1967 CUADRILLA PASCUERA DE AMIGOS

Rafa, Gómez, Patro, x, Loli, Cati, Mañas, (madrileña).

Mari, Miguel, Vicente, Gabriela y Salva

Foto cedida por... Patro Hernández Reig

1947 CUADRILLA DE PASCUAS "LA LOSILLA"

Pascuas finales de los 40, en la foto amigos y padres de Alan Brotons.

Foto cedida por... Alan Brotons

1978 IMAGEN DEL POETA VILLENENSE ANTONIO MARÍN

Imagen del poeta villenense Antonio Marín. 

Por: Francisco García Martínez

La revista «VILLENA» publicó en 1971 dos sonetos del poeta villenense Antonio Marín Requena (1861-1934) y un breve comentario, con pretensiones definitorias, del alcance general de su poesía. Me propongo, en esta ocasión, el reencuentro de la definitiva memoria perdida del hombre. Bien sé que es imposible hacer historia verdadera, porque lo único que queda es la obra muda —piedra o poesía— agujereada por el tiempo. Solamente nos resta, como lúdica posibilidad, el intento vano de interpretar unos signos que. en cualquier caso, habrán de ser deformados por nuestra subjetividad.

La poesía de Antonio Marín —sencilla, sentimental, escéptica, filosófica y, en ocasiones, prosaica— es el resultado de su propio talante personal, de la búsqueda inútil del sentido de la vida más allá del absurdo de la rutina ambiental y de una circunstancia cultural tan poco propicia como es el último tercio del siglo XIX: un posromanticismo decadente y un realismo que muy pocos frutos dio en el orden poético. Sólo pretendo destacar algunos rasgos de la personalidad de A. Marín, que surgirán de la transcripción de significativos fragmentos de su obra. Pienso que muchos de estos rasgos pudieran ser un fiel reflejo de nuestra ciudad y del sentir de sus gentes; tal vez ello quedaría verificado si se hiciera un estudio sociológico serio de los hombres que, durante los últimos cien años, han ido formalizando la esencia de lo que llamamos Villena.

I. LA NEGACION DE LA REALIDAD VIVIDA

Antonio Marín empieza su obra literaria en el ambiente hostil representado por el peor período del XIX. Y si es cierto que lo social no sólo condiciona, sino que determina la individualidad personal, la primera consecuencia de la vida inauténtica de nuestros pueblos, en Ios que la mala prosa diaria acaba asfixiando todo empeño de realización, será el nihilismo de una existencia vacía de significado:

«Hoy como mañana

y mañana lo mismo que ayer.

... Vivir y vivir sin sentir inquietud ni cuidado, 

y seguir viviendo.

... Sin que nada me importe el pasado, 

sin que me emocione lo que ha de venir. 

Yo no tengo historia.

Mi existencia es un libro que tiene sus hojas en blanco

y todas sus páginas están por llenar.

... No merece mi vida prosaica y ruin 

que nadie la escriba».

Este nihilismo existencial, al que le conduce inevitablemente su «conciencia desgraciada» de la realidad cotidiana, incita a Marín a intentar trascenderla. Pero agobiado o, tal vez, impotente ante su circunstancia, pretende esta trascendencia mediante la negación del mundo real. Es el sentido en el que habría que entender su huida a la ilusión, a la fantasía; el refugio en su utópico «mundo de las ideas»:

-El mal del orgullo no es el que me aqueja. El mal que padezco, la dolencia mía, es una dolencia más honda y más vieja: es mal de nostalgias y melancolía.

Las gentes, el pueblo, la vida, el ambiente, cuanto me circunda, me aburre y me asquea.

El mundo de ensueño que llevo en la mente vale más que todo lo que me rodea».

A veces intuye que la auto creación de una realidad ideal, desconectada de las vivencias inmediatas, supone una radical frustración: «Sé que pude ser algo y no quise ser nada». Sin embargo, encuentra en aquélla, una y otra vez, su único asidero:

«Llévate mis penas, 

mis melancolías, 

y tráeme el tesoro 

de mis alegrías.»

«Excepto mis ilusiones, 

todo lo demás se fue.

¡Ay de mí si llega el día

en que las pierda también!»

La repulsa a la sociedad se muestra igualmente en su amorosa contemplación de los tipos populares: «Pepica la Platera»; «El Chingo», que «vive sin conciencia, sin saber que vive»; «Manolo el Pintor»; «Pijoto»; «Cinquillo»; «Melena»; «Quebrahoces», el de «la jaranera / y antigua comparsa de los Estudiantes», «siempre arrastrando / el pesado fardo de su triste vida»... El desprecio social se trasmuta en la explosión admirativa del poeta, porque considera que esos seres, despreciados por todos, son el valiente testimonio vivo, el cual solamente es capaz de dar él a nivel de su imaginación. Ellos, aunque marginados, han superado su alienación; mientras que él, integrado aparentemente en la sociedad, lleva a cuestas la carga de su propia frustración. Sirvan de ejemplo estos devotos versos a «Antón el Judío»: 

«Antón es hermano de aquellos ex hombres 

que Máximo Gorki pintó en sus novelas.

Alegre, dichoso, tranquilo, jocundo, 

sigue su camino,

sin que le preocupen las cosas del mundo 

ni lo que mañana le guarda el destino.

Filósofo estoico, se arregla de modo 

que nada le falta.

El cielo permita„ nuevo Sangonera, 

que, siempre benigna contigo la suerte, 

entre los vapores de una borrachera 

te acoja en su seno, piadosa, la muerte».

La existencia inauténtica no sólo es superada negativamente por los tipos populares, sino, sobre todo, por el camino de la realización de la Idea de ciertos arquetipos como el maestro Chanzá y, sobre todos, Ruperto Chapi. Ellos representan los dioses locales, a ellos dedicó una parte de su poesía, y también su dinero y su actividad para que Villena pagase, en forma de homenaje, la deuda contraída.

Otra forma de la negación de la realidad vivida está en la añoranza del pasado, en la búsqueda de las raíces perdidas de lo popular, en el recuerdo idealizado de las tradiciones locales —«las monas», las fiestas de la Virgen, los juegos elementales de los niños...—, que considera que se van muriendo poco a poco.

Conviene destacar, por último, el desenmascaramiento, con matices nietzscheanos, del seudocristianismo burgués de su tiempo (y, entre paréntesis, del nuestro). Antonio Marín está convencido de que el único valor que podría tener la Religión sería el de la autenticidad del testimonio. Pero la burguesía, engulléndose al cristianismo, ha transformado la moral evangélica en moral burguesa, convirtiendo las virtudes en vicios. De ahí su «Elogio de los pecados capitales» y su «Diatriba contra las virtudes»:

«La soberbia es magnífica, la soberbia es sublime,

la soberbia ennoblece, dignifica, redime, 

la soberbia es prestigio, grandeza, dignidad.»

«La lujuria es la fuente suprema de la vida; 

la humanidad con ella se siente estremecida 

de un vértigo que inunda los cuerpos de placer: 

la carne, que es belleza, se abandona a su fuerza,

y siente en los espasmos de la ardiente lujuria, 

los gérmenes que un día habrán de florecer».

-Ante una buena mesa todo el mundo es amable 

y ningún hombre es malo después de comer bien».

