2021 PARTIDA DE BAUTISMO DE RUPERTO CHAPÍ RECUPERADA POR LA ERMITA DE SAN JOSÉ

La Asociación ermita de San José del barrio del Rabal de Villena ha recuperado y transcrito la partida de bautismo de nuestro más insigne paisano D. Ruperto Chapí Lorente, y se complace en compartirlo con Villena.

También se informa que se ha hecho una placa para colocarla en el futuro museo de Santa María junto a la pila bautismal donde se bautizó al Maestro, con la colaboración de los Amigos de Santa María.

Asociación ermita de San José… recuperando el Patrimonio de todos.

SIGLO XIX

Foto enviada desde Alicante Vivo.

EL HOMENAJE DE VILLENA AL CABO OLIVARES (1899). DE LOS ÚLTIMOS DE FILIPINAS

Adjuntamos un enlace de un trabajo relacionado con el Cabo Olivares, a quien la ciudad de Villena le rindió un homenaje en el Hotel Alcoyano al que siguió la representación en su honor y en el Teatro Chapí de la zarzuela la Revoltosa. Este cabo había formado parte del grupo de soldados que en deplorables condiciones resistirían casi un año, atrincherados en el interior de una iglesia ubicada en la remota población de Baler, en las Filipinas, el hostigamiento del ejército tagalo, desconociendo durante meses que España ya había perdido aquella guerra frente a los insurgentes filipinos y los Estados Unidos de América, lo que en la práctica significó la pérdida de los últimos restos de lo que había sido el imperio español.

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El cabo Olivares

 Teatro Circo Chapí

Autor... José Sánchez Ferrándiz

1813 LA PEQUEÑA HISTORIA DE UN HUMILDE BOTÓN MILITAR DE LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA

LA PEQUEÑA HISTORIA DE UN HUMILDE BOTÓN MILITAR DE LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA. Por… José Vicente Arnedo Lázaro

Pasadas a la reserva activa que no a la pasiva las investigaciones festeras, es hora de profundizar en la investigación de naturaleza militar villenense.

Junto a mis pasados libros “A los Cañones. El Asedio al Castillo de Villena de 1707” (Premio “Faustino Alonso Gotor 2006”) y “Todos a los Refugios. Refugios Antiaéreos, Bombardeos y Defensa Pasiva: Villena 1935 - 1939” (Premio Investigación 2010 de la Fundación Municipal “José María Soler” Modalidad Científica y Humanística), reiniciamos la marcha con un “insignificante” botón militar francés hallado por don José María Soler en la Atalaya en 1975.
Hará unos tres años me llamó José L. Sáez Iñiguez, profesional de la conservación y restauración de bienes culturales. Estaba trabajando por encargo del Museo Arqueológico “José María Soler” en unas piezas que le gustaría que viese: once piezas lobuladas y un botón metálico plano y orlado con el número “32”. Lo de los botones es probable que nos suene a las costureras de antaño e incluso a nuestras sufridas madres de paciencia infinita, antes de relacionarlo con el mundo militar. Sin embargo el militar como un mundo que es dentro del civil, también tiene sus botones reales y simulados.

Tras la correspondiente investigación podemos afirmar que estamos ante una (once piezas y el botón) de las dos mitades de un barboquejo militar perteneciente a un chacó francés del Regimiento de Infantería de Línea, Nº 32. Y digo francés porque cada época tiene unos botones militares con unas características muy determinadas que literalmente “clavan” a nuestros protagonistas en la época en la que se fabricaron. Y éste por ser plano, metálico, dorado, radio de 11 milímetros, tipo de orla decorativa, ser un modelo “de número” y tener la numeración regimental centrada, podemos afirmar que inequívocamente es francés y de la Guerra de la Independencia Española. Visto lo anterior y si lo comparamos con otros de Infantería de Línea francesa de la época, apreciamos que son iguales con la excepción lógica de la numeración regimental.

Con la entrada en España de los franceses en 1808, llegó junto a otros muchos el Regimiento de Infantería de Línea, Nº 32. Cosa curiosa y tras consultar con infinita paciencia la inmensa base de datos del coronel de Infantería don Juan José Sañudo Bayón, entre otras fuentes, llegamos a la conclusión inicial de que el “32 de Línea” en principio no estuvo en Villena, pese a ser identificado y batallar repetidamente a lo largo de toda España hasta 1814. Lo dicho no quiere decir que no estuviera sino que pese a las fuentes consultadas de primera magnitud, a día de hoy no tenemos prueba documental de su paso por Villena. En consecuencia, ¿cómo llegaron aquí dichas piezas? Pregunta de difícil respuesta pero hay un dato objetivo: aquí están desde hace más de 200 años. Por si es de su interés, la investigación completa la pueden consultar en la Revista “Villena 2011”.

