1978 UNDEF. ESQUEMA BÁSICO DE LA FIESTA

UNDEF. UNIÓN DE ENTIDADES FESTERAS DE MOROS Y CRISTIANOS.

Esquema básico de la Fiesta.

El Estatuto de la Unión de Entidades Festeras de Moros y Cristianos (UNDEF), prevé entre sus fines el de adoptar recomendaciones que puedan ser de interés para la Fiesta de Moros y Cristianos, especialmente las que tiendan a enaltecerla, a cuya misión está especialmente obligada.

De todos es sabido la expansión y auge de la Fiesta, especialmente en el área festera de influencia valenciana, donde junto a las celebraciones centenarias raro es el año que no se incorporen nuevas poblaciones a su realización, lo que demuestra su vitalidad y el que sea estimada como la mejor forma de recreación comunitaria.

Pero importa, además, no perder de vista los valores históricos, tradicionales y espirituales que la Fiesta encierra, sin los cuales no es «fiesta» tal como la conciben todas las poblaciones integradas en la UNDEF, para quienes la denominación FIESTA DE MOROS Y CRISTIANOS es un patrimonio común, y por propia dignidad interesa que esa denominación tenga un contenido concreto, conocido, que no llame a engaño a los forasteros, porque es evidente que un simple desfile no constituye la Fiesta de Moros y Cristianos.

Por eso la Comisión Artística ha elaborado una declaración buscando la protección de la Fiesta, que la Asamblea General de la UNDEF celebrada en Alcoy el día 22 de enero de 1978, ha considerado y aprobado, declaración que se formula y concreta en los siguientes términos:

«Entre las diversas variantes de la contraposición moro cristiana, se encuentra la variante valenciana que se conoce con la denominación FIESTA DE MOROS Y CRISTIANOS, que es la celebración solemne del Patrón o Advocación local, con la simbólica y ritual representación popular en forma de masiva oposición moro-cristiana para pública diversión, de unos hechos relacionados con la Reconquista en su fase local o general.

La fiesta es la misma e idéntica en toda el área, sin mengua de las peculiaridades propias de cada población, con un esquema estructural básico que es la síntesis de estos factores:

1.º El religioso, pues ha nacido y se ha desarrollado al amparo de la Advocación religiosa local, cuyo espíritu envuelve la celebración.

2.º El histórico tradicional, con un contenido guerrero de lucha, arcabucería, embajadas, y pérdida y recuperación de un castillo que simboliza la población.

3.º El popular, con una fuerte proyección social, al ser el pueblo —festeros y espectadores— quien masivamente la realiza para común regocijo, participando en actos adecuados a la propia génesis de la Fiesta.

Extraído de la Revista Villena de 1978