23 may 2026

1990 LOS SERVICIOS SOCIALES EN VILLENA

LOS SERVICIOS SOCIALES EN VILLENA
Algunas personas habrán oído hablar en alguna ocasión, seguramente, de los Servicios Sociales, sin saber realmente que son, a que población atiende, etc.
En este artículo pretendemos aclarar las dudas con respecto a qué son estos servicios y ponernos al servicio de la población para cualquier problema individual o comunitario en el que podamos ayudar u orientar.
Los Servicios Sociales existen en Villena desde hace ya casi diez años. Empezó trabajando una sola persona (Asistente Social) que atendía casos muy concretos de la llamada beneficencia y de las familias más desprotegidas de Villena. Con el paso del tiempo, las necesidades y los recursos han ido creciendo, contando en la actualidad en Villena con un Centro de Bienestar Social que atiende tres servicios independientes pero coordinados, contando con un equipo profesional de 9 personas, contando médicos, asistentes sociales, psicólogos, auxiliares, etc.
Pero refiriéndonos en concreto a los SS.SS., en ellos desempeñan su labor 3 Asistentes Sociales y un Psicólogo. Para entender cuál es el trabajo que realizan estos profesionales, vamos a definir las tareas, recursos que facilitamos a la población que acude a Servicios Sociales.
En primer lugar, un servicio necesario y básico que ofrecemos, es el de Información, Orientación y Asesoramiento, a través de unos días semanales (martes y jueves) de atención al público, se dispone de una serie de informaciones que facilitan al ciudadano la gestión o solución de sus propios problemas, por ejemplo ante la solicitud de prestaciones económicas, solicitud de cartilla médico-farmacéutica, información sobre becas, ayudas escolares, asesoramiento en caso de problemáticas graves: mujeres separadas, menores, información sobre bolsa de trabajo, sobre viviendas, problemas es-colares, problemas familiares, etc.
Otra de las cuestiones que se trabajan, es con los sectores de población más marginados, como minorías étnicas, ancianos solos y abandonados, niños con dificultades en la familia de desatención, personas minusválidas (niños y adultos), enfermos mentales... etc. , que para evitar el internamiento u hospitalización en centros, se le ofrece el S. A. D., consistente en una ayuda personal a la familia que cuida de ellos y se preparan para realizar un servicio adecuado a las necesidades familiares (atención doméstica, lavado y cuidado, ejercicios de fisioterapia y rehabilitación... etc.).
Por otro lado, se da respuesta a la gran demanda de solicitudes de pensión de ancianidad y minusvalía que alcanza una gran cantidad en tan sólo unos pocos meses, personas ancianas que no han cotizado a la Seguridad Social, tienen posibilidad de recibir una pensión mínima para su subsistencia.
Cabe señalar, asimismo, el gran número de demandas orientadas hacia la consecución de un apoyo familiar económico en base a una serie de necesidades (recursos mínimos, gran número de hijos, situación de desempleo, no cobertura sanitaria, etc.).
Y muchas más atenciones que nos serían muy densas en explicar:
Atención al transeúnte,
Orientación psicológica a familias,
Trabajo con niños absentistas o no escolarizados,
Atención al minusválido.
Existen otros programas más globales, que afectan a toda la población, tales como: programas de cooperación social, que buscan la participación de los ciudadanos y de las asociaciones; programa de familias educadoras... detección de parejas o familias que quieran acoger a niños menores en situación de desamparo... solicitudes de adopción, etc. y la intervención en barrios más periféricos... Rabal, San Francisco...
Como ejemplo de la labor realizada por los servicios Sociales a lo largo de 1989, podemos resumir algunas cifras:
Información, Orientación y Asesoramiento. 5.754 Casos.
Ayuda a Domicilio. 29 Casos.
Cooperación y animación comunitaria. 30 Casos. 
Remisión a servicios especializados. 11 Casos.
Gestión de ayudas económicas. 638 Casos.
Seguimiento de otros casos. 238 Casos.
En definitiva, el objetivo último del trabajo social, es el de potenciar la igualdad ciudadana, pero también es necesario señalar que es cada vez más necesaria la participación de todos para seguir creciendo y mejorando la calidad del Servicio.
Extraído de la Revista Villena de 1990 

