

Fotos cedidas por.... Joaquín Sánchez
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