«Consagrarse al divino placer de no hacer nada 

y entregarse a una vida tranquila y sosegada 

de agradable molicie y grata laxitud.

Tener algún trabajo y dejarlo indolente

para el día siguiente, y en el día siguiente

no hacerlo, y sumergirse en un dulce sopor:

no pensar, no sentir y esperar de esta suerte, 

que en nuestra indiferencia nos sorprenda la muerte, 

sin amores, sin odios, sin goces, sin dolor...».

«La humildad es la divisa de las razas decadentes».

«La castidad en el hombre es indicio de impotencia, 

es estigma degradante, es señal de decadencia, 

es un signo que pregona una baja perversión.

Y en las hembras, muchas veces, es pura gazmoñería,

envidia del goce ajeno, redomada hipocresía, 

y un indicio que revela sequedad de corazón».

II. EL ANVERSO: LAS CONVICCIONES VITALES

Sería un error pensar que la negación imaginativa de la realidad conduce a Antonio Marín a una especie de suicidio lógico, a considerar la vida, un tanto sartrianamente, como la pasión inútil de una existencia absurda. El encontró, por el contrario, unos asideros en el naufragio de su vida. Probablemente no fueran suficientemente satisfactorios para su personal salvación, pero, cuando ésta no es posible, «es la derrota, a veces, la suprema victoria».

Confía, en primer lugar, en la siempre válida vivencia del instante. Es decir, acepta epicúrea-mente el placer y la alegría, imperfectos y transitorios, del presente. Recibe, sin reservas, todo goce intelectual o sensorial y, especialmente, la pasión sexual por la belleza de la carne.

Por ello, la fruición del momento feliz, que comporta, acaso, la negación del siguiente.

«Caminante, caminante, 

no tengas prisa en llegar.

No sigas más adelante 

y siéntate a descansar.

No corras, acorta el paso, 

que el bien que buscando vas 

camino adelante, acaso 

lo vas dejando detrás».

«Entre tanto y ya que todo 

nos invita hoy a gozar, 

gocemos sin preocuparnos 

por lo que venga detrás».

El epicúreo intento de saborear el presente le permite analizarlo con extraordinaria lucidez. Antonio Marín asistió, al final de su vida, a la explosión de la Segunda República. Vio en ellas, por fin, la tierra firme de la que podría surgir la esperanza nueva. Consideró también, sin embargo, el riesgo de la caída inevitable. Son impresionantes, no por su relativo valor poético, sino por su exacto sentido adivinatorio, estos versos, escritos hacia 1933, profecía de nuestra guerra civil y de su mala simiente:

«...Pronto veremos

cual nos arrebatan unas libertades 

que no merecemos.

Sigamos la estúpida, la loca carrera 

que habrá de llevarnos a la sepultura, 

hasta que algún nuevo Primo de Rivera 

nos imponga otra brutal dictadura.

Hasta que un buen día, viendo que el ambiente

Ies es favorable, lleguen cuatro osados,

ce pongan al frente

de algunos soldados,

asuman el mando, sin piedad nos traten,

y se erijan en árbitros y jefes supremos

y nos arrebaten

unas libertades que no merecemos».

Quedaría incompleta esta aproximación a la personalidad de A. Marín sin destacar su concepto de lo sagrado. Es innegable que late a través de su obra una preocupación por lo religioso, pero la definitiva pregunta por el destino no supera nunca la incertidumbre del agnóstico. Hay en él, no obstante, tres certezas profundas que confieren sentido a su existencia: un pan-teísmo naturalista que le permite entender como sagrados al mundo y al hombre; una identificación comprometida con las raíces de su tierra y de sus gentes: la religión de la Ciudad; y un considerar que, por encima del hombre concreto, está su continuidad en las generaciones venideras, las cuales pueden ser, con nuestra ayuda, dueñas del futuro. Véanse los dos primeros aspectos —la oración panteísta sobre la base de un jardín de Villena— en este soneto de versos alejandrinos: 

«Van cayendo las hojas. Languidece el retoño 

que floreció en la alegre pasada primavera.

El Parterre se viste su túnica de otoño 

y vuela hacia otro clima el ave aventurera.

El plátano pomposo pausadamente pierde 

de sus frondosas ramas el mágico tesoro 

y sus hojas, el suelo del Parterre, antes verde, 

lo alfombran regiamente con un tapiz de oro.

El sol sus rayos tenues sepulta en occidente.

El crepúsculo avanza callada y dulcemente, 

cubre la tierra un velo de infinita tristeza...

Y en esta hora de calma que arrobados vivimos al oír la voz del ángelus, a lo lejos, sentimos que se prosterna el alma y el espíritu reza».

Y, en estos otros, la optimista respuesta al mito de Sísifo:

«Siembra sin vacilaciones, 

cultiva con interés 

esas semillas que pones, 

que ya llegarán después 

las nuevas generaciones 

y recogerán la mies».

Es posible que la obra 'poética de Antonio Marín no encaje por completo en nuestro concepto actual del arte, pero es evidente que estamos ante una poesía veraz, reflejo fiel de sus diversos estados de conciencia y expresión del amor y el dolor que sintió por Villena. Para él, pues, nuestra admiración, nuestro respeto y nuestra tristeza.

Extraído de la Revista Villena de 1978

1954/2004 EL INICIO DE LOS ALMOGÁVARES

El inicio de los Almogávares

La vuelta de los Romanos

En el mes de agosto de 1953, Recaredo me dijo por qué no intentamos que vuelvan a salir los Romanos. Hablamos con los amigos y les pareció muy bien, porque en estos días el gusanillo de las fiestas lo llevamos dentro. Fuimos y hablamos con Manuel Molina, un romano 100%, quien fue comunicando a otros romanos y todos con ilusión decían que sí. Nos pusimos en contacto con el presidente de la comisión de fiestas Ricardo Guillén y nos dijo, al día 9 hacer el desfile con la bandera de los romanos y más adelante hablaremos. La bandera estaba en casa del Chato el de la báscula, cuando le dijimos lo que queríamos hacer, se llevo una gran alegría y su mujer, Fuensanta, nos preparó la bandera. El día 9 salimos disparando Recaredo, Manuel Molina y yo con la bandera. A partir de ese día comenzaron las reuniones, se avisó a todos los Romanos y la peña de amigos convocamos la primera junta en casa del Chato. Se comenzó ha hacer la lista de socios. A los pocos días nos entrevistamos con Ricardo Guillén, él nos explicó que los Romanos ya no entraban dentro de las fiestas de Moros y Cristianos y nos propuso dos nombres de guerreros cristianos: Caballeros de Calatrava o Almogávares.

Almogávares

A los pocos días nos reunimos en casa de Manuel Molina y nombramos la primera directiva de los Almogávares de Villena:

• Presidente: Manuel Molina Tormo

• Secretario: Recaredo García marco

• Tesorero: José Hernández Hernández

• Vocales: Joaquín Hernández Amorós, Antonio Cabanes Molina y Antonio Cabanes Sanjuán (“El Chato”).

