1954 ALIANZA MARINERO Y ESTUDIANTE

1954 Alianza Marinero Y Estudiante (fecha sin confirmar)

Cedido por la Comparsa de Estudiantes de Villena

1970 EL ARDACHO

LEMA: “mors ultima ratio” Trabajo galardonado con el 1 Premio del Certamen Literario "Gaspar Archent"

a tres guardias municipales por los que supe de esta historia

La culpa de todo la tiene el mierda del sonámbulo. Está visto que tendremos que volver a las quinielas, si no queremos morir como perros.

El tonto del pueblo, Juan Fernández, era además sonámbulo oficial desde que cinco años antes había vaticinado un número premiado en el sorteo de Navidad.

A partir de entonces, con las primeras lluvias de octubre, la multitud se congregaba ansiosa ante la puerta de la casa de Juan esperando el oráculo. Grupos de gente comenzaban a llegar a las diez de la noche con sillas, braseros portátiles de cisco, botellas de cazalla y cantueso, e incluso algunos arrastraban mesas para la partida de truque. Las familias organizaban sus relevos hasta las seis de la mañana, en que el olor a churros calientes del kiosko cercano desbarataba la extraña tertulia. Tal era su fama, que de toda la comarca acudían expediciones los sábados para asistir a ella. El índice de mortalidad creció brutalmente, y el reuma se hizo enfermedad congénita y característica del pueblo, por lo que el alcalde, dada la insistencia de los médicos, se decidió a instalar gigantescos toldos.

Durante el día, Juan Fernández deambulaba por todas partes ante la indiferencia de la gente. En las casas se hacían novenarios y, en los bares, a medida que se acercaba el 22 de diciembre crecía una bronca irritación: "mira que el jodio sonámbulo, que no hay quien lo haga piar", "pues yo tengo a mi mujer en la cama. Está visto, que el muy hijoputa nos va a enterrar a todos".

Desde la primera y única profecía, habían transcurrido cuatro años de infructuosa espera. Los más asiduos recordaban una noche la más fría que conocieron), en la que Juan Fernández se asomó a la puerta en estado de inconsciencia y pidió limones. Permaneció en el portal medio minuto, pues despertó súbitamente; miró asustado a los contertulios y cerró con un portazo ante la desesperación de todos. Al día siguiente se leyeron bandos prohibiendo "algarabías y ruidos de sillas en caso de abrirse la puerta".

La animación creció de forma inesperada en el quinto año. Desde las primeras horas del sábado, arribaban al pueblo mercachifles y vendedores ambulantes de toda la región, y a las doce de la noche comenzaba una velada artístico-musical. Un entarimado colocado a tal efecto, servía de escenario a prestidigitadores, domadores de perros, orquestinas de mambo, y varios desechos de los tugurios de la capital, con tetas como melones, que acaban sus piezas siempre deslizando voluptuosamente sus pañuelos del cuello. Este era, sin duda, el número que más entusiasmaba a la gente y la razón por la que el cura no asistía los sábados. La excitación se trocaba por blasfemias, carcajadas y borracheras, haciéndose acostumbrada la intervención de los agentes del orden para impedir consecuencias graves. Mientras tanto, Juan Fernández dormía apaciblemente ajeno a lo que ocurría alrededor de su casa.

Aseguran que ocurrió el sábado 3 de diciembre. Desde las dos torres se desplomaron quejumbrosas, sobre todos los tejados, las campanadas que en los dormitorios desiertos eran el sigiloso tic-tac de las tres de la madrugada. Debajo del entoldado nadie lo percibió porque nadie quitaba los ojos del espectáculo. De pronto, por encima del confuso griterío, tres golpes secos enmudecieron a la gente. Era evidente que el grueso pestillo había sido descorrido. Las voces se escaparon como gatos asustados. Sólo una ligera llovizna seguía bailando sobre el toldo con un canturreo cada vez más tenso, segundo a segundo insoportable. Los goznes del viejo portón chirriaron lentamente. Un solo latido se escuchaba debajo del entoldado como caja de resonancia, más potente, más acelerado, más ronco, más angustioso, a punto de estallar y saltar por las bocas entreabiertas. El amplio zaguán apareció ante la vista da todos. Juan Fernández cruzó el portal. Se estacionó en la acera. Miró en derredor. Dio media vuelta. Volvió a cruzar el portal. Cuando la puerta se cerraba (aseguran que fue 'Pascual Ferrero): "Juan, Juan, Juan". De nuevo apareció en el umbral. Cruzó el portal. Se estacionó en la acera. Fijó su vista en el toldo. Las cinco mil cabezas miraron hacia arriba... "Dinos qué número va a ser el gordo". Los cinco mil pares de ojos a un tiempo se clavaron en la boca de Juan: "un ardacho de dos colas, en su agonía sobre ceniza os 'lo dirá". Fueron unas palabras débiles, lentas y ceremoniosas que petrificaron a la gente. Hasta el mismo Pascual Ferrero no pudo reaccionar. El pitoniso (como ya le llamaban a Juan Fernández), dio media vuelta. Avanzó hacia la puerta. Acarició la aldaba. Cruzó el portal. Cerró.