El valor de un botón militar, antiguo o moderno, es el que cada uno de nosotros queramos darle según las circunstancias de cada momento. En 1813 nuestro botón militar francés valdría bien poco pero 200 años después, estamos ante una pequeña y humilde pieza militar que es capaz de ayudarnos a reconstruir parte de su historia y de la nuestra.

Gracias José Vicente por compartir estas historias...

1812/2013 HACE 201 AÑOS…

HACE 201 AÑOS…

Villena en la primera Batalla de Castalla: 21 de julio de 1812

El pasado 21 de julio de 2013 se cumplió el 201 Aniversario de la primera Batalla de Castalla. Pese a que se jugó en Onil, Ibi, Tibi y especialmente Castalla, Villena tuvo su papel a retaguardia al formar parte del ala izquierda del ejército español, jugando a posteriori un relevante papel.

La participación de Villena en la primera Batalla de Castalla (21 de julio de 1812), la concretamos en la 3ª Etapa de la Guerra de la Independencia (enero de 1812 – 1814); otra vez España se convirtió para Napoleón en un frente secundario, quedando su hermano José I a la defensiva. El general Mahy, Jefe de los Ejércitos 2º (Valencia) y 3ª (Murcia), traspasó en primavera su mando al general José O´Donnell. En Sicilia había una flota inglesa (aliados de los españoles) con una división organizada por el general Maitland que unida a la organizada en Baleares por el general Whittingham, se disponían a operar contra la retaguardia del mariscal Suchet. En Tarragona los franceses se movilizaron y ante la falsa noticia de la aproximación de la flota inglesa (lo haría tres semanas después), Suchet partió de inspección. El mando español decidió lanzar la ofensiva de Levante ordenada por el Gobierno, como apoyo indirecto de las operaciones desarrolladas por los aliados en Castilla. Una de las operaciones era la de sorprender a los franceses situados en la Hoya de Castalla (general Harispe, 4000 infantes y 700 jinetes), pivotando los españoles sobre Alicante como centro de operaciones y retaguardia.

O´Donnell (11.000 infantes y 1000 jinetes) redactó para el Jefe del Estado Mayor unas “Instrucciones Reservadas” a 18 de julio de 1812 en las que detallaba las operaciones. El 19 el brigadier al mando de la caballería española, Rafael Santisteban, recibió unas “Órdenes comunicadas por el xefe del Estado Mayor” en las que se detallaba su papel en las operaciones del día. Y el 20, a las 11 hs. (13 hs. actuales), O´Donnell firmó la “Orden General del Exército del 20 de julio” y la mandó a los jefes con mando en columnas. El 21 se combatió en Castalla pero los españoles fueron derrotados: O´Donnell pasó a mandar el Cuerpo de Reserva y a Santisteban lo pusieron en la picota, abriendo el Ejército un proceso para esclarecer los hechos.

El 2 de agosto de 1812, la Superior Junta Provincial de Murcia y de la mano de O´Donnell, publicó un “Manifiesto” en el que hacía responsable de la derrota a Santisteban. ¿Me está diciendo que un general derrotado IMPRIME y hace PÚBLICO un “Manifiesto” para cargarle el muerto a un subordinado? En justa compensación Santisteban publicó su “Manifiesto del brigadier don Rafael Santisteban, comandante de la 2ª sección de cabalería, sobre los succesos ocurridos en el día 21 de julio del presente año, en la acción de Castalla, mandada por el mariscal de campo don José o-donell, general en xefe interino de los exércitos 2º y 3º”. Don Rafael lo firmó el 1 de septiembre de 1812 y fundamentó su “Manifiesto” en demostrar que él estaba en Villena el 21 de julio de 1812 porque así se lo había ordenado O´Donnell. Recordar que el fallo del proceso que abrió el Ejército se produjo en Valencia el 31 de enero de 1814: O´Donnell salió indemne y se reprendió a Santisteban… ¡que había muerto en abril de 1813!

