30 jul 2026

1890 POSTAL DE LA CALLE TRINIDAD

La calle Trinidad tiene un origen histórico y religioso directamente vinculado a la antigua ermita de la Santísima Trinidad, un templo que se ubicaba en esa misma zona (junto al antiguo hospital de la Concepción). Es una de las calles más antiguas de Villena. Su existencia y denominación oficial ya constan de manera clara en documentos históricos de mantenimiento urbano del año 1647.
Podemos ver la ermita de la Trinidad a la derecha, ese espacio en 1958 fue el Gran Cine Imperial también demolido en 1999.
A continuación podemos ver la Casa de los Franceses, era considerada una de las viviendas residenciales burguesas más bellas de la arquitectura tradicional de la localidad, destacada por sus balcones y su estética señorial. Derruido a finales de la década de los 70, se construyó el edificio actual de Correos, aunque en la actualidad lleva años cerrado. (2026)
Fotografía cedida por… José Sánchez Ferrándiz – Fecha sin confirmar

1945 SEÑORITAS EN EL CAMARÍN DE LA VIRGEN

En el camarín de la Virgen…  
x, Juanita Hurtado, Celia Sánchez, Asunción Manzaneque.
Foto cedida por… Virtudes Bañón Manzaneque

1971 CARROZAS REGIDORAS "CABALGATA"

Regidora Mayor... Pepa Menor Martínez

Regidora infantil... Fabiola Salguero Torres
Foto archivo... Junta Central de Fiestas

FUENTE AGUA FRÍA "THE WATERPARTIES CLUB 2026"

Una fuente de agua fría en la Plaza de Santiago como primera novedad de la campaña The Waterparties Club 2026.
Aqualia instala la fuente de uso público y se suma a la campaña de esta edición.
Esta tarde, a las 19.30 horas, se presentará el conjunto de la campaña The Waterparties Club en el Patio Festero. 
Villena, 30 de julio.-  Una de las primeras novedades de la campaña Waterparties Club de 2026 se ha desvelado esta mañana con la instalación y puesta en marcha de una fuente de agua fría en la Plaza de Santiago,  junto a la fachada de la Casa de la Cultura. La iniciativa cuenta con la participación de la empresa Aqualia, encargada de su instalación y de su funcionamiento. 
Esta primera acción es el preludio del acto de esta tarde en el Patio Festero donde, a partir de las 19.30 horas, se explicará ante el público el conjunto de la campaña The Waterparties con todas las entidades que colaboran y participan de esta iniciativa que pretende fomentar el ocio basado en la salud, la convivencia y el respeto durante los eventos y fiestas de las próximas semanas. 
La edil de Sanidad, Alba Laserna, ha señalado que “esta fuente es una de las primeras sorpresas que contiene esta edición, y que demuestra que The Waterparties Club se consolida en Villena año tras año, extendiendo la campaña de sensibilización a sectores cada vez más amplios”.  La concejala ha animado a la ciudadanía a acompañarles en el acto de esta tarde, que estará amenizado con la actuación del grupo musical La Nacional 340. 
Por su parte, Gabriel Morales Manchón, jefe de servicios de Aqualia, ha valorado positivamente esta campaña que centra la atención en el consumo de agua. Morales ha animado a la población a consumir agua del grifo. El agua de Villena es de alta calidad y su consumo tiene las máximas garantías.

1998 XXIV CONCURSO LOCAL DE FOTOGRAFÍA

Agrupación Fotográfica Villena
XXIV Concurso local de fotografía.

I Premio Veteranos
Autor: Florentino González Martín
II Premio Veteranos
Autor: Benigno López Hurtado
III Premio Veteranos
Autor: Manuel López Francés

I Premio Noveles
Autor: Valentín Mencía 
II Premio Noveles
Autor: Simón Rovira Forcada
Extraído de la Revista Villena de 1998 

1991 EL CONVENTO DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD

EL CONVENTO DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD Por J.R.C.
«FARO DE LUZ DIVINA, DE NUESTRO PUEBLO»
«Dormía y soñaba que la vida era alegría.
Desperté y me dí cuenta que la vida era sacrificio. 
Serví y me di cuenta que el servicio era alegría».
Siento a mi pueblo como el suelo social de mis vivencias del que parten mis raíces con aquellas virtudes y vicios que el azar de la germinación infundiera en mi persona.
Estimo que es dócil como la hierba y vivaz cuando se le requiere. Considero un error a los que suelen llamar pueblo a las clases balas, cuando todos sobemos que la hierba vale porque de su lado y nivel se levanta el roble más alto y que ambos nacidos de la misma tierra, están destinados a fines dispares y precisos para el bien común.
Sólo así se concibe una sociedad bien ordenada en que coda persona siente su misión y lo realiza conforme a su naturaleza ayudándose con el amor del común origen a ese fin también común, del goce compartido. Donde el espíritu de los hombres vuelva a levantarse más fuerte y más puro.
Puede que nuestro pueblo no sea un cúmulo de perfecciones, pero sí anheloso en sus afanes de logro.
Sus más de cien fábricas de calzado, sus múltiples actividades afines. Su comercio, su agricultura y largo etc. son buena muestra de su progreso.
También en sus valores humanos se observa valor de altura. Las Asociaciones de Minusválidos, Exalcohólicos. Donantes de Sangre y Órganos. Protección a la Naturaleza, etc. hablan por sí solas.
No obstante el progreso que como vendaval arrolla, tiene en situaciones precarias a ciertos colectivos entre los que se halla la institución que encabeza mi escrito y perdón que no haga referencia a otras que puedan moverse en ese vaivén de incertidumbres.
Del Convento de monjas de clausura de nuestro pueblo se suele hablar poco, como suele ocurrir con todo aquello que vale mucho.
Se preguntarán muchos de Vdes. ¿Qué hacen a finales del siglo XX las monjitas de clausura?
Sencillamente las labores de toda ama de casa; administrar su huerto, confeccionar prendas, bordar, planchar de forma primorosa, como se deja ver en el ropero de nuestra «MORENICA» y ornamentos de Instituciones religiosas y como obligación primordial dedicarse a la activa y precisa «ORACIÓN» siguiendo la línea de «JESUS» mostrándole al «PADRE» la labor de cada día y pidiéndole aliento para seguir siendo ejemplo. Como debiéramos hacer todas las personas en nuestra intimidad.
Desde la primera hoguera que sirviera de luz y guía a los navegantes hasta los faros actuales, desde el primer ermitaño que hablara de un «SER SUPERIOR» a los Conventos de Clausura, han venido siendo éstos, medios de salvación.
Faros de Cristiandad, ha sido la denominación que la Iglesia dio a estos Centros de Oración, dado que en los momentos más arduos tanto los puntos luz salvadora de navegantes como de Almas, fueran regentados por Órdenes Religiosas. Todavía existen en esta dualidad de servicios, varios, siendo un ejemplo: el Faro de San Vicente al sur de Portugal.
El Convento de la Santísima Trinidad de Villena, data del año 1420. Desde su fundación ha venido siendo «FARO DE LUZ DIVINA» de nuestro pueblo. No está en mi ánimo describir su historia pero sí referir realidades de actualidad.
Ni las sequías ni las pestes, invasión Napoleónica de 1802, ni las desamortizaciones de 1836 y posteriores impuestas por «Mendizábal y Madoz evoluciones políticas, ni guerras civiles crearon desánimo en las Monjas Clausura.
Su labor sigue siendo la misma. Alentar con su ejemplo a cuantos les visitan.
Mirándose en ellas. Religiosos y Religiosas en su labor educativa, atendiendo ancianos en los asilos, hospitales, sanatorios, cárceles, orfanatos, siquiátricos, misiones, etc. Los que forman grupos para atender los suburbios y zonas de marginados y ese buen número de ciudadanos amigos; todos ven confortarse su ánimo para volver con nuevas fuerzas a sus cometidos en una sociedad de desagradecimientos e incomprensiones que corroen las Almas y vienen obscureciendo la Fe, esa Fe sincera que suele ser silenciosa y humilde, esa que no grita pero ama.
Y es curioso y me duele decirlo. Cuando el Convento se halla más respetado que nunca, pues el progreso social ha venido confortando su postura, más se deja sentir la falta de vocaciones.
THOMAS - NERTON, solía repetirse. «El gran problema que afronta hoy el Cristianismo no es el de los enemigos de Jesucristo. Las persecuciones nunca han hecho gran daño a la vida interior de la Iglesia como tal. El problema religioso real está en las Almas aquellas que creen sinceramente en Dios y que reconociendo la obligación de amarlo y servirlo no lo hacen».
Y a éstas son a las que yo me dirijo. ¿Acaso han desaparecido aquellas lucecillas que alentadas por el «ESPIRITU SANTO» cogieran el amor de altura preciso para labor tan sublime y necesaria?
La Venerable Madre Guiomá, hija de Don Juan Coloma de Elda y de Doña Isabel de Sá, descendiente de los Reyes de Portugal, que fuera una de tantas Religiosas que merecen destacar de este Convento, no sólo porque llevara riquezas, sino por su aportación a lo Orden, como Madre Superiora durante muchos años.
Solía decir: ¡OH ENGAÑOS DEL MUNDO! QUE LLAMAS DELICIAS A LO QUE HA DE COSTAR TANTAS PENAS. PUES SI EL PADECER DE ESTA VIDA HA DE TENER MINO Y EL DE LA ETERNIDAD NO HA DE TENER FIN. ¿PORQUE GOZAR DE LO QUE PRESTO VA A ACABAR?
Nuestro pueblo sin su «FARO DE CRISTIANDAD», quedaría falto de esa irradiación de luz y amor, tan precisa en la vida sus ciudadanos por mucho que nos creamos que el bienestar material lo sea todo.
Saber estar presta de amor a los demás, es una de las cosas más bonitas de la existencia.
La vida no merece la pena vivirla sino es para entregarla.
Extraído de la Revista Villena de 1991

