2026 SAN CRISPÍN VUELVE A LAS CRUCES

SAN CRISPÍN VUELVE A LAS CRUCES

El santo zapatero y la santa que vivió en su ermita

Por Fabiola Martínez Espinosa

Dicen que los pueblos no se miden por las piedras que conservan, sino por los oficios que recuerdan.

Villena tuvo murallas, tuvo marqueses, tuvo reyes. Pero lo que tuvo, sobre todo, fue manos. Manos que cortaban, que aparaban, que cosían. Manos con el olor a cuero metido en las uñas. Y esas manos necesitaban un santo que las entendiera. No un santo de capa y báculo, sino un santo de lezna y martillo. Un santo zapatero.

San Crispín.

Su historia viene de lejos, del siglo III. Dos hermanos nobles, Crispín y Crispiniano, que se fueron a la Galia y se pusieron a remendar zapatos para poder predicar. Los romanos, que no entendían de remiendos, los detuvieron y los decapitaron. Los zapateros de toda Europa los hicieron patrones. En Villena, cuando dejamos la azada para abrazar la máquina de coser, lo hicimos nuestro sin pedir permiso a nadie.

Y le hicimos una casa.

No estaba en el centro. Estaba arriba. Donde Villena siempre ha puesto lo que más quiere: en la sierra. En el Paraje de Las Cruces, a 550 metros, al final de la Calle Calvario, allí donde termina el Vía Crucis y empieza el cielo. Allí existió una ermita que tuvo tres nombres, como las personas que han vivido mucho: de Las Cruces, del Santo Sepulcro y de San Crispín.

Era de fachada pentagonal mirando a mediodía, con espadaña. Planta en forma de T, con dos cúpulas de media naranja cubiertas de teja y rematadas con linternas y veletas. No aparece en la Relación de 1575, pero en 1780 ya está, con nombre de Santo Sepulcro.

A esa ermita se le adosó el Convento de las Siervas de Jesús, las monjas del Calvario, de la rama claretiana. Allí se guardaban los pasos de Semana Santa que bajaban a San Antón. Los mayores decían que algunos eran de Salzillo, y no es descabellado: Villena perteneció a Cartagena hasta 1954.

En una capilla lateral, pequeña, estaba él. San Crispín.

El 25 de octubre de 1955 Villena hizo algo nuevo. Celebró por primera vez con carácter provincial la festividad de San Crispín, patrón del Sindicato de la Piel. Vino el Secretario Provincial, Luis González de Castro, y se inauguró oficialmente la capilla-ermita junto a la de Las Cruces. Era la puesta de largo de la Villena industrial.

Veinte años después, en 1974, se hizo la última fiesta arriba. La ermita ya estaba en ruinas por el desvío de la nacional. Aquel almuerzo de despedida, lo recuerdan todos, fue a base de sardinas en aceite. Sin más. Así se despidió una ermita de 200 años.

La imagen se salvó. La llevaron al Santuario de Las Virtudes, donde sigue en el altar de las ofrendas. Durante años, todo - bocadillos, refrescos, gachamigas - se pagaba vendiendo pañuelos conmemorativos de San Crispín.

En 1985 unos pocos se negaron a que se perdiera. Crearon la Comisión de Amigos de San Crispín. Con la ACICAV al frente, recuperaron la romería, la misa y la procesión por Las Virtudes.

Ahora: Las Cruces vive

La nueva directiva de la Asociación de Vecinos Las Cruces - San Crispín ha decidido que San Crispín no se recuerda, se celebra.

Este domingo 25 de octubre:

7:45 h, pasacalles desde la Plaza de San Crispín.

8:30 h, concurso de gachamigas y ajo en el merendero. Ellos ponen ingredientes y leña. Tú traes sartén, paleta, trébede, mortero y maza.

10:00 h, almuerzo popular villenero.

Como en agosto, cuando hacen chocolate con churros, campeonato de truque, festival de títeres y café teatro.

Epílogo: La santa que nació en la misma casa

En esa misma ermita y en ese mismo convento pobre nació otra historia, casi olvidada.

El 15 de octubre de 1915, día de Santa Teresa, una joven de 22 años llamó a la puerta del convento más pobre que había: el de las Hijas del Calvario de Villena. Quedaban siete religiosas. Era de clausura y estaba en ruinas. Se llamaba María Josefa Alhama Valera, venía de El Siscar, Murcia, hija de jornaleros, la mayor de nueve hermanos.

Ella escribió: “Salí de la casa paterna con la gran ilusión de ser santa, de parecerme un poco a Santa Teresa, a quien no le asustaba nada... dejando a mi madre en el lecho del dolor sin esperanza de verla más”.

Allí le pusieron Esperanza. Esperanza de Jesús Agonizante. Luego Esperanza de Santiago. En Nochebuena de 1930 se fue a Madrid y fundó las Esclavas del Amor Misericordioso. Construyó el Santuario de Collevalenza en Italia. Hoy es Beata. La Madre Esperanza.

Del Calvario de Villena no queda nada. Pero en Collevalenza se guardan dos cosas que se salvaron de las ruinas de Villena: la gran cruz de hierro del campanario de Las Cruces y una maqueta del convento que ella misma hizo con frutos secos y pesetas.

Así que cuando subas este domingo a Las Cruces, cuando veas el humo de las gachamigas y oigas el pasacalles en la Plaza de San Crispín, piensa que estás en el mismo sitio donde un santo zapatero y una santa jornalera se hicieron villeneros.

Dicen que los pueblos no se miden por las piedras que conservan. A veces se miden por el humo que sube de una sartén un domingo de octubre. Allí siguen los dos.

Villena 23 de octubre de 2026 

OREJONES EN 3D Y SAMUEL MARTÍNEZ TAMBIÉN SE SUMAN AL ENCUENTRO FESTIVO DEL SALICORNIO

Os invitamos al encuentro festivo popular para reivindicar al Ayuntamiento la construcción de la torre del Reloj con su Orejón, y que vuelva el Archivo Municipal. En esta ocasión nos acompañará José Antonio Ferrándiz de la empresa El club 3d, que nos traerá algunos orejones realizados en 3D que podremos ver y tocar en la plaza, además contaremos también con la participación de Samuel Martínez, diplomado y master en turismo, pregonero de las próximas Fiestas del Medievo 2027 y un enamorado del casco histórico de Villena.

No te lo puedes perder.  Un minuto de tu tiempo es un granito de arena para elevar la torre y que de nuevo el Orejón se asome a su plaza. 

Recuerda

JUEVES 29 DE OCTUBRE DE 2026

PLAZA MAYOR: 19,45 HORAS

Duración 15 minutos

Los niños no quieren leer un cuento quieren ver la torre, 

quieren que la torre sea una realidad. 