¿Qué pasó realmente en Villena? Santisteban y cumpliendo órdenes, salió con su caballería de Monóvar a las 18 horas del día 20 y llegó a Villena a las 2 horas del 21, tras situar su caballería entre Sax y Villena a la derecha de la carretera (763 jinetes y dos cañones “de a 8”). A las 2.30 hs. avanzó su guerrilla de infantería y caballería para reconocer a los franceses de Biar, situando escuchas a media legua de Biar (unos 2.900 m.); constató que las avanzadas francesas se habían retirado al interior de la villa. De 4 a 5 hs. le comunicaron que los franceses eran unos 400 jinetes del 24º de Dragones y 3 compañías del 7º de Línea (300 infantes o más). De cumplir con las órdenes recibidas, no podría estar en Castalla en la madrugada del 21; teniendo en cuenta la oscuridad, el terreno y la superioridad del enemigo, poco más podía hacer. Acto seguido los franceses evacuaron Biar con el mayor de los sigilos, bloquearon el puerto de Biar “a derecha e izquierda” y los Dragones quedaron a la espera ocultos en un olivar de Onil; aparentemente los españoles de Castalla confundieron a los Dragones con la caballería de Santisteban y en el interín los franceses cargaron contra el ala izquierda junto a parte del 13º de Coraceros por el centro, y los españoles fueron arrollados. 

Santisteban y al tener noticia de que los franceses habían evacuado Biar en dirección a Castalla (sobre las 6 horas), adelantó sus guerrillas y entró en el pueblo, subió el desfiladero y en el puerto supuso que le estarían esperando (los franceses ya lo habían evacuado). Una vez tomado el puerto de Biar, Santisteban observó que el fuego había cesado en Castalla y sólo se oía por Ibi, viendo al enemigo posesionado del campo. Bajando hacia el llano supo de la derrota y se retiró a Villena en la que a las 15 horas, escribió una carta a O´Donnell pródiga en detalles; la firmó en el “Campo de Villena a las 3 de la tarde del 21 de julio de 1812”: 

A día de hoy podemos imaginar lo que Santisteban pudo o no hacer hace 201 años. Para empezar las órdenes de O´Donnell son confusas y no conoce el terreno. Si el objetivo estratégico era combatir en Castalla el 21, existió un error táctico desde el inicio de la operación: la orden que éste le dio a Santisteban para que se situase con su caballería en la madrugada del 21 entre Sax y Villena. ¿Por qué? Al establecerse así los franceses situados en Biar, cerraban su paso hacia Castalla y eran superiores en número por lo que tampoco podía combatir con ellos sin contravenir las órdenes, quedando relegado a observar e intentar perseguirlos. Por otra parte si los franceses salían de Biar de noche y marchaban sobre Castalla, Santisteban no lo podría evitar al estar el camino libre. Ahora bien, los franceses sí podían complicarle la vida y de hecho es lo que hicieron: lo frenaron en Biar, cerraron su puerto temporalmente, marcharon a Castalla, se reunieron con los suyos, vencieron y volvieron a Biar.

Por último mencionar que la investigación completa la encontrarán en la Revista Villena 2012 y expresar mi agradecimiento personal a José Luis Arcón de EDICIONES SIMTAC de Valencia, por haberme dado el visto bueno para la publicación de sus mapas sobre las operaciones.

JOSÉ VICENTE ARNEDO LÁZARO

Premio de Investigación 2013 de la Fundación Municipal “José María Soler”

Modalidad Científica y Humanística

BREVE RESEÑA HISTÓRICA SOBRE LA VISITA DE 1860 DE ISABEL II A VILLENA

BREVE RESEÑA HISTÓRICA SOBRE LA VISITA DE 1860 DE ISABEL II A VILLENA

Apenas habían pasado dos años desde la primera visita de la Reina Isabel II a Villena (con ocasión entonces de la inauguración de la línea ferroviaria convencional), cuando un día de principios de Septiembre de 1.860, la soberana, acompañada de su marido, su hijo de dos años de edad (que con el tiempo reinaría en España con el nombre de Alfonso XII), así como un nutrido grupo de asistentes y acompañantes, regresaba a la ciudad, emprendiendo nuevamente por ferrocarril y desde Madrid, un periplo que la conduciría, atravesando distintas localidades, hasta su destino final en Alicante.

Villena, 1858

Villena, al igual que los otros municipios del trayecto, se afanó para demostrar a la soberana, el afecto de todo el pueblo ante la visita regia y, junto a una notable concentración de personas que vitorearon el paso de la comitiva real, se alzó como muestra visible del expresado afecto, un “magnífico arco” (a decir de las crónicas de los periódicos de la época), que ubicado a ambos lados de la vía aparecía adornado con multitud de banderas alusivas a la visita real. Tras atravesar el tren dicho arco, fueron disparados 21 morteretes de artificio, que imitaban a otros tantos cañonazos.