1998 SOBRE VILLENA DURANTE LA GUERRA CIVIL, 1936-1939, DE FERNANDO COSTA VIDAL (1)

Sobre Villena durante la Guerra Civil, 1936-1939, de Fernando Costa Vidal (1). Mateo Marco Amorós
Manuel Azaña, en uno de los cuadernos que por avatares del destino han venido a titularse robados, escribía el 11 de mayo de 1933, a tres años y pico del comienzo de la tragedia, lo siguiente —y lo escribía en clave de triste premonición—: «Un árbol magnífico, enorme, el más viejo y hermoso del jardín, se ha caído, dejando las raíces al aire. Pesaba mucho, y quizás el terreno, en declive, ha fallado. Lo siento mucho. Este árbol era un antiguo amigo. Desde hacía más de treinta años, siempre que pasaba por esa acera, y raro será el día que no haya pasado, le dirigía una mirada de contento. Era semejante a los cedros del Museo del Prado, y poco menos viejo. Me alegraba ver una obra tan hermosa. Derrumbarse, ¿será un presagio?». (2)
Y el augurio, la metáfora se hizo historia de sangre en los años de la guerra. El árbol —sea España, sea la República— efectivamente cayó. La República cayó, con todas sus esperanzas y contradicciones, porque perdió la guerra y España también se hundía, porque a pesar del altisonante eslogan de una España Grande, la nación vencedora no tuvo cabida para demasiados ciudadanos y ciudadanas que se perdieron mal en las represalias, mal en el exilio.
Se habían perpetuado las Españas machadianas, porque como matiza uno de los personajes de Las bicicletas son para el verano no llegó la paz sino la Victoria.
La Guerra Civil española despertó, ha despertado y sigue despertando un interés grande. Buena prueba de ello es la atención que ha levantado la publicación del libro de Fernando Costa Vidal que hoy presentamos.
En su momento, el mundo miró con expectación hacia la piel de toro que se desgarraba, expectación mundial que sobre todo se desviaría —en torno a 1938— cuando acontecimientos como la ocupación de Austria y Checoslovaquia por la Alemania nazi colocaron el punto de mira hacia lo que anunciaba un infierno, por superlativo, más preocupante. Aun así, como señala Juan Bta. Vilar en el prólogo del libro:
«Ningún capítulo de la historia española ha merecido mayor atención dentro y fuera de nuestras fronteras que la guerra de 1936-1939, tanto por su significación intrínseca como por sus implicaciones internacionales. Acaso sea con la revolución rusa de 1917 y la segunda conflagración mundial el episodio histórico más estudiado del siglo XX. Pese a ello, —continúa Vilar— este terrible drama humano, al propio tiempo emergente episodio en la lucha del hombre por el auténtico progreso, continúa oscurecido en su correcta interpretación por pasiones partidistas». (3)
Si la guerra convirtió sin solución de continuidad a cada español en militante, este partidismo también se ha transmitido a no pocos estudios. Por esto, si la objetividad es afán difícil en la labor del historiador que se precie, en el caso de la Guerra Civil española ha sido más dificultoso conseguir este objetivo neutral.
Por las violencias vividas que sembraron los rencores, por el silencio y los miedos preservados, por la documentación apartada de la luz pública por la ley y también por el triunfalismo de no pocos investigadores de oficio y oficiales cronistas, se hacía casi imposible —o mezquina— la tarea de historiar sin apasionamiento desmedido este periodo. Por lo visto, es difícil, muy difícil, reciclar el corazón.
Por tanto, ha sido en fechas relativamente recientes cuando hemos podido ir conociendo con más luz —y menos odio— los pormenores precisos de nuestra historia. Y eso que todavía, una vez aplicado el cedazo científico para cribar las manías, no es raro que a más de uno —o a más de una— le choquen, si quiera en el subconsciente, los conceptos ahora al uso de investigadores recientes y rigurosos: Rebelión militar, Pronunciamiento, Golpe de Estado contra aquello de Glorioso Alzamiento Nacional, Rebeldes, Sublevados frente a aquello de heroicos españoles... y tantos ejemplos similares que podríamos poner.
La primera monografía gruesa que leí sobre la Guerra Civil española fue la de Hugh Thomas. Una vez más, otro autor extranjero venía a aclarar y a saciar de momento mis curiosidades de estudiante de Historia. Subrayo lo de otro autor extranjero porque, a saber: aprendí de Henry Kamen los entresijos de la Inquisición; de Julius Klein la organización y pormenores de la Mesta; el complejo Mediterráneo lo entendí de la mano de Braudel; supe valorar y estimar a Felipe II desde las perspectivas de Geoffrey Parker y John Lynch (Titus Burckhardt me enganchó a la civilización hispanoárabe con un librito que releo con el deleite de la primera vez; desde entonces quedé seducido por al-Ándalus); la epopeya del descubrimiento y conquista de América la supe a través de John H. Elliott, y por terminar lo que podría ser una larga lista, viví con pena y rabia la pasión y muerte de Federico García Lorca, víctima entre tantas de la Guerra Civil, desde la lectura del estudio de lan Gibson. En fin, tantos autores extranjeros para tantos temas de interés de la Historia de España.
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1.- El 24 de abril de 1998 se presentó en la Biblioteca Pública "Miguel Hernández" de Villena el libro de Fernando Costa Vidal. El artículo reproduce las palabras que pronunció M. Marco en dicho acto.
2.- Manuel Azaña, Diarios, 1932-1933. "Los cuadernos robados", Crítica, Barcelona,1997, p. 275.
3.- Juan Bta. Vilar, prólogo al libro Villena durante la Guerra Civil, 1936-1939 de Fernando Costa Vidal, Juan Gil-Albert – Ayuntamiento de Villena, Alicante, 1998, p.12.
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Como se ve al final del balance de aquellas lecturas, que nos habían acompañado en nuestro aprender, uno descubría al tiempo que lamentaba, la ausencia de voces patrias que eran añoradas no por menos interesantes y autorizadas las otras, sino por echar de menos las nuestras, verdaderamente escasas.
Sin caer en el papanatismo mojigato localista o provinciano -tanto monta- de menospreciar o acaso desconfiar por ser los otros quienes investigaban, extrañábamos nuestro silencio y presentíamos demasiada visceralidad como si las pugnas inflamadas entre Sánchez Albornoz y Américo Castro nos hubieran castrado para la Historia científica. o corno si la arenga de Unamuno del que inventen ellos» hubiera cuajado para toda disciplina,
Afortunadamente, no sería todo silencio y pronto supimos de voces de y alrededor de Vicens-Vives y Tuñón de Lara por ejemplo; por señalar a quienes crearon sólidas escuelas. Aun así, y cito ahora a Ricardo García Cárcel y a Lourdes Mateo Bretos:
«En las últimas décadas la historiografía española se ha insertado perfectamente en las líneas de investigación que se siguen hoy en Europa, aunque los historiadores españoles todavía se muestran muy reticentes a abordar temas de la historia española, con lo que todavía sigue siendo vigente cierto complejo de aislamiento respecto a Europa». (4)
Si para tantos temas había habido tantos prejuicios, bastantes más escrúpulos cabían -viviendo muchos de los protagonistas y tensas las venas de sangre caliente-para el estudio de la Guerra Civil. Y si, como hemos dicho citando a Vilar, la Guerra Civil ha sido y es uno de los temas más investigados de nuestra historia contemporánea, también ha sido por las versiones contradictorias uno de los más confusos y, en su dimensión local -quizá porque cuando acercamos la lupa es cuando más nos asalta el desgarro- es un tema en muchos lugares inédito.
Por ello... y ya va siendo hora de que hablemos del libro que aquí nos ha traído por ello y de entrada, si imaginamos la historia como esa molla de caracol que se esconde en espiral tras ese terso telo en espera de la lluvia y el sol -luz de verdad- para salir al campo, a los romeros; si así nos la imaginarnos, hemos de agradecer a Fernando Costa el que haya vuelto a traer la lluvia del rigor y la luz necesaria para romper el telo del tiempo y volver a mostrarnos y continuar enseñándonos aspectos interesantísimos de nuestra Historia. He dicho volver a y continuar porque no concibo el libro que hoy presentamos sin el otro estudio de Costa sobre la Segunda República en Villena, no menos interesante y que nos descubrió al Costa historiador, este profesor, este maestro, que venía dosificándose historiador en artículos que hemos leído con querencia en la revista Mena.
