22 may 2026
1990 BIBLIOTECA ¡VENID CONMIGO!
BIBLIOTECA ¡VENID CONMIGO!
De todos es de sobra conocido el objetivo que nos impulsa a la hora de realizar en nuestra ciudad la Semana del Libro. Ésta, año tras año, ha ido evolucionando y marcándose metas cada vez más altas. Dentro de esta línea la Biblioteca ha querido, a lo largo de este año, materializar una antigua aspiración: que la Semana del Libro no sea la única actividad de promoción de la lectura que se hace desde la Biblioteca. Para ello hemos actuado en dos vertientes.
En primer lugar hemos querido dar una mayor difusión y explicación de los servicios bibliotecarios. Se distribuyeron por los colegios posters y dípticos alusivos a las prestaciones que desde la Biblioteca podíamos ofrecer. Facilitamos a lo largo del año, y con motivo de celebraciones tales como: el Día de la Paz, el Día Internacional de la Mujer, etc. , bibliografías sobre dichos temas.
En segundo lugar hemos invitado a los escolares de nuestra ciudad a pasar por la Biblio-teca, pero no ya en la clásica visita informativa, sino convirtiendo a la Biblioteca en el punto de encuentro con los mundos maravillosos que encierran los libros.%20biblioteca.jpg)
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Así en el mes de enero se celebró una Semana de Animación a la Lectura donde los niños jugaron con las palabras, hicieron historias y se deleitaron con la narración de cuentos. Asimismo, durante tres días, se impartió un curso destinado al profesorado de E. G. B.
En colaboración con el Colectivo de Literatura Infantil, del que forma parte la Biblioteca Pública Municipal, se escenificó el cuento «Historia de un erizo».
Dentro de esta línea, en el mes de marzo, con el apoyo del Colectivo de Mujeres Luna, los niños conocieron la historia de «Rosa Caramelo». Durante esa Semana se realizó por las tardes la Hora del Cuento, contando para ello con la ayuda de profesoras del Colegio Público Ruperto Chapí.
Y con el mes de mayo llegamos a la celebración de la VI Semana del libro, con las habituales actividades que la Biblioteca realiza en el marco de la Exposición de Literatura Infantil y Juvenil.%20bibliotecas.jpg)
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Para el próximo curso escolar la Biblioteca continuará en la línea marcada propiciando a lo largo del año, el encuentro lúdico entre el libro y el niño y fijando la Hora del Cuento con una periodicidad quincenal.
De igual manera, con el objetivo de ampliar el público al que se destinan las actividades de promoción de la lectura, empezaremos una nueva andadura junto con la Casa de la Cultura en el intento de acercar el libro a un mayor número de personas, sobrepasando el umbral de los niños y jóvenes.
Fdo. Pilar Díaz Martínez
Directora de la Biblioteca Pública Municipal «Miguel Hernández».
Extraído de la Revista Villena de 1990
FLORENCIO Y EL MENDIGO TOQUIS-NONIS (2017)
SAN ANTÓN 2017
FLORENCIO Y EL MENDIGO
TOQUIS-NONIS
Ocurría en San Antón a la
luz de la memoria, para todo
el pueblo llano aquí se
cuenta la historia.
Era Florencio Guillén
encargado de la hoguera, de
aplicar bien el mechero y que
la llama prendiera.
No era la hora convenida y un
hombre aguarda a su puerta:
-Qué te ocurre buen amigo.
-Espero que encienda la hoguera.
No tengo con qué taparme,
busco calor y cobijo,
que al fuego de San Antón
pueda encontrar alivio.
- Siempre la prendo a las cuatro,
lo marca la tradición,
cuando viene el pueblo entero
a honrar al santo patrón.
Temblaba el hombre en la calle,
la vista a la ermita eleva,
y en las pupilas del pobre,
el santo se le refleja.
-No espero a la autoridad,
el alma se me congela.
Y ya enciende la cerilla,
que sea lo que dios quiera.
-Hoy no pasarás más frío,
ahora mismo te calientas.
Los dos se quedan callados
mientras que las llamas vuelan.
El hombre le da la mano
con un gesto de nobleza,
Florencio sigue el camino
y de la plaza se aleja.
Los cofrades temerosos
hasta la hoguerica llegan
porque no es la hora indicada
para que arda ya la leña.
Y se acercan al mendigo,
le preguntan alarmados
¿quién ha sido el insensato,
el autor del desatino?
-¿Fuiste tú, pobre infeliz,
quien se ha atrevido a encenderla?
-No. Que ha sido un hombre bueno
de los que honran Villena.
No ha cumplido su misión,
no fue desdén ni descuido,
ya la luz lleva en el alma
por socorrer a un mendigo.
Acercaste tú la mano,
ay, ay, San Antón bendito,
le ofreciste el corazón
a un hombre muerto de frío!
Texto: Pedro Villar Sánchez
Ilustraciones: Romualdo Moreno
Pepe Cabanes y el grupo Jvglàrea pusieron la voz y la música a este poema, editándose en su CD "La Plaza del beso" en marzo de 2016.
1987 A LA MUJER EN LA FIESTA
A LA MUJER EN LA FIESTA
Mujer…
Tesoro creado por Dios para embellecer No pierdas jamás tu condición Nunca dejes de ser... MUJER.
Una buena parte de nuestra Población es femenina, a Dios gracias, y es por esta razón que he creído conveniente afrontar la cuestión de forma tal, que mi punto de vista con relación a la cuestión es sencilla y llanamente eso, mi punto de vista personal.
Pienso, modestamente, que es tarea harto difícil de exponer, pues no en balde existe un enrarecimiento de opiniones encontradas entre LAS que desean ser admitidas como FESTERAS y LOS que no encuentran razón a la incorporación que no sea como FESTERAS. De tal suerte es necesario matizar, distinguir y analizar fríamente el problema para ver de llegar a un entendimiento que permita racionalizar por el diálogo el tema que nos ocupa.
Abogo para empezar una trilogía que puede ser la siguiente: «MISOGINIA... HOMBRE/HEMBRA... BIGARDIA».