Asociaciones que se han unido a este encuentro festivo popular: El club 3d, Agrupación Campaneros de Santa María, Asociación comarcal de personas afectadas por el cáncer APAC VILLENA, Asociación Fiestas de la Encina, El Cerezo, Amys, La Peña Asociación Gastronómica y Cultural, Asociación Salvatierra, Los Frankis, Asociación de Vecinos Las Cruces/San Crispín, Los Gobanilla, Asociación Amigos de la Historia y los Museos de Villena, Asociación Amigos del Camino de Santiago, Asociación de Vecinos las Virtudes, Familia Marco, Pepa Piruleta y Moni Moni, Apadis,  Agrupación de Fiestas de Navidad y Reyes Las Virtudes, Amif, Red Sanamente, Junta Central de Fiestas, Torbellino Animaciones, Asociación de Vecinos el Rabal, Asociación de Vecinos San Antón, Villena en Bici, Grupo de Danzas de Villena, Vasallos del Orejón, Juglàrea, Familia de Gaspar Archent, Agrupación Teatral Aquilino Juan Ocaña, Asociación Ermita de San José, Villena Cuéntame, El Orejón de Villena.

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Si estás interesado que tu Asociación participe en estos encuentros festivo populares puedes contactar con cualquier miembro del Salicornio o bien enviando un correo a... elsalicornio@gmail.com 

1958 INCOMPARABLE ACTO DE LA "ENTRADA"

Una comparsa del "bando moro" hace su desfile en el incomparable acto de la "Entrada", que se celebra durante la tarde del día 5...

...y, a continuación de los "moros", el "bando cristiano", representando en este caso por los bullangueros y siempre joviales "Estudiantes"

FOTOS PALAO
Extraído de la Revista Villena de 1958

1978 VIENDO LA EMBAJADA EN EL CASTILLO

Cati y Paqui García con sus hijas... Mari Angeles, Paqui y Angelita viendo la embajada en el Castillo de la Atalaya. En segunda linea medio tapados el Matrimonio Trinidad Hernández Menor la "Rusa" y Francisco Marco Esteban.

Foto cedida por... Mari Angeles Navarro García

2026 CICLO DE CONFERENCIAS 50 ANIVERSARIO CENTRO EXCURSIONISTA DE VILLENA

Villena celebra los 50 años de su Centro Excursionista con cuatro historias de aventura, superación y grandes cumbres. 

¿Qué se siente al ascender una montaña de más de 8.000 metros? ¿Cómo se afronta una escalada en solitario en la Patagonia? ¿Y qué hay detrás de una vida dedicada a la montaña?

El Centro Excursionista de Villena cumple 50 años y quiere celebrarlo compartiendo experiencias de montaña con todos los aficionados y curiosos. Para ello ha organizado cuatro conferencias en las que sus protagonistas hablarán de expediciones, retos personales y aventuras vividas en primera persona. Cincuenta años de montaña, amistad y aventura merecen celebrarse compartiendo historias.   

Con estas actividades se pretende traer a Villena aventuras que parecen lejanas, de esas que vemos en documentales y televisión, para conocerlas de cerca y de la mano de sus propios protagonistas.

El ciclo arrancará el 6 de noviembre con los socios del propio centro Gabi Gasso, Toni Hernández y Pedro Soriano nos relatarán su experiencia en el Chopicalqui (6.354), una de las grandes cumbres de la cordillera Blanca de Perú. Una charla para conocer de primera mano cómo se prepara y se vive una expedición de alta montaña, desde los retos de la ascensión hasta las experiencias y anécdotas que quedan en el recuerdo cuando se comparte una aventura así. 

El 7 de noviembre, la aventurera Sílvia Vidal presentará "Sincronía Mágica", una ascensión en solitario en la Patagonia chilena. Durante 33 días, se enfrentó a una gran pared en un lugar remoto, donde cada decisión podría cambiar el rumbo de la aventura. Una historia de soledad, incertidumbre y superación que va mucho más allá de la escalada. 

El 20 de noviembre, Urko Carmona, tres veces campeón del mundo de paraescalada, compartirá su trayectoria y su forma de entender la montaña, donde cada obstáculo se convierte en un reto y cada dificultad en una oportunidad para seguir avanzando. Una historia de superación, esfuerzo y pasión por la escalada que nos recuerda que, a veces, los límites están para ponerlos a prueba. 

El 11 de diciembre, los alpinistas alicantinos Eloy Martinez, Antonio Escalant y José María Ponce compartirán su experiencia en el Broad Peak (8.051 m), una de las grandes cumbres del Karakórum. Una aventura de altura en la que el esfuerzo y el compañerismo son fundamentales, y que refleja también los años de montaña Porque al final, más allá de las cumbres alcanzadas, lo que queda son las experiencias vividas, las personas con las que compartimos todo y las historias que merece la pena contar.

Ven a descubrirlas y a celebrar con nosotros estos 50 años de montaña. ¡Te esperamos!  

1991 EL PUEBLO CONTRA... EL PUEBLO

EL PUEBLO CONTRA... EL PUEBLO Por BENJAMÍN GÓMEZ SORIANO

Intento humildemente colaborar con la edición de la Revista Villena, en su número extraordinario de septiembre, nunca lo he hecho y carezco de la experiencia necesaria para realizar un artículo aceptable, por lo que pido anticipadas disculpas ante los fallos que en el mismo puedan detectar.

No obstante, aun reconociendo esta falta de experiencia, no he querido desaprovechar esta edición para tratar un asunto que atañe a muchos villenenses, así como a la cultura y tradición de este pueblo.

Como muchos de ustedes se imaginan, me estoy refiriendo al abandono del edificio que durante 68 años ha sido utilizado como Sede Social del Círculo Agrícola Mercantil. No puedo evitar, como socio de la citada entidad cultural de Arte y Deportes, que en mis años adolescentes encontré en el citado edificio mis más elementales necesidades de cultura y ocio, encontrarme totalmente sorprendido por la falta de cariño que dos sectores de la población han demostrado hacia el mantenimiento de nuestras raíces y cultura.

Uno de estos sectores ha estado compuesto por esos nuevos socios de la citada entidad, que solamente han venido a la misma al tener unas instalaciones donde sacarle un buen provecho a la cuota pagada, que jamás han colaborado con el mantenimiento de unas raíces, tradición y cultura, y que han preferido regalar estas «raíces» por veinticinco millones de pesetas, en lugar de haber colaborado mediante una derrama al pago de las deudas que generaron aquellas instalaciones de las que hoy se están beneficiando. Muchos socios han quedado apartados por esta inaceptable decisión, bajo mi punto de vista, y ellos sí colaboraron en la construcción de la Ciudad Deportiva, algunos ni tan siquiera han llegado a pisarla, hoy en agradecimiento a su desinterés y colaboración, os hemos arrojado a la calle.

El otro sector ha sido la Corporación Municipal del Ayuntamiento de Villena, y como Concejal del mismo, no puedo por menos que verme involucrado en una «compra» que considero totalmente injusta, pero que ante el ofrecimiento realizado por la actual Junta Directiva de Círculo Agrícola Mercantil, como Concejal del Ayuntamiento no podía rechazar; o sea, recuperar la ocupación total del edificio por esos miserables millones que no han llegado a pagar el valor de las obras de consolidación del edificio realizadas por la Sociedad años atrás.