Fernando Costa ha roto otra vez el silencio y nos ha traído la memoria de un periodo silenciado de nuestra historia, aportando los valiosísimos documentos del Archivo Histórico Nacional de Salamanca.
Si entonces, con el libro de la Segunda República, supimos de las esperanzas, de los deseos de reforma, de las ilusiones y también del principio de la crispación y de las tensiones, en éste, en el de la Guerra. hemos sabido de la tragedia, no sin haber visto materializados y practicados algunos de los deseos. «Años de esperanza, tiempos de tragedia» sintetiza el historiador Javier Paniagua para la década de los treinta en España». (5)
Pero Fernando Costa, en este libro que presentamos, nos ha traído de una manera diferente al común de las historias locales nuestra historia de la guerra, nos la ha traído arropada de una historia general de la Guerra Civil. Me explico. Si normalmente los estudios que catalogamos como locales se circunscriben casi en exclusiva al análisis de lo acaecido en el espacio reducido de un lugar determinado, Costa -apostando fuerte por lo pedagógico- ha querido abrigar esta historia local con la historia nacional y regional si no provincial. Así, lo que para algunos lectores podría ser defecto por exceso de lo conocido, para otros lectores es virtud por complementario y útil; pues, sin duda, esta triple perspectiva de análisis ayuda a la comprensión de los hechos estudiados en su marco global y viene a ser lazarillo eficaz, en especial, para aquellos lectores que se aproximen por vez primera al tema de la Guerra Civil.
El libro, de cuidada edición, prologado por Juan Bta. Vilar, se estructura en una introducción a la que siguen ocho capítulos y apéndices documentales. Todo ello acompañado con interesantes cuadros y fotografías de los protagonistas y de arquitecturas perdidas de una Villena, en parte, perdida también.
Después de la lectura entretenida, señalo los aspectos que han espoleado mi atención:
Los capítulos centrales, en todos los sentidos -nucleares dice Vilar en el prólogo- son el IV y el V donde se habla de la Revolución económica y del C.R.E.S. (esto es, del Consejo Regulador de Economía Socializada). El C.R.E.S., ejemplo de colectivización prácticamente total de la economía de Villena con ramificaciones comarcales, vino a fraguar, tras las incautaciones, el paraíso que anhelaban los libertarios. Y fue ensayo, en difíciles circunstancias, de una nueva sociedad con la que tantos proletarios y jornaleros habían soñado. El C.R.E.S. convirtió la esperanza de muchos en realidad que si bien frustrada a pesar de sus halagüeños comienzos, vino a mostrar para algunos las mieles de la sociedad solidaria, de la sociedad sin clases y sin propiedad privada; para otros, subrayando las contradicciones y desavenencias que surgieron, vino a mostrar la inviabilidad, lo quimérico, de esta pretendida sociedad.
También interesante - no podía faltar un apartado dedicado a los aspectos educativos y culturales de una ciudad ya populosa como era Villena» nos dice el autor-, es para nosotros el capítulo VI donde, entre otros aspectos, reaparece aquí la reivindicación de la construcción de un Instituto para la enseñanza secundaria, solicitud que arrancaba, a saber, desde los primeros momentos de la Segunda República y que como bien sabemos habría de esperar muchos años para verse cumplida.
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4.- R. García Carcel, y L. Mateo Bretos, La leyenda negra, Anaya, 1990, p. 83.
5.- Javier Paniagua, España: siglo XX 1931-1939. Anaya, Madrid, 1988, p. 4
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Fernando Costa, escritor, en la presentación libro, La Guerra Civil en Villena; Vicente Rodes, alcalde de Villena y Mateo Marco.
Una Villena muy solidaria, a pesar de los críticos momentos, también nos aparece en el estudio de Costa. Envíos de víveres y aportaciones económicas a los frentes, la labor preocupada del Socorro Rojo Internacional y del Hospital de Sangre y de la Comisión de Asistencia Social, la acogida y atención a los refugiados, entre ellos muchos niños que nos han traído a la memoria imágenes del otro árbol de Guernica, son ejemplos, entre otros, de esa Villena filantrópica que, al tiempo que humanitaria con unos, no supo o no pudo evitar los desmanes contra las iglesias, o los humillantes como siniestros paseos de conciudadanos... en fin, la locura del fácil dedo acusador y ejecutor.
No se oculta por otro lado, en el estudio que comentamos, la guerra dentro de la guerra, tragedia dentro de la tragedia, que se vivió dentro del bando republicano de una manera no menos cruel que la otra, si bien en el ámbito villenense, a pesar de las diferencias, con prioridad imperó la unidad.
No deben pasar desapercibidos para el lector, los hombres que jalonan este periodo; y a riesgo de ser injusto o aventurado en la selección, he de señalar el interés de figuras como José Cañizares Domene, José Maruenda Santana, Marcelo Lillo Catalán, Ginés Camarasa García, Pedro Muñoz Vera, Lorenzo Navarro Richarte, Pascual Poveda Poveda, Jerónimo Rico Rico, José Seva Verdú, Pedro Baenas Molina y José Tortosa Moya, que de seguro alguno de ellos satisfará la curiosidad de los investigadores amantes de la biografía.
Finalmente, y como guinda para la desazón, el autor nos recuerda las evacuaciones desde el puerto de Alicante finalizando la guerra. Por un lado, la proeza del buque Stanbrook —hasta Orán y en Orán— que siempre me recuerda otra imagen de extrañamiento de españoles, el derivado de la expulsión de los moriscos; como si fuera la misma escena salvados los siglos.
Por otro lado, la desesperación de los que no pudieron embarcar, Algunos se suicidaron, al verse entre mar y enemigo.
En fin, que si el autor se proponía, como nos dice en la introducción, «presentar la azarosa vida de la ciudad de Villena durante las cambiantes y peligrosas condiciones que impone una guerra a los ciudadanos (...) ha conseguido al menos sugerirnos muchos más aspectos para nuestro interés de esa Villena en la retaguardia, en el caso de que para una guerra civil podamos hablar de retaguardia. Si atendemos a las cifras de Gabriel Jackson hubo más muertos por represalias políticas durante la guerra que en los campos de batalla, que víctimas de bombardeos y por enfermedades y desnutrición todos juntos. Y a pesar de la disparidad de las cifras generales, no por dispares menos espeluznantes, las que computa Salas Larrazábal para la provincia de Alicante nos hablan de la muerte por ejecución u homicidio de 1.905 personas y 2.325 por acciones de guerra, aproximadamente mitad y mitad.
Otra vez la realidad dictaba versos al poeta:
«Nada es lo mismo, nada
permanece.
Menos
la Historia y la morcilla de mi tierra:
se hacen las dos con sangre, se repiten». (6)
Termino ya.
Anita Brenner, corresponsal en España durante la guerra, escribía para el New York Times Magazine en agosto de 1936:
«Cuando todo un pueblo se transforma a sí mismo en una fuerza de combate, convierte sus casas en arsenales, sus teatros y escuelas en hospitales, sus torres y ventanas en guarida de tiradores y sus calles en campos de batalla, está escribiendo la historia con una magnitud tal, que no es posible describir los acontecimientos ni tampoco comprenderlos en función de lo que está pasando cada día». (7)
Gracias, Fernando, por empezar a poner luz, con sólida estructura, para poder describir lo que no era posible describir y comenzar a comprender lo que costaba comprender en función de lo que pasaba cada día.
Gracias por enseñarnos —al menos esto he aprendido yo— que por las ideas quizá valga la pena morir, pero nunca matar.
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6.- González, Gloses a Heráclito de Muestra de algunos procedimientos..., cit. en Juan García Hortelano, El grupo poético de los años 50. (Una antología, Taurus, Madrid, 1970. p. 62
7.- Anita Brenner, «España ante su gran alternativa», del New York Times Magazine, 2 de agosto, 1936, cit. en Gabriel Jackson (ed), La Guerra Civil Española. Antología de los principales cronistas de guerra americanos en España, Barcelona, Icaria, 1978, p. 38.
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Extraído de la Revista Villena de 1998