1990 PSICOLOGÍA Y PEDAGOGÍA PARA PADRES Y EDUCADORES

PSICOLOGÍA Y PEDAGOGÍA PARA PADRES Y EDUCADORES
En el curso 88-89 iniciamos una nueva modalidad de cursos, pasando de los de la Escuela de Padres con una amplitud de 20 temas que abordaban la psicología evolutiva y las relaciones de pareja y familiares, a cursos monográficos de 5 o 6 temas, pensando que habría más personas interesadas en realizarlos si eran más cortos.
Y se confirmó esta hipótesis porque hemos pasado de 10 inscripciones en el curso 87-88, a 40 en el 88-89 (2 grupos), y 74 en el presente (4 grupos).
Los cursos han sido «La educación del comportamiento», «Pubertad y Adolescencia» y «El rendimiento escolar».
Se desarrollan mediante una metodología participativa; requieren trabajo individual y de grupo.
Finalizado cada uno de los cursos, se evaluó mediante un cuestionario que respondieron 55 personas (74%), opinando la mayoría (85%) que el contenido de los temas era claro y apropiado; respecto al nivel de esos temas, al 76% le pareció adecuado, pero hubo un 13% que lo consideró demasiado técnico. Encontraron de positivo en el curso el poder aclarar ideas/dudas (64%), y la posibilidad de diálogo y de contrastar opiniones con otros padres (36%). Para muchos (42%) lo que encontraron de negativo fue su corta duración y la falta de tiempo, en cambio hubo un 40% que no encontró nada negativo.
En cuanto a cómo se podría mejorar en opinión de los participantes, el 49% opinó que ampliando y tratando casos más cotidianos, y el 29% pensaba que el curso debía tener mayor duración. La mayoría (87%) encontró que el curso era lo que esperaba, aunque algunos (9%) creían que iba a ser más impersonal y sin dar tanta cabida al diálogo.
Por último, se preguntaba respecto a qué ideas habían hecho suyas e intentaban aplicar.
En «La educación del comportamiento» respondían:
—La educación del comportamiento en general y formas de actuar ante determinadas conductas 43%
—Cómo aplicar la atención 30%
—Cómo aplicar premios y castigos 27%
En «Pubertad y Adolescencia»:
—Entender y comprender a los hijos, tener en cuenta características evolutivas 67%
—Ser más paciente, dialogar, no dramatizar, pensar antes de actuar 22%
—Hacer responsables a los hijos, educarlos de cara al futuro 11%
En el curso «El rendimiento escolar»
—Cómo motivar a los hijos 50%
—Determinados métodos pedagógicos 12,5%
—Comprender a los hijos 12,5%
—Otros 25%
Nuestra valoración respecto a esta modalidad de cursos es positiva, porque observamos que el curso corto y monográfico motiva a más personas, y permite adscribirse a más de un curso.
En próximos cursos nuestra intención es continuar en esta misma línea.
CONSULTA DE ORIENTACIÓN.
Es un servicio abierto a cualquier persona residente en Villena. Desde O años hasta el final de la EGB se facilita orientación, diagnóstico y/ o tratamiento. A partir de esa edad y cuando se trata de adultos, se mantiene alguna entrevista y se orienta sobre otros servicios si el caso lo requiere.
Progresivamente se va dando un aumento de familias que acuden a este servicio. Así, hemos pasado de 191 en el curso anterior a 222 en el presente.
El mayor número de consultas (17,6%) se debe a problemas en las relaciones familiares, seguido de un 13,05% que presenta problemas de control de esfínteres. El resto de la problemática por la que se consulta podemos clasificarla en los siguientes grupos:
—Dificultades de aprendizaje, bajo rendimiento, ausencia de hábitos de estudio, problemas de atención, desmotivación, fobia escolar, inadaptación a la Escuela infantil / Preescolar 16%  
—Problemas de ansiedad, alteraciones del sueño, miedos, alteraciones psicosomáticas 14,5% 
—Problemas en el desarrollo evolutivo y alteraciones del lenguaje 11% 
—Inseguridad emocional, timidez, depresión, agresividad 6,5% 
—Problemática relacionada con la adolescencia (orientación vocacional y profesional, conducta antisocial, intento de suicidio, etc). 7,5%
—Consultas de adultos 5,9%
—Problemas de comportamiento a nivel general 4,5%
—Problemas con las comidas, hábitos negativos 3,2%
De los 222 casos atendidos, fueron o están siendo tratados 181 (81,5%) y pasaron a Lista de Espera 41 (18,5%). De esos 41 ya se ha atendido a 11, por tanto quedan pendientes de tratamiento 30 (13,5%). Los que están en espera presentan en su mayoría problemas de enuresis, que son los menos urgentes según nuestro criterio.
Quisiéramos poder iniciar tratamiento inmediatamente con todas las personas que atendemos cuando así lo requieren, sin dejar en espera. Pero hoy por hoy es imposible dada la implicación cada vez mayor con los Centros escolares. No obstante, nuestra satisfacción de este curso ha sido no tener en espera niños y niñas del curso anterior.
Ana Coloma
Gabinete Psicopedagógico Municipal
Extraído de la Revista Villena de 1990

2026 NUEVO LIBRO DE JOSÉ FERNANDO DOMEME. HISTORIA Y CLASIFICACIÓN DE LAS FIESTAS DE M Y C

Historia y clasificación de las fiestas de moros y cristianos.
José Fernando Domene Verdú
Las fiestas de moros y cristianos son muy antiguas y complejas, y por eso es necesario conocer bien su historia y establecer una clasificación que refleje la extensión y la diversidad que han llegado a tener en todo el mundo. En este libro se expone, con gran cantidad de información y de datos concretos, la historia y la variedad en el mundo de las fiestas de moros y cristianos, para finalmente presentar una clasificación científica y moderna de las mismas, con ayuda de las matemáticas como ciencia instrumental, lo que supone una innovación en la investigación no solo sobre las fiestas, sino también en el ámbito de la antropología cultural en general. 

A DIANA Y ANDREA REGIDORAS 2022

No tengo palabras para expresar mi gratitud, solo deciros gracias por haberme hecho sentir en familia, sois increíbles, espero que este video os quede para siempre en el recuerdo. Video: Josse Peluquero

1973 TORNEO FRONTÓN MANO C.A.M.

Pedro “El Leones”, Joaquín Lillo, Mateo Lillo y Antonio “Toni”
Foto cedida por... José Hernández Hernández

1990 PORTADA REVISTA VILLENA 1990

 Portada... Francisco Martínez Catalán

1984/85 ¡CRISTIANOS A LAS MURALLAS! VISITA ALUMNOS IES HNOS. AMORÓS AL CASTILLO

22 may 2026

VILLENA LOS 80

VILLENA... AÑOS 40

VILLENA... LOS 50 (2ª parte)


1990 BIBLIOTECA ¡VENID CONMIGO!

BIBLIOTECA ¡VENID CONMIGO!
De todos es de sobra conocido el objetivo que nos impulsa a la hora de realizar en nuestra ciudad la Semana del Libro. Ésta, año tras año, ha ido evolucionando y marcándose metas cada vez más altas. Dentro de esta línea la Biblioteca ha querido, a lo largo de este año, materializar una antigua aspiración: que la Semana del Libro no sea la única actividad de promoción de la lectura que se hace desde la Biblioteca. Para ello hemos actuado en dos vertientes.
En primer lugar hemos querido dar una mayor difusión y explicación de los servicios bibliotecarios. Se distribuyeron por los colegios posters y dípticos alusivos a las prestaciones que desde la Biblioteca podíamos ofrecer. Facilitamos a lo largo del año, y con motivo de celebraciones tales como: el Día de la Paz, el Día Internacional de la Mujer, etc. , bibliografías sobre dichos temas.
En segundo lugar hemos invitado a los escolares de nuestra ciudad a pasar por la Biblio-teca, pero no ya en la clásica visita informativa, sino convirtiendo a la Biblioteca en el punto de encuentro con los mundos maravillosos que encierran los libros.
Así en el mes de enero se celebró una Semana de Animación a la Lectura donde los niños jugaron con las palabras, hicieron historias y se deleitaron con la narración de cuentos. Asimismo, durante tres días, se impartió un curso destinado al profesorado de E. G. B.
En colaboración con el Colectivo de Literatura Infantil, del que forma parte la Biblioteca Pública Municipal, se escenificó el cuento «Historia de un erizo».
Dentro de esta línea, en el mes de marzo, con el apoyo del Colectivo de Mujeres Luna, los niños conocieron la historia de «Rosa Caramelo». Durante esa Semana se realizó por las tardes la Hora del Cuento, contando para ello con la ayuda de profesoras del Colegio Público Ruperto Chapí.
Y con el mes de mayo llegamos a la celebración de la VI Semana del libro, con las habituales actividades que la Biblioteca realiza en el marco de la Exposición de Literatura Infantil y Juvenil.
Para el próximo curso escolar la Biblioteca continuará en la línea marcada propiciando a lo largo del año, el encuentro lúdico entre el libro y el niño y fijando la Hora del Cuento con una periodicidad quincenal.
De igual manera, con el objetivo de ampliar el público al que se destinan las actividades de promoción de la lectura, empezaremos una nueva andadura junto con la Casa de la Cultura en el intento de acercar el libro a un mayor número de personas, sobrepasando el umbral de los niños y jóvenes.
Fdo. Pilar Díaz Martínez
Directora de la Biblioteca Pública Municipal «Miguel Hernández».
Extraído de la Revista Villena de 1990