Recaredo García Marco y Pepe "Flores" 1957

Tomamos acuerdos, la cuota que debíamos pagar mensual sería de 5 pesetas. Ricardo Guillén nos dio unas fotografías de un libro de historia de los Almogávares, buscamos a Joaquín “el Practicante” para que nos hiciera el dibujo con el colorido que le pareciera bien, lo presentamos a la general y se aprobó. Entre todos los socios se vio a ver los trajes que podían salir y salimos 13 personas. Se encargó el primer traje para ver el tejido a Virtudes García, madre de Diego Menor, que finalmente fue para José María, y sirvió de muestra para ver si nos gustaba. Lo cosió Jerónima Belando y el coste del traje completo costó 7000 pesetas. Pensamos como haríamos la bandera y la hicimos blanca y azul igual que la capa. Manuel Molina habló con su prima Paquita Reig y se ofreció a costearla, le pedimos que fuera la madrina de la bandera y lo aceptó muy contenta. Se bendijo la bandera el 15 de agosto de 1954 en la parroquia de Santiago. Se aproximaban las fiestas y 13 salientes era una cantidad poco numerosa. El Puncha, Vicente Francés y Vergel dijeron de alquilar una escuadra de Alcoy y allí nos fuimos y nos dieron los trajes de Montañeses y salieron 10 más y el cabo que fue Eleuterio Martínez Cabanes “el Lute”. Llegó el día 5 y nos fuimos a la calle Nueva a casa de Andrés Martínez y nos maquillaron. Todos estábamos nerviosos y llegó la hora de salir. Formamos los 13 con:

• Gaspar Pérez Soler de Cabo

• Recaredo García Marco “Reca”

• José María Amorós Más

• Joaquín Hernández Amorós “Ximo el Ruso”

• Regino Cerdán Ugeda “El Puncha”

• Francisco Pascual Diaz “El Tomate”

• Andrés Martínez García “Rosiga”

• Juan Martínez Ferriz “Rosiga”

• Antonio Tomás Domene “Prometeo”

• Francisco López Gabaldón “Mosquito”

• Diego Menor García “Dieguín”

• Sebastián Ibáñez Sánchez “Seba”

• José Hernández Hernández “Flores”

Detrás la banda de música de Enguera, Seguida de los Montañeses y cerrando la comparsa la carroza tirada por un par de vacas donde iban las muchachas: Virtudes Amorós, Virtudes Molina, Virtudes Hernández, Adriana Valdivia y en el trono Francisco Molina antiguo cabo de los Romanos. En la corredera el público nos recibió con expectación y muchos aplausos, vio por primera vez una comparsa de auténtico traje de guerrero cristiano.

Este es mi recuerdo de todo aquel año 1954 y le pido a los jóvenes Almogávares que cuando llegue el año 2054 digáis aquí están los Almogávares.

2004

PD: Todo esto no lo hicimos nosotros solos, se lo debemos a los simpatizantes y socios no salientes (protectores) que nos ayudaron mucho. Gracias y un recuerdo para ellos.

Por José Hernández Hernández (Pepe Flores): Socio fundador de los Almogávares y número 1 desde Abril de 1993.

Fuente: Libro 50º Aniversario de la comparsa de Almogávares de Villena

Publicado por Salvajes en su web en 2012

Visita su web… www.escuadrasalvajes.com

1940 AGRICULTURA, INDUSTRIA Y COMERCIO

Agricultura, Industria y Comercio.
HE aquí las tres angulares piedras sobre las que descansa la Economía, no ya de un pueblo, un continente o una raza, sino del mundo entero, enumeradas en orden a su importancia esencial e intrínseca. Aquel país que mejor sepa equilibrarlas y hermanarlas en orden a su rango inicial, indefectiblemente ha de ser el más próspero y culto; y como consecuencia natural e inapreciable, el de más robusta independencia económica y política. Un pueblo, un Estado que no sepa crearse una economía sólida, ni podrá nunca acometer grandes empresas con sabor de continuidad y permanencia, ni llamarse y sentirse plenamente independiente y libre.
Pues bien; de estos tres sólidos puntales que sostienen la economía general y pública, ocupa lugar preferente indiscutible la agricultura, hasta el punto de que los otros dos son una consecuencia del mismo y nacen de su entraña y substancia.

La industria y el comercio—sin que ello sea restarles nada de su importancia y valor—son una creación artificial del hombre, son un producto de su inteligencia en su constante anhelo de prosperidad, comodidad y mejoramiento de vida. La agricultura en su acepción original y rotunda, es de creación natural, es innata en el hombre; nace, cuando él por designio divino abre sus ojos por vez primera sobre la tierra. La agricultura es la causa; el comercio y la industria sus consecuencias. La primera crea; las dos segundas transforman y acercan.
Ofrece el labrador el vellón de lana que criaron sus ovejas, el grano de trigo que recolectó en sus campos, la guedeja de algodón que sus tierras produjeron, para que el industrial y el comerciante nos lo ofrezcan convertidos en el rico paño que nos cubre y adorna, la suave manta que nos arropa en el lecho, y la rica hogaza que preside nuestra mesa. Pero sin vellón, sin grano y sin guedeja, nada de esto tendríamos.
Es la misión agrícola el laboreo y explotación de la tierra—de la madre tierra—para nuestro provecho, y nunca mejor empleado el nombre de madre, ya que todo de ella nace, y a ella vuelve todo, pues hasta el hombre que la utiliza y se titula orgulloso rey de la misma, de un puñado de tierra convertido en barro, fué por Dios creado. Y así como la dorada espiga al llegar el punto de su madurez y sazón dobla el tallo para mirar con añoranza, dulcemente mecida por el viento, el surco donde germinó el grano que le dió vida, en ademán de volver a él, así el hombre ya vencido y roto, logra únicamente su descanso en la madre que amorosamente le acoge de nuevo en su seno, para convertirle en tierra, en polvo, en leves cenizas de donde surge nueva vida.

Nuestro pueblo ha sabido dar el debido equilibrio a estos tres elementos que comentamos, y ello es el secreto de su prosperidad. Siendo eminentemente agrícola, supo crear una potente industria y un próspero comercio, sin que sea preciso que nos esforcemos en probarlo, pues infinitamente más eficaz que nuestras palabras, resultan sus campos extensos, su huerta admirable, sus modernas fábricas, sus ricos almacenes de gran tráfico.
Pero no olvide el buen villenense que me lea, lo fácil y pronto que puede perderse todo esto que tanto cuesta formar. Que hay un grave peligro que puede
colocarnos en tal trance. Que no es nuevo, que todos le conocemos y todos lo olvidamos como si nos molestase saberlo; y es sencillamente que Villena siente sed teniendo agua, y aun cuando parezca una paradoja, este pueblo donde el agua se encuentra por doquier, morirá de sed indefectiblemente si Dios no lo remedia... Y no digo más. Termino con esto, cuando realmente debiera empezar, por ser tema que lo merece, pero en fiestas estamos, y no quiero desempeñar el antipático papel de aguarlas.
Hoy, para estos días, no os deseo más que buen vino, y que sea bien y pacíficamente digerido: Primero, para que los paséis alegre mente. segundo, para ver sí se cumple el clásico refrán de que quien se acuesta con vino, con agua se levanta, y el día 10 os acordáis de mí advertencia.
Cristóbal Pérez.
Extraído de la Revista Villena Azul de 1940. Fiestas

1979/80 ALUMNOS DEL INSTITUTO HNOS. AMORÓS

Isabelita López con los alumnos del 3er curso 1º BUP 1979/80

Nos ayudas a poner nombres...

x, x, x, x, x, x, x, x.

x, x, x, x, Profesora Isabel, x, x, x, Rodolfo Hernández, x, Francis Gonsalbez.

x, x, x, x, x, x.