1939 LOS AMERICANOS EN LAS FIESTAS

Manuel Soriano (procurador de los tribunales) y su amigo Tomás Pérez (Factor autorizado de los ferrocarriles, "VAY" Villena-Alcoy-Yecla, Jumilla a Cieza y Alcoy a Gandía)
Reverso de la foto fechada en 1939 y dice... - Comparsa: Americanos 1927 hasta 1959. - Árabes 1960 hasta 1965. - Ballesteros 1966 hasta nuestros días.
Foto cedida por... Antonio Soriano Abad.

BOATO COMPARSA ESTUDIANTES FIESTAS 2017

El bloque Miguel de Cervantes de la Comparsa de Estudiantes de Villena ofreció durante la Cabalgata del día 6 de septiembre un boato representando "Los 13 sambenitos" con los que la ciudad de Villena fue amonestada en 1580 por el Tribunal de la Santa Inquisición.

1972 LA RESISTENCIA HUMANA TIENE UN LÍMITE

La resistencia humana tiene un límite. Cinco días soplando a través de ese enrevesado laberinto de tubos y llaves explican perfectamente la situación que contemplamos, agudamente captada por la cámara de Miguel Flor.
Foto... Miguel Flor - Texto... Alfredo Rojas.
Extraído de la Revista Villena de 1972.

1992 DIOSCORO TORRES PINCHANDO EN EL TÚNEL

José Dioscoro Torres Crespo pinchando música en el bar-galería El Túnel en la primavera de 1992, un apasionado de la música.
Foto realizando por Carmen Fita. Cedida por Dioscoro.

RECUERDA ESTE SÁBADO EN EL CASTILLO DE VILLENA LOS MONÓLOGOS DEL RABAL VILLENA 2026

XIV Concurso Nacional de Monólogos El Rabal – Villena 2026
Sábado 1 de agosto 23 horas - GRATIS
Tras recibir 30 propuestas llegadas desde distintos puntos de España, os presentamos a los cinco humoristas que competirán por hacerse con el título en la gran final:
🎤 Fredy Beats (Alfredo García García) Valencia
🎤 Javier Traba (Javier González Traba) Madrid
🎤 Anna Rizo (Ana Martínez García) Barcelona
🎤 Magcaroni (Inocencio Rodríguez Cabello) Barcelona
🎤 David Recas (David Recas García) Madrid
📅 Sábado 1 de agosto de 2026
🕚 23:00 horas
📍 Mirador del Castillo de Villena, un escenario único y mágico que, verano tras verano, se convierte en el lugar perfecto para disfrutar del mejor humor en directo.
La gala volverá a estar presentada por Samuel Martínez, maestro de ceremonias habitual del certamen y pieza fundamental del mismo, además, contará con un jurado de gran prestigio formado por:
* Pepe Maciá, actor y director de teatro, veterano colaborador y coordinador del jurado del concurso.
* Andrés Gil, profesor jubilado, docente del Instituto de Teatro y director del grupo Zarangollo.
* Pepa Mira, actriz con una amplia trayectoria en compañías de teatro de Villena y Almansa.
* Andrea Thurman, actriz conocida por sus trabajos en Red Queen (2024) y los cortometrajes Equis y Marisa.
* José Francisco Martínez "Jope", actor villenense con una destacada carrera teatral y televisiva, pionero para varias generaciones de intérpretes locales.
🏆 Premios:
🥇 1.º: 1.000 €
🥈 2.º: 500 €
🥉 3.º: 300 €
🏅 4.º y 5.º: 200 €
Desde la Asociación de Vecinos El Rabal agradecemos el apoyo de nuestros patrocinadores y a la Concejalía de Casco Histórico del Ayuntamiento de Villena por hacer posible una nueva edición de este certamen, ya consolidado como una referencia nacional.
¡Os esperamos el 1 de agosto para vivir una noche inolvidable de humor!