Como socio de la Entidad y Concejal del Ayuntamiento, creo que solamente podía hacer una cosa: no asistir al acto de entrega del edificio al Ayuntamiento de Villena, que se realizó el pasado día 30 de junio, por desacuerdo con ambas partes y en señal de protesta por esa falta de consideración al no saber respetar nuestras raíces, tradición y cultura, que es tanto como respetar la historia de un pueblo.

Socio n. ° 1.240 del Círculo Agrícola Mercantil y Concejal del Ayuntamiento de Villena.

Extraído de la Revista Villena de 1991

1991 VILLENA: INDIOSINCRACIA Y DECADENCIA

VILLENA: INDIOSINCRACIA Y DECADENCIA. 

Por FRANCISCO ARENAS FERRIZ

Resulta cada vez más frecuente oír hablar en las tertulias y corros de nuestra ciudad del imparable proceso de decadencia que, supuestamente, está sufriendo la misma, frases tales como «Villena está de capa caído, «vamos a peor» u otras semejantes no son hoy insólitas y proporcionan una plástica imagen del pesimismo y desconfianza con que algunos de nuestros convecinos parecen considerar el futuro villenense.

Semejante deterioro es visible, según tales comentarios, en múltiples parcelas de la vida ciudadana: sociales, culturales o económicos, y llega a ser especialmente evidente cuando nos comparamos con pueblos vecinos, más favorecidos, aparentemente al menos, por los regalos de la fortuna. Razones de distinta índole explicarían este declive, aunque todas ellas confluirían de modo causal, al cabo, en la producción de tan indeseable proceso de empeoramiento.

La más extendida y arraigada de estas explicaciones, de pretendido fundamento etnológico, se basa en una particular interpretación de la personalidad de las gentes de Villena. Según tal hipótesis, el carácter villenero determina en los habitantes de esta ciudad una actitud resignada y displicente ante los males que les aquejan. En pueblos vecinos, se dice, la iniciativa de sus habitantes ha conseguido que se remonten situaciones críticas y adversas, cosa que en Vi-llena no resulta posible por ese fatalismo desesperanzado o indiferente que parece teñir la actitud de los villenenses ante la problemática propia. Se trata de un argumento expresado en locuciones del tipo «este pueblo no puede ir de otra manera» o «los de Villena somos así», etc, Es esta una argumentación tan difícil de rebatir, como de argumentar con solidez por lo intangible de su núcleo argumentativo: a saber, una oculta y fatídica naturaleza o idiosincrasia que determinaría la orientación general de nuestras actitudes ante la vida.

En efecto, la referencia a elementos tan vaporosos como «lo villenero» (impropia sustantivación de lo meramente adjetivo o predicativo), como explicación de nuestros problemas o, en todo caso, de su irresolubilidad, obstaculiza enormemente un tratamiento racional y sensato de los mismos. Nos recuerda tal argumentación a la mitología nacionalista, de la que tal postura sería una expresión a escala local con una particular aplicación. Elemento clave de alguna de las variantes doctrinales más perversas de tal teoría (determinadas formas de racismo, por ejemplo) es la afirmación de que el hecho de haber nacido aquí y no allí, de tener estos o aquellos apellidos, en definitiva, de disponer de una determinada partida de nacimiento o de carecer de ella, otorga privilegios a unos mientras penaliza con servidumbres incomprensibles a otros.

Tal circunstancia pesaría sobre nosotros de este último modo, como una cruel maldición que, predisponiéndonos de determinada manera, nos impediría solventar las dificultades que las circunstancias concretas nos plantean.

Desde mi punto de vista, decidir en qué medida «lo villenero» es causa de nuestros males, exigiría, en primer lugar, que estuviéramos en condiciones de dar una definición completa y única de tal adjetivo sustantivado, y, francamente, encuentro muy difícil alcanzar ese objetivo. ¿Quiénes representarían de mejor modo tales esencias villeneriles?, nos podemos preguntar. ¿Los que viven en la Corredera o los vecinos de la calle Román? ¿Los Martínez o los López? ¿Los Hernández o los Menor? ¿El villenero que se levanta al alba para recoger los productos de su minifundio huertano, que luego mercará en algún pueblo vecino, o el cortador que marcha a paso ligero por la cal e Ancha todas las mañanas, desde El Rabal a las Peñicas, con media barra de pan bajo el sobaco envuelta en papel de plata? ¿Las Virtudes o las Antonias? ¿Perico o Fermín? Sin negar la evidencia de que tenemos ciertas cosas en común, no es menos cierto que otras muchas nos separan y que, por tanto, difícilmente podríamos conseguir esa definición única y dilucidatoria a la que antes nos referíamos. En el mejor de los casos llegaríamos a un conglomerado tan diverso como entrañable, ciertamente, pero sin ninguna utilidad como explicación sociológica.

Esta fatalista argumentación basada en una supuesta idiosincrasia es, probablemente, más que ninguna otra, la que conduce de modo más directo a un inmovilismo y pasividad que en modo alguno considero supuestos. Así, por paradójico que pueda parecer, lo que se propone como una explicación a posteriori de determinados hechos, deviene en fundamento a priori de los mismos. (Pues a idiosincrasia es, precisamente, lo inmutable, lo fijo, el carácter constante de un pueblo, no se puede modificar. Si no cabe cambiar la causa, en consecuencia, ¿cómo se podrían corregir los efectos? Este es el fondo de tal argumento). No es, por tanto, la idiosincrasia en sí misma la razón de estos ingratos efectos. Es, antes bien, el considerarla como causa verdadera lo que la convierte en verdadera causa de los mismos. Sabemos, por ejemplo, que el vudú causa la muerte únicamente a quienes creen en su poder. De por sí no hay nada objetivamente cuantificable en las invocaciones de los hechiceros de esta exótica religión que pueda ser fisiológicamente maligno. Sin embargo, basta creer en el poder de tales ritos para que sus mágicos hechizos se materialicen en el crédulo e infeliz sujeto.

De la misma manera, pensar que por nuestra propia e inalterable naturaleza debemos soportar esta situación, se convierte aquí en la causa mágica e irracional de dicha situación. La imagen que nos hemos forjado de nosotros mismos nos encadena a ella. La explicación idiosincrásica se nos presenta así como una pseudo explicación que conviene desechar con el fin de dedicar imaginación y esfuerzo a buscar explicaciones más racionales de nuestros males, como las dificultades económicas, a deficiente preparación de nuestros jóvenes, las relaciones con la Administración o la posición política de Villena en la Comunidad Valenciana.

Llegados a este punto alguien podrá afirmar que, simplemente, estamos exagerando la nota al hablar de la decadencia de Villena, especialmente si nos fijamos en otros pueblos, en peores condiciones que el nuestro. En mi opinión la discusión sobre este asunto tampoco nos llevaría a ninguna conclusión firme; considero oportuno, no obstante, -lanar algunas reflexiones sobre el tema.