Con el portazo, los cinco mil cuerpos inmovilizados despertaron. El estupor se transformó en alegría desbordante. Mesas, sillas y botellas volaron contra el toldo en abrazos, llanos, risas y canciones. "Por fin, por fin". Los vendedores estrellaron sus barquillos y baratijas contra el entarimado; los prestidigitadores degollaron sus palomas y conejos, y asándolos junto a los perros del amaestrador, organizaron un solemne banquete. Un emisario avisó al cura y las campanas tocaron a gloria de resurrección toda la noche. El propio Don Celes en persona acudió con toda urgencia. "¡Un ardacho de dos colas!" "Esto es la fortuna". "Por fin vamos a ser ricos". El estruendo y el bullicio eran contagiosos. Los que dormían abrieron sus balcones de par en par y bajaron a la calle. "Un ardacho de dos colas". "Un ardacho de dos colas". "Padre, padre, venga". "Voy". "Quiero que el gordo me coja en gracia". "Los cristales de la Churrería fueron hechos trizas. Las ruedas de Churros se utilizaron como sombreros y la banda de música comenzó un desfile por todas las calles, seguida por toda la multitud, que engrosaba incesantemente. Concluyó la extraña diana en la iglesia de Santiago, donde se cantó un Tédeum, no sin antes prohibir don Celes el paso a las bailarinas.

Había cesado de lloviznar. Algunas estrellas guiñaban el ojo al alba que empezaba a romperse en luz.

Mejor es que nos organicemos. Nada de ir cada uno a buscar por un lado. Los cinco juntos y si lo encontramos nos repartiremos el premio. Y ante todo, silencio y secreto riguroso. Nosotros que con picos, palas y un carro buscamos el primer día en San Juan; que al día siguiente rema-vimos todas las rocas de Sierra Salinas; que a las seis de la tarde, concluido el trabajo, subimos al carro con porrones de vino gordo de la bodega de la Ramona, una orza de altramuces, habas hervidas y cinco linternas y atravesamos el pueblo que se retorcía en torbellino buscando el ardacho de dos colas, porque lagartos de una cola hemos cogido más de catorce, pero de dos colas es jodido encontrarlos; nosotros que llegamos al Cabezo Redondo con los riñones y las cabezas a trompazos encima del carro contándonos cosas de la mili que ya nos sabíamos porque desde pequeños como comiendo en el mismo puchero y volvimos sin haber encontrar al maldito ardacho con el chorrete del vino frío como 'los huesos chocando contra el gaznate y las habas calentitas que las hacía como nadie la mujer del guardia Gil, con perejil y espliego. Y en los bares, que nada, que se habían hecho expediciones a la Mancha, que parecía imposible, pero que no se encontraba. Y al día siguiente, que regresamos ya de la Sierra San Cristóbal y que el guardia Gil, jodido, le da una patada a una piedra y sale corriendo un ardacho.