29 jul 2026

1970 PRIMERO DE BACHILLER "SALESIANOS"

Clement, x, José M. Payá, Pedro Rodríguez, Juan Bautista, x, Ibáñez, Paco Medrano, Andrés Martínez, Paco, Isidro Gosálvez, Toni Cascales, Pío, Antonio Maestre, Joaquín Flor, x, Montero, x, x, Fernando Milán, José García Flor, José Octavio Lacasa, x, Roberto Esquembre, José Micó, Rafa Huertas, Pedro Herández, Domingo, Juan Milla, Víctor Aliaga, x, José D. Albero, Paco Gisbert.
Foto cedida por… Juan Bautista. 
Información… José García Flor

1962 NIÑOS CARMELITAS "ZAPATEROS"

De pie... Diego Joaquín Hernández Hernández, Salvador Pérez "Niko" (Estanco Plaza el Rollo), Luciano Menor Martínez, José Luis López Bañon, José Antonio Sánchez Navarro, José Luis Samper "el pinche", Ramírez (hijo de la tienda de Ramírez), X.
Agachados... Manuel Puig, Pascual Bosque Quiles, Pascual Quiles Flor, Antonio-Narciso Hernández Valiente, Benjamín Crespo Cotte, Juan Rubio Hernández
Foto cedida por... Benjamín Crespo

1947 SALESIANOS DON LUIS Y DON BENITO

Arriba izda a dcha... Fila 1... ?, Amorós (Baralida), Sergio Galindo, Felipe García y José Esteban "Caracoles" (sujetando el cuadro), Juan Hdez (Chinata), Francisco Fernández Alonso, Ismael Torró, ?.
Fila 2... Luis Ortega, Cantó, Juan Hernández (loteria), ?, Flugen, Paco "Font-Negra", Rafael (El de Inocencio) y Máximo Torreblanca.
Fila 3... El nieto del "de la tierra blanca", Hurtado "Faenas", Martín Hernández, Izquierdo, Segundo Cantero, Quiles, Ruíz Poveda "Chispes", Paco "de contribuciones", "El López", Ballester.
Fila 4... Oliva, Jorge Ribera, ?, D. Luis Giménezs, Andrés Barragán. D. Benito, ?, Garcia, Rodenas (el de Guillén),
Fila 5... ?, Miguel Esteban (Caracoles), ?, Tomás.
Foto cedida por... Francisco Fernández Alonso "El Chato"
Información... Ernesto Pardo Pastor

1963/64/67 ALGUNAS VISITAS IMPORTANTES PARA VER EL TESORO DE VILLENA

Algunas fotografías de las muchas visitas que hubo en Villena para ver el Tesoro en los primeros años del descubrimiento.
5 de agosto de 1964, acompañado por su esposa Rosa María, permanece unas horas en Villena el famoso cantante español Alfredo Kraus.
 Visita del Arzobispo de Valencia al Colegio Salesiano 1967
Estudiantes llegados de todas partes, en esta ocación desde Alicante. José Mª Soler les explica lo valioso e importante que es el Tesoro de Villena. 1967
Jorge Vigón, Ministro de Obras Públicas, José Mª Soler y Felipe Arche, Gobernador Civil de Alicante, sorprendidos con el importante hallazgo. 1963
Benjamín Palencia, fue un pintor español de los más importantes herederos de la poética del paisaje castellano definida por la generación del 98. Hizo una parada en Villena para contemplar el Tesoro. 1963 en la casa de José María Soler.
Fotos... Miguel Flor y Museo Arqueológico.

1959 AUTOMOTOR 14 EN LA ESTACIÓN DE VILLENA

Foto... Charles Firminger 
Foto cedida por... Jerónimo Lázaro Milán

1991 EL REAL CASTILLO DE VILLENA

EL REAL CASTILLO DE VILLENA. Por José M.ª Soler García
EI castillo de Salvatierra estaba ya edificado en el siglo XII y una de las personalidades más interesantes de la Edad Media española fue Muhammad Abu Mardanix, conocido como el Rey Lobo, que brilló con luz propia en el período comprendido entre las dominaciones almorávide y almohade. Fue llamado rey de la España oriental, pero logró reunir todas las piezas del mosaico en que se había convertido el antiguo territorio de Tudmir. Su sistema de alianzas con Cataluña, Aragón y Castilla le permitió resistir con éxito la invasión almohade hasta su muerte, ocurrida en 1172. La noticia de su desaparición se mantuvo en secreto hasta la llegada a Orihuela de su hermano Jusuf, quien con los hijos del muerto pudo llegar a un acuerdo con el califa almohade.
Sus nuevos aliados propusieron a Jusuf el ataque al Huete como prólogo a una gran campaña contra los cristianos, pero el asedio fracasó, y el retorno a Murcia se hizo por tierras valencianas. El domingo, 6 de agosto de 1172, el ejército califal llegó a las cercanías de Buñol; en cuatro jornadas se trasladó a Játiva; el sábado, día se hizo una jornada de descanso, y el domingo, día se acampó en el castillo de Villena.
Cuando en estas épocas se habla de Castillo de Villena, no podemos asegurar que se trate del de Salvatierra o del de la Atalaya. Lo más probable es que las estructuras más viejas de este último, muy poco visibles en la actualidad, hundan sus raíces en el siglo XI, y que las dos estancias inferiores de la torre del homenaje estuvieran ya edificadas cuando Jusuf acampó en, Villena ese domingo 10 de agosto de 1172. Así lo atestiguan, de un modo casi indudable, sus dos bóvedas de arcos entrecruzados, de clara tradición almohade.
Y hacemos aquí esta ligera referencia histórica para resaltar un hecho del que no encontramos referencia escrita en la amplia bibliografía consultada. En el cuerpo inferior de la torre del homenaje se observan unos rectángulos de líneas blancas correspondientes al yeso con que se taponaban las ranuras del encofrado para evitar la salida del agua empleada en su construcción. Son bastante visibles actualmente en la cara meridional de las torres y algo menos en la occidental, y han desaparecido casi totalmente de las otras dos.
Lo interesante del caso es que se trata de una técnica puramente almohade, que viene a confirmar la dotación de las bóvedas y es muy común en las construcciones de la época. La hemos observado en la Alcazaba de Almería, en el barrio antiguo de Cáceres, en algunas fortalezas de la provincia de Castellón, en el castillo de la Mola, de Novelda y no será difícil encontrarla por todo el mundo musulmán de la Península, excepto en la provincia de Murcia, en donde no han aparecido hasta ahora castillos almohades.
Torre de PILETA Cortes de Pallás
Castillo de XIVERT (Castellón)
Autor: López Elum
Pensamos en la posible restauración de esas líneas blancas y en el magnífico efecto que produciría nuestra espléndida torre, tanto de día como de noche, alumbrada como ahora está y adornada con rectángulos blancos en toda la extensión de su cuerpo de tapial, como lo estaba en el siglo XII cuando el califa Jusuf pasó una noche en nuestra ciudad.
Y otra sugerencia que va implícita en el título que hemos dado a este artículo. Ya es sabido que, durante la Guerra de Sucesión, Villena se mostró favorable a la causa de los Borbones, y que nuestro castillo fue la plaza fuerte que proporcionó el triunfo de la Batalla de Almansa y el advenimiento al trono de Felipe V, que no pudo por menos de mostrase agradecido, y en el Cabildo celebrado por nuestro Ayuntamiento el 11 de marzo de 1714, se dio cuenta de un despacho y real cédula de su molestad en los que mandaba abonar los gastos hechos para el repuesto de los víveres y la manutención de las milicias que estuvieron de guarnición en el Real Castillo de esta ciudad. Unos años después, el 2 de abril de 1715, se le pagaron a Antonio Mellado y Lillo 44 reales y 11 maravedís por limpiar los pozos que había en el Real Castillo y en la calle del Reloj. El 13 de marzo de 1716, en virtud de otra real cédula se acordó que parte de lo recaudado a los vecinos en concepto de contribuciones se destinase a pagar las deudas contraídas por la ciudad con los padres franciscanos de San Felipe Neri, que ascendían a quinientos cincuenta reales de vellón, importe de los ladrillos que habían prestado en tiempos de guerra para el reparo del Real Castillo y fortaleza de la ciudad. Quince años más tarde, el 24 de abril de 1730, acordó el Ayuntamiento que, «para continuar las rogativas se baje del Real Castillo de esta ciudad a Nuestra Señora de las Nieves a la iglesia del convento de religiosas de la Santísima Trinidad procesionalmente y con la mayor solemnidad».
Como vemos, esa honrosa denominación se había hecho tradicional, y no vemos razón alguna para que no siga vigente en los tiempos actuales. No deja de utilizarse, y no discutimos aquí sus méritos, por el Real Madrid, la Real Sociedad de San Sebastián, el Real Club Deportivo Español y tantas y otras entidades de la Península. Bien lo merece nuestra histórica e imponente fortaleza, que está pidiendo a gritos un mayor cuidado y una urgente restauración de sus espacios interiores.
Extraído de la Revista Villena de 1991 