FLORENCIO Y EL MENDIGO TOQUIS-NONIS (2017)

SAN ANTÓN 2017
FLORENCIO Y EL MENDIGO
TOQUIS-NONIS 
 
Ocurría en San Antón a la
luz de la memoria, para todo
el pueblo llano aquí se
cuenta la historia.

Era Florencio Guillén
encargado de la hoguera, de
aplicar bien el mechero y que
la llama prendiera.

No era la hora convenida y un
hombre aguarda a su puerta:
-Qué te ocurre buen amigo.
-Espero que encienda la hoguera.

No tengo con qué taparme,
busco calor y cobijo,
que al fuego de San Antón
pueda encontrar alivio.

- Siempre la prendo a las cuatro,
lo marca la tradición,
cuando viene el pueblo entero
a honrar al santo patrón.

Temblaba el hombre en la calle,
la vista a la ermita eleva,
y en las pupilas del pobre,
el santo se le refleja.

-No espero a la autoridad,
el alma se me congela.
Y ya enciende la cerilla,
que sea lo que dios quiera.

-Hoy no pasarás más frío,
ahora mismo te calientas.
Los dos se quedan callados
mientras que las llamas vuelan.


El hombre le da la mano
con un gesto de nobleza,
Florencio sigue el camino
y de la plaza se aleja.

Los cofrades temerosos
hasta la hoguerica llegan
porque no es la hora indicada
para que arda ya la leña.

Y se acercan al mendigo,
le preguntan alarmados
¿quién ha sido el insensato,
el autor del desatino?
-¿Fuiste tú, pobre infeliz,
quien se ha atrevido a encenderla?
-No. Que ha sido un hombre bueno
de los que honran Villena.

No ha cumplido su misión,
no fue desdén ni descuido,
ya la luz lleva en el alma
por socorrer a un mendigo.

Acercaste tú la mano,
ay, ay, San Antón bendito,
le ofreciste el corazón
a un hombre muerto de frío!
A Julio Guillén y su bisabuelo Florencio Guillén Martínez "Toquis-Nonis"
Texto: Pedro Villar Sánchez
Ilustraciones: Romualdo Moreno
Pepe Cabanes y el grupo Jvglàrea pusieron la voz y la música a este poema, editándose en su CD "La Plaza del beso" en marzo de 2016.