Foto cedida por... Isabel López

1961 CUADRILLA DE PASCUAS EN LAS VIRTUDES

Posiblemente el día del voto en las Virtudes.
Benjamin Navarro y Cati García con sus amigos.

Foto cedida por... Mari Ángeles Navarro García

1953 CUADRILLA DE PASCUAS EN LA MONTAÑA

Pedro y Ana  con unos amigos en Pascuas de 1953.

Octavio Samper y Maritere, Pedro García y Ana Milán, Vicente Fita Martínez y Pepa Lorente López, Paquita López, Juana "La Picanta", José Luis Muñoz...

Foto cedida por... Pedro y Ana

1958 CUADRILLA DE PASCUAS EN EL HOYO

Cuadrilla de Pedro Martínez y Encarna López en el hoyo de la Virgen.
x, x, x, x, x.
Pedro Martínez y Encarna López.
x, x, Fina Cañizares, x, x, x.

Si reconoces a alguien... cuéntame.

Fotos cedidas por... Pedro Martínez Martínez

2026 STOP GUERRA CHARLA COLOQUIO

CHARLA COLOQUIO CONTRA EL REARME Y LA GUERRA.

La Plataforma Villena por la Paz, reafirmando su posicionamiento en contra de las guerras, organiza una actividad divulgativa en el marco de la creciente escalada bélica y el incremento de los gastos militares. El acto tendrá lugar el próximo miércoles 15 de abril a las 19:30 horas en el Salón de Actos de la Casa de Cultura de Villena y para el mismo se contará con la presencia de Tica Font, investigadora del Centro Delàs de Estudios por la Paz de Barcelona, y que ha trabajado en distintos movimientos sociales y plataformas pacifistas.

Bajo el título “Stop guerra: contra los negocios del rearme y el petróleo” la ponente no solo nos planteará el hecho del creciente rearme como amenaza para la paz, sino también las opciones de desarme necesarias para un mundo más justo y sin guerras. La entrada es libre, limitada al aforo del local.

Para la Plataforma Villena por la paz es importante la realización de actos de concienciación junto a los de denuncia de la escalada militar y bélica que vamos sufriendo, para que no se crea inevitable el apoyo a las guerras y a los delirios militaristas de algunos gobernantes. Afirma la Plataforma pacifista que estamos viendo un despilfarro de recursos de miles de millones de dólares, un sufrimiento humano y un daño medioambiental que no debe dejarnos indiferentes.

Por este motivo se invita a la ciudadanía a participar de este charla coloquio el miércoles 15 a las 19.30 h en el salón de actos de la Kaku.

Plataforma Villena por la Paz.

2026 LA CASA.COM MÁS DE 40 AÑOS DE AMISTAD

Más de 40 años de amistad. La Casa.com

Hace más de 40 años varios amigos decidieron buscar un lugar para reunirse. Encontraron una primera planta en la calle Maestro Chanza 7, encima de la perfumería Valdés.

Por allí han pasado muchos y muchas socias a lo largo de todo este tiempo, y a día de hoy todavía sigue existiendo esa fidelidad y amistad que perdura con el paso de los años.

En ese emblemático lugar se han celebrado las fiestas de Moros y Cristianos, el Medievo, Halloween, fiestas temáticas... Pero también se han organizado actividades fuera del local como senderismo, visitas a diferentes localizaciones locales (MUVI, Castillo, Teatro, Cabezo Redondo, etc), y fuera de la ciudad.

"La Casa.com", que es así como se la conoce, ha acogido charlas, mini conciertos de sus propios socios, celebraciones, reuniones culturales y, por supuesto, en estos días de Pascua tiempo para eventos culinarios, como es el caso de este pasado domingo.

En la primera imagen aparecen Miguel, María José, Ceci, José Manuel, Rosa, Pedro, Chimo, Aurora, Juani, Cati, Rosi, Luis, Merce, Toni, Benjamín y Pepe. Faltaban varios socios y socias que no han podido degustar una buena paella de marisco. 

JOSÉ MANUEL PENADÉS CAMBRA

1963 LAS PASCUAS CON LA FAMILIA Y LOS AMIGOS

Benjamín Navarro y Cati García con sus amigos e hijos...

Nos ayudas a poner nombres...

Benjamín, Cati, Joaquín Cabanes, su esposa Isabel Hernández, Torró "el mayor" electricista en la Hidro, su esposa, la esposa de Torró "el pequeño”, Torró "el pequeño" (con sombrero), el que sigue "creo" que es Pepe, sale de Masero y su esposa. 

Niño, niño.

Foto cedida por... Mari Ángeles Navarro García

1965 AMIGOS EN LA PINADA DE LAS VIRTUDES

Gaspar Ferríz, el hijo de Gasparico, Rafa Cortes y dos amigas en el monumento de la Fuente del Chopo junto al hoyo de la Virgen.

Foto cedida por... Gaspar Ferríz

1969 PASCUAS EN LA EXPLANADA SANTUARIO

Amigos en la explanada del Santuario en las Pascuas de 1969.

De pie... Miguel, Luli, Loli, Marivirtu Navarro, Maruja Ballester, Pedro Ballester, Anita Jover. Agachados... Sarri, José Ballester y niños...

Foto cedida por... Maruja y Pedro Ballester

1963 INAUGURACIÓN DE LA CRUZADA EUCARÍSTICA

Colegio de la Encarnación HH Carmelitas de la Caridad

Solemne Inauguación de la Cruzada Eucarística imposición de insignias y bendición del Banderín actuando de madrina la Srta. Mª Carmen Hernández Hernández. La Bandera del Colegio del Carmen de Benejama dará escolta al nuevo Banderín. Villena, 25 de marzo 1963.

JUNTA DIRECTIVA

Presidenta: Srta. Mª Teresa Martínez Conca

Secretaria: Srta. Pura Ascensión Palazón Azorín

Tesorera: Srta. Milagros Hernández Cantos

Delegadas...

Piedad: Srta. Angelita Sabater Ramírez

Caridad: Mª Angeles Ferríz Hernández

Catecismo: Pepita Menor Martínez

Misiones: Marianita Hernández Rubio

Propaganda: Virtudes Amorós Revert

Abanderadas...

Srta. Mª José Sánchez Navarro

Srta. Conchita Beneyto Morales

Cedido por... Pascual Ribera Hurtado

DÍA DEL VOTO EN LAS VIRTUDES 2026

Día del Voto Villena 2026 

Un día que pasará a la historia por los acontecimientos vividos en el día del Voto. A las 11 de la mañana, se llevó a cabo la presentación de la segunda edición del libro Alardes y Devoción, (aproximación a los orígenes de las fiestas de Moros y Cristianos de Villena. siglos XVI-XIX). 

Seguidamente el Sr. Obispo Monseñor José Ignacio Munilla Aguirre, ofició la Santa Misa donde ensalzó la renovación del Voto y de la providencia que nos da Jesucristo para "abrazarnos" a este acontecimiento histórico. Estuvo acompañado por D. Reyes, D. Carlos y el Diácono permanente D. Federico.

Finalmente, quien fuera presidente de la Junta de la Virgen, Manolo Muñoz, recibió el distintivo de le acredita Socio de Honor de la Junta de la Virgen.