1952 FIESTAS DE SEPTIEMBRE EN VILLENA

FIESTAS DE SEPTIEMBRE EN VILLENA
Por José A. Milán Guillén – Abogado
Algunos distinguidos villenenses, colaboradores habituales unos y ocasionales otros, han vertido año tras año en estas mismas páginas, como adecuado marco al anual Pro­grama de Fiestas, las más felices expresiones. En prosa o en verso, todos cantaron a la Patrona con encendido entusiasmo, supliendo con sobrada emoción la falta de hábito. Y así ha de ser también en nosotros, obligados por cortesía a una mucho más cortés invitación.
Y se dijo tanto de Villena, de sus festejos y tradiciones, del color de sus desfiles y de la alegría de sus Músicas -de esa música de Banda, bulliciosa y callejera, bordada de pasodobles-, que apenas queda por decir a quien muy pocos méritos cuenta para hacer siquiera una ligera glosa de cuanto son y representan las Fiestas de la ciudad
Quizá, no obstante, acertemos a desprender de nuestras impresiones, dos momentos: la tarde del 5 y la mañana triste del 9.
Hemos pasado por los viejos caminos del Santuario, cara a Villena, -cortejo anda­riego y silente-, mientras la Imagen pequeña y morena empapo su manto pobre y des­vaído de Viajera en el polvo del camino, oro bajo el sol de la tarde. En el ligero cansan­cio, un regusto placentero. Y en la garganta, reseca, una ofrenda. Más allá, Villena.
La Virgen camina débil y balanceante, símbolo de humildad, modestia y sencillez. Y es tan patente aquí, en la soledad de los campos -canta a lo lejos, quizá, la última cigarra- que es cuando, avasalladoramente, surge a nosotros su imponente grandeza.
Va ocultándose el sol en la tarde calurosa. De vez en cuando, la paz del campo se turba con un ronco rumor que llega de la ciudad resbalando en eco sobre las colinas.
Anochecida. Alaridos de pólvora. Villena.
Sobre el rumor de las gentes, disparos de arcabuz. Y sobre nuestras cabezas, la ma­gia, -el arte-de los fuegos levantinos: luces de cien colores bordan palmas en el cielo.
Comparsa de Moros Nuevos Sr. Cirilo Azorín Calomardo.
Hemos visto la "entrada". Rivalizan en gallardía las secciones "Moras" Pasan "La­bradores" y "Estudiantes" de atuendo clásico. Jinetes a la andaluza portan mozas a la grupa. Nuevas escuadras añaden su nota al desfile, y, tras ellas, engalanadas carrozas ponen a prueba el ingenio popular. Y ni siquiera falta, quizá simbólicamente, la partici­pación de América.
Algunos balcones, en los que juntó a la masa polícroma de las macetas florecen ros­tros de mujer, reciben el típico, lento y cadencioso saludo de los desfilantes. Embriaga la luz, y vamos almacenando escenas en la retina incansable de nuestra "Leika". Hay una alegría desbordante. Y mil globos infantiles en el aire.
Mientras un niño compra el consabido bastoncito vertedero, algún enamorado inci­piente oculta su último rubor al adquirir un vistoso y femenil pañuelo: también la mocita estrenó su traje. Va anocheciendo, y empujados por el crepúsculo, los últimos desfilantes fuerzan la marcha. La cenefa humana del trayecto se deshace camino de las afueras, y la seguimos. La Virgen nos espera...
En verdad, amigos, el «teatro de la calle» ha cobrado hoy su auténtico sentido. Por­que esta irrupción polícroma y riente, tan final de acto de zarzuela española y españolis­ta, no es hoy, -esta tarde-, más que el principio.
Hemos sido despertados, cada amanecer del 9, por el cruento estampido de un arca­buz. En el cerebro, cansado, torpeza de trasnochador. Pero hay que lanzarse a la calle. Mientras nos vestimos, las primeras escuadras nos maltratan el estómago vacío a golpes de pólvora. Y se inicia el viaje.
Suenan apagadas las notas de la Banda -Banda solitaria esta vez-, y apagadas es­tán las velas procesionales: la mañana, fría, trae ya aliento invernal.
Aumenta la tristeza del retorno la melancólica palidez del paisaje. Otoño.
Polvo. Álamos. Y a lo lejos, las paredes blancas del Santuario. La Virgen, parece son­reír por última vez a su pueblo...
Y por la tarde, todavía un arcabuzazo suelto que suena a honra funeral. Despojados de sus galas -en el aire el jirón aislado de una bandera-, algunos grupos comentan in­cidentes con melancolía. Y, aunque al anochecer el alumbrado extraordinario de la ciu­dad persiste por calles y plazas, no consigue engañarnos.
Porque todos sabemos que ha pasado un año más...
Revista Villena 1952
Cedida por... Elia Estevan

1935 VISTA DEL CASTILLO Y EL RABAL

JESÚS FERNÁNDEZ "EL AMERICANO DE VILLENA" RECONOCIMIENTO A UNA TRAYECTORIA (2017)