MISOGINIA: Aversión u odio a las mujeres.
Desde tiempos ancestrales, existe la equívoca sensación que en VILLENA/FIESTAS, el hombre se convierte en un empedernido MISOGINO y nada más lejano y cierto de la realidad. El hombre festero es ardiente, simpático, bullicioso, juerguista, truquero, follonero, trasnochador y un sinfín más de calificativos que harían de su tarjeta de visita un «temible» hombre, pero jamás en ninguno de los casos podría catalogarse como odiador de las mujeres. ¡Ni hablar! En el mejor de los casos, algunos... PASAN de las mujeres, pero hasta ahí.
Estadísticamente comprobado; La tasa más alta de natalidad en Villena... PRINCIPIO DEL VERANO. Hagan cuentas.
Pues bien, sentado como premisa el principio de la trilogía, pasemos a analizar la ausencia de la MUJER en la fiesta.
a) Llevamos, aproximadamente 175 años representando tradicionalmente una etapa de la reconquista (¡ojo! casi dos siglos).
b) Han sido creadas una veinte COMPARSAS de distinto nombre en ambos Bandos y nuevos uniformes.
c) El número de Escuadras especiales supera con creces el medio centenar.
d) Todas las Comparsas han sido y son compuestas por VARONES según rezan unos Estatutos legalmente autorizados por reconocidos.
e) Jamás hasta nuestros días la mujer ha tenido admisión en la Fiesta que no sea en el papel que ha desempeñado de Reina, Regidora o Madrina. (Y esto no desde origen).
f) Han existido dos Congresos Nacionales de Fiestas de Moros y Cristianos y oficialmente nada han conseguido en cuanto a la obligatoriedad de ser admitidas como «FESTERROOOS».
g) Cada Población tiene su propia idiosincrasia y nada tiene que ver lo que hagan allí, para llevarlo a la práctica aquí.
Por último pregunto, ¿Tiene la culpa éste o aquél Presidente de que la mujer no salga de FESTERO en Villena?...
Aparentemente ¡qué escasísima diferencia! aunque sin embargo es conveniente analizar despacio algunos aspectos que distancian entre sí la condición de ser Varón o Mujer.
Admitiendo desde ya el principio estatutario de la Constitución Española y reconociendo los derechos de igualdad, personalmente expongo lo siguiente:
Ante todo, quiero dejar claro que no son opiniones única y exclusivamente relacionadas con las Fiestas de Moros y Cristianos y además de las que celebramos en VILLENA.
La costumbre hace Ley, proverbio éste que da a entender la fuerza que tienen los usos y estilos.
Tradición es igual a: COSTUMBRE conservada en un Pueblo por transmisión de padres e hijos.
Herencia es el conjunto de bienes DERECHOS Y OBLIGACIONES que son transmisibles a los herederos.
He aquí, como debe plantearse el problema, sin traumas y con la convicción que tras el diálogo puede existir un acercamiento entre partes, si es que alguna vez ha existido distanciamiento de forma Oficial (que yo por desconocer DUDO haya existido).
Solicita el ingreso en una Comparsa, cuando no sea socio por decisión de su propio padre que lo «apunta» de recién nacido, y a ella pertenece de por vida, siempre que no le apetezca cambiar de Asociación para lo que está libremente. Se acomoda a una serie de circunstancias, tales como amistades, afinidad de caracteres o similitud de profesiones laborales y acatando las directrices que emanan de unos ESTATUTOS legalizados. Actúa de buen grado con la sana intención de pasarlo lo mejor posible. No vamos a entrar en detalles de cuotas, trajes, derramas y demás necesidades que por conocidas sobran, pero sí quiero hacer hincapié en los mencionados ESTATUTOS. Existen, son legales y las Directivas, evidentemente procuran hacerlos cumplir. El hombre está controlado, administrado, organizado y gobernado por unos ESTATUTOS que dan carácter de legalidad a la Comparsa a la cual pertenece.
La mujer, por el contrario no tiene heredados Derechos Obligaciones, tradición y costumbre de ser FESTERA. ¿Por qué pues no lo sé, pero así es. ES razonable?
Claro que es razonable y —eso voy a intentar hacer demostrar.
LA MUJER al no ser socio no puede tomar parte activa en los Actos de la Comparsa que sea de sus preferencias.
LA MUJER no puede por tanto vestir el traje Oficial de la Comparsa que desea porque no es Socio ni tampoco VARON.
LA MUJER no se encuentra discriminada ni por MISOGINIA ni por ser HEMBRA; Sencillamente no puede admitírsela porque no es VARON.
LA MUJER se encuentra amparada por el artículo de la Constitución que habla de la igualdad de derechos con el hombre pero si el hombre pertenece a una Asociación legalmente reconocida con anterioridad a la vigencia de la Constitución, y los Estatutos de tal Asociación dicen que sus socios serán única y EXCLUSIVAMENTE Varones, no podrá decir nunca la mujer que se encuentra desamparada ESTATUTARIAMENTE por la Constitución Española y amenazar incluso con recurrir a los Tribunales.
LA MUJER, para mí tiene todos los Derechos del Mundo para ser FESTERA ¡ojo! No Festero, pero de esto hablaremos en las conclusiones para hacerlo más claro, lo importante es saber si lo expuesto hasta ahora queda lo suficientemente esclarecido, porque de lo contrario no habría posibilidad de diálogo ni entendimiento. BIGARDÍA = Burla, fingimiento, disimulación.
Toda representación lleva implícito un fingimiento, pero de ahí a la burla y mucho más a la disimulación que es el arte de ocultar lo que se siente o se sabe, entiendo que hay un trecho más que respetable y sobre todo que lo primero exige ser consecuente con la responsabilidad de lo que se está presentando y lo otro NO.
¿Cómo puede un hombre vestido de MUJER representar nada con seriedad y responsabilidad del fingimiento representativo?
¿Cómo puede UNA MUJER vestida de hombre disfrutar de una actuación con la que ella por su condición de HEMBRA no está de acuerdo en representar si no es con BURLA o DISIMULACION?
¿Qué hace una mujer vestida de hombre entre varios hombres vestidos de... HOMBRES?