1987 A LA MUJER EN LA FIESTA

A LA MUJER EN LA FIESTA
Mujer…
Tesoro creado por Dios para embellecer No pierdas jamás tu condición Nunca dejes de ser... MUJER.
Una buena parte de nuestra Población es femenina, a Dios gracias, y es por esta razón que he creído conveniente afrontar la cuestión de forma tal, que mi punto de vista con relación a la cuestión es sencilla y llanamente eso, mi punto de vista personal.
Pienso, modestamente, que es tarea harto difícil de exponer, pues no en balde existe un enrarecimiento de opiniones encontradas entre LAS que desean ser admitidas como FESTERAS y LOS que no encuentran razón a la incorporación que no sea como FESTERAS. De tal suerte es necesario matizar, distinguir y analizar fríamente el problema para ver de llegar a un entendimiento que permita racionalizar por el diálogo el tema que nos ocupa.
Abogo para empezar una trilogía que puede ser la siguiente: «MISOGINIA... HOMBRE/HEMBRA... BIGARDIA».
MISOGINIA: Aversión u odio a las mujeres.
Desde tiempos ancestrales, existe la equívoca sensación que en VILLENA/FIESTAS, el hombre se convierte en un empedernido MISOGINO y nada más lejano y cierto de la realidad. El hombre festero es ardiente, simpático, bullicioso, juerguista, truquero, follonero, trasnochador y un sinfín más de calificativos que harían de su tarjeta de visita un «temible» hombre, pero jamás en ninguno de los casos podría catalogarse como odiador de las mujeres. ¡Ni hablar! En el mejor de los casos, algunos... PASAN de las mujeres, pero hasta ahí.
Estadísticamente comprobado; La tasa más alta de natalidad en Villena... PRINCIPIO DEL VERANO. Hagan cuentas.
Yo conozco a un buen amigo que dijo un día públicamente; No solo no soy misógino, sino que me gustan tanto las mujeres que cada noche me acuesto con una (la suya). Y esto de poder ser sería la constante de todos y cada uno de los villeneros-festeros y creo que de los otros, también.
Pues bien, sentado como premisa el principio de la trilogía, pasemos a analizar la ausencia de la MUJER en la fiesta.
a) Llevamos, aproximadamente 175 años representando tradicionalmente una etapa de la reconquista (¡ojo! casi dos siglos).
b) Han sido creadas una veinte COMPARSAS de distinto nombre en ambos Bandos y nuevos uniformes.
c) El número de Escuadras especiales supera con creces el medio centenar.
d) Todas las Comparsas han sido y son compuestas por VARONES según rezan unos Estatutos legalmente autorizados por reconocidos.
e) Jamás hasta nuestros días la mujer ha tenido admisión en la Fiesta que no sea en el papel que ha desempeñado de Reina, Regidora o Madrina. (Y esto no desde origen).
f) Han existido dos Congresos Nacionales de Fiestas de Moros y Cristianos y oficialmente nada han conseguido en cuanto a la obligatoriedad de ser admitidas como «FESTERROOOS».
g) Cada Población tiene su propia idiosincrasia y nada tiene que ver lo que hagan allí, para llevarlo a la práctica aquí.
Por último pregunto, ¿Tiene la culpa éste o aquél Presidente de que la mujer no salga de FESTERO en Villena?...
HOMBRE/HEMBRA = Varón del sexo masculino / Mujer, persona del sexo femenino.
Aparentemente ¡qué escasísima diferencia! aunque sin embargo es conveniente analizar despacio algunos aspectos que distancian entre sí la condición de ser Varón o Mujer.
Admitiendo desde ya el principio estatutario de la Constitución Española y reconociendo los derechos de igualdad, personalmente expongo lo siguiente:
Ante todo, quiero dejar claro que no son opiniones única y exclusivamente relacionadas con las Fiestas de Moros y Cristianos y además de las que celebramos en VILLENA.
La costumbre hace Ley, proverbio éste que da a entender la fuerza que tienen los usos y estilos.
Tradición es igual a: COSTUMBRE conservada en un Pueblo por transmisión de padres e hijos.
Herencia es el conjunto de bienes DERECHOS Y OBLIGACIONES que son transmisibles a los herederos.
He aquí, como debe plantearse el problema, sin traumas y con la convicción que tras el diálogo puede existir un acercamiento entre partes, si es que alguna vez ha existido distanciamiento de forma Oficial (que yo por desconocer DUDO haya existido).
El hombre, varón, tiene todos los Derechos y Obligaciones heredados de sus antepasados de ser quien represente como actor voluntario el papel que según sus aficiones decante a la Comparsa a la que pertenece, y lo hace con orgullo cumpliendo un deseo al que llega por tradición y costumbre.
Solicita el ingreso en una Comparsa, cuando no sea socio por decisión de su propio padre que lo «apunta» de recién nacido, y a ella pertenece de por vida, siempre que no le apetezca cambiar de Asociación para lo que está libremente. Se acomoda a una serie de circunstancias, tales como amistades, afinidad de caracteres o similitud de profesiones laborales y acatando las directrices que emanan de unos ESTATUTOS legalizados. Actúa de buen grado con la sana intención de pasarlo lo mejor posible. No vamos a entrar en detalles de cuotas, trajes, derramas y demás necesidades que por conocidas sobran, pero sí quiero hacer hincapié en los mencionados ESTATUTOS. Existen, son legales y las Directivas, evidentemente procuran hacerlos cumplir. El hombre está controlado, administrado, organizado y gobernado por unos ESTATUTOS que dan carácter de legalidad a la Comparsa a la cual pertenece.
La mujer, por el contrario no tiene heredados Derechos Obligaciones, tradición y costumbre de ser FESTERA. ¿Por qué pues no lo sé, pero así es. ES razonable?
Claro que es razonable y —eso voy a intentar hacer demostrar.
La mujer no puede ser «apuntada» a la Comparsa por su padre de recién nacida como si fuera un varón. La mujer no puede ser admitida por Directiva alguna si los Estatutos de la Comparsa expresan taxativamente que los Socios habrán de ser VARONES DE BUEN COMPORTAMIENTO Y BUENAS COSTUMBRES.
LA MUJER al no ser socio no puede tomar parte activa en los Actos de la Comparsa que sea de sus preferencias.
LA MUJER no puede por tanto vestir el traje Oficial de la Comparsa que desea porque no es Socio ni tampoco VARON.
LA MUJER no se encuentra discriminada ni por MISOGINIA ni por ser HEMBRA; Sencillamente no puede admitírsela porque no es VARON.
LA MUJER se encuentra amparada por el artículo de la Constitución que habla de la igualdad de derechos con el hombre pero si el hombre pertenece a una Asociación legalmente reconocida con anterioridad a la vigencia de la Constitución, y los Estatutos de tal Asociación dicen que sus socios serán única y EXCLUSIVAMENTE Varones, no podrá decir nunca la mujer que se encuentra desamparada ESTATUTARIAMENTE por la Constitución Española y amenazar incluso con recurrir a los Tribunales.
LA MUJER, para mí tiene todos los Derechos del Mundo para ser FESTERA ¡ojo! No Festero, pero de esto hablaremos en las conclusiones para hacerlo más claro, lo importante es saber si lo expuesto hasta ahora queda lo suficientemente esclarecido, porque de lo contrario no habría posibilidad de diálogo ni entendimiento. BIGARDÍA = Burla, fingimiento, disimulación.
Toda representación lleva implícito un fingimiento, pero de ahí a la burla y mucho más a la disimulación que es el arte de ocultar lo que se siente o se sabe, entiendo que hay un trecho más que respetable y sobre todo que lo primero exige ser consecuente con la responsabilidad de lo que se está presentando y lo otro NO.
¿Cómo puede un hombre vestido de MUJER representar nada con seriedad y responsabilidad del fingimiento representativo?
¿Cómo puede UNA MUJER vestida de hombre disfrutar de una actuación con la que ella por su condición de HEMBRA no está de acuerdo en representar si no es con BURLA o DISIMULACION?
¿Qué hace una mujer vestida de hombre entre varios hombres vestidos de... HOMBRES?
¿Qué hace una Escuadra de mujeres vestidas de HOMBRES entre otras muchas escuadras de hombres vestidos de HOMBRES...?
Para mí, sinceramente creo que las respuestas a estos interrogantes podrían refundirse en una sola... BIGARDIA.
Por todo lo escrito, una vez que hemos analizado juntos el sentido de mi trilogía; MISOGINIA... HOMBRE/MUJER... BIGARDIA estas podrían ser mis conclusiones:
ab) El hombre sale pues de sus derechos son reconocidos por todos los estatutos y su actuación en Fiestas de Moros y Cristianos de Villena es incuestionable.
bb) No existe ningún atisbo de discriminación por parte del hombre hacia la mujer. Ni por parte de ningún Organismo determinado, ni creo por parte de ninguna Directiva de las 14 Asociaciones (Comparsas).
cb) Los Estatutos de las Comparsas, están vigentes, son legales y no contradictorias de la Constitución Española.
db) No encuentro razón alguna que justifique el malestar de alguna área femenina que encuentra frenadas sus ilusiones de ser FESTERO-HOMBRE en Villena, y es por esto que de voto propio, sin ninguna coacción y con toda sinceridad dejo escrito lo que sigue:
¿Quiere la mujer de Villena, sincera y honestamente integrarse entre los actores que representan la efemérides de la Reconquista?... Si es que sí, deben hacerlo como tales MUJERES. Nunca, jamás, bajo ningún concepto debieran hacerlo como HOMBRES. Es poco edificante, menos digno y sobre todo sin ninguna categoría para el sexo a que pertenecen del que nunca deben renegar.
¿Cómo deben hacerlo.... Pues sencilla y llanamente, caminando y entrando en la Fiesta por la puerta grande, me explico: Se agrupa un número determinado de mujeres que desean ser FESTERAS. Crean una Asociación la cual legalizan en Gobierno Civil de la Provincia bajo un nombre de Comparsa NUEVA. Cuando han obtenido el visto bueno y el número que acredite su condición de Asociación, se presentan en el M.I. Ayuntamiento de nuestra Ciudad y la plantean al Sr. Alcalde de turno cuáles son sus inquietudes y deseos y una vez que obtengan la licencia correspondiente se terminaron los problemas y las negativas, que según algunas mujeres son continuas (yo como Presidente de una Comparsa de Moros, todavía no he recibido petición oficial alguna). Sería entonces cuando de verdad pudiesen exigirse responsabilidades de negativa, ya que quien lo hiciese sería el Ayuntamiento y los miembros que componen su Directorio han sido designados por el Pueblo de Villena. ¿Quién aprobaría o denegaría si hubiese petición?
Es un planteamiento lógico que no cómodo, pero la verdad es que legalmente no hay otro. No demos vueltas para marear a propios y extraños, buscando soluciones que no existen si no es con el convencimiento de una realidad aplastante y evidente.
El problema que se plantea con el aumento del número de Comparsas nuevas, sería cuestión de someterlo entonces a consideración de aquel Organismo que tuviese encargo de organizar los Actos-Desfiles de las Fiestas de Septiembre, porque todo el mundo ha de saber que las Fiestas Patronales, según la Ordenanza de Régimen Local, son INDELEGABLES por parte del Municipio y es por tanto UNICA Y EXCLUSIVA responsabilidad del M.I. Ayuntamiento la determinación de aceptar, denegar, organizar, pagar y sancionar todo aquello que concierna directamente a FIESTAS DEL PUEBLO.
Yo, de verdad pienso igual que mi amigo.
Yo, sinceramente, destierro esa chorrada que se denomina MACHISMO, porque de siempre, de toda mi vida he considerado privilegio seguir amando a las mujeres como de niños nos motivó nuestra madre.
Yo, entiendo las representaciones con dignidad de actor admito los HOMBRES con categoría de tales MUJER…
TESORO CREADO POR DIOS PARA EMBELLECER NO PIERDAS JAMAS TU CONDICION
NUNCA DEJES DE SER... MUJER.
Mayo de 1987. José Luis Valero Costa (Presidente de la Comparsa de Moros Nuevos). VILLENA
Extraído de la Revista Día 4 que fuera de 1987