Como novedad de las retransmisión de hoy,  enlazó con la plataforma digital de la Junta de la Virgen el canal de TV "En ti confío TV", gestionado por el obispo de Orihuela-Alicante, Mons. José Ignacio Munilla, es un medio de gran volumen significativa de comunicación católica con cerca de 300.000 suscriptores. Ofrece contenidos diarios, incluyendo oraciones, conferencias, y resúmenes de actividades diocesanas, directos,  con una audiencia fiel en formato de streaming y vídeo a la carta.

En otro orden, desde la cuenta de Facebook de la Junta de la Virgen, hoy comenzaron por vez primera, la emisión en directo. Seguiremos haciendo conexiones.

Video @JossePeluquero

1951 RATAPLÁN… FINAL

RATAPLÁN

Suplemento correspondiente a la publicación editada por la Comisión Organizadora de los Festejos conmemorativos del Centenario del maestro Chapí. Los artículos que se insertan han sido escritos por sus autores especialmente para este extraordinario.

FINAL

En esta nuestra última salida a la luz pública nos acompaña más que nunca el legítimo orgullo de ser villenenses; de haber nacido en esta bendita Ciudad cuyo nombre resuena todavía por los aires del mundo después de haber alcanzado las más altas cimas de su historia colectiva.

Sabíamos de cierto que nuestros reiterados llamamientos a la colaboración ciudadana no serían desoídos, que la espiritualidad de nuestro pueblo se manifestaría incontenible, como habrá de suceder siempre que se pulsen sus resortes de nobleza. Pero nunca pudimos sospechar que la unanimidad fuese tan absoluta. El día 27 de marzo de 1951 quedará para siempre grabado con cifra de oro en los anales de esta vieja Ciudad, gracias, sobre todo, a la fervorosa presencia y al cálido entusiasmo de esa masa amorfa que llamamos "pueblo" y que ha sido, sin disputa, el verdadero actor en esta memorable fecha.

Como expresión de nuestro reconocimiento, sólo se nos ocurre dar salida al grito que pugna por salir de nuestras gargantas: ¡Viva Villena!

LOS ACTOS DEL DIA 27

Llegada de forasteros

Las Pascuas de Resurrección, que con tanta algazara se celebran en nuestra Ciudad adelantaron la llegada de los numerosísimos villenenses residentes en los más alejados rincones de España, y que no quisieron hallarse ausentes en esta única ocasión. Su presencia traía a nuestra memoria los clásicos días de las Fiestas de la Virgen.

El sábado, día 24, y en el rápido de Madrid, llegaron, procedentes de la capital de España, D.ª Purificación y D. José Chapí, hijos ambos del Maestro, así como las nietas de éste D.ª María Luisa y la Srta. Ana María, en representación de su madre D.ª Margarita, a quien su delicado estado de salud le impidió desplazarse. Acompañaba también a D. José su distinguida esposa. Todos ellos, como invitados de honor del Ayuntamiento de Villena, fueron recibidos en la estación por varios miembros de la comisión organizadora de los festejos, presididos por el alcalde D. José Rocher, quien obsequió a las damas con sendos ramos de flores.

Dos días después, llegó de Valencia D. Emilio Chapí, el mayor de los hijos del compositor. Con él había de quedar casi completa la representación familiar en los actos conmemorativos.

Las autoridades oyen la misa en Santa María.

El lunes por la noche, un automóvil procedente de Madrid dejó en nuestra Ciudad a D. Jacinto Guerrero, el ilustre compositor y actual Presidente de la Sociedad General de Autores de España, fundación de nuestro glorioso paisano, y al aplaudido comediógrafo D. José Ramos Martín, hijo del inseparable colaborador de Chapí D. Miguel Ramos Carrión.

La misa en Santa María.

Llegada de las Autoridades provinciales

El día 27 amaneció un día claro y tibio, verdadero regalo de la Primavera levantina. Todas las casas de la Ciudad, que ostentaban en sus balcones vistosas colgaduras, fueron abandonadas por sus moradores, ansiosos de gozar del encantador ambiente y de contribuir con su presencia al esplendor de los actos. En todos los centros oficiales ondeaba orgullosa la enseña nacional.

Desde las primeras horas de la mañana, las bandas de música de Biar, Benejama, Campo de Mirra, Cañada y Sax, pueblos todos pertenecientes al partido judicial de Villena, recorrían las calles de la población animando al vecindario con alegres pasodobles del Maestro.

A las 10 en punto, hizo su entrada en la Ciudad el Gobernador Civil y Jefe Provincial del Movimiento Excmo. Sr. D. Jesús Aramburu Olaran, acompañado del presidente de la Diputación Provincial de Alicante D. Artemio Payá Rico; del vicepresidente de la misma Sr. Roca de Togores; del alcalde de Alicante Sr. Alberola; del coronel jefe de la Comandancia de la Guardia Civil de Alicante señor Pérez Lázaro, y del comandante del mismo Cuerpo Sr. Teresa.

Oficialmente recibidos por las Autoridades locales, se dirigieron inmediatamente a la iglesia de Santa María, en la que Chapí fue bautizado, para asistir a una misa que ofició el arcipreste de Santiago D. Juan Mañas, y que fue cantada por la "Achola Cantora Santa Cecilia'', del Colegio Salesiano, la cual interpretó, acompañada por la orquesta, y bajo la dirección del maestro Carrascosa la misa a tres voces mixtas "Santísimo Sacramento", n.° 2, de Ribera. El Sr. Gobernador Civil y demás Autoridades ocuparon en el presbiterio el lado del Evangelio mientras que la familia del maestro y la representación de los autores el de la Epístola.

La asistencia del público desbordó la capacidad del templo y ocupó la vía de acceso a su entrada principal, que ofrecía un aspecto animadísimo.

La familia de Chapí, a la salida del templo de Santa María

Inauguración de la Primera Exposición Provincial de Arte

Una vez acabada la misa, las Autoridades e invitados se dirigieron al edificio de las Casas Consistoriales, en cuyo Salón de Actos, sobriamente adornado con sedas artísticamente combinadas para formar la bandera alicantina, se hallaba instalada esta Exposición, organizada por el entusiasta pintor D. Antonio Cernuda, director de los Estudios de Artes Plásticas de esta Ciudad, eficazmente ayudado por el artista local Pedro Ferris. En lugar de honor figuraba un retrato al óleo de Chapí, ejecutado por nuestro paisano Luis García Ferris.

Figuraban en la Exposición obras de los pintores Cía., Clavero, Díaz, Gálvez, García Ferris, Jareo, Martínez Llobregat, Parrilla, Pérez Gil, Pobeda, Redes, Rodríguez San Clemente y Solbes, además de las del citado Cernuda. Los escultores estaban representados por Navarro Santafé y Soler, y los dibujantes por Sánchez Pardo.

Pudieron también admirarse en la Exposición el dibujo original de Chapí que reprodujimos en el número 6 de RATAPLAN, así como varias cartas autógrafas del Maestro.

Amplio éxito de público obtuvo esta espléndida manifestación del arte provincial, elogiada sin reservas por sus numerosos visitantes.

El concierto popular en el Teatro

Después de inaugurada la Exposición, las Autoridades e invitados se dirigieron al Teatro Chapí para escuchar el concierto-homenaje en honor del gran músico.