El concepto de decadencia encierra, frente al de progreso, concepción pesimista de la historia. Para esta concepción el presente siempre es peor que el pasado aunque menos malo que el futuro; en el a se combina la nostalgia del ayer con el temor ante el mañana y la amarga insatisfacción por e hoy. Lo contrario ocurre con quienes, imbuidos por el espíritu ya algo ajado de la Ilustración, creen en el ineluctable avance de progreso; e futuro es la Tierra Prometida. En Villena podemos encontrar defensores extremos de ambas posturas: para unos nada está bien, pero aún no ha venido lo peor; para otros todo va sobre ruedas y, en todo caso, lo que no esté perfecto no tardará-en arreglarse. Resolver esta cuestión satisfactoriamente exigiría que pudiésemos disponer de una exhaustiva visión de la historia particular de nuestro pueblo y de unos criterios claros para decidir qué es lo bueno y qué lo malo. Por ejemplo, ¿es buena la industria contaminante que crea puestos de trabajo, al menos de momento? ¿Es bueno el coche que nos permite desplazamientos cómodos, aunque cada vez menos rápidos y seguros? En resumen, ¿en qué sentido el ayer fue mejor que el hoy? Los argumentos en pro o en contra podrían ser muy numerosos y no siempre concluyentes. La envergadura de tales cuestiones debe ser suficiente para desanimarnos a entrar en estas discusiones filosóficas de alto nivel ahora, al menos mientras no hayamos resuelto otras más terreras.

Desde mi punto de vista, de la misma manera que no tiene sentido esgrimir el ambiguo concepto de idiosincrasia para dar una explicación seria de la actual situación socioeconómica de la ciudad, tampoco vale la pena devanarse los sesos sobre si estamos o no en decadencia. Si decidiéramos intentarlo deberíamos resolver algunas cuestiones de carácter meta histórico o filosófico excesivamente complejas. Como, por ejemplo, a de cuándo empezó tal proceso degenerativo, si a fina es del siglo XVII o en los albores del XX. Si es un proceso local o se enmarca en un macroproceso nacional o, incluso, universal, y otras de similar y terrorífica magnitud.

Dejando de lado esas complicadas preguntas, más aptas para sesudos investigadores, habremos de convenir sin dificultad que determinados problemas de antaño quedaron resueltos hogaño, y, a la inversa, que hoy se plantean problemas que ayer no tuvieron existencia alguna.

Nada de eso puede impedirnos reconocer que nuestro pueblo tiene hoy importantes dificultades que superar. Siempre las ha tenido, sin ninguna duda. Pero nosotros sólo podemos intentar acometer las actuales. La historia ni nos permite ni nos exige que vayamos más allá. Refugiarnos en supuestas idiosincrasias para justificar nuestra propia ineptitud es tan innoble como cerrar los ojos a la realidad, pretendiendo que todo funciona del mejor modo posible. Lo más sensato será, me parece a mí, intentar contemplar como están realmente las cosas sin dejarnos cegar por ideas preconcebidas o discutibles interpretaciones históricas. Y una vez forjada esta visión de la realidad libre de prejuicios, imaginar cuál sería el mejor modo de organizarla. Imaginemos, por ejemplo, que disponemos de una fuente de riqueza segura y constante; que gozamos de una atención sanitaria suficiente y próxima; que somos respetados por unos organismos políticos superiores que atienden nuestras demandas con un inmejorable concepto de la justicia distributiva; que los niños y jóvenes de Villena no sólo tienen satisfechas sus necesidades primarias, sino también los medios para desarrollar armoniosamente sus posibilidades físicas y espirituales; que no hay miseria social que remediar ni socorrer; que la vejez no es un estigma sino un blasón para los villeneros ancianos; que el nuestro es un pueblo hermoso del que nos enorgullecemos cuando o mostramos a visitantes amigos, y, en fin, que hemos sabido conservar dignamente la herencia cultural y patrimonial de nuestros antepasados. Naturalmente ningún pueblo tiene cumplidas de modo total estas demandas. Es más, en algunos aspectos tal vez el nuestro las haya cubierto de modo más satisfactorio que otros. Pero ello no invalida la argumentación anterior que se resume en dos breves conclusiones: que las cosas son francamente mejorables, en primer lugar y, además, que nada nos puede impedir intentar llevar a cabo tales mejoras.

 tiene problemas económicos bien conocidos; insuficiencias sanitarias bien padecidas; deficiencias educacionales, desajustes urbanísticos, lagunas culturales, dificultades de identidad política e integración plena en la Comunidad Valenciana, etc. No se trata de trazar un panorama apocalíptico, sino tan sólo de combatir las dos posiciones que me parecen más nefastas para la mejora en la vida de los pueblos y las gentes: el conformismo autocomplaciente y la resignación fatalista. Desde presupuestos ideológicos diferentes ambas posturas conducen al mismo inmovilismo regresivo y detestable,

En estos tiempos finiseculares que nos ha tocado vivir, en los que desde todos os foros y organismos se realizan planes para empezar el nuevo milenio con buen pie, los villeneros no podemos quedarnos atrás renunciara a pensar en el futuro por una hipotética tara o sino histórico. Hemos de plantearnos urgentemente cuestiones como a de qué ciudad deseamos para dentro de 50 años; de qué vivirán quienes la habiten; cómo podemos garantizar a quienes nos sucedan unas condiciones dignas y no discriminatorias de vida; qué habremos logrado conservar para ellos de nuestro patrimonio natural e histórico, etc. Hace falta pensar en ello y trabajar por ello sin pérdida de tiempo. Es esa una enorme tarea de la que ningún villenero que merezca I amarse así puede excluirse ni tampoco ser excluido. La historia es implacable y no aguarda a los indecisos, camina aplastándolos.

Extraído de la Revista Villena de 1991 

1961 HECHOS SALIENTES DE UN AÑO

HECHOS SALIENTES DE UN AÑO

Febrero, 1960

Queda constituida la nueva Comisión de Fiestas del siguiente modo: Presidente: don Bartolomé Hernández Amorós; Vocales: don Miguel Hernández Ferri, don Ramón Navarro Tomás, don Alfonso Estevan Ballester, don Juan Manuel Lucas Conca, don Francisco Clement Francés y don Antonio Díaz Sáez, con asistencia de don Alfonso Arenas García en representación de la Junta de la Virgen.

4 Septiembre 1960

Exposición de Pintura de Francisco José Bañuls en el Aula de Cultura de la Caja de Ahorros del Sureste de España.

24 al 27 Septiembre 1960

Son elegidos un total de 95 Enlaces Sindicales en las Elecciones de las Sindicatos de Actividades Diversas, Piel y Hermandad Sindical de Labradores y Ganaderas, celebradas en empresas de más de quince productores.

6 Octubre 1960

La eminente pianista Pilar Bayona inaugura el curso musical 1960-61 en el Aula de Cultura de la Caja de Ahorros del S. E. de España.

12 Octubre 1960

Virtudes Navarro Hernández, becaria del M. I. Ayuntamiento, ofrece una exposición de óleos en el Aula de Cultura.

13 Octubre a 2 Noviembre 1960

Se celebran elecciones para el nombramiento de Presidente del Sindicato, Presidente de las Secciones Económica y Social v Vocales de estas últimas en los Sindicatos de Actividades Diversas, Piel y Hermandad de Labradores y Ganaderos.

15 Octubre 1960

Se inaugura en el Aula de Cultura una Exposición de Pintores Villenenses con motivo de la creación de la Sociedad de Amigos de las Bellas Artes. Concurren a ella dieciocho expositores.