1952 ESTUDIANTES EN LA PLAZA DE TOROS

Por aquellos años las comparsas realizaban desfiles en el ruedo de la plaza de toros, también podría ser una corrida de toros. Si tienes información… cuéntame.
Antonio González “Morrudo”, Gaspar Ferriz López “Gasparico”, x, x.
 Foto: Comparsa de Estudiantes de Villena, cedida por... "Gasparico"

2026 USUARIOS DEL ASILO EN EL MUVI

Hoy hemos vivido una jornada muy especial acompañando a nuestros residentes del Asilo de Villena en su visita al MUVI (Museo de Villena).
No ha sido una simple excursión; ha sido un viaje en el tiempo. Ver sus caras de ilusión al reconocer objetos, aperos y rincones de nuestra ciudad que forman parte de su propia historia no tiene precio. ¡Nuestros mayores son la memoria viva de Villena!
Queremos agradecer de todo corazón al equipo del MUVI por su acogida y por hacernos sentir como en casa. 

1973 MASEROS Y VILLENEROS

Diego, Virtu, Rafaela y Joaquín, la familia al completo, maseros de toda la vida, con el traje típico de Villena.

Foto cedida por... Junta Central de Fiestas www.juntacentral.com

1972 CONCURSO MÚSICA FESTERA

Portada Primer Concurso de Música Festera 1972
Cedido por... J.M. Oliva

2026 "RAÍCES DEL ALMA" "EL OSO Y EL MADROÑO" EN EL PASEO CHAPÍ OBRA DE ANYEL MARTÍNEZ

Villena estrena una reinterpretación de la escultura del ‘Oso y el Madroño’ en el 120 aniversario del nacimiento del escultor Navarro Santafé.
Raíces del Alma, la pieza de acero del artista Anyel Martínez, de casi 6 metros de altura total, se ubica desde hoy en el Paseo Chapí como nuevo reclamo turístico y símbolo de la ciudad.
Villena, 21 de mayo.-   Villena ha homenajeado al escultor local, Antonio Navarro Santafé, en su 120 aniversario con una reinterpretación de su obra más famosa, ‘El Oso y el Madroño’, que se ha situado en el céntrico Paseo Chapí de la ciudad. La pieza del artista local Anyel Martínez, lleva el nombre de Raíces del Alma’, y pretende convertirse en un nuevo reclamo turístico y símbolo de la ciudad. 
La obra reinterpreta de forma contemporánea el conjunto escultórico El Oso y el Madroño, símbolo de la ciudad de Madrid, utilizando un lenguaje artístico basado en la geometría, la luz y la fuerza expresiva del acero. Con esta creación, Martínez establece un diálogo entre la tradición escultórica y una visión actual de la escultura monumental contemporánea.
El alcalde de Villena, Fulgencio Cerdán, está convencido de que la obra va a ser un reclamo turístico y un símbolo cultural de la ciudad. En su intervención, ante más de un centenar de personas, destacó que Villena reconoce a sus artistas, muchos y de diversas disciplinas, que están triunfando en todo el mundo, como ocurre con Anyel Martínez y su equipo. “El homenaje a nuestro artista, Antonio Navarro Santafé, por parte de otro artista, Anyel Martínez, también de nuestra ciudad, le da un significado especial a este acto”, ha añadido. 
En las intervenciones también participaron la edil de Turismo, Paula García, que señaló la importancia de este tipo de apuestas; el concejal de …, Javier Martínez, que apuntó a la idea de que “en Villena se puede ser profeta en su tierra”; y al director de Cultura, José Ayelo, que considera que se debe poner en valor la obra original ubicada en el Museo Escultor Navarro Santafé. 
El creador, Anyel Martínez, señaló que la escultura “envejecerá con todos nosotros” como respuesta de los materiales utilizados en su creación, que ha requerido casi un año de elaboración artesanal. El artista ha deseado que Raíces del Alma se constituya en un punto de encuentro de visitantes y vecinos de toda la ciudad, en un lugar fotografiable para amigos y vecinos, en una referencia de la ciudad y para la ciudad. 
Un oso de acero y un árbol con 4.444 hojas.
La pieza tiene una altura total de 4,5 metros, que alcanza casi los seis metros con su pedestal, y un peso superior a las seis toneladas en su conjunto, con sus 1.200 kilos de la figura. La obra está construida sobre una estructura interna metálica revestida con chapa de acero de 3 milímetros, trabajada artesanalmente mediante técnicas de conformado, soldadura y acabado. El proceso de oxidación ha sido diseñado específicamente para la obra, generando una amplia riqueza de tonos, matices y texturas que evolucionarán con el paso del tiempo, convirtiendo la superficie en una “piel viva”. 
Además, la escultura incorpora detalles en acero inoxidable en elementos como garras, colmillos y ojos, creando un intenso contraste visual entre la calidez del acero corten y el brillo del acero pulido. Uno de los elementos más destacados de la obra es la copa del árbol, formada por 28 ramas y un total de 4.444 hojas metálicas, elaboradas, conformadas, soldadas y pulidas manualmente una a una.
El conjunto se completa con un pedestal escultórico de hormigón impreso inspirado en formas naturales rocosas, concebido para integrarse visualmente con la pieza y potenciar su monumentalidad. 
Foto: Laura Arenas Seguí