Difícilmente podrán olvidar este acto quienes tuvieron la fortuna de presenciarlo. Desde mucho antes de la hora anunciada, había invadido el público, no sólo las localidades del amplio edificio, sino todos los lugares disponibles. Nosotros vimos al maestro Guerrero abrirse paso penosamente a través de los pasillos para poder alcanzar un puesto en el escenario, abarrotado también de gente que seguía llegando no sabemos por dónde. Sobrecogía el ánimo contemplar aquella multitud, que hubiera podido cuadruplicarse si la capacidad del teatro lo hubiese permitido. Las Autoridades provinciales y locales, los hijos y nietos del autor de "La Bruja", varios periodistas madrileños y alicantinos y algunos miembros de la Comisión se hallaban aposentados en lugares preferentes.

Carroza de «La Bruja»

A las doce en punto, y en medio de un imponente silencio de toda aquella apretujada muchedumbre, la Banda Municipal de Villena, bajo la experta batuta del maestro Carrascosa, inició el festival con la perfecta ejecución del pasodoble "La Corrida de Beneficencia", al que siguieron una fantasía de "La Carina" y el capricho sinfónico titulado "Sueños de Primavera", escrito expresamente para este acto por el joven compositor villenense Luis Hernández Navarro, a quien el Ayuntamiento acaba de otorgar la beca "Ruperto Chapí" para estudios superiores de música, creada en homenaje al glorioso autor de "La Tempestad". No es aventurado vaticinar un porvenir brillantísimo a este joven y modesto émulo del Maestro homenajeado. Luis Hernández hubo de salir al escenario para recoger la clamorosa ovación con que el público acogió la interesante muestra de su talento musical.

Tras unos breves minutos de descanso, comenzó su actuación la Banda Municipal de Alicante, cedida para este acto por el Ayuntamiento de la capital, que quiso también sumarse al homenaje. A las órdenes de su director titular D. Carlos Cismen, quien ha sabido colocarla en el envidiable lugar en que se encuentra con respecto a sus similares de España, ejecutó con precisión absoluta una fantasía de "La venta de D. Quijote"; el concertante final del segundo acto de "La Tempestad'. y las "carceleras" de "Las Hijas de Cebedero", triunfo personal del trompeta solista Sr. Gallardo. Todas ellas fueron recibidas con nutridos aplausos, que se transformaron en cerrada ovación cuando el maestro Cismen ofreció la batuta a D. Jacinto Guerrero, invitándole a dirigir el preludio de "La Revoltosa". Transcribimos a continuación un párrafo del periodista D. José Rico de Estas en, presente en el acto: "Nadie que no haya nacido en Villena podrá explicarse la emoción del público en aquellos momentos. Durante la interpretación de tan maravilloso pasaje musical, la emoción pareció fundir en una sola el alma de todos los asistentes Había un silencio religioso, imponente, que no interrumpieron ni un suspiro ni una tos. Imponía verdadero respeto aquella multitud sumida en auténticos efluvios musicales, que, cuando el maravilloso "Preludio" terminó, prorrumpió en aplausos frenéticos, en vivas entusiastas, cual si lo hubiese escuchado por primera vez."

El maestro Guerrero, cuya cordialidad y simpatía habían prendido en el público, recogió la ovación tremolando la partitura inmortal y dirigió después la palabra al emocionado auditorio para ensalzar a "la única población española que había honrado al glorioso Maestro en la fecha exacta de su Centenario". Sus palabras llenas de generosidad para cuantos de algún modo habían intervenido en la preparación y desarrollo de estos actos, así como para el pueblo que de tal manera sabía honrar a un hijo ilustre, fueron interrumpidas por los aplausos del público en numerosas ocasiones.

Diversos personajes de «La Venta de D. Quijote»

La Cabalgata

Después del memorable Concierto, las Autoridades e invitados fueron obsequiados con un banquete en el salón de fiestas del Círculo Villenense, desde cuyos balcones presenciaron la Cabalgata conmemorativa.

A las cuatro y media de la tarde, inició el desfile el grupo de gimnastas del Colegio Salesiano, precedido de su banda de cornetas y tambores. Seguía después la Banda Municipal de Villena, con su director Carrascosa al frente. La bandera de nuestra laureada agrupación musical iba escoltada por dos parejas de «villeneros», ricamente ataviados a la manera tradicional, que fueron acogidas con cariñosas ovaciones del numerosísimo público que se agolpaba a ambos lados del trayecto. Desfiló a continuación la Banda Municipal de Alicante dirigida por don Carlos Cosmén, y luego lo hicieron los demás elementos de la Cabalgata por este orden: comparsa de andaluces de «El Puñao de Rosas», con un grupo de caballistas portadores de guapas muchachas a la grupa de sus cabalgaduras; banda de Benejama; carroza de «Guardia de Honor»; banda de La Cañada; comparsa de «El Tambor de Granaderos»; banda de Sax; carroza de «La Bruja»; banda de Biar; comparsa de «El Rey que rabió»; comparsa de «La Czarina»; comparsa de «Barquillero»; comparsa de «La Revoltosa»; carroza de «La venta de D. Quijote», y banda de Campo de Mirra, que cerraba el desfile. Muchos otros personajes sueltos de las obras de Chapí se integraban entre los grupos citados. El orden, el colorido, la vistosidad del conjunto, despertaron el entusiasmo de los espectadores, que aplaudían enardecidos al paso de cada uno de los grupos. Hay que subrayar no obstante, que el mayor éxito correspondió a las parejas de «Felipes» y «Mari-Pepas», así como a los encantadores doctorcillos de «El Rey que rabió». Las carrozas fueron proyectadas y dirigidas por el prestigioso decorador D. Antonio Estevan Arocas, y de todas ellas merece destacarse la de «La venta de D. Quijote», admirable de concepción dentro de la sencillez de sus elementos. Esta carroza iba ocupada por alumnos de ambos sexos de la «Academia Joaquín Mª López».

D. José Rocher dirige al público emocionantes palabras

El desfile se inició en las afueras de La Losilla; continuó por las calles Nueva, Generalísimo Carroza de "Guardia de Honor" y Puerta de Almansa, para finalizar en el Paseo de Chapí frente al monumento tan admirablemente ejecutado por nuestro paisano Navarro Santafé.

Una tribuna erigida frente al lateral izquierdo del monumento, adornado con un enorme circo de laurel y flanqueado de esbeltas columnas, acogió a las Autoridades provinciales y locales, a la representación de la Sociedad General de Autores de España y a la familia del Maestro, todos los cuales llegaron precedidos de un encantador grupo de muchachas ataviadas a la usanza típica de la localidad y de la capital de la provincia.

Después de un pasodoble a cargo de la Banda Municipal de Alicante, tomó la palabra D. Jacinto Guerrero, quien, después de unas frases de elogio para lo Ciudad, hizo la presentación de D. José Ramos Martín, aplaudido autor teatral e hijo de D. Miguel Ramos Carrión, el insigne colaborador literario de Chapí en tantas obras de imperecedero recuerdo. El Sr. Ramos Martín recitó magníficamente una composición de su llorado padre.