Isabel II

El periódico de Madrid, “La Correspondencia de España” el 12 de Septiembre de aquel año y sobre este viaje, publicaba una crónica en la que se podían leer los siguientes párrafos:

“… En Almansa y en Caudete, había como en las anteriores estaciones, músicas de aficionados, y en la última vistosas comparsas de turcos, andaluces y de otros muchos trajes

… en Villena se ostentaba un magnífico arco, elegantemente construido y de bellísima proporción, vestido de ramaje y con multitud de banderas. Se leía un tarjetón que decía: La provincia de Alicante a S.M. la Reina.

Allí aguardaban y subieron en el tren, el gobernador civil, el Obispo de Orihuela, la diputación provincial y los diputados a Cortes, entre los que se veía a los señores Rascón y Rivero Cidraque…” 

Se desconoce si aprovechando la visita de la comitiva real y, ante la coincidencia de su llegada con la celebración de nuestras fiestas de moros y cristianos, la autoridades locales, al igual que habían hecho las de Caudete, mostrarían a Isabel II algunos de los trajes de las comparsas que entonces existían en la ciudad. Lo que sí que parece seguro es la participación de la “Música Vieja” en el recibimiento dispensado a Isabel II. Esta agrupación dirigida por Higinio Marín, contaba entre sus integrantes con un niño de 9 años, llamado Ruperto Chapí, que con el tiempo ocuparía un destacado lugar en el panorama musical nacional.

(Foto de 1.859. En ella se ve en la segunda fila de arriba hacia abajo y en el centro de la imagen a Ruperto Chapí, que es el niño cuyas facciones aparecen desdibujadas)

Charles Clifford fue el responsable de cubrir gráficamente algunos de los varios viajes que la reina realizaría por aquellos años dentro de nuestras fronteras. 

Charles Clifford

A este daguerrotipista británico al servicio de la corona española, se debe probablemente la imagen siguiente (una de las más antiguas sobre nuestra ciudad y tal vez la primera que se conserva de Villena sobre temática ferroviaria), cuyo original se encuentra depositado hoy en día, en el Ministerio de Cultura.

Por... JOSÉ SÁNCHEZ FERRÁNDIZ

1815 VERDADERO RETRATO DE NTRA. SRA. DE LAS VIRTUDES

Sita en el convento de Agustinos Calzados, en el desierto de la ciudad de Villena atraída, de el por los Ángeles en el año 1474 por especial abogada contra la peste a devoción de Mariano Muñoz y de Pascual López año 1815, vecinos de Granada.

Foto extraída de la Revista Villena de 1991 (fecha sin confirmar)

1897 MARINEROS DÍA 5 EN LA CALLE NUEVA

Comparsa de Marineros desfilando por la calle Nueva

Foto cedida por... Segovia

1898 CRUZ DE LAS COLES

SITUADA EN EL CAMINO DEL MATADERO.

En la actualidad (2026) dependencias de la Policía Local.

CRUZ DE " LAS COLES " 1898

FOTO CEDIDA POR MARCO A.

1891 ACORDAROS DE MÍ AMIGOS MÍOS SOBRE LA TIERRA – D. FRANCISCO SANCHIS VALDÉS

Obituario antiguo de D. Francisco Sanchis Valdés, alcalde de Villena entre 1884 y 1887. Falleció el 16 de mayo a las 4 de la tarde habiendo recibido los Santos Sacramentos.

Acordaros de mí amigos míos sobre la tierra.

Cedido por… José Sánchez Ferriz

1895 LA CONVERSIÓN DEL MORO AL CRISTIANISMO DESDE MÉXICO "DANZA DE LOS SANTIAGUEROS"

En abril de 2012 se recibio un correo desde México, nos pareció algo muy curioso y puestos a investigar hemos sacado alguna conclusión con la ayuda de José Fernando Domene Verdú y Ernesto Pardo Pastor.

Emmanuel Flores Ledesma, que ha estudiado la licenciatura de Lengua y Literaturas Hispánicas en la Universidad Nacional Autónoma de México, se puso en contacto con nosotros para pedirnos ayuda acerca de la procedencia de los diálogos de una "obra" acerca de moros y cristianos que representamos en México, mas específicamente en un pueblo llamado San Bartolo Cuahutlalpan, para un trabajo de lingüística que sea su tesis de licenciatura. En efecto, hay una estrofa que es común con el texto de la Conversión de Villena...