19 Noviembre 1960

Una Centuria del Frente de Juventudes asiste en Alicante a los actos conmemorativos del XXV Aniversario de la muerte de José Antonio.

28 Noviembre 1960

El camarada Antonio Castro Villacañas desarrolla la primera conferencia en el «Aula Política» por Jerarquías Provinciales.

21 Diciembre 1960

Se hace entrega al Excmo. señor Gobernador Civil, don Miguel Moscardó Guzmán, de un artístico pergamino con las armas del laureado General Moscardó, Conde del Alcázar de Toledo.

El Gobernador Civil entrega los premios correspondientes al «Primer Concurso de Embellecimiento de Villena».

25 Enero 1961

Por ascenso a la Magistratura, cesa en el cargo de Juez de Primera Instancia e Instrucción el Istmo. señor don Federico Mariscal de Gante y Pardo Belmonte.

27 Enero 1961

El pianista francés Daniel Ericourt ofrece en el Aula de Cultura la audición íntegra de los «Veinticuatro Preludios», de Claudio Debussy.

5 Febrero 1961

En solemne sesión extraordinaria, celebrada por el Pleno del Ayuntamiento, se da posesión de sus cargos a los nuevos Concejales siguientes: Don Bartolomé Amorós Belda, don Fernando Martínez Amorós, don Rafael Rodes Martí, don Aurelio López-Tarruella Santonja, don Gaspar Martínez Conejero, don Juan Manuel Lucas Conca, don Joaquín Flor Amat, don Alfonso Estevan Ballester y don Salvador Puche Torreblanca.

11 Febrero 1961

Toma posesión del cargo de Juez Municipal don José Mª Rives Gilabert

27 Febrero 1961

Se constituye el nuevo Consejo Local de F.E.T. y de las J.O.N.S. y toma posesión el nuevo Delegado Local de juventudes.

28 Febrero 1961

Concierto en el Aula de Cultura a cargo del pianista holandés Jan Wijn.

29 Febrero 1961

En el Círculo Agrícola Mercantil, ante el Jurado desplazado al efecto, actúa para el Concurso Nacional el Grupo de Danzas de Juventudes de la Sección Femenina. En reñida competencia con los grupos representativos de Baleares, Aragón, Cataluña, Pamplona, Asturias, Granada y Zamora, el conjunto villenense obtuvo un honrosísimo segundo puesto.

1 Marzo 1961

Toma posesión del cargo de juez de Primera Instancia e Instrucción don Ramón Escoto Ferrari.

3 Marzo 1961

En el Círculo Villenense, se inaugura el VII Ciclo de Conferencias Culturales organizado por el Departamento de Cultura del M. I. Ayuntamiento. Don Pedro Echevarría Bravo diserta sobre «La lírica del Quijote y Sancho Panza», ilustrando su charla con numerosos ejemplos musicales.

10 Marzo 1961

En el Círculo Villenense, segunda conferencia del ciclo a cargo del escritor don José Alfonso, bajo el título «Un rato de literatura».

17 Marzo 1961

Tercera conferencia del ciclo, a cargo de don Arturo Soldevila Feliu, que desarrolla el tema «Aspectos de Norteamérica».

18 Marzo 1961

Extraordinario concierto en el Aula de Cultura a cargo del pianista Luis Galve.

24 Marzo 1961

Con el tema «Aspectos educacionales», don Salvador Escarré Batet clausura el VII Ciclo de Conferencias Culturales en el Círculo Villenense.

Abril 1961

Por la Sección Femenina, en colaboración con el Director de Puericultura, don Germán Bellod García, son vacunados contra la viruela más de mil doscientos niños de la localidad.

17 Abril 1961

Queda constituida con carácter permanente la Junta Local de Embellecimiento de Villena.

17 Abril 1961

Se celebra en el Aula de Cultura un concierto de cámara a cargo del Cuarteto Beethoven», del Conservatorio de Murcia.

28 Abril 1961

Acto literario en el Aula de Cultura a cargo del poeta Manuel Molina, que desarrolla su tema bajo el título «Poetas alicantinos de hoy».

1 Mayo 1961

Con motivo de la festividad de San José Obrero, se celebra en esta localidad el Primer Concurso Comarcal de Albañilería, en el que resultó vencedora la cuadrilla. formada por el Oficial Rufino Solís León y el Ayudante Juan Navarro Baenas, pertenecientes a la empresa Eulogio Ayelo Maciá.

4 Mayo 1961

Se celebra en el Aula de Cultura un concierto a cargo del violoncelista Ricardo Boadella, acompañado al piano por Juan Padrosa.

15 Mayo 1961

En el Salón de Actos de la Jefatura Local del Movimiento, se celebra una Asamblea para dar a conocer las Ponencias y Conclusiones del VI Consejo Económico Sindical de la provincia de Alicante.

16 Mayo 1961

La Comisión Municipal Permanente acuerda conste en Acta su unánime y efusiva felicitación al Revdo. señor don Juan Herrero Guardiola, por su nombramiento de Canónigo Chantre de la Catedral de Orihuela, otorgado por S. S. el Papa a propuesta del Excmo. y Rvdmo. señor Obispo de la Diócesis.

20 Mayo 1961

En el Certamen Provincial de Teatro de Títeres, se clasifica en tercer lugar el grupo del Frente de Juventudes de Villena.

23 Mayo 1961.

Se adjudica para su urbanización una parcela del monte denominado Sierra de la Villa, lindante con la Avenida de Alicante, a don Bernardo García Forte-Pérez.

23 Mayo 1961

Se hace constar en Acta del Ayuntamiento la felicitación de toda Villena al señor Gobernador Civil, don Miguel Moscardó Guzmán, con motivo del tercer aniversario de su mandato al frente de la provincia, y el agradecimiento por su constante participación en los problemas de la Ciudad.

20 al 22 Junio 1961

Se celebra en esta localidad el Concurso Provincial de Destreza en el Oficio en la especialidad de Calzado de Caballero, resultando vencedor el productor Francisco Montero Mena, perteneciente a la empresa Manuel Reig Segovia.

22 Junio 1961

Por S. E. el Jefe del Estado, es concedida la Encomienda del Mérito Civil a don Luis García Cervera, Alcalde-Presidente del M. I. Ayuntamiento de esta Ciudad. Toda la Corporación Municipal le hace patente su más efusiva felicitación.

3 Julio 1961

En el límite del término municipal, se recibe al Ministro. Secretario General del Movimiento, camarada Solís, a su paso para Alicante con motivo de la clausura del Consejo Económico Sindical de la Provincia.

8 Julio 1961

Organizada por «Los Amigos de las Bellas Artes» patrocinada por el «Círculo Agrícola Mercantil», se abre al público la «I Exposición de Fotografía», en la que figuran cuarenta y seis muestras de esta especialidad artística.

10 Julio 1961

Se constituye la Agrupación Profesional de Militantes del Ramo de la Piel, adscrita a la Delegación Local de Organizaciones, se elige como Presidente al camarada Vicente Valiente Jiménez.