¿Qué hace una Escuadra de mujeres vestidas de HOMBRES entre otras muchas escuadras de hombres vestidos de HOMBRES...?
Para mí, sinceramente creo que las respuestas a estos interrogantes podrían refundirse en una sola... BIGARDIA.
Por todo lo escrito, una vez que hemos analizado juntos el sentido de mi trilogía; MISOGINIA... HOMBRE/MUJER... BIGARDIA estas podrían ser mis conclusiones:
ab) El hombre sale pues de sus derechos son reconocidos por todos los estatutos y su actuación en Fiestas de Moros y Cristianos de Villena es incuestionable.
bb) No existe ningún atisbo de discriminación por parte del hombre hacia la mujer. Ni por parte de ningún Organismo determinado, ni creo por parte de ninguna Directiva de las 14 Asociaciones (Comparsas).
cb) Los Estatutos de las Comparsas, están vigentes, son legales y no contradictorias de la Constitución Española.
db) No encuentro razón alguna que justifique el malestar de alguna área femenina que encuentra frenadas sus ilusiones de ser FESTERO-HOMBRE en Villena, y es por esto que de voto propio, sin ninguna coacción y con toda sinceridad dejo escrito lo que sigue:
¿Quiere la mujer de Villena, sincera y honestamente integrarse entre los actores que representan la efemérides de la Reconquista?... Si es que sí, deben hacerlo como tales MUJERES. Nunca, jamás, bajo ningún concepto debieran hacerlo como HOMBRES. Es poco edificante, menos digno y sobre todo sin ninguna categoría para el sexo a que pertenecen del que nunca deben renegar.
¿Cómo deben hacerlo.... Pues sencilla y llanamente, caminando y entrando en la Fiesta por la puerta grande, me explico: Se agrupa un número determinado de mujeres que desean ser FESTERAS. Crean una Asociación la cual legalizan en Gobierno Civil de la Provincia bajo un nombre de Comparsa NUEVA. Cuando han obtenido el visto bueno y el número que acredite su condición de Asociación, se presentan en el M.I. Ayuntamiento de nuestra Ciudad y la plantean al Sr. Alcalde de turno cuáles son sus inquietudes y deseos y una vez que obtengan la licencia correspondiente se terminaron los problemas y las negativas, que según algunas mujeres son continuas (yo como Presidente de una Comparsa de Moros, todavía no he recibido petición oficial alguna). Sería entonces cuando de verdad pudiesen exigirse responsabilidades de negativa, ya que quien lo hiciese sería el Ayuntamiento y los miembros que componen su Directorio han sido designados por el Pueblo de Villena. ¿Quién aprobaría o denegaría si hubiese petición?
Es un planteamiento lógico que no cómodo, pero la verdad es que legalmente no hay otro. No demos vueltas para marear a propios y extraños, buscando soluciones que no existen si no es con el convencimiento de una realidad aplastante y evidente.
El problema que se plantea con el aumento del número de Comparsas nuevas, sería cuestión de someterlo entonces a consideración de aquel Organismo que tuviese encargo de organizar los Actos-Desfiles de las Fiestas de Septiembre, porque todo el mundo ha de saber que las Fiestas Patronales, según la Ordenanza de Régimen Local, son INDELEGABLES por parte del Municipio y es por tanto UNICA Y EXCLUSIVA responsabilidad del M.I. Ayuntamiento la determinación de aceptar, denegar, organizar, pagar y sancionar todo aquello que concierna directamente a FIESTAS DEL PUEBLO.
Yo, de verdad pienso igual que mi amigo.
Yo, sinceramente, destierro esa chorrada que se denomina MACHISMO, porque de siempre, de toda mi vida he considerado privilegio seguir amando a las mujeres como de niños nos motivó nuestra madre.
Yo, entiendo las representaciones con dignidad de actor admito los HOMBRES con categoría de tales MUJER…
TESORO CREADO POR DIOS PARA EMBELLECER NO PIERDAS JAMAS TU CONDICION
NUNCA DEJES DE SER... MUJER.
Mayo de 1987. José Luis Valero Costa (Presidente de la Comparsa de Moros Nuevos). VILLENA
Extraído de la Revista Día 4 que fuera de 1987
1952 ESTUDIANTES EN LA PLAZA DE TOROS
Por aquellos años las comparsas realizaban desfiles en el ruedo de la plaza de toros, también podría ser una corrida de toros. Si tienes información… cuéntame.
Antonio González “Morrudo”, Gaspar Ferriz López “Gasparico”, x, x.
2026 USUARIOS DEL ASILO EN EL MUVI
Hoy hemos vivido una jornada muy especial acompañando a nuestros residentes del Asilo de Villena en su visita al MUVI (Museo de Villena).
No ha sido una simple excursión; ha sido un viaje en el tiempo. Ver sus caras de ilusión al reconocer objetos, aperos y rincones de nuestra ciudad que forman parte de su propia historia no tiene precio. ¡Nuestros mayores son la memoria viva de Villena!
Queremos agradecer de todo corazón al equipo del MUVI por su acogida y por hacernos sentir como en casa. 
1973 MASEROS Y VILLENEROS
Diego, Virtu, Rafaela y Joaquín, la familia al completo, maseros de toda la vida, con el traje típico de Villena.
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1972 CONCURSO MÚSICA FESTERA
Portada Primer Concurso de Música Festera 1972
Cedido por... J.M. Oliva
2026 "RAÍCES DEL ALMA" "EL OSO Y EL MADROÑO" EN EL PASEO CHAPÍ OBRA DE ANYEL MARTÍNEZ
Villena estrena una reinterpretación de la escultura del ‘Oso y el Madroño’ en el 120 aniversario del nacimiento del escultor Navarro Santafé.