Antes que salga la aurora,
Coronada de jacintos,
Quiero como general
Y como cauto caudillo
Registrar mis centinelas
Para ver si están dormidos.

Su autor Diego de Ornedillo, escritor del que no se sabe nada, y lo debió de escribir en el siglo XVII, ya que está editado en el XVIII y se conserva en la Biblioteca Nacional, en Madrid.
Sin embargo, el resto del texto no tiene nada que ver con el texto de Villena, aunque sí que es del mismo estilo. Tiene que estar relacionado con algún texto de alguna otra parte de España, pero no hay ningún estudio general sobre ellos. Creo que es necesario estudiar los textos literarios de las fiestas de moros y cristianos de México y relacionarlos con los de Nuevo México, Guatemala y los demás países latinoamericanos. Son textos muy antiguos, que pueden datar de los siglos XVI y XVII, ya que las fiestas de moros y cristianos las llevaron a América los conquistadores españoles en esa época, junto con las corridas de toros. Algunos de ellos pudieron llevarse directamente de España. Milena Cáceres Valderrama descubrió la relación de un texto de Perú con otro español de Granada, y se han relacionado en general con la obra titulada El triunfo del Ave María. Por desgracia, en España falta hacer un estudio serio sobre los textos de las fiestas de moros y cristianos de todas las regiones. Hemos estudiado los de la región de Valencia, pero aquí son más modernos, ya del siglo XIX y del siglo XX, aunque hay alguno del XVIII. Creo que sería un tema muy interesante para una tesis de licenciatura e, incluso, para una tesis doctoral. (José Fernando Domene Verdú)

La Conversión del Moro al Cristianismo, acto de las Fiestas de Moros y Cristianos de Villena se llamó en un principio COLOQUIO AL SANTO NACIMIENTO DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO ENTRE UN MORO Y UN CRISTIANO.
Comienza así… Antes que salga la aurora / coronada de jacintos / quiero como general / y como cauto Caudillo / registrar mis centinelas / para ver si se han dormido .
Aparece por primera vez en las Fiestas de Moros y Cristianos de Jaén en 1463. Los textos actuales se deben a Diego de Ornedillo y por su estructura literaria se calcula data de alrededor del 1600, pues al final pide perdón por las faltas cometidas como lo hiciera Lope y Garcilaso de la Vega.
Esta comedia de la Conversión fue editada en el siglo XVIII entre 1741 y 1765 y se conserva en la Biblioteca Nacional de Madrid siendo el mismo texto de Villena de 1915.
Se presenta en Jaén en Campillo de Arenas y Carchalejo y en poblaciones cercanas a Villena, como son Bañeres, Benejama, Bocairente y Fontanares.
Desconocemos como los versos iniciales de esta comedia pudieron llegar a tierras mejicanas, pero no cabe la mas mínima duda de que son copia del comienzo de la Conversión, pues no varía más que el orden en el primer verso. (Ernesto Pardo Pastor)

LA DANZA DE LOS SANTIAGUEROS
La danza de los Santiagueros se lleva a cabo en el pueblo de San Bartolo Cuautlalpan, Edo de México desde el año de 1895, fue fundada por el Señor Fortino Flores González con el apoyo de muchas personas del pueblo. Se ha representado durante 117 años ininterrumpidos.
Santiago Apóstol es el personaje principal, el cual pide ayuda a Dios para enfrentar a los moros que se niegan a convertirse. Sucesivas embajadas de ambos bandos plantean la posibilidad de evitar la guerra si aceptan la religión del otro y viceversa. El primero en enfrentarse con los cristianos es el General Sabario, este es convertido parcialmente al cristianismo al ser derrotado. A pesar de esto ninguno de los grupos admite la conversión y es cuando se rompe la guerra campal donde los cristianos son derrotados. Los sobrevivientes son degollados por el rey moro Pilatos, entonces un emisario de Dios llega para efectuar un milagro de resucitación ante los mahometanos y así convertirlos a la fe católica.
Entre la gente del pueblo de San Bartolo hay preferencia por desempeñar papeles de moros y no tanta por los cristianos. Durante el análisis de los argumentos de ambos bandos nos encontramos con que los mahometanos son más agresivos y desdeñosos hacía sus contrarios, por lo que requieren más fuerza de interpretación, por lo que el objetivo del estudio es ver si esa preferencia tiene implicaciones lingüísticas o sólo culturales.