Habló a continuación el alcalde de Villena D. José Rocher, quien, con emocionadas palabras, agradeció la presencia de tan altas personalidades y la colaboración del pueblo, de la que se sentía verdaderamente orgulloso. Sus brillantes palabras fueron recibidas con una vibrante salva de aplausos por el numerosísimo público que llenaba por completo el amplio jardín, así como las ventanas, balcones y azoteas de todas las casas colindantes.

Seguidamente, los niños de las escuelas interpretaron el «Himno a Villena» que en otro lugar de este número se publica, y a continuación, ascendió al monumento. el Gobernador Civil y depositó un ramo de flores a los pies del Maestro. Repitió la ofrenda el alcalde de Villena, y luego lo hicieron las muchachas «alicantinas» y «viIleneras» y las dos nietas de Chapí. 

Carroza de "Guardia de Honor"

 "La venta de D. Quijote"

Con ello dio fin el emocionante acto y se dispersó la multitud para invadir todos los lugares céntricos de la población. 

Un detalle de "El Rey que rabió"

Descubrimiento de la lápida conmemorativa.

Poco antes de las nueve menos cuarto de la noche, se dirigieron de nuevo las Autoridades a la plaza de Calvo Sotelo, en un rincón de la cual se levanta la casa donde Chapí vio la luz del mundo.

Luminosos cohetes anuncian la hora del nacimiento del músico insigne, y, mientras la Banda Municipal (unza al viento los inmarcesibles compases finales del preludio de «La Revoltosa», una niña, alzada por el Gobernador Civil, descubre la lápida conmemorativa de este primer Centenario, cuya leyenda reza así: «Villena a su ilustre hijo el compositor D. Ruperto Chapí Lorente en el primer centenario de su nacimiento. XXVII-III-MCMLI».

El disparo de una traca pone punto final a los actos de este día, por todos conceptos memorable en los fastos de esta vieja Ciudad, que ha sabido glorificar debidamente lo memoria de uno de sus hijos más preclaros.

D. Jacinto Guerrero hace la presentación de D. José Ramos fortín

Las funciones del Teatro Chapí.

Para ser fieles a la verdad, digamos, ante todo, que las representaciones teatrales no respondieron a la expectación con que eran aguardadas. Lógica consecuencia de haber puesto su organización en manos de agentes profesionales, incomprensiblemente ajenos al entusiasmo colectivo de una ciudad, nunca como en este caso «alegre y confiada».

Una extemporáneo afonía del gran bajo cantante Chano Gonzalo obligó a variar el orden de las representaciones y a intercalar la de «El Puñao de Rosas», que no figuraba en el programa. El esfuerzo que la cantante Angelito Viruete hubo de realizar para ensayar esta obra en pocas horas mermó sensiblemente sus facultades, obligándola a actuar en visibles condiciones de inferioridad. Ello, unido a la falta de «cuadratura» musical del barítono Bustamante, nos deparó una deficientísima «Revoltosa» que defraudó por completo al público que llenaba hasta rebosar todas las localidades del Teatro. Y con parecidas características transcurrió la representación de «El Puñao de Rosas», cuyo magnífico dúo deslucieron los continuos «calados» del referido barítono.

Más se acusaron todavía la parquedad de ensayos y la mediocridad del conjunto en «El Rey que rabió», cuya plúmbea pesadez no pudieron aliviar ni la «puesta en escena», relativamente cuidada y hasta lujosa en algún momento, ni la discreta actuación de las tiples Pilarín Roig y Elenita Martí.

Difícilmente podía levantarse el ambiente de desilusión que la representación de estas obras produjo. Y, sin embargo, pudo lograrse con una «Bruja» que, sin llegar a la perfección, difícil de obtener en obras de esta envergadura, alcanzó una altura dignísima, sobre todo en el fi-nal del primer acto, que el público, entusiasmado, obligó a repetir. La soprano Lily Berchsman triunfó plenamente, así como el tenor Esteban Leoz, pese al escaso volumen de su bien timbrada voz. No olvidemos tampoco a la tiple Nieves Alba, quien cantó primorosamente el «romance» del primer acto.

Personajes diversos de la cabalgata

Componentes de "La Revoltosa"

Muy estimable fue también la versión de esa joya musical que se llama «La venta de D. Quijote», en la que el gran barítono Antonio Medio, que sustituyó a Chano Gonzalo, lució sus espléndidas facultades de cantante y sus magníficas condiciones de actor dramático.

En cuanto a «La Tempestad», se mantuvo en un discreto término medio. Lacárcel Palomares hizo un «Simón» algo más que aceptable y hubo de repetir, ante los aplausos del público, la conocidísima romanza. El tenor Elio Guzmán y las tiples Elena Martí y Nieves Alba completaron un cuarteto, si no de excesiva altura por lo menos de gran dignidad.

Párrafo aparte merecen las malhadadas «Acuarelas Chapinianas» y la desdichada intervención de su director Montó Serrano, quien a punto estuvo de provocar un incidente que la discreción y excesiva benevolencia del público supieron evitar. Del naufragio de este engendro salvemos únicamente la actuación individual de algunos de los artistas ya citados y, muy especialmente, la de Lily Berchmans y Esteban Leoz en el cuadro final del tercer acto de «Margarita la Tornera».

En resumen: una espléndida orquesta, pocas veces oída en espectáculos de esta naturaleza, a la que faltó únicamente la batuta digna del conjunto, ya que el maestro Izquierdo, aquejado de grave dolencia, tampoco pudo desplazarse de su habitual residencia, y tres o cuatro figuras de indudable calidad. El resto pudo haberlo mejorado cualquier mediana compañía de simples aficionados. Mezquino balance, en verdad, que, cuidadosamente analizado, pone de relieve varias de las lacras que corroen actualmente el teatro lírico nacional. Potentísimas grúas serán precisas para levantarlo de la postración en que se halla.

Un aspecto del "Parterre'

El público entona el "himno a Villena"

Coda

Durante varios meses ha vibrado de entusiasmo la cuna de Chapí rememorando a su hijo predilecto, vibración que se ha transmitido a toda España, y aun ha seguido su ruta a través de los amplios mares. Una voz íntima nos dice: «Habéis cumplido con vuestro deber». Y estas sencillas palabras nos llenan de dulce satisfacción.

Información gráfica de RODES
Extraído de la Revista Villena de 1951

PACO MEDINA OLCINA... ¡GRAN TORERO!

Francisco Medina Olcina nació en Villena el 17 de septiembre de 1936.

Vio por primera vez la luz en Villena el año 1936 y seguro que nadie pensó que aquel día había nacido un torero. Desde muy niño su pensamiento casi nunca estuvo ocupado por los juegos normales de los niños, porque sin darse cuenta trasladaba su pensamiento hacía unos caminos, para los demás desconocidos pero que él vivía intensamente entre lances de capote y palmas en los tendidos.

ESTAMPA TORERA. 

Son las cinco de la tarde. La corrida va a empezar y entornando los ojos como aguijones de acero, se apoya en el burladero y piensa en el toro noble que saldrá por el chiquero.
Preparado para hacer el paseillo piensa, medita, imagina que será un día triunfal. En el aire de la tarde el clamor revolotea y el torero pensativo da comienzo a una oración que hasta el propio cielo llega.