Este martes la Asociación de Baloncestistas Profesionales reconocerá la trayectoria de Jesús Fernández, junto con otros 4 históricos de la ACB
La Asociación de Baloncestistas Profesionales (ABP) reconocerá este martes la trayectoria de los jugadores que este año han decidido poner fin a sus carreras deportivas y que han jugado al menos 10 años en en ACB.
Andrés Nocioni, Pablo Prigioni, Román Montañez, Jesús Fernández y Guillermo Rejón, recibirán el agradecimiento de sus compañeros y de los aficionados en Madrid durante el partido amistoso España-Venezuela de preparación para el Campeonato de Europa y que se organiza a beneficio de la ABP.
Jesús Fernández jugó la mayor parte de su carrera en Valencia, Menorca, Fuenlabrada y Granada durante 13 temporadas y 336 partidos.
Andrés Nocioni jugó 322 partidos en la Liga ACB durante 10 temporadas repartidas entre Baskonia y Real Madrid y Pablo Prigioni lo hizo durante 13 temporadas en Alicante, Fuenlabrada, Baskonia y Real Madrid, para completar 461 encuentros.
Román Montañez, con 541 partidos, desarrolló su carrera en Valladolid, Girona, Bilbao, Fuenlabrada y Manresa, durante 19 años.
Guillermo Rejón, por último, completó 292 encuentros en Alicante, Murcia y Valladolid durante 11 temporadas.
Fuente... IDEAL.COM

1926 CARTEL PLAZA DE TOROS

TOROS EN VILLENA
El miércoles 8 de septiembre de 1926, con motivo de las GRANDES FIESTAS  que se celebran en honor de la VIRGEN DE LAS VIRTUDES. GRANDIOSO ACONTECIMIENTO TAURINO en el que tomará parte el distinguido sportman rejoneador
DON ANTONIO CAÑERO
Y los aplaudidos y renombrados MATADORES de toros
ANTONIO MÁRQUEZ Y PABLO LALANDA
Con sus correspondientes cuadrillas.

28 jul 2026

1925 FAMILIA DEL TÍO JOSÉ DE LA CASA LOS PESCAOS

Año 1925, el "Tío José de la Casa los Pescaos", con su esposa Candelaria y su hija mayor Virtudes Hernández, que en la actualidad tiene 93 años (2019).
Foto cedida por su bisnieto Paquito Martínez González

1990 ERROR ETIQUETA VINO VINALOPÓ

Un error en la etiqueta del vino blanco Vinalopó de la Bodega Las Virtudes muy curioso, pues nuestra “Morenica” en esta etiqueta es Sta. Señorita y no Sra. Señora.
Cedido por… José Eduardo Amorós Estevan

1964 EL TESORO DE VILLENA Y LOS NIÑOS

La Familia Benjamín Crespo y Charo Cotte con sus hijos María Teresa, Benjamín, Julio, Carlos y José Luis en casa de D. José María Soler.
El Tesoro febrero de 1964
Fotos cedidas por... Benjamín Crespo

2019 ENTREVISTA CASA DE LAS MEDIAS “SAN ANTÓN”

Entrevista Casa de Las Medias
Todos los años, tras el desfile de San Antón, los propietarios de La Casa de Las Medias ofrecen un obsequio a los músicos de la Banda Municipal de Villena. En el caso de los hombres, este detalle es un par de calcetines y en el caso de las mujeres, medias.
- ¿En qué año comenzó esta tradición?
- Dolores: Hemos perdido la cuenta, pero más de 35 años. (2019)
- ¿Cómo y por qué empezó?
- Ramón: Todo comenzó antes de que se realizase la reforma de la ermita de San Antón. Debido a que estaba bastante deteriorada, querían derribarla. Entonces, con el apoyo de todos los vecinos que entraron en aquel momento en la directiva, Antonio García, mi padre Ramón García, mi madre Dolores Navarro y otros muchos vecinos, decidieron que no la iban a derribar, sino a restaurar. Así La Fiesta de San Antón podría continuar. - Ramón: Para agradecer a aquellas instituciones o asociaciones que colaboraban con San Antón, bien sea la policía, los bomberos o la Banda Municipal, mi padre decidió obsequiar a todas estas personas con un detalle.
- Dolores: Pero desde hace ya muchos años esta tradición se ha quedado únicamente en la Banda Municipal, ya que todos los años tocan en el desfile y apoyan la asociación.
- ¿De qué otras formas colaboraban los vecinos?
- Dolores: todos los meses se pagaba una cuota y con eso se podía ir arreglando alguna cosa. Uno de los regalos que se hicieron a la ermita fue el manto del altar.
- Ramón: También la bandera a San Antón, que la hizo ella.
- Dolores: Sí, yo hice la bandera y las cortinas que hay colgadas. Los candelabros que había en la ermita los iban a tirar cuando hicieron la reforma, pero yo me los llevé a mi casa y los restauramos. Todos los años cuando llega La Fiesta de San Antón llevo los candelabros para que haya parte de la decoración inicial de la ermita.
- ¿Han tenido a algún familiar en la banda? ¿y amigos?
- Dolores: Familiares no. - Ramón: Pero amigos, muchos. Por ejemplo, con el presidente, Pepe Ferri, tengo mucha amistad, con los Soler, con Pedro el director...
Cuando era pequeño, yo tocaba el piano, pero por circunstancias me lo tuve que dejar.
- ¿Les gustaría que continuase esta tradición?
- Dolores: mientras se pueda, por supuesto que sí. Fue un detalle que nació de mi marido y yo lo he continuado. Ahora lo continúan mis hijos. - Ramón: antes de que llegue el día del desfile de San Antón, siempre hablo con Pedro el director y le pregunto cuántos músicos van a ser, tanto de mujeres como de hombres, para tener un cálculo aproximado. Además, le dije a Pepe Ferri que en el caso de que falte algún detalle para algún músico o música, pueden pasar por la tienda y enseguida se los sacamos.
- En cuanto al color de los obsequios, ¿siempre son del mismo color? - Ramón: Pues al principio eran negros, pero últimamente son los que encontramos. Normalmente son de colores oscuros: marrones, azul marino, grises, a veces beige...
- Dolores: Siempre son calcetines lisos y las medias suelen ser negras.
Redacción: Lucía Menor García y Raquel Prats Lázaro
Fotos: Familia García
Extraído de la Revista La Revoltosa 2019
Banda Municipal de Música de Villena