Raíces del Alma, la pieza de acero del artista Anyel Martínez, de casi 6 metros de altura total, se ubica desde hoy en el Paseo Chapí como nuevo reclamo turístico y símbolo de la ciudad..JPG)
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Villena, 21 de mayo.- Villena ha homenajeado al escultor local, Antonio Navarro Santafé, en su 120 aniversario con una reinterpretación de su obra más famosa, ‘El Oso y el Madroño’, que se ha situado en el céntrico Paseo Chapí de la ciudad. La pieza del artista local Anyel Martínez, lleva el nombre de Raíces del Alma’, y pretende convertirse en un nuevo reclamo turístico y símbolo de la ciudad.
La obra reinterpreta de forma contemporánea el conjunto escultórico El Oso y el Madroño, símbolo de la ciudad de Madrid, utilizando un lenguaje artístico basado en la geometría, la luz y la fuerza expresiva del acero. Con esta creación, Martínez establece un diálogo entre la tradición escultórica y una visión actual de la escultura monumental contemporánea..JPG)
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El alcalde de Villena, Fulgencio Cerdán, está convencido de que la obra va a ser un reclamo turístico y un símbolo cultural de la ciudad. En su intervención, ante más de un centenar de personas, destacó que Villena reconoce a sus artistas, muchos y de diversas disciplinas, que están triunfando en todo el mundo, como ocurre con Anyel Martínez y su equipo. “El homenaje a nuestro artista, Antonio Navarro Santafé, por parte de otro artista, Anyel Martínez, también de nuestra ciudad, le da un significado especial a este acto”, ha añadido. .JPG)
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En las intervenciones también participaron la edil de Turismo, Paula García, que señaló la importancia de este tipo de apuestas; el concejal de …, Javier Martínez, que apuntó a la idea de que “en Villena se puede ser profeta en su tierra”; y al director de Cultura, José Ayelo, que considera que se debe poner en valor la obra original ubicada en el Museo Escultor Navarro Santafé. .JPG)
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El creador, Anyel Martínez, señaló que la escultura “envejecerá con todos nosotros” como respuesta de los materiales utilizados en su creación, que ha requerido casi un año de elaboración artesanal. El artista ha deseado que Raíces del Alma se constituya en un punto de encuentro de visitantes y vecinos de toda la ciudad, en un lugar fotografiable para amigos y vecinos, en una referencia de la ciudad y para la ciudad.
Un oso de acero y un árbol con 4.444 hojas..JPG)
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La pieza tiene una altura total de 4,5 metros, que alcanza casi los seis metros con su pedestal, y un peso superior a las seis toneladas en su conjunto, con sus 1.200 kilos de la figura. La obra está construida sobre una estructura interna metálica revestida con chapa de acero de 3 milímetros, trabajada artesanalmente mediante técnicas de conformado, soldadura y acabado. El proceso de oxidación ha sido diseñado específicamente para la obra, generando una amplia riqueza de tonos, matices y texturas que evolucionarán con el paso del tiempo, convirtiendo la superficie en una “piel viva”. .JPG)
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Además, la escultura incorpora detalles en acero inoxidable en elementos como garras, colmillos y ojos, creando un intenso contraste visual entre la calidez del acero corten y el brillo del acero pulido. Uno de los elementos más destacados de la obra es la copa del árbol, formada por 28 ramas y un total de 4.444 hojas metálicas, elaboradas, conformadas, soldadas y pulidas manualmente una a una..JPG)
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El conjunto se completa con un pedestal escultórico de hormigón impreso inspirado en formas naturales rocosas, concebido para integrarse visualmente con la pieza y potenciar su monumentalidad.
Foto: Laura Arenas Seguí
LA ASOCIACIÓN FIESTAS DE LA ENCINA TAMBIÉN QUIEREN VER LA TORRE DEL OREJÓN EN PIE 2026
Os invitamos al encuentro festivo popular para reivindicar al Ayuntamiento la construcción de la torre con su Orejón, y que vuelva el Archivo Municipal. En esta ocasión nos acompañará la Asociación Fiestas de la Encina que en unos días celebran sus Fiestas de San Juan Bautista.
No te lo puedes perder. Un minuto de tu tiempo es un granito de arena para elevar la torre y que de nuevo el Orejón se asome a su plaza.
Recuerda
JUEVES 28 DE MAYO DE 2026
PLAZA MAYOR: 19,45 HORAS
Duración 15 minutos
Los niños no quieren leer un cuento quieren ver la torre, quieren que la torre sea una realidad.
Asociaciones que se han unido a este encuentro festivo popular: Asociación Fiestas de la Encina, El Cerezo, Amys, La Peña Asociación Gastronómica y Cultural, Asociación Salvatierra, Los Frankis, Asociación de Vecinos Las Cruces/San Crispín, Los Gobanilla, Asociación Amigos de la Historia y los Museos de Villena, Asociación Amigos del Camino de Santiago, Asociación de Vecinos las Virtudes, Familia Marco, Pepa Piruleta y Moni Moni, Apadis, Agrupación de Fiestas de Navidad y Reyes Las Virtudes, Amif, Red Sanamente, Junta Central de Fiestas, Torbellino Animaciones, Asociación de Vecinos el Rabal, Asociación de Vecinos San Antón, Villena en Bici, Grupo de Danzas de Villena, Vasallos del Orejón, Juglàrea, Familia de Gaspar Archent, Agrupación Teatral Aquilino Juan Ocaña, Asociación Ermita de San José, Villena Cuéntame, El Orejón de Villena.
***
Si estás interesado que tu Asociación participe en estos encuentros festivo populares puedes contactar con cualquier miembro del Salicornio o bien enviando un correo a... elsalicornio@gmail.com
21 may 2026
1972 MONTANDO LA PELÍCULA DE FIESTAS
Curiosa foto de unos integrantes al arte desinteresados, ahí tenemos a la izquierda Antonio Navarro el "Tito", Isidro Gosálbez, Salvador Grau, Luis Murillo, de espaldas Paco Domene, y plantado Alfredo Rojas grabando los textos, esto era cuando realizaban las peliculas en los bajos del Chapí, donde ahora se encuentra la secretaría. Año sin confirmar.