15 de Julio 1961

En el Cinema Chapí, bajo la presidencia del Delegado Provincial de Sindicatos, camarada Manuel Hernández Sánchez, se celebra la clausura de los Cursillos de Capacitación Social para Vocales y Enlaces Sindicales.

DATOS DEMOGRÁFICOS

Inscripciones practicadas en el Registro Civil desde el 15 de agosto de 1960 al 15 de agosto de 1961 :

Nacimientos… 484

Matrimonios… 170

Defunciones… 206

Extraído de la Revista Villena de 1961

Cedida por... Avelina y Natalia García

1959 COMPARSA DE CRISTIANOS

Foto de archivo VC

1955 BODA DE ANA GONZÁLEZ Y JOSÉ ÍÑIGUEZ

Ana González Milán y José Íñiguez Sansano - Julio 1955

 Foto cedida por... Antonia Íñiguez González

1955 CASTILLO DE EMBAJADAS AÑOS 50

Fecha sin confirmar. Castillo de embajadas en la Puerta Almansa.

 Foto cedida por... F.M.

2017 CASTILLO DE LA ATALAYA... DÍA Y NOCHE

 1 de febrero de 2017

1933 COMPARSA BANDO MARROQUÍ

Día 8 de septiembre de 1933 - Diana.

Bando Marroquí

1972 PAQUIRRI, DÁMASO GONZÁLEZ Y EL NIÑO DE LA CAPEA - TOROS EN VILLENA

Plaza de Toros – Villena

Organización: Micarbi, S.A.

Los días 7 y 8 de septiembre de 1972

Con motivo de las tradicionales Fiestas de Moros y Cristianos y en honor de la Excelsa Patrona, Nuestra Señora la Virgen de las Virtudes.

Se verificarán, si el tiempo no lo impide, con permiso de la Autoridad y bajo su presidencia, ¡2 Sensacionales Acontecimientos Taurinos 2!

Jueves, 7 Gran Corrida de Toros

6 Magníficos Toros, cuyas defensas están íntegras; señal: horquilla en la derecha; divisa: roja y verde, de la famosa ganadería de Don Álvaro Sánchez Ibargüen de Sevilla, serán picados, banderilleados y muertos a estoque por los ESPADAS

FRANCISCO RIVERA PAQUIRRI

DÁMASO GONZÁLEZ

Y PEDRO MOYA NIÑO DE LA CAPEA

Las tres máximas figuras del toreo reunidas en un mismo cartel.

La corrida empezará a las CINCO Y CUARTO en punto de la tarde.

Viernes día 8.

Presentación del fabuloso espectáculo cómico-taurino-musical

TOROS Y CLAVELES 1972

Cedido por... José Cabanes Soriano

2026 ENTIERRO DEL BACHILLERATO NOCTURNO

Con profundo pesar (y no poca indignación) la comunidad educativa del IES HERMANOS AMORÓS DE VILLENA comunica el fallecimiento del BACHILLERATO NOCTURNO.

Tras años de servicio, esfuerzo, segundas oportunidades, sueños cumplidos y vidas transformadas.

Su perdida deja un vacío irreparable en Villena y comarca y en todas las personas que encontraron en él una puerta abierta cuando parecía cerrada.

Rogamos una oración, un recuerdo… y, sobre todo, vuestra presencia.

PERFORMANCE

ENTIERRO DEL BACHILLERATO NOCTURNO

Viernes 30 de octubre. 19.30 h. 

Marcha cívico-fúnebre. Salesianos – IES Amorós.

SE INVITA A LA COMUNIDAD EDUCATIVA A ACOMPAÑARNOS en este acto simbólico de despedida y reivindicación.

VESTIDOS DE LUTO

“Porque lo que ha dado tantas oportunidades merece algo más que el silencio”

ASAMBLEA DE VILLENA Y COMARCA.

1979 LA PROMOCIÓN DEPORTIVA EN VILLENA

LA PROMOCIÓN DEPORTIVA EN VILLENA

CLUB ATLETISMO PROMESAS

Durante la temporada de Atletismo 1978/70, el Club Atletismo Promesas Villena ha tenido una destacada actuación, pues tanto en participación como en organización de pruebas, ha dado una imagen de Club con inquietudes.

En el inicio de la temporada de campo a través, se organizó el I Trofeo D. Bosco; prueba de promoción desde Alevines hasta Juveniles, con una nutrida participación de chicos y chicas de Villena y provincia.

No hemos de olvidar el desplazamiento masivo (300 jóvenes) al I Cross Popular de Alicante.

Durante toda la temporada, el Club Atletismo Promesas, viajó con todos sus componentes por toda la geografía provincial y regional para participar en pruebas de campo a través con unos resultados muy prometedores.

Foto... Florentino González (A.F.V.)

La temporada de campo a través finalizó con los campeonatos provincial y regional en nuestra ciudad, dentro de las instalaciones deportivas del Círculo Agrícola Mercantil, con una masiva participación de atletas pertenecientes a las provincias de Valencia, Castellón, Murcia, Albacete y Alicante; así como la actuación especial del equipo juvenil de Moratalaz (Madrid).

Varios atletas compitieron en fases de sector, clasificatorio para el Campeonato Nacional de Campo a Través, consiguiendo un atleta juvenil estar en los Campeonatos de España (Santander) y otro Junior en los Campeonatos Nacionales Absolutos (Vich).

Dentro de la temporada de pista, es de destacar la selección de varios atletas de este Club para los campeonatos de España de Federaciones B, celebrados en San Javier.

Por último, debemos hacer mención de la colaboración especial del Club en la organización de la II Vuelta Popular a Villena, con una participación de 1.300 deportistas.

Después de haber presentado la labor realizada durante la pasada temporada, el Club Atletismo Promesas quiere puntualizar una serie de consideraciones importantes para una buena base deportiva con miras de futuro.

La marcha de un Club de Atletismo es compleja por la cantidad y diversidad de disciplinas, así como por el promedio de edad de sus componentes, no superior a los 16 años. Esto implica una serie de responsabilidades y trabajo que, sinceramente, a los actuales dirigentes del Club, nos desbordan o nos vemos incapaces de solucionar y, lo que no es una garantía de continuidad.

Pretendemos por tanto que, como la colaboración de Ayuntamiento y colegios, se logre una subvención fija para varios monitores, tanto masculinos como femeninos, con la responsabilidad de la promoción deportiva de los jóvenes, principalmente en edad escolar. Puesto que no existen en la actualidad profesores de educación física en la mayoría de los colegios, de este modo se podría solucionar en parte tal necesidad.

También es absolutamente indispensable contar a la mayor brevedad con unas instalaciones deportivas con luz artificial, a fin de poder llevar a cabo esta labor a cualquier hora para mayor facilidad y comodidad de estudiantes y trabajadores.

El Club Atletismo Promesas considera que, según la experiencia le ha demostrado, ésta es la única solución práctica y realista para la verdadera promoción deportiva de nuestra juventud, y que otra alternativa no será con base de futuro. Por lo tanto creemos, que Ayuntamiento, Colegios y Asociaciones de Padres, serán los únicos responsables de la falta de esta importante actividad, siendo el grado de colaboración y ayuda el índice de mentalidad deportiva de Villena.