1987 LA PIRATA

LA PIRATA
El espíritu que la Junta Central de Fiestas solicita de las personas y festeros de Villena es, sobre todo, colaboración por parte de todos después de haber puesto en marcha el engranaje de la misma.
La mayoría, pienso, está preocupada por su mayor esplendor, por eso quiero recordar que, por méritos propios, nuestros festejos, por las circunstancias que concurren en ellos, por la alegría que emana de sus actos, por la luz, variedad, colorido, música, gracia, lujo, solera y otra vez la atrayente alegría, merecieron el honor de ser declaradas por el Ministerio de Información y Turismo, Fiestas de Interés Turístico Nacional.
Esto quiere decir que por aquellas fechas toda la composición de nuestros actos estaban acertados y que solo era preciso perfeccionar al paso del tiempo algún acto de los que se realizan.
Por toda la geografía de España se celebran Fiestas que por su tradición difieren unas de las otras en cuanto a la forma de hacerlas. Dicho esto, debemos de tener claro que Villena es Villena y el carácter de las personas en lo cotidiano fluye por su natural del manantial festivo, por tanto las Fiestas de Villena en honor al pueblo deben de seguir celebrándose con el mismo ánimo que hasta hoy han tenido, mejorándose, eso sí, en todo lo posible el espectáculo a ofrecer.
Parece ser que el punto de partida de todo este proceso evolutivo o cambios que se están introduciendo en las Fiestas emana de que las nuestras son, o pretenden ser, reconstrucción de los hechos acaecidos en la Reconquista. Dicho esto cabría preguntarse: ¿Qué relación guardan las indumentarias de algunas comparsas, carrozas y alegorías, así como también las piezas musicales que se escuchan en algunos desfiles?
Se supone que todas estas variantes se incluyen en la Fiesta con el ánimo de dar más espectáculo al que lo está contemplando. Si se desea un cambio parcial en nuestras Fiestas, con el fin de presentar un simple espectáculo medieval, debe suprimirse todo lo que no esté acorde con aquella fecha. No quiero decir con esto que el problema de la representación sea de una rigidez medieval, porque, si esto fuera así, la Comparsa de Piratas habría de desfilar toda a bordo de Naves, puesto que imagino que los Piratas de antaño no caminaban por las aguas.
Ante todos estos procesos evolutivos por los que está pasando la Fiesta habrá que plantearse la integración de la mujer en la fiesta que, por derecho propio le corresponde. Creo que hay que afrontarlo. Aquí se podrían cuestionar, en parte, los hechos acaecidos históricamente en los tiempos de la Reconquista, como, de hecho, ya nos está ocurriendo en los desfiles con algunas alegorías. Doctores tiene la Fiesta, pero ojo con el bisturí, porque se podría dar el caso de que se hiciera un boquete y entonces la operación iba a ser más delicada y complicada. Para suprimir la frase: «Varón de buenas costumbres» del artículo, hay que estudiar las bases de la integración de la mujer en la fiesta:
1? - Es conveniente que el acuerdo de estas bases parta de la Junta Central con el fin de que no se desvirtúen las formas al ejercerlas y hacerlas valer cada comparsa a su libre albedrío.
2? - Es básico, y esto debería ser unánime, que las hijas pequeñas se den de alta en las comparsas para saber el número exacto de componentes de las mismas.
3? - Resolver, en las comparsas con mayor número de componentes, la entrada de la mujer en las mismas, puesto que algunas tienen la cuota de entrada muy elevada y esto le impediría a algunas chicas o mujeres ser socios de pleno derecho.
Últimamente, el tema de la incorporación de la mujer en la fiesta se está encauzando por varias líneas a seguir, con los consiguientes puntos de vista e intereses que hoy tienen establecido algunas comparsas. Dichas comparsas están de acuerdo que el planteamiento sobre cómo salir la mujer debe de nacer de la Junta Central, pero, cuando no les acomode a nivel de comparsa, la misma pueda hacer de su capa un sayo. Esto desde mi punto de vista se contradice, por el simple hecho de que la mujer quiere los mismos derechos y obligaciones dentro de la fiesta según reza la Constitución en una sociedad plural.
Si todo esto lo queremos complicar, seguro que lo conseguimos, abriéndole nuevas brechas al sistema ya implantado, puesto que no se han resuelto algunas que ya tiene la fiesta. Que tiene que haber escuadras de mujeres, de acuerdo. Que habrá de tenerse en cuenta a la niña que va creciendo dentro del seno de esa comparsa, por supuesto, porque cuando cumpla la mayoría de edad se puede tropezar con que, si solo se le admite en escuadra especial, tendrá que abandonar la comparsa si no le dejan vestir el traje oficial, y esto, sinceramente, no es serio.
Que otros pueblos en fiestas esto se lo ven hecho, pues tengo que decir que sí porque son pocos, por lo tanto el problema es diferente aunque algunos piensen lo contrario. Y que se pueden recrear a lo largo del desfile, por supuesto, su fiesta es corta y la nuestra va mal de tiempo. De hecho los bloques van ligeros por tener que cumplir con el horario de la Junta Central le ha establecido. Este problema no lo tienen en otras poblaciones en las que salen mujeres, por esta razón me veo obligado a decir que las comparaciones, en algunos casos, son odiosas. Nuestro problema es nuestro, y habrá que tratarlo con sumo cuidado para que en futuro no nos tengamos que lamentar de haber hecho cada uno la guerra por su cuenta.
MASIANO (Cronista)
Extraído de la Revista Día 4 que fuera de 1987

1998 FORUM DE EMPRESA

Forum de empresa.
Joaquín Sánchez Huesca
Por segundo año consecutivo, la Dirección de Zona de la Caja de Ahorros del Mediterráneo y la Casa de la Cultura de Villena, llevaron a cabo un nuevo ciclo de charlas-coloquio, bajo la denominación «Forum de Empresa».
Un doble objetivo se pretendió conseguir con este tipo de encuentros. Por una parte reunir en torno a una mesa de trabajo a un nutrido grupo de empresarios representativos de los distintos sectores de nuestra comarca y que los temas a desarrollar estuvieran directamente relacionados con la actividad genérica que, día a día, se plantean en el seno de las empresas.
Si especial atención mereció el contenido de los temas tratados, así como la intervención de sus conferenciantes, muy destacado fue el alto grado de participación en los coloquios que, tras el desarrollo de las ponencias, se suscitaron, Cuatro, fueron los Forum celebrados, los cuales cito a continuación:
1- EL EURO: LA EXPORTACIÓN Y LA IMPORTACIÓN
A cargo de D. Emilio Ontiveros Baeza, Catedrático de Economía de Empresa de la Universidad Autónoma de Madrid. Abordó la implantación del EURO como la decisión económica más importante de la Historia de Europa. Complementó su exposición con una explicación de las distintas fases de adaptación y su incidencia en la actividad económica de las empresas.
2- ELEMENTOS PARA LA SELECCIÓN DE RECURSOS HUMANOS
Dª. Pilar González y López-Briones, Consultora de Recursos Humanos y D. Juan Pablo Martínez Doñate, Consultor de Empresas y Profesor Asociado de la Universidad de Alicante, analizaron la nueva mentalización y cultura de las empresas hacia los Recursos Humanos, explicando una serie de herramientas encaminadas a facilitar los procesos de selección de personal.
3- CALIDAD: APUESTA DE FUTURO
Contamos como ponente con D. Roque Giner Marco, Delegado de AENOR (Asociación Española de Normalización y Certificación) en la Comunidad Valenciana. Nos expuso cómo es el proceso que deben realizar las empresas que deseen conseguir la calificación «AENOR». Su intervención fue complementada con la exposición que sobre dicha catalogación efectuaron las empresas ALCOLOR S.A. de Ibi y HORMIGONES MARTÍNEZ S.A. de Alicante, invitadas a este Forum con tal motivo.
4- LA IMAGEN: LO PRIMERO QUE SE VE ¿LO ÚLTIMO QUE SE CUIDA?
Don Xavier Creus Román, Profesor del Departamen¬to de Marketing de ESADE, realizó, con un minucioso detalle, las características básicas que definen una imagen de empresa así como una imagen de marca», exposición que fue complementada con información de distintos procesos llevados a cabo en varias empresas.
Por último, hay que destacar tanto el alto grado de participación, como el interés demostrado por este tipo de actos. En el ánimo de los organizadores está el continuar con el camino emprendido y de esta parcela «de carácter formativo», contribuir a la mejora y desarrollo de las empresas en Villena y su entorno, principales motores de nuestra economía.
Extraído de la Revista Villena de 1998 
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