Salvador Grau nos cuenta... Esto fué algo muy artesanal que hicimos los que aparecemos en la foto. El sistema: Mientras se proyectaba la película tomábamos nota de las secuencias en donde había que introducir la música correspondiente, después, nuevamente la visionábamos y a la señal que se nos daba (todo en total silencio) pinchábamos en el disco la grabación correspondiente; todo esto con sumo cuidado para que no se oyera el rasgado de la aguja al posicionarla en el canal del disco. El mezclador, daba entrada a Rojas para su comentario etc.
Todo esto así dicho, parece sencillo pero hay que ver las veces que se repetían estas operaciones por pequeños fallos que se producían o ruidos de cualquier naturaleza.
Ahí queda eso para la historia.
Todo esto así dicho, parece sencillo pero hay que ver las veces que se repetían estas operaciones por pequeños fallos que se producían o ruidos de cualquier naturaleza.
Ahí queda eso para la historia.
Foto cedida por... Isidro Gosálbez Ríos.
1945 VILLENA, REAL MADRID Y ATLÉTICO AVIACIÓN* EN "EL RUBIAL" *ACTUAL ATLÉTICO MADRID
El año 1945 es para Villena F.C. y para el campo "El Rubial" un año para no olvidar, un año para estar anotado en el Libro de Oro del Club, si lo hubiera, pues se enfrentaron al equipo local, Villena C.F. nada más y nada menos que el Real Madrid y el Atlético Aviación (actualmente Atlético de Madrid), con sus equipos titulares. Teniendo los aficionados la oportunidad de ver en el terreno de juego figuras de la talla de... Clemente, Corona, Huete, Ipiña, Moleiro, Belmar, Pruden, Vidal, Barinaga, Elices, Alsúa, Elzo, Arzanegui y otros que eran figuras internacionales. Se desconoce el resultado... cuéntame.
Por el Villena pudieron jugar... Machero, Palero, Manblona, Lupo, Guardiola, Martínez, Norte, Marcos, Borbolla, "Almanseño", Pardico, Ferrándiz, Boli, Payá, Mahítos, Valera, Navalón. (datos sin confirmar)
1965 CUATRO AMIGOS DE ESTUDIOS
Carmelo, Pajares, Juan Cabanes y Jerónimo Bañón.
Foto cedida por... Pascual Ribera Hurtado
1977 AVISO ANUAL PRODUCTORES DE VIDES
Aviso para presentar declaración anual de productores de vides americanas, entonces, Viveros Jerónimo Lázaro García, abuelo de los actuales propietarios de Viveros Lázaro en la carretera de Yecla.
SINDICATO PROVINCIAL DE FRUTOS Y PRODUCTOS HORTICOLAS
Considerando recordar a los Viveristas de Vides Americanas que, como en años anteriores, antes del 15 de junio próximo, deben enviar al Instituto Nacional de Semillas y Plantas de Vivero –Carretera de la Coruña, km. 7,5 – Madrid 35- las correspondientes declaraciones en los impresos 1, 2, 3, 4, en la misma forma que lo hicieron el pasado año.
Alicante, 30 de mayo de 1977
Cedido por... Jerónimo Lázaro Milán
1982 ORDEN DEL PORTÓN
ORDEN DEL PORTÓN
Es una constante en el sentido festero la devoción a nuestra Patrona, ésta, se hace patente, y hasta en ocasiones el sentimiento popular toma forma de verso. Este es el caso de JUAN MARTINEZ NAVARRO, festero, Moro Viejo y embajador, que allá por el año 1915 compuso su propia conversión del Moro al Cristianismo y añade en forma de subtítulo: ¡Sobre la pureza de María y el nacimiento de su Santo Hijo!
Transcribimos literalmente este libreto, y hemos creido interesante el conocimiento del contenido de estos versos, fáciles, sencillos y sinceros como sólo las gentes del pueblo saben hacer.
CONVERSIÓN DEL MORO AL CRISTIANISMO
Sale primeramente el Moro, con ademán altivo, y dice:
Antes que salga la aurora
coronada de jacintos,
quiero, como general
y como cauto caudillo,
recorrer mis centinelas
por ver si se han dormido;
que el general que no vela
al frente de su enemigo,
bien puede ser arrogante,
valeroso y entendido,
mas yo no adoptaré
tal práctica en mis designios.
Hoy que celebra el cristiano
con fiestas y regocijos,
aquel día en que nació
el que llaman Dios divino,
aquel profeta de Alá
que ellos llaman Jesucristo,
he de llegar, por si tiene
aqueste fuerte castillo,
algún cristiano valiente
que quiera pelear conmigo;
y si no, su general,
pues que le toca a su brío
el salir a la batalla;
y si humillarle consigo,
reprimiré su orgullo,
y haré que su regocijo
se les vuelva en gran pesar,
porque es grande desatino
el que a mi vista estén
en fiestas tan divertidos.
De coraje estoy que ardo,
y de mi cuchilla el filo
está rabiando por darles
muerte a cuantos atrevidos
se opusieren a mi brazo,
pues soy león vengativo
que despedazo entre mis manos
cuantos me hayan ofendido.
Aparece la Imagen de María,
y suspenso, dice
Mas, cielos, ¿qué es lo que veo?
¡confuso estoy o aturdido!
¿Quién el atrevido fue
que con tan osado brío
se atrevió a poner aquí
esta imagen o este hechizo
que los cristianos llaman
María, Madre de Cristo?
no soy quién ser solía,
es encanto lo que miro.
¿No soy aquél de quien tiemblan
los héroes más aguerridos?
Los muros, ¿no se estremecen
cuando miran sorprendidos
que enarbolo mis banderas?
y los brutos, abatidos,
en haciendo yo un amago,
¿no se quedan aturdidos?
¿y no soy aquél, también,
que en pechos de una leona
mamé la leche cruel,
y a quién la muerte perdona
como hace el rayo al laurel?
Pues, aquí de mi furor:
¿cómo el cristiano atrevido
no tiembla de ver que yo
me publico su enemigo?
yo he de llamar, por si salen,
porque estoy muy ofendido,
y hasta que beba la sangre
de este cristiano atrevido
no he de estar satisfecho.
Se acerca a la puerta y llama:
¡Ahh de este fuerte castillo!
salid cuantos estéis dentro,
que a todos os desafío.