LA ASOCIACIÓN FIESTAS DE LA ENCINA TAMBIÉN QUIEREN VER LA TORRE DEL OREJÓN EN PIE 2026

Os invitamos al encuentro festivo popular para reivindicar al Ayuntamiento la construcción de la torre con su Orejón, y que vuelva el Archivo Municipal. En esta ocasión nos acompañará la Asociación Fiestas de la Encina que en unos días celebran sus Fiestas de San Juan Bautista.
No te lo puedes perder.  Un minuto de tu tiempo es un granito de arena para elevar la torre y que de nuevo el Orejón se asome a su plaza. 
Recuerda
JUEVES 28 DE MAYO DE 2026
PLAZA MAYOR: 19,45 HORAS
Duración 15 minutos
Los niños no quieren leer un cuento quieren ver la torre, quieren que la torre sea una realidad. 
Asociaciones que se han unido a este encuentro festivo popular: Asociación Fiestas de la Encina, El Cerezo, Amys, La Peña Asociación Gastronómica y Cultural, Asociación Salvatierra, Los Frankis, Asociación de Vecinos Las Cruces/San Crispín, Los Gobanilla, Asociación Amigos de la Historia y los Museos de Villena, Asociación Amigos del Camino de Santiago, Asociación de Vecinos las Virtudes, Familia Marco, Pepa Piruleta y Moni Moni, Apadis,  Agrupación de Fiestas de Navidad y Reyes Las Virtudes, Amif, Red Sanamente, Junta Central de Fiestas, Torbellino Animaciones, Asociación de Vecinos el Rabal, Asociación de Vecinos San Antón, Villena en Bici, Grupo de Danzas de Villena, Vasallos del Orejón, Juglàrea, Familia de Gaspar Archent, Agrupación Teatral Aquilino Juan Ocaña, Asociación Ermita de San José, Villena Cuéntame, El Orejón de Villena.
*** 
Si estás interesado que tu Asociación participe en estos encuentros festivo populares puedes contactar con cualquier miembro del Salicornio o bien enviando un correo a... elsalicornio@gmail.com

21 may 2026

1972 MONTANDO LA PELÍCULA DE FIESTAS

Curiosa foto de unos integrantes al arte desinteresados, ahí tenemos a la izquierda Antonio Navarro el "Tito", Isidro Gosálbez, Salvador Grau, Luis Murillo, de espaldas Paco Domene, y plantado Alfredo Rojas grabando los textos, esto era cuando realizaban las peliculas en los bajos del Chapí, donde ahora se encuentra la secretaría. Año sin confirmar.
Salvador Grau nos cuenta... Esto fué algo muy artesanal que hicimos los que aparecemos en la foto. El sistema: Mientras se proyectaba la película tomábamos nota de las secuencias en donde había que introducir la música correspondiente, después, nuevamente la visionábamos y a la señal que se nos daba (todo en total silencio) pinchábamos en el disco la grabación correspondiente; todo esto con sumo cuidado para que no se oyera el rasgado de la aguja al posicionarla en el canal del disco. El mezclador, daba entrada a Rojas para su comentario etc.
Todo esto así dicho, parece sencillo pero hay que ver las veces que se repetían estas operaciones por pequeños fallos que se producían o ruidos de cualquier naturaleza.
Ahí queda eso para la historia.
Foto cedida por... Isidro Gosálbez Ríos.

1945 VILLENA, REAL MADRID Y ATLÉTICO AVIACIÓN* EN "EL RUBIAL" *ACTUAL ATLÉTICO MADRID

El año 1945 es para Villena F.C. y para el campo "El Rubial" un año para no olvidar, un año para estar anotado en el Libro de Oro del Club, si lo hubiera, pues se enfrentaron al equipo local, Villena C.F. nada más y nada menos que el Real Madrid y el Atlético Aviación (actualmente Atlético de Madrid), con sus equipos titulares. Teniendo los aficionados la oportunidad de ver en el terreno de juego figuras de la talla de... Clemente, Corona, Huete, Ipiña, Moleiro, Belmar, Pruden, Vidal, Barinaga, Elices, Alsúa, Elzo, Arzanegui y otros que eran figuras internacionales. Se desconoce el resultado... cuéntame.
Por el Villena pudieron jugar... Machero, Palero, Manblona, Lupo, Guardiola, Martínez, Norte, Marcos, Borbolla, "Almanseño", Pardico, Ferrándiz, Boli, Payá, Mahítos, Valera, Navalón. (datos sin confirmar)
Foto cedida por... José Antonio Amorós (Seur)

1965 CUATRO AMIGOS DE ESTUDIOS

Carmelo, Pajares, Juan Cabanes y Jerónimo Bañón.
Foto cedida por... Pascual Ribera Hurtado

1977 AVISO ANUAL PRODUCTORES DE VIDES

Aviso para presentar declaración anual de productores de vides americanas, entonces, Viveros Jerónimo Lázaro García, abuelo de los actuales propietarios de Viveros Lázaro en la carretera de Yecla.
SINDICATO PROVINCIAL DE FRUTOS Y PRODUCTOS HORTICOLAS
Considerando recordar a los Viveristas de Vides Americanas que, como en años anteriores, antes del 15 de junio próximo, deben enviar al Instituto Nacional de Semillas y Plantas de Vivero –Carretera de la Coruña, km. 7,5 – Madrid 35- las correspondientes declaraciones en los impresos 1, 2, 3, 4, en la misma forma que lo hicieron el pasado año.
Alicante, 30 de mayo de 1977
Cedido por... Jerónimo Lázaro Milán