CLUB ATLETISMO PROMESAS VILLENA

Extraído de la Revista Villena de 1979

1983 UNA ALTERNATIVA DESDE EL MUNICIPIO

Animación sociocultural en la Escuela: UNA ALTERNATIVA DESDE EL MUNICIPIO

Desde la constitución de los Ayuntamientos democráticos percibimos un importante avance de la Cultura. Y este fenómeno, ¡cómo no!, se experimenta también en la Escuela. Si debería ser ésta la primera en generar dicho fenómeno, es cuestión de segundo orden. Pero no cabe duda de que la escuela debe hacerse eco de los aires más avanzados de la sociedad, si no quiere transmitir una educación caduca y desfasada, incluso para quienes la imparten.

Hablar de Cultura y Escuela es difícil ya que implica hacer una valoración de sus estructuras, de los objetivos reales propuestos desde el Ministerio de Educación, y de los profesionales implicados.

De un tiempo a esta parte, venimos observando en las publicaciones sobre educación, constantes referencias a iniciativas municipales en este campo.

Educación y Cultura son áreas que exigen descentralización administrativa, política y técnica, y de ahí la importancia de los Ayuntamientos y el protagonismo que han adquirido. Es un hecho palpable el que las Corporaciones locales están posibilitando la instauración de medios para renovar la escuela. Y es que en materia de salud y educación observamos que la intervención «comunitaria» es la que posibilita actuaciones basadas en la prevención porque facilita recursos al ciudadano; recursos en cuanto a que le dota de «habilidades de resolución de problemas, para que él se convierta en agente activo de su propia salud, contribuya de manera cooperativa a promocionar la salud en el sector de la comunidad en que vive y sea capaz de resolver problemas, y lo que es mejor, de prevenirlos» (1).

Decir a los Ayuntamientos que es posible la actuación en materia de educación, de cultura y de salud —entendida ésta en términos generales— puede haber sido más decisivo incluso que la elaboración de un marco legal que diera cabida a estas posibilidades. Y ésta ha sido tarea de la proyección comunitaria de ciencias como la Psicología, la Medicina, etc.

Pero centrándonos en el terreno de la cultura, y tras repasar el papel que juegan los Ayuntamientos a la hora de acercarla a la escuela, debemos reflexionar sobre la forma de hacer posible este acercamiento.

Las experiencias iniciadas en este sentido todavía no han alcanzado la mayoría de edad, pero ya demuestran su validez y utilidad, e incitan a idear otras nuevas.

¿Qué son y qué significan estas experiencias?

Como características comunes observamos que suponen el comienzo del fin de formas tradicionales de adquisición del saber; amplían el marco de aprendizaje del niño (la escuela) al territorio donde se ubica; rompen la barrera que ha separado siempre a la escuela de la sociedad; proponen un aprendizaje basado en la creatividad y la participación; introducen en la escuela temas de vital importancia actualmente excluidos de los programas escolares; propician la formación permanente del profesorado y crean canales de colaboración entre los maestros.

¿Cuáles son en definitiva estas experiencias?

Resulta difícil enumerarlas, no sólo por las muchas que se han dado, sino también por la imposibilidad de conocerlas todas cuando la información sólo llega a través de la prensa escrita. Pero repasaremos las más destacadas.

CASAS DEL MAESTRO.— La más difundida es la de Gijón. El Estatuto la define como «un centro municipal de servicios a la escuela pública, abierto a la participación de todos los enseñantes y padres de alumnos, interesados en la mejora de la enseñanza y en la transformación de las estructuras de la escuela actual». Información sobre ella puede encontrarse en las revistas «Nuestra Escuela» (n.° 45) y «Cuadernos de Pedagogía» (n.º 102). De esta última extraemos un resumen que sintetiza la actividad de este centro: «Los fines reflejan claramente la voluntad de acercar la escuela al medio: potenciar la participación en la escuela; ofrecer un lugar de encuentro, intercambio, charlas, cursillos... para los maestros; poner a disposición de los alumnos actividades de animación, etc... Para ello el Centro está dividido en departamentos: Lengua e Idiomas; Matemáticas y Ciencias Naturales; Ciencias Sociales; Preescolar y Ciclo Inicial; Plástica y Dinámica; Animación; Padres; Publicaciones, Biblioteca y Archivo. La Campaña "Descubrimos la Ciudad" ha sido la actividad más solicitada de la Casa del Maestro».

Son, pues, la infraestructura adecuada a la hora de abordar la programación escolar desde las necesidades que el propio medio reclama.

CAMPAÑAS SOBRE ASPECTOS EDUCATIVOS.— Estas campañas parten desde las Concejalías de Educación, Cultura y Servicios Sociales, o bien desde Colectivos de Renovación Pedagógica o Casas del Maestro. Subvencionadas con fondos municipales —a veces también colaboran Diputaciones y Gobiernos Autónomos— tratan de llevar a la escuela, e incluso al resto de la comunidad, temas o actividades que hoy por hoy no contemplan los programas escolares. Son múltiples estas experiencias: el descubrimiento y el estudio de la propia ciudad (museos, ayuntamientos, fábricas...); educación vial; acercamiento a la literatura; cine; teatro; educación sexual; campañas de prevención; educación alimentaria; etc...

COLECTIVOS DE RENOVACION PEDAGO¬GICA.— Grupos de enseñantes en Municipios y Comarcas, con objetivos paralelos a los de las Casas del Maestro: ampliar de modo complementario los programas escolares; asegurar la formación permanente de los propios maestros; crear un estrecho vínculo escuela-entorno.

INTERCAMBIOS ESCOLARES.— Intercambios que fomentan la convivencia entre niños y niñas de distintas ciudades y países, así como el conocimiento de lugares distintos al propio medio. Introducen además un cambio en la metodología escolar.

Estas iniciativas y muchas otras configuran esa «ESCUELA NUEVA» que transciende sus aulas y sus patios hasta llegar a la calle; que posibilita que los alumnos no dirijan tan sólo la mirada a un encerado monótono; que anima a nuestros niños y niñas a sumergirse en la magia de descubrir cosas nuevas y de descubrirse a sí mismos; que convierte el aprendizaje en algo divertido y gratificante.

Esta es la Escuela que queremos, y éstas las actividades que debemos plantearnos quienes estamos implicados en el mundo de la EDUCACION.

ANA COLOMA

Gabinete Psicopedagógico Municipal

(1) Miguel Costa y Ernesto López. «La Psicología Comunitaria: un nuevo paradigma». Papeles del Colegio, n.» 2. Marzo, 1982. Madrid. Revista editada por el Colegio Oficial de Psicólogos.

2011 HECHOS TAURINOS NOTABLES EN VILLENA

Hechos taurinos notables en Villena. Por José Luis Barrachina Susarte. Gracias a las reseñas de El Cossío, a los testimonios de toreros de la tierra y buenos aficionados como Alfonso Esquembre, Paco Ferrando, Horacio y Manolo Bravo, se pueden exponer en este ensayo algunos sucesos taurinos destacables acaecidos en nuestra Patria Chica. Como en otras ocasiones, no están todos los que son, no son todos los que están y los que están no son del todo conocidos.