Sentía en su interior, como un imán, la llamada del toro y sobre la arena dorada del redondel instrumentaba imaginarias faenas y oía los aplausos y se veía a hombros y el gentío gritaba y en aquella algarabía un ángel niño salía a hombros por la puerta grande. Pero al abrir los ojos la realidad se hacía patente lo que él perseguía era de verdad un sueño.

Fueron pasando los años y el tiempo convirtió al niño soñador en un adolescente serio, esbelto, con temple, fino pero sobre todo con maneras y alma de torero.

Tentaderos, becerradas, revolcones, triunfos, cogidas hasta cinco, fueron forjando a Paco Medina torero villenense que hizo el paseillo en la Maestranza de Sevilla, que toreó en las Monumentales de Madrid y Barcelona, que lo acogió en su albero Alicante, Bocairente, Monovar, Aranjuez. Esquivias, Elda y Villena y en otras muchas plazas que lo sacaron a hombros por la puerta grande, al eco de ¡torero! ¡torero!.

Crónicas y reportajes fotográficos dan fe del buen hacer de este gran torero que alternó con los valencianos Enrique y Antonio Vera, con Vicente Blau “El Tino”, con Francisco Antón “Pacorro”, con “El Trianero”, con Victoriano Valencia, con el malogrado Rafael Mariscal, con Pepe Núñez, Finito de Méjico, Manolo Martin, Roberto Camarasa, con el villenense “El Majarra” y con la mayor parte de los novilleros punteros del momento.

Paco cuando toreaba hacía bueno lo que escribiera para otro torero Rafael Duyos Giorgeta: “Torear así parece muy fácil. Es como un juego. Pero es lo más difícil, porque es torear sabiendo… lo que va a hacer el toro, cuando el toro aun está quieto”.

FESTIVAL TAURINO EN VILLENA.

Todo requiere empezar. Comienza siendo un sueño y poco se van abriendo caminos. Paco Medina no fue ajeno a esta andadura. Estuvo presente en tentaderos y festivales desde Sevilla a Villena. Quería ser torero y aprovechaba cuantas oportunidades se le brindaban para demostrar que porte, maneras y ganas le sobraban.

En la foto le vemos junto a Ángel Sánchez “El Zorro” de paisano, y el novillero alicantino Juanito Vercher.

Este don tenía este torero de fina estampa que daba solemnidad al “Arte de Cuchares” que fue fiel seguidor de la esencia del toreo desde Manuel Rodríguez hasta Belmonte o “El Gallo” y que con la muleta en sus manos, con una quietud que emocionaba, era capaz de recrearse en una tanda de naturales o estatuarios, sin descomponer la figura con solo girar las zapatillas en el albero.

Muchas son las plazas a lo largo de la geografía española que certifican lo dicho y dan fe del buen hacer de este torero, que si no tomó la alternativa, pudo haberlo hecho, pero bien sabemos que la decisión no es del todo nuestra, es el destino quien marca metas y a veces, aunque nos perezca, injusto es quien señala las pautas en la vida y no todos los sueños se cumplen.

La Plaza de Toros de Alicante fue en varias ocasiones escenario de los triunfos de este novillero vemos el cartel de “No hay billetes en una novillada en la que alterna con Vicente Blau “El Tino” y Francisco Antón “Pacorro” ídolos de la afición alicantina.

La misma tarde preparados para el paseillo, donde podemos observar, a los tres novilleros y los tendidos llenos hasta la bandera.

Un momento de la lidia del segundo de la tarde al que arranco una oreja. Un derechazo con temple, mandando como marcan los cánones del toreo.

Y este a pesar de los muchos esfuerzos realizados se truncó en el camino y nunca podremos decir : Paco Medina, Matador de Toros. Pero nadie nos podrá negar que fue un ¡Gran torero!.-

El año 1957 el novillero villenense cuenta por triunfos sus actuaciones, la Plaza de Toros de Monovar es rehabilitada y abre de nuevo sus puertas. Y lo hace con la figura del momento entre la novillería, Paco Medina. Brindis al público, con su característica pose, muleta y estoque en ristre en la mano izquierda y montera mirando al cielo ¡Va por ustedes!.

En la siguiente foto un derechazo de Medina en su tarde triunfal de Monovar. Temple, cadencia, medida, imagen y sentimiento se funden en este pase que es esencia de toreo.

Día 9 de agosto de 1959. Sensacional novillada. Alternan Paco Medina, Pepe Núñez y “El Majarra” novillero también de Villena que tenía su residencia en Alicante.

Como puede comprobarse con lleno recibía Villena su novillero que sumaba sus actuaciones por triunfos. 

En la foto le vemos desplante rodilla en tierra. Como detalle curioso diremos que podemos observar en el callejón al padre del novillero con chaqueta negra y gafas de sol. Cuatro personajes más hacia su izquierda vemos Díaz “Morata” y junto a él a un descendiente de la familia Belmonte.

Una manoletina mirando al tendido pase característico del novillero que solía enlazar en tandas de cuatro o cinco.

Los dos novillos lidiados esa tarde por el torero villenense.

Año 1965. Plaza de Toros Monumental de Barcelona torean Finito de Méjico, Tinin y Paco Medina.

Vemos distintas tomas de las vueltas al ruedo de esa tarde entre flores, palmas y oles en los tendidos.

 En la Monumental de Barcelona.

Un natural dado como mandan los cánones. Figura mando, mando, equilibrio y arte, todo reunido en un pase.

Pero esa tarde. Asomó entre las nubes el “mal fario” y como dice la copla, “ un toro negro muy negro, engancho entre sus pitones al torero. Vemos la secuencia en dos tomas fotográficas distintas.

San Sebastián de los Reyes, la antesala de la Monumental de Madrid, vio triunfal al novillero en 1960 quien con la quietud y serenidad que le caracterizaba enlazó series magistrales con derecha e izquierda a dos morlacos de trapío, llevándolos al terreno que él deseaba.

 Vemos dos momentos de esta brillante faena.

 Dando la vuelta al ruedo acompañado 

por la cuadrilla en premio a su lidia a su primer toro.

El 19 de Junio de 1960 el novillero villenense Paco Medina, hizo el paseillo en la inigualable Real Maestranza de Sevilla. Tarde gloriosa en la que compartió cartel con Curro Montes y Manuel Cansino. 

Lo vemos en dos soberbios derechazos en los que se puede contemplar la perfecta colocación de la muleta en distancia y altura y al toro humillando embebiéndose el trapo. La Maestranza de Sevilla se lo premio al grito de ¡torero!¡torero!.

Corrida a beneficio de la “Riada de Valencia”, año 1957 forman cartel Victoriano Valencia, Manolo Martín y Paco Medina.- Vemos al maestro en otra estampa torera. Foto... Cano.

Novillada en Villena, aficionados con su torero. En la foto vemos al “Puñalitos”. Paco Medina, al niño Agustín Serrano, “Cuartilla el panadero”, Pascual Brotons, con sombrero cordobés y al malogrado Rafael Mariscal, en aquella época novillero de gran renombre.

Damos fin a este recuerdo con la mirada al horizonte, la ilusión en la lejanía y ofreciendo al público el triunfo de la tarde. Acabó la corrida, el matador en el centro del ruedo ofrece el premio al público, ¡dos orejas, rabo y pata! vuelta triunfal y en el redondel un temor olvidado y un clavel.

Texto... Ernesto Pardo Pastor. Fotos... Paco Medina y José Cabanes.