VIDEO REPRESENTACIÓN SANTIAGUEROS EN MÉXICO

Centenario de la Santiaguería Flores 1985 - 1995 - Representación del Reto en el atrio de la Iglesia de San Bartolo Cuahutlalpan, Edo de México.
Antes de que inicien los protagonistas se hace un canto de alabanza a la Virgen de la Purisima Concepción. El personaje que comienza con la incitación a la lucha es África (moro) lo reconocerás por la corona y el centro en la mano izquierda. El Cristiano es América (estandarte en forma de cruz y sombrero con plumas) y me gustaría que pusieras mucha atención a lo primero que dice, pues son esas lineas las que se parece al comienzo de la obra de La Conversión..."Antes que la Aurora salga coronada de jacintos...". Los demàs personajes son Asia (cristiano con la bandera de Italia) y Europa (moro con la bandera morada con un cometa bordado).

La localidad de San Bartolo Cuautlalpan está situado en el Municipio de Zumpango (en el Estado de México). Tiene 10883 habitantes. San Bartolo Cuautlalpan está a 2510 metros de altitud.
Desde Villena Cuéntame damos las gracias a Enmanuel Flores Ledesma por contactar con nosotros y compartir ese trocito de su historia que al parecer alguien llevó cruzando océanos y tierras tan lejanas, gracias también a José Fernando Domene y Ernesto Pardo por su colaboración.

Relación de la Santiaguería Flores
(fragmentos)