Salid, si queréis batalla,
y si no, dejad el sitio;
huid, que os busca un león
en volcanes encendidos;
y pues tuvistéis valor
en andar tan atrevidos,
de fijar en mis reales
ésta, a quien culto no rindo,
tenedle para salir
a la batalla conmigo;
y si no queréis salir,
en este retrato mismo
que tanto lo estimáis
me he de vengar altivo
convirtiéndolo en pedazos,
de coraje enfurecido.
Va a rasgarle, y en el momento sale el
cristiano que, deteniéndole, dice:
Detente, bárbaro impío,
que si te sufrió el valor
llegases tan atrevido
a desafiar a cuantos
defienden la ley de Cristo,
ya no puedo sufrir más
al ver tu horrendo designio;
Porque tocando a María,
en pureza blanco armiño,
aquella virgen sin mancha,
aquel raudal cristalino,
aquella suprema Reina
de los ángeles divinos,
a quien suplico me amare
para que sea cuchillo
de cuantos tercos infieles
ultrajan su ser divino;
y de su gracia suprema
mi fuerte brazo asistido,
despedacen cuantos niegan
la ley de su santo Hijo;
y ya cansado de verte
tan soberbio y tan altivo,
vengo a que sepas, tirano,
que habrá quien te dé castigo
de tus bárbaras razones
y tu mal fundado estilo;
y pues que tanto blasonas
de valiente y atrevido,
saca ese brillante acero,
saca ese cortante filo,
y verás en breve tiempo
del más humilde caudillo
que tiene la cristiandad,
si saben cortar los filos
de su vencedora espada.
¡Ea, africano atrevido,
apercíbete a batalla!
Sacan ambos las espadas, y luego
dice el moro:
Ya, cristiano, me apercibo,
y te responderá ahora
esta fuerte cimitarra,
este campeón de Mahoma,
aqueste rayo de Alá,
aquesta fiera tizona,
abrasante maravilla,
castigando tu soberbia
con esta corva cuchilla...
Cristiano: Habla menos y obra más,
que me enojan tus razones.
Moro: Hablar y obrar, porque soy
rayo yo en las ocasiones...
Mas ¡ay de mí que la tierra
que pisaba me ha faltado...!
(Cae el moro en tierra)
Cristiano: Ya estás vencido, tirano,
y castigada tu infamia;
y si a Dios no te conviertes
ni de tu secta te apartas,
te he de cortar la cabeza,
y en la punta de mi espada
la he de llevar por bandera
como triunfo de mi hazaña.
Ea, moro, a Dios confiesa
y a su Madre soberana.
Moro: ¡Oh valeroso cristiano!
detén tu valiente espada,
y ayúdame a levantar;
que ya vencido en batalla,
si me vence el argumento,
te prometo mi palabra
de recibir el bautismo,
y asistido de la gracia,
confesar de Dios el nombre
y el de su Madre sagrada.
Cristiano: Pues con aqueste propuesto
levanta, moro, levanta.
Ayúdale el cristiano a levantar
y luego sigue diciendo:
Propón tu dificultad,
que confiado en la gracia
de María, he de vencerte,
que aunque el estilo me falta
que da la filosofía
para casos de importancia
como lo es el presente,
llevando el norte del alma,
que es María, en mi empresa,
espero victoria larga.
Moro: Digo que no puede ser
que de una doncella intacta
naciera ese Dios y hombre
quedando ella inmaculada.
Esta es la dificultad
que me confunde y me pasma:
parir y quedar doncella,
parece cosa de fábula.
Cristiano: No tienes que poner duda,
que en esto no cupo mancha.
¿No has visto en un cristal,
allá en tus falsos ritos,
de que el sol hermoso entra
y pasa sin romper el vidrio?
Pues así entró el sol divino
de Jesucristo en María,
quedando aquel cristal fino
de pulcritud tan perfecto
cual era recién nacido;
porque usando el Sumo Bien
de su poder infinito
y sutilidad, salió
de aquel cristal tan divino
de María, sin que hubiese
de menester el Altísimo
romper los raudales bellos
de aquel cristal puro y limpio,
la virginidad dejando
aquel seno tan purísimo,
tan intacto como el cielo,
que sus secretos divinos
no se puede penetrar
misterios tan distinguidos.
Como este queda explicado:
confiesa el nombre de Cristo,
deja esas herejías,
recibe el santo bautismo,
y me tendrás a tu lado
como el más leal amigo.
Moro: Basta, valiente cristiano,
que dos veces me has vencido;
ahora, con el argumento,
y antes, con el acero limpio.
Llévame antes que te sienta
mi gente, que apercibidos
están para si me ofendes;
yo reconozco ya a Cristo.
Llévame presto, cristiano,
donde reciba el bautismo,
que cada instante que tarda
a mí me parece un siglo.
Y a Vos, sagrada María,
humilde perdón os pido
de la ceguedad en que
en este mundo he vivido,
y confesando la fe,
¡viva Cristo! ¡viva Cristo!
Cristiano: Para luego bautizarte
todo está prevenido;
y pues profesas la fe,
abrázame, nuevo amigo.
(Se abrazan)
Moro: Mas, ¡ay! no quiero obstinado
hacer a Dios resistencia;
confundo a Cristo por Dios,
y a su ley por verdadera.
Adiós, Silimo sultán,
que Fátima ya te deja;
ahí tienes el bastón
y el gorro de mi cabeza;
también te entrego la espada
que ensangrenté en muchas guerras;
afuera, manto real,
tan labrado de oro y seda,
que la ausencia de Silimo
me has hecho persona regia;
afuera, banda labrada
de diamantes y de perlas,
que al verte sobre mis hombros
más me aflige y me atormenta;
Afuera las demás ropas,
y el agua bendita venga,
porque quiero que María,
lave mi sucia cabeza.
(Se bautiza)
Cristiano: Luz y gloria de paganos,
pues en ti cuento un caudillo,
gloria de la cristiandad
y gran defensor de Cristo;
y a Vos, sagrada María,
Reina del cielo empíreo,
ya que con tu sagrada ayuda
este moro he convertido
a que profese la ley
de tu soberano Hijo:
y pues tuya es la victoria,
pido que me des auxilio
para que convertir pueda
a la ley de Jesucristo,
más moros que granos de arena
contiene el mar en su abismo.