En julio de 1881 actuó en la antigua Plaza de Toros de Villena Fernando Gómez “Gallito Chico”, patriarca de la dinastía de los Gallo y padre de Joselito.

La primera cogida que se conoce fue la del picador Veintiundit, que iba en la cuadrilla del malogrado diestro valenciano Fabrilo. Una tarde sin determinar de 1883 sufrió en Villena una cornada que le atravesó el muslo izquierdo de parte a parte y lo obligó a retirarse.

El 8 de septiembre de 1883 se hundió un tablado instalado en la plaza de Santiago para acoger al público asistente que acudía a disfrutar de una corrida de novillos. La catástrofe ocasionó cuatro muertos y diversos heridos de gravedad. El 19 de marzo de 1925, un espontáneo de Alcoy llamado José Sánchiz Picó resultó corneado en el ruedo y murió hacia las diez de la noche. Este ha sido el único muerto en la plaza.

El 19 de julio de 1925 se presentó en la nueva plaza el fenómeno Juan Belmonte, alternando junto a Antonio Márquez y El Algabeño. El 7 de septiembre de 1929 fue el turno de los primos Marcial y Pablo Lalanda acompañados por Vicente Barrera. El triunfador fue Marcial Lalanda y esta tarde dio comienzo la amistad entre dicho diestro y el escultor Navarro Santafé. El 18 de mayo de 1930 se dio una becerrada a beneficio de los ancianos por parte de la delegación en Villena de la Caja de Previsión Social.

Torearon Eduardo Mauri “Chicharrita”, Enrique Marín “Moriles” y Rafael Herrero “Guardabosques”. Las cuadrillas las formaron José María Soler “Peatón”, Melchor “Abuelito”, Manuel “Cicatriz”, Joaquín Pérez “El Chimo”, Juan Soler “Loquico”, Juan López “Cojo Cachavera”, Fernando Bonastre “El Quinto”, Juan Martínez “Atleta”, Andrés Bañón “La Manejera”, Oscar Montiel “Moisés” y mi abuelo Leopoldo Barrachina, anunciado con el nombre artístico de “Calamar” en honor al nombre de la marca de cementos que representaba. Una foto de esta tarde forma parte de la portada de este ejemplar.

El 7 de septiembre de 1934 torearon mano a mano las señoritas Manolita Tuya y María Alegre. El 8 de septiembre de 1948 se presentaron Luis Miguel Dominguín y Domingo Ortega que sustituyó a Pepe Luis Vázquez. El 1 de noviembre de 1952 se presentó Paquito Medina con una novillada del Duque de Pinohermoso, después de actuar un año en varios tentaderos, por tierras de Sevilla. Paco Medina es con diferencia el matador que más veces ha toreado en Villena -26 tardes-, siendo su última actuación el 5 de noviembre de 1961 ante novillos de doña María Isabel Amorós de Sánchez, de Villena. .

El 7 de septiembre de 1956 se dio una corrida de Flores Albarrán para la rejoneadora Paquita Rocamora y los hermanos Bienvenida, la llamada corrida familiar. Esto se decía porque el Papa Negro –el padre y patriarca de la dinastía- organizaba el festejo, los hijos toreaban y los “primos” pagaban la entrada.

El 3 de junio de 1962 Manuel Benítez “El Cordobés” iba a torear por vez primera en Villena, siendo esta su primera actuación en nuestra provincia. A las dos de la tarde empezó a llover en Villena y la novillada anunciada tuvo que suspenderse porque a la hora de dar comienzo, el ruedo estaba prácticamente imposible para la lidia. La autoridad, previa consulta con los lidiadores, levantó acta de la situación y se anunció la decisión al numeroso público que había acudido de toda la comarca.

Cuando finalmente se produjo el debut del diestro de Palma del Río, pidió este durante la corrida dispensa a la presidencia para ausentarse cuando todavía le quedaba una res por estoquear. Concedida la gracia se marchó a descansar al hotel mientras se quedó con la papeleta Vicente Fernández “El Caracol”, que tuvo una redonda actuación con el novillo que le había tocado en suerte a “El Cordobés” y cortó las dos orejas y el rabo. Arrojó las orejas a los aficionados y se guardó el rabo para lanzárselo a Manuel cuando lo encontró tumbado a la bartola al regreso al hotel.

El 7 de septiembre de 1962 se presentó Paco Camino con Diego Puerta y Miguelín y en esa misma fecha de 1968 lo hizo el inmortal Paquirri, también con Miguelín y Pedrín Benjumea. Un cartel original de esta corrida estuvo mucho tiempo depositado en la Finca los Narejos hasta que la Peña Cultural Taurina Villenense acondicionó su local social, lugar donde se expone definitivamente.

1986 Última Corrida en la Plaza de Toros.

Dos alternativas se han dado en Villena. La primera fue la del alicantino Ángel Flores “El Mejorano” el 12 de octubre de 1969 y la segunda la del toledano Tino Sánchez “El Zorro” al año siguiente. La primera viene referida ampliamente en este ensayo. Sobre la segunda hay poco que destacar, salvo que se otorgó el 25 de octubre con cinco toros de la ganaderías de González San Román y uno de Hidalgo y Martín con José Edgar Zúñiga “Joselillo de Colombia” de padrino y Manolo Carrillo de testigo. El 7 de septiembre de 1972 hubo una corrida de toros de la ganadería Benítez Cubero para Paquirri, Dámaso González y Pedro Gutiérrez Moya “El Niño de la Capea”, nuevo en esta plaza. El 8 de septiembre de 1973 los aficionados villenenses disfrutaron de una novillada de rejones de la ganadería de Herederos de Don Julio Garrido de Santa Elena (Jaén), que según la crónica el encierro fue del ganadero Don Ignacio Vargas Fernández, para Antoñita Linares, Lolita Muñoz y Carmen Dorado.

José Mari Manzanares debutó el 23 de mayo de 1974 como matador de toros ante una corrida de la ganadería de don Álvaro Sánchez Ibarguen (antes Benítez Cubero) y el 7 de septiembre de 1976 se presentó Luis Francisco Esplá como segundo de una terna formada por El Niño de la Capea y Agustín Parra “Parrita”, quienes mataron una corrida del Marqués de Ruchena en sustitución de la anunciada de Celestino Cuadri. También fueron destacadas las temporadas de 1980, 1981 y 1982 por el hecho de que no hubo toros. La última corrida en la Plaza que se pretende reconstruir data del 7 de septiembre de 1986, en la que Vicente Ruiz “El Soro” mató con gran éxito al último toro lidiado en dicho coso hasta la fecha. Cobró casi dos millones de pesetas.

El domingo 7 de junio de 1992 se celebró una novillada con picadores en la plaza de toros portátil -la primera- que fue instalada en las cercanías del santuario de la Virgen de las Virtudes. Desde el año siguiente hasta el presente –con las excepciones del intervalo 2004 a 2006- siempre se dieron los festejos en plazas portátiles. Se supone que ya no volverá a suceder, pero dejaremos un hueco en blanco para lo que está por venir.

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