Introducción del Rey Cristiano (Santiago Apóstol), primer dialogo de la representación.
Santiago:
En nombre sea de Dios y de la Purísima concepción de María. Ayudadme Dios inmenso, Dios eterno y poderoso; para que con vuestra ayuda, surque esos mares espaciosos, es conquistar a los moros, y triunfando victorioso, sepan los moros el que es tu nombre sobre todo, que eres nuestro redentor y nuestro padre amoroso, tu divina providencia me asista mi Dios piadoso.
Después de esto habla el General Sabario que despierta al oír al cristiano.
*se levanta tambaleante y adormilado, habla hacía sus soldados.
General Sabario:
Pero que pavor me causa al oír un tan (in)formidable estrepito, válgame Alá si será la destrucción de mi ejercito.
Tuve un sueño que peleaba y un ataque sangriento que le daba a la fortaleza esos cristianos soberbios, a quien las armas rendían a pesar de mi ardimiento, y más que hasta mis soldados sin valor y sin aliento se huían cobardes al fin como mansitos corder; dejando a mi triste patria sin honor, sin honra y fuego. Esto es lo que me ha pasado, pero ah corazón y aliento, que si esto fuera verdad, pelearía hasta haberme muerto.
El suceso siguiente es el envió de una embajada por parte del Rey Cristiano hacia Pilatos (Rey Moro), pidiendo que se convierta pacíficamente al cristianismo para evitar una guerra inútil. El Rey Moro se niega y manda como respuesta que sean los cristianos lo que abrasen la ley mahometana. El siguiente es el discurso del General Sabario hacia sus soldados antes de que cada uno luche contra Santiago.
Pilatos, después de recibir al embajador cristiano, se dirige a su general.
Rey Moro:
Grande General Sabario, mi persona os acompaña para convertir en polvo a esa nación cristiana, esa que tanto abomino, esa que tan solo al nombrarla; me causa tal odio que quisiera aniquilarla. No veo la hora de encontrar a ese Santiago de fama, para que pronto experimente quien soy yo y quien es mi espada. Juro a mi gran profeta Mahoma que se han de rendir a mis plantas sus muy brillantes aceros y sus banderas cristianas. Y así soldados valientes, generosos hijos de África, decir para que el mundo sepa, en voces publicas y altas, que de nuestro gran profeta, la áfrica sus glorias canta (parado frente a sus soldados) ¡y así decir el que viva! a pesar de esa canalla, que de nuestro gran profeta, la adorable imagen sacra.
El general se dirige a sus soldados con este discurso.
General Sabario:
Amados vasallos míos, bien conocéis el afecto de mi grande voluntad y no noble de mi pecho; que siempre os he manifestado, aquel odio, aquel veneno, aquella ira, aquel rencor que tengo a todo cristiano y que exhala mi ardiente pecho. Y bien habéis visto en el tiempo, y vuelvo a deciros, los ultrajes y desprecios, que hacen esos cristianos a nuestro profeta excelso ¿No es verdad…? ¿No es claro…? ¿No es manifiesto…? Que a nuestro dios abandonan con tan ciego devaneo. Así es que surcáis a sus mares, a sus ciudades y puertos, a sus islas y a sus dioses, de manera que no quede con vida ninguno de ellos. Destruir a esa nación, hacer que el nombre de Mahoma resuene por todo el viento. Y así soldados amigos míos, compañeros a las armas, ya llegó el dichoso día en que esa gente cristiana experimente los rigores de esta nación africana. Pensará ese vil Santiago que las fuerzas Automanas se le han de rendir al fin, mas lo tengo en la confianza, que en los primero encuentros nos han de voltear las espaldas. Y así soldados valientes, generosos hijos de áfrica, están pronto a vencer o morir en la campaña. Porque esta es la gloria de ellos que defienden a su patria, la sangre que nos circula aunque se derrame es nada, pues es que defienden el honor, honra y fama.
Frente a Santiago:
Con este brillante Acero, que a toda nación confunde, el imperio de mi voz todo el mundo se aturde. Firme el parche y firme el viento para ver quien acude. Sin defender a su patria, unos muertos otros huyen ¿Qué es esto que me sucede, yo morir en la campaña? Pues mi noble pecho cubre el amor y la firmeza, y uno con otro se ayude.
Después es hecho prisionero el general y llevado con Santiago. En la celda hace este soliloquio en el que un coro de hombres con música repite cada frase..
General Sabario:
Rendido estoy a tus plantas y este es mi último lenguaje. (avienta la espada a los pies del caballo de Santiago).
Coro… comienza con la siguiente frase
En oscura prisión, en que la suerte me ha puesto, no entie4ndo lo que será esto. ¡Alá, con gran sin razón!
Coro…
Que es posible cruel fortuna que yo con tanta grandeza, a hoy se reduce en tristeza en tan oscura clausura.
Coro…
Pues ya mi desventura en poco instante la vi y en antes ya la perdí, y ahora en lamentos lloro.
Coro…
Y que siempre afligido digo, que nadie de duele de mi, más siento las cadenas, más las esposas y grillos.
Coro…
Más las masas, más las sogas, más las penas, más el conflicto de mirarme aprisionado y de dolores combatido.
Coro…
De aquellas pasadas glorias, de acordarme me atormento. Tan claro fue mi afrento en ese campo de gloria.
Coro…
Para el cristiano fue victoria de su Dios y de su enlace, sin que el dolor me traspase, véngaseme encima el mundo.
Aun estando en la prisión, sigue hablando pero con un tono diferente: resignado y calmado. Se ha convertido al cristianismo.
Este es todo mi pesar, pero en fin, ya he reflejado que hay un dios verdadero autor de todo lo creado.
Coro…
¿Qué haré yo para quejarme de mi triste situación? Dejándome a mi en prisión y al cristiano en libertad.
Coro…
En fin por gusta Razón ya me encuentro arrepentido, que me saquen de prisión que me encuentro sumergido.
Coro…
Y la ley de Dios confeso y el misterio verdadero, de maría su ser sagrado, que celebra el mundo entero.
Coro…
Frente al rey moro:
No sé que en mi pecho siento, que el ánimo me sofoca. Quiero saber quién es Dios, autor de todas las cosas, para rendirle homenajes y entregarle el alma toda.
Después habla un poco con Santiago y le pide a sus soldados convertirse a la fe de Cristo.
Esta es la primera parte de la representación, sigue otra dónde el Rey Moro con su corte, un embajador y un capitán, tienen mas participación. La temática es la misma, la conversión de los moros...

1888 JUVENTUD MUSICAL DE VILLENA

FRANCISCO DÍAZ ROMERO.
La imagen data de 1888 y es obra de Silvino Díaz García quien por entonces mantenía abierto en la ciudad un establecimiento fotográfico en la calle San Francisco número 6. Para ayudarnos a explicar su valor histórico habría que remontarse varios años atrás, en concreto a un 23 de diciembre de 1886. Ese día, Francisco Díaz Romero, se apea en la estación de ferrocarril de Villena del vagón de pasajeros que lo ha conducido desde Murcia. Aquí, un nutrido y entusiasta grupo de vecinos, la mayoría de la extinta comparsa de los Tercios de Flandes, que ha estado aguardando su llegada, tras darle efusivamente la bienvenida lo conduce sin más demora a dependencias del ayuntamiento donde le espera Francisco Sanchiz, el alcalde de entonces, quien le hace entrega del nombramiento de director de la Banda Municipal de Música de Villena.
El joven músico Francisco Díaz, que a su llegada a nuestra ciudad solo tiene 21 años, no pierde el tiempo y con su constancia y pericia instruirá durante los meses siguientes al grupo de educandos que dos años después, un 5 de septiembre, debutará entre el calor del público villenense abriendo el desfile de la Entrada.
Entre los alumnos más aventajados de Díaz Romero pronto encontraremos a un tal Francisco Bravo, quien siendo ya director de la Banda Municipal de Música de Villena, estrenará durante el desfile de la Entrada de 1922 un pasodoble compuesto ex profeso para la ocasión por otro ilustre villenense, de nombre Quintín Esquembre y que conocido como La Entrada, goza en la actualidad de una envidiable salud, a pesar de que este año celebra el primer centenario de su feliz existencia.
(*) Francisco Bravo no aparece en la actualidad reconocido como Hijo ilustre de Villena.
Por José Sánchez Ferrándiz (2022)