1982 ORDEN DEL PORTÓN

ORDEN DEL PORTÓN
Es una constante en el sentido festero la devoción a nuestra Patrona, ésta, se hace patente, y hasta en ocasiones el sentimiento popular toma forma de verso. Este es el caso de JUAN MARTINEZ NAVARRO, festero, Moro Viejo y embajador, que allá por el año 1915 compuso su propia conversión del Moro al Cristianismo y añade en forma de subtítulo: ¡Sobre la pureza de María y el nacimiento de su Santo Hijo!
Transcribimos literalmente este libreto, y hemos creido interesante el conocimiento del contenido de estos versos, fáciles, sencillos y sinceros como sólo las gentes del pueblo saben hacer.

CONVERSIÓN DEL MORO AL CRISTIANISMO
Sale primeramente el Moro, con ademán altivo, y dice:
Antes que salga la aurora
coronada de jacintos,
quiero, como general
y como cauto caudillo,
recorrer mis centinelas
por ver si se han dormido;
que el general que no vela
al frente de su enemigo,
bien puede ser arrogante,
valeroso y entendido,
mas yo no adoptaré
tal práctica en mis designios.
Hoy que celebra el cristiano
con fiestas y regocijos,
aquel día en que nació
el que llaman Dios divino,
aquel profeta de Alá
que ellos llaman Jesucristo,
he de llegar, por si tiene
aqueste fuerte castillo,
algún cristiano valiente
que quiera pelear conmigo;
y si no, su general,
pues que le toca a su brío
el salir a la batalla;
y si humillarle consigo,
reprimiré su orgullo,
y haré que su regocijo
se les vuelva en gran pesar,
porque es grande desatino
el que a mi vista estén
en fiestas tan divertidos.
De coraje estoy que ardo,
y de mi cuchilla el filo
está rabiando por darles
muerte a cuantos atrevidos
se opusieren a mi brazo,
pues soy león vengativo
que despedazo entre mis manos
cuantos me hayan ofendido.

Aparece la Imagen de María,
y suspenso, dice
Mas, cielos, ¿qué es lo que veo?
¡confuso estoy o aturdido!
¿Quién el atrevido fue
que con tan osado brío
se atrevió a poner aquí
esta imagen o este hechizo
que los cristianos llaman
María, Madre de Cristo?
no soy quién ser solía,
es encanto lo que miro.
¿No soy aquél de quien tiemblan
los héroes más aguerridos?
Los muros, ¿no se estremecen
cuando miran sorprendidos
que enarbolo mis banderas?
y los brutos, abatidos,
en haciendo yo un amago,
¿no se quedan aturdidos?
¿y no soy aquél, también,
que en pechos de una leona
mamé la leche cruel,
y a quién la muerte perdona
como hace el rayo al laurel?
Pues, aquí de mi furor:
¿cómo el cristiano atrevido
no tiembla de ver que yo
me publico su enemigo?
yo he de llamar, por si salen,
porque estoy muy ofendido,
y hasta que beba la sangre
de este cristiano atrevido
no he de estar satisfecho.

Se acerca a la puerta y llama:
¡Ahh de este fuerte castillo!
salid cuantos estéis dentro,
que a todos os desafío.
Salid, si queréis batalla,
y si no, dejad el sitio;
huid, que os busca un león
en volcanes encendidos;
y pues tuvistéis valor
en andar tan atrevidos,
de fijar en mis reales
ésta, a quien culto no rindo,
tenedle para salir
a la batalla conmigo;
y si no queréis salir,
en este retrato mismo
que tanto lo estimáis
me he de vengar altivo
convirtiéndolo en pedazos,
de coraje enfurecido.

Va a rasgarle, y en el momento sale el
cristiano que, deteniéndole, dice:
Detente, bárbaro impío,
que si te sufrió el valor
llegases tan atrevido
a desafiar a cuantos
defienden la ley de Cristo,
ya no puedo sufrir más
al ver tu horrendo designio;
Porque tocando a María,
en pureza blanco armiño,
aquella virgen sin mancha,
aquel raudal cristalino,
aquella suprema Reina
de los ángeles divinos,
a quien suplico me amare
para que sea cuchillo
de cuantos tercos infieles
ultrajan su ser divino;
y de su gracia suprema
mi fuerte brazo asistido,
despedacen cuantos niegan
la ley de su santo Hijo;
y ya cansado de verte
tan soberbio y tan altivo,
vengo a que sepas, tirano,
que habrá quien te dé castigo
de tus bárbaras razones
y tu mal fundado estilo;
y pues que tanto blasonas
de valiente y atrevido,
saca ese brillante acero,
saca ese cortante filo,
y verás en breve tiempo
del más humilde caudillo
que tiene la cristiandad,
si saben cortar los filos
de su vencedora espada.
¡Ea, africano atrevido,
apercíbete a batalla!

Sacan ambos las espadas, y luego 
dice el moro:
Ya, cristiano, me apercibo,
y te responderá ahora
esta fuerte cimitarra,
este campeón de Mahoma,
aqueste rayo de Alá,
aquesta fiera tizona,
abrasante maravilla,
castigando tu soberbia
con esta corva cuchilla...
Cristiano: Habla menos y obra más,
que me enojan tus razones.
Moro: Hablar y obrar, porque soy
rayo yo en las ocasiones...
Mas ¡ay de mí que la tierra
que pisaba me ha faltado...!

(Cae el moro en tierra)
Cristiano: Ya estás vencido, tirano,
y castigada tu infamia;
y si a Dios no te conviertes
ni de tu secta te apartas,
te he de cortar la cabeza,
y en la punta de mi espada
la he de llevar por bandera
como triunfo de mi hazaña.
Ea, moro, a Dios confiesa
y a su Madre soberana.
Moro: ¡Oh valeroso cristiano!
detén tu valiente espada,
y ayúdame a levantar;
que ya vencido en batalla,
si me vence el argumento,
te prometo mi palabra
de recibir el bautismo,
y asistido de la gracia,
confesar de Dios el nombre
y el de su Madre sagrada.
Cristiano: Pues con aqueste propuesto
levanta, moro, levanta.