Así lo espero, Señora,
de vuestro poder divino,
que asistido de la gracia
siempre iré por buen camino,
y temblarán de mi brazo
el turco, hereje y judío.
...
Moro: Gracias te doy, bella imagen,
de haberme dado experiencia
y luz a mi entendimiento
para salir de tinieblas,
porque yo estaba ofuscado
en un mar de sombras densas,
¡Ea!, valientes soldados
los que mi mando gobierna,
venid todos, y postrados,
le demos la enhorabuena
a esta imagen soberana
que es patrona de Villena;
y después, todos conmigo;
cantemos sus alabanzas.
Sois la paloma divina,
fuente, lirio, pozo y palma,
el más hermoso clavel,
la más dulce trinitaria;
Sois cielo a donde Dios cabe,
sois el ave fénix sacra,
sois torre del gran David,
sois a quien en voces altas
continuamente clamamos
los cristianos domus aúrea.
Sois a quien los serafines,
ángeles y patriarcas,
profetas y querubines
con sus canciones te alaban.
Alábante, montes, valles,
árboles, flores y plantas;
también los cuatro elementos,
aire, fuego, tierra y agua;
las cinco partes del mundo,
Africa, América y Asia;
Europa es la que ciñe
la feliz parte de España.
Te alaba todo cristiano,
mártires, santos y santas,
sol, luna, cielo y estrellas,
confesores y monarcas,
pues sois la madre de Dios,
y sólo con esto basta.
Ampara hoy al desvalido
que de corazón te llama;
surca como el marinero
las mares furiosas, bravas;
por tierra los caminantes
caminan con tu esperanza,
y a los enfermos les das
salud por obra de gracia.
Sois la luz del desgraciado,
el refugio de las almas,
consuelo de pecadores,
y esposa del patriarca;
pastora que a tu rebaño
custodias con vigilancia.
¡Admiración, auditorio!
pidamos con eficacia
auxilio a esta gran Señora;
proclamemos en voz alta;
(Se arrodilla)
Dios te salve, Reina y Madre,
tu misericordia es tanta,
pues sois la vida y dulzura
de nuestra firme esperanza;
a ti suspiramos todos,
con suspiros y ansias,
los que somos hijos de Eva,
desterrados por la causa;
a ti aclamamos todos,
gimiendo y llorando tantas
lágrimas en este valle,
cada cual por ti derrama.
Ea pues divina aurora,
tú serás nuestra abogada,
y Jesús fruto bendito
que nació de tus entrañas;
¡oh, clemente!, ¡oh, piadosa!,
¡oh dulce Virgen sagrada,
sapiente, amable y benigna!,
ruega por nos, Virgen santa,
para que seamos dignos
de alcanzar la deseada
promesa de vuestro hijo,
en la celestial morada.
Septiembre, 5-1915
El conocimiento de esta conversión inédita, o cuando menos poco conocida, representa una satisfacción para nosotros componentes de la Orden del Portón, pues de esta forma conseguimos una de nuestras metas, la de rescatar del olvido los textos populares que la fiesta ha producido y que el tiempo ha relegado.
Orden del PortónExtraído de la Revista Villena de 1982
1982 CONSIDERACIONES SOBRE LA RELACIÓN DE LAS BANDAS DE MÚSICA Y ENTIDADES FESTERAS EN EL ASPECTO SOCIO-ECONÓMICO
CONSIDERACIONES SOBRE LA RELACIÓN DE LAS BANDAS DE MÚSICA Y ENTIDADES FESTERAS EN EL ASPECTO SOCIO-ECONÓMICO.
Es evidente que constituye un gran acierto, en todos los aspectos, la conmemoración del I CENTENARIO DE LA MUSICA FESTERA. Su fundamento nadie va a ponerlo en duda, pues la importancia que ella tiene, en la fiesta de MOROS Y CRISTIANOS es esencial, como dice el refrán valenciano «No niá música, no niá festa». Desde algún tiempo a esta parte, bastante y dignamente se ha escrito y hablado, sobre esta faceta cultural y eminentemente festera, son muchas las crónicas de nuestra Fiesta, así como innumerables reseñas históricas, que nos llegan hoy a la mano, por varios investigadores, y que demuestran fehacientemente, que la fiesta siempre estuvo unida a la música, pues desde el siglo XII, encontramos relatos y descripciones, que atestiguan esta relación que sigue vigente en nuestros días, con un gran protagonismo.
Cabe destacar, dentro de estas interesantes aportaciones, la publicación minuciosamente realizada y catalogada, de nuestro desaparecido e inolvidable amigo Joaquín Barceló Verdú (q.e.p.d.), editada en 1974 y titulada «Homenaje a la Música Festera». Los que de alguna manera, tuvimos la suerte de conocer a Joaquín, estamos seguros, de sus claras convicciones, sobre lo que debe ser esta manifestación artística, en toda la extensión de las palabras que la expresan. Una de sus últimas consideraciones sobre este tema, titulada: «En Defensa de la Música Festera», nos refleja unos matices, que bien valdría la pena, que festeros y músicos, los analizáramos detenidamente, para sacar de ellos las conclusiones, de las que tan necesitada está la Fiesta.
Ciñéndonos precisamente a este complejo tema, aludimos al título de ésta sencilla comunicación: «La Relación de las bandas de Música y Entidades Festeras en el Aspecto Socio-Económico».
Primeramente hay que destacar, lo importante que sería la existencia real de una mayor correlación, entre el Músico y el Festero, a nivel de sus Entidades respectivas, y que ambas partes mantuvieran, un respeto mutuo en todos los aspectos. Por qué debemos reconocer, que muchas veces exigimos demasiado, a las Bandas de Música que amenizan nuestras Fiestas. Quizás sin darnos cuenta, por que obedece a la propia evolución de la Fiesta, otras, motivado por ese eufórico potencial de superioridad, que nos inspira en algún momento, el llevar el traje de festero puesto, y que no nos deja lugar a pensar, que detrás de nosotros, van otras personas involucradas circunstancialmente en la misma Fiesta, y que merecen otra consideración, precisamente por qué no es la fiesta de su pueblo, en la que es posible, tuvieran que admitir una serie de condicionantes.