1889 ORQUESTA MUNICIPAL DE VILLENA

ORQUESTA MUNICIPAL DE VILLENA

FRANCISCO BRAVO (Primero segunda fila por la derecha)

1898 GUARDIA CIVIL LÍNEA DE VILLENA

Impresionante foto de la Guardia Civil de Villena en Marzo de 1898.

Foto cedida por seguidores de Villena Cuéntame del Cuartel de la Guardia Civil y Destacamento de Tráfico de Villena.

1851/1927 PIO RAMÓN SANTIAGO RODRÍGUEZ

Recibimos una consulta desde Cuba de villeneros que emigraron a aquella isla caribeña.

Julio Norberto nos envía información del bisabuelo de su esposa Milagros E. Santiago Suárez. Esta persona era Pio Ramón Santiago Rodríguez, nació en Villena en 1851 y falleció en 1927, en Cuba vino al mundo Luis Justino Santiago Hernández abuelo de Milagros, y según nos cuentan regresó a España e hizo el servicio militar en el Castillo de Santa Bárbara de Alicante.

Si alguien puede aportar algún dato sobre esta familia, nos lo agradecerán desde Cuba, pues están intentando localizar descendientes.

1898 TRINIDAD MUÑOZ GARCÍA

Trinidad Muñoz García, madre de Lorenzo Pastor Muñoz.

Foto cedida por... Trini Pastor Domene

1887 PORTADA PARTITURA "EL REY QUE RABIÓ"

Portada de la partitura de la Zarzuela en 3 actos y 8 cuadros en prosa y verso de El Rey que rabió, del maestro Ruperto Chapí, letra de Miguel Ramos Carrión y Vital Aza

Cedido por... José Sánchez Ferrándiz

TRABAJOS TOPOGRÁFICOS DEL AÑO 1897 EN VILLENA

Los Trabajos Topográficos del año 1897 en Villena, realizados por la Dirección General del Instituto Geográfico y Estadístico (IGE), constituyen uno de los hitos documentales y cartográficos más importantes para la historia del municipio. En ese año llegaron las primeras brigadas topográficas a la localidad con el fin de levantar la cartografía básica del territorio. 

Este despliegue generó las denominadas Minutas Cartográficas de 1897, documentos manuscritos y detallados a escala 1:25.000 que recogieron con precisión los caminos, accidentes geográficos, hitos e inmuebles rurales del término municipal.

Los trabajos de campo de 1897 produjeron tres tipos principales de documentos manuscritos (previos a la publicación formal del Mapa Topográfico Nacional a escala 1:50.000).

Minutas Planimétricas: Dibujos minuciosos que detallan la red de caminos tradicionales, cauces de agua, límites de propiedades y núcleos de población de Villena. 

Representaciones del relieve de la zona a través de curvas de nivel preliminares y cotas de altitud. 

Documentos oficiales (como el acta de delimitación entre Pinoso y Villena de 1897) firmados por los topógrafos del IGE y representantes municipales para fijar los mojones geográficos exactos.

Hoy en día, el material recopilado en 1897 sigue teniendo una enorme utilidad técnica y jurídica:

Se utiliza de manera activa para la Catalogación de Bienes Inmuebles rurales, permitiendo ubicar ermitas, caseríos desaparecidos (como la Casa Lucas) y construcciones tradicionales de la cultura popular de Villena. 

Institut Cartogràfic Valencià y el Ayuntamiento de Villena recurren directamente a las actas de demarcación y minutas de 1897 para la mejora geométrica y el amojonamiento preciso de los límites del término municipal con localidades vecinas.

Sirve como prueba jurídica para delimitar superficies históricas de montes catalogados, como la Sierra de la Villa.

Fotos cedidas por… Antonio Gómez