Ayúdale el cristiano a levantar
y luego sigue diciendo:
Propón tu dificultad,
que confiado en la gracia
de María, he de vencerte,
que aunque el estilo me falta
que da la filosofía
para casos de importancia
como lo es el presente,
llevando el norte del alma,
que es María, en mi empresa,
espero victoria larga.
Moro: Digo que no puede ser
que de una doncella intacta
naciera ese Dios y hombre
quedando ella inmaculada.
Esta es la dificultad
que me confunde y me pasma:
parir y quedar doncella,
parece cosa de fábula.
Cristiano: No tienes que poner duda,
que en esto no cupo mancha.
¿No has visto en un cristal,
allá en tus falsos ritos,
de que el sol hermoso entra
y pasa sin romper el vidrio?
Pues así entró el sol divino
de Jesucristo en María,
quedando aquel cristal fino
de pulcritud tan perfecto
cual era recién nacido;
porque usando el Sumo Bien
de su poder infinito
y sutilidad, salió
de aquel cristal tan divino
de María, sin que hubiese
de menester el Altísimo
romper los raudales bellos
de aquel cristal puro y limpio,
la virginidad dejando
aquel seno tan purísimo,
tan intacto como el cielo,
que sus secretos divinos
no se puede penetrar
misterios tan distinguidos.
Como este queda explicado:
confiesa el nombre de Cristo,
deja esas herejías,
recibe el santo bautismo,
y me tendrás a tu lado
como el más leal amigo.
Moro: Basta, valiente cristiano,
que dos veces me has vencido;
ahora, con el argumento,
y antes, con el acero limpio.
Llévame antes que te sienta
mi gente, que apercibidos
están para si me ofendes;
yo reconozco ya a Cristo.
Llévame presto, cristiano,
donde reciba el bautismo,
que cada instante que tarda
a mí me parece un siglo.
Y a Vos, sagrada María,
humilde perdón os pido
de la ceguedad en que
en este mundo he vivido,
y confesando la fe,
¡viva Cristo! ¡viva Cristo!
Cristiano: Para luego bautizarte
todo está prevenido;
y pues profesas la fe,
abrázame, nuevo amigo.

(Se abrazan)
Moro: Mas, ¡ay! no quiero obstinado
hacer a Dios resistencia;
confundo a Cristo por Dios,
y a su ley por verdadera.
Adiós, Silimo sultán,
que Fátima ya te deja;
ahí tienes el bastón
y el gorro de mi cabeza;
también te entrego la espada
que ensangrenté en muchas guerras;
afuera, manto real,
tan labrado de oro y seda,
que la ausencia de Silimo
me has hecho persona regia;
afuera, banda labrada
de diamantes y de perlas,
que al verte sobre mis hombros
más me aflige y me atormenta;
Afuera las demás ropas,
y el agua bendita venga,
porque quiero que María,
lave mi sucia cabeza.

(Se bautiza) 
Cristiano: Luz y gloria de paganos,
pues en ti cuento un caudillo,
gloria de la cristiandad
y gran defensor de Cristo;
y a Vos, sagrada María,
Reina del cielo empíreo,
ya que con tu sagrada ayuda
este moro he convertido
a que profese la ley
de tu soberano Hijo:
y pues tuya es la victoria,
pido que me des auxilio
para que convertir pueda
a la ley de Jesucristo,
más moros que granos de arena
contiene el mar en su abismo.
Así lo espero, Señora,
de vuestro poder divino,
que asistido de la gracia
siempre iré por buen camino,
y temblarán de mi brazo
el turco, hereje y judío.
...
Moro: Gracias te doy, bella imagen,
de haberme dado experiencia
y luz a mi entendimiento
para salir de tinieblas,
porque yo estaba ofuscado
en un mar de sombras densas,
¡Ea!, valientes soldados
los que mi mando gobierna,
venid todos, y postrados,
le demos la enhorabuena
a esta imagen soberana
que es patrona de Villena;
y después, todos conmigo;
cantemos sus alabanzas.
Sois la paloma divina,
fuente, lirio, pozo y palma,
el más hermoso clavel,
la más dulce trinitaria;
Sois cielo a donde Dios cabe,
sois el ave fénix sacra,
sois torre del gran David,
sois a quien en voces altas
continuamente clamamos
los cristianos domus aúrea.
Sois a quien los serafines,
ángeles y patriarcas,
profetas y querubines
con sus canciones te alaban.
Alábante, montes, valles,
árboles, flores y plantas;
también los cuatro elementos,
aire, fuego, tierra y agua;
las cinco partes del mundo,
Africa, América y Asia;
Europa es la que ciñe
la feliz parte de España.
Te alaba todo cristiano,
mártires, santos y santas,
sol, luna, cielo y estrellas,
confesores y monarcas,
pues sois la madre de Dios,
y sólo con esto basta.
Ampara hoy al desvalido
que de corazón te llama;
surca como el marinero
las mares furiosas, bravas;
por tierra los caminantes
caminan con tu esperanza,
y a los enfermos les das
salud por obra de gracia.
Sois la luz del desgraciado,
el refugio de las almas,
consuelo de pecadores,
y esposa del patriarca;
pastora que a tu rebaño
custodias con vigilancia.
¡Admiración, auditorio!
pidamos con eficacia
auxilio a esta gran Señora;
proclamemos en voz alta;

(Se arrodilla)
Dios te salve, Reina y Madre,
tu misericordia es tanta,
pues sois la vida y dulzura
de nuestra firme esperanza;
a ti suspiramos todos,
con suspiros y ansias,
los que somos hijos de Eva,
desterrados por la causa;
a ti aclamamos todos,
gimiendo y llorando tantas
lágrimas en este valle,
cada cual por ti derrama.
Ea pues divina aurora,
tú serás nuestra abogada,
y Jesús fruto bendito
que nació de tus entrañas;
¡oh, clemente!, ¡oh, piadosa!,
¡oh dulce Virgen sagrada,
sapiente, amable y benigna!,
ruega por nos, Virgen santa,
para que seamos dignos
de alcanzar la deseada
promesa de vuestro hijo,
en la celestial morada.
Septiembre, 5-1915
El conocimiento de esta conversión inédita, o cuando menos poco conocida, representa una satisfacción para nosotros componentes de la Orden del Portón, pues de esta forma conseguimos una de nuestras metas, la de rescatar del olvido los textos populares que la fiesta ha producido y que el tiempo ha relegado.
Orden del Portón
Extraído de la Revista Villena de 1982
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