Sí festeros, intentemos ponernos algún momento en las dos partes, y encontraremos claridad en ese ancho horizonte. Por qué el que nos cueste una cantidad importante, la retribución de la Banda de Música, ello no quiere decir, que sus componentes, aunque medie una gran relación de amistad, los tenemos incondicionalmente a nuestra disposición, sino que están cumpliendo una determinada misión, que les ha condicionado el compromiso contraído, con la Entidad Festera correspondiente. Estos artífices de la interpretación, deberían saber en todo momento y con bastante precisión, (no digamos exacta) a la hora que empiezan a actuar en un acto determinado, así como también la finalización del mismo, teniendo en cuenta a la hora de programar y organizar los actos festeros, el que no resultaran desfasados, pudiendo encasillarse dentro de un horario aceptable. Pues el festero, si está indispuesto en algún momento, se encuentra en su casa y con los suyos, y aunque no asista al acto puede pasar desapercibido, ahora bien, el músico no está por supuesto en el mismo caso. Por lo que debe tener sus horas de expansión y descanso. En este orden y teniendo en cuenta al espectador, le resultaría mucho más ameno, el presenciar algunos actos, que se le ofrecen monótonos.
Otro asunto importante y bastante descuidado por cierto, consiste en los locales que se destinan, para alojamiento de las Bandas, que muchas veces no reúnen ni las mínimas condiciones, que aunque sin lujos debería tenerse para estos fines. Pensemos qué haríamos nosotros, ante circunstancias como éstas, que a decir verdad, han dado motivos en más de una ocasión, a pensar en volver a tomar el autobús y regresar a casa, incumpliendo el compromiso creado, verbalmente o por escrito.
Parece inconcebible, que estas cosas ocurran a estas alturas, y más en pueblos de gran solera Festera, pues hoy en día a todos nos gusta, estar cómodos en casa, naturalmente según nuestras posibilidades, y claro al haber sustituido los tradicionales alojamientos, en casa de los festeros, por locales comunitarios o fondas, debemos preparar unas dependencias al efecto, que aunque sencillas sean habitables, pues van a ocuparlos personas normales, que durante unos días les va a servir de alojamiento. Por suerte también hay que decir, que ya van subsanándose en algunas localidades estas deficiencias.
Amigos festeros, si amamos la Fiesta, todos estos detalles son fundamentales para su desenvolvimiento, y debemos superarlos así como tenerlos presentes, y darles la prioridad que merecen, pues con ello contribuiremos en un alto porcentaje, a dignificar la Fiesta como se merece.
El que suscribe opina, que las Entidades Festeras, debieran tener siempre en cuenta, y a la hora de tomar decisiones de organización en muchos aspectos, la opinión del Músico que vive la Fiesta en toda su amplitud. Con toda seguridad, que muchas veces, resultaría más satisfactorio el acoplamiento y resolución de muchos asuntos de esta índole.
Para llevar a cabo estas correcciones, no cabe duda y es muy importante el buen funcionamiento y estabilidad de las Entidades Festeras, pues donde carecen estas cualidades, se acentúan los problemas.
También es cierto que las Bandas de Música, deberían corregir hábitos y detalles, que algunas veces nada les favorecen. No obstante, se pueden enmendar todas estas irregularidades, con actitudes eficaces y precisas de ambas partes.
Mucho más espacio se necesitaría para resumir toda esta clase de facetas, que tiene planteadas nuestra Fiesta en estos aspectos, pero que en síntesis son a grandes rasgos, algunas de las más importantes, y que piden con urgencia, unos planteamientos serios y responsables de quienes incumbe, así como una actualización real de nuestras fiestas, a la época en que vivimos, con todos sus condicionamientos, sin menoscabo, por supuesto, de los valores esenciales que la fundamentan.
Que conste, que todas estas consideraciones, no son para levantar polémicas ni hacer críticas determinadas, son opiniones anónimas de un sector importante de la misma Fiesta, a través de un modesto portavoz casual, que es y se siente Músico y Festero, con la responsabilidad que ello encierra, y que aprovecha esta magna conmemoración, en la que debe reflejarse, no sólo el indiscutible aspecto cultural y festero, sino también el humano y social.
Román Francés Berbegal
CAMPO DE MIRRA
Extraído de la Revista Villena de 1982
1973 VERBENA "LA GUARIDA"
GRANDES FESTIVALES PRO-FIESTAS COMPARSA DE PIRATAS EN LA GUARIDA GRANDES VERBENAS.
Extraído de la Revista quincenal Villena nº 5 del 2 de junio de 1973Cedida por... Luis García Vañó.
1927 GARAJE FERRER
GARAJE FERRER
Taller de reparación y accesorios para Automóviles
ANTONIO FERRER FERRÁNDIZ
San Sebastián, 37. VILLENA
He aquí un industrial que dentro de la mecánica, relacionada con la industria de los autos, ocupa aquí en Villena, con juventud, un lugar preferente.
En su garaje y talleres de la calle de San Sebastián, se realizan toda clase de reparaciones. Y siendo estas tan complicadas por cuanto menester es pericia y comprensión variada de los coches, no se sabe de nadie que luego de entregar su auto á este garaje y taller de reparación haya quedado descontento. Siguiendo en un todo las instrucciones y método de trabajo de don Antonio Ferrer, los operarios, puestos á sus órdenes rivalizan en sus labores, por ejecutarlas lo más limpiamente posible, ya que de esa forma, la reputación, y el cariño científico, que se pone en estos trabajos de mecánica, sirven para acrecentar cada vez más el estudio que de esta industria de los autos, viene realizando, desde hace años, con éxito, don Antonio Ferrer Ferrándiz.
Extraído del Periódico EL DÍA (miércoles 15 junio 1927)
Cedido por… Juan Vale Carrasco
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