Las dos colas, como un cocodrilo, y que nos tiramos encima cuando ya se había metido en un escondrijo que descubrimos a picolazos, y el guardia civil agarra el ardacho, que se hacía el muerto y nada de aspavientos ni alegría, como si no le hubiéramos encontrao. Nosotros que llegamos a casa del guardia Gil y lo encerramos en un cajón lleno de ceniza que ya tenía preparao, y, ¡cómo se revolvía y qué coletazos pegaba el maldito!: nosotros que nos conjuramos a no decir nada a nadie ni a las mujeres porque se les escapa en el mercao, y nos vamos cada uno pa nuestra casa con cara de escopeta y qué pijorra, que el ardacho no aparece. El caso es que esa noche no pegamos ojo y sin despertar a la parienta nos despertamos a ver el ardacho que ya estaría agonizando y a punto de marcar los números del gordo. Pero nos quedarnos con las ganas porque el guardia apostado detrás de la puerta, nos fue cosiendo a navajazos conforme que tenemos la tripa como un colador, con ocho o nueve agujeros del tamaño de un perro gordo, con su navaja de dos palmos el muy cabrón, porque era gitano y nos lo demostró. Nosotros, que siempre habíamos dicho que de lo que se mama se cría y que el dinero pringa, pero eso no lo tenía que haber hecho con cuatro amigos como hermanos de toda la vida el muy cabrón.

No me explico cómo se lo olió la gente, porque estoy seguro que los cuatro primeros que enrobinaron la navaja no piaron. Pero no había hecho más que subirlos a la cambra y repasarlos a los cuatro que aún me miraban con asombro y con miedo cuando, jódete, que llaman a la puerta y que me cargo a otro y a otro y a otro y que me vuelven a llamar y no hay más remedio que abrir porque se forma el escándalo y se entera todo el vecindao y que abro con la faca dispuesta y, zás, de entrada me corta el cuello de un tajo con una hoz el muy hijoputa, que me roba el ardacho que ya estaba dando los últimos coletazos. Y la gente que venía, ¡hay que joderse cómo se habrá enterao la gente!, y que pisaba mi cuerpo, miraba en los cajones y salían disparados todos detrás del ladrón en la noche negra de nubes negras, y yo que ya no oía mi sangre viscosa que resbalaba calentita por las piedras calle abajo.

Las campanas despertaron al pueblo doblando a muerto. Se había organizado una expedición a las Serranías de Ronda donde, aseguran, abundan los ardachos de dos colas. Pero la noche anterior, Pascual Ferrero contó en una tasca haber visto con gran contento al guardia Gil y a cuatro más en las proximidades de la Sierra San Cristóbal, por lo que se aplazó el viaje hasta comprobar si efectivamente poseían el preciado lagarto llave de la fortuna. Ahora, por la mañana, nadie lo ignoraba, aunque todos trataban de ocultarlo. Más de cien muertos tumbados en las calles entre gritos, lamentos y gotas gordas y sonoras en que se habían desgarrado las nubes de la noche, eran el más fiel testimonio. Uno de los muertos, con la cabeza chafada, apretaba en sus manos el ardacho de dos colas también muerto.

El alucinante entierro se arrastraba como un ciempiés gigantesco junto a la fuente de los burros. La calle San Sebastián, que desemboca en el cementerio, recibió primero la cruz alta de níquel que desriñonaba al monaguillo de sotana colorada y roquete blanco. Don Celes lucía capa negra de funeral mayor con brocados y galones dorados. Le acompañaba el sacristán con el hi-sopo y los libros de ritual. Tras ellos, el pequeño ataúd de madera de 'pino sostenido por cuatro hombros en relevos sucesivos. Boinas, calvas sin brillo, cabellos negros y rubios, lacios y rizados, se apretaban en un inmenso cortejo fúnebre que abarrotaba la calle San Sebastián. Y las campanas de las torres... dom, dom, dom..., graves, incansables.

Las tabernas habían cerrado. Un silencio denso flotaba en todo el pueblo. El luto local ordenado por el alcalde se traslucía en cientos de crespones adosados a los 'balcones y carteleras de cine. Nadie acudió al trabajo. Desde primeras horas de la mañana, grupos de gente se reunían en corrillos susurrando los últimos acontecimientos. "A las seis de la tarde el entierro". Había en todos ellos miradas solapadas y torvas, reproches mutuos, tragedia íntima y satisfacción por el infortunio ajeno. "A las seis de la tarde": "A las seis de la tarde, no faltaré". Y las campanas de las dos torres... dom, dom, dom..., desde el alba, hundiendo a cada golpe la conciencia del pueblo en un remordimiento desesperado.

Anochecía. Un viento helado levantaba al vuelo la capa funeraria. Las famélicas bombillas prendieron reflejos amarillentos en el ataúd, el inmenso rebaño se arrebujó en sus bufandas y gabanes, apretándose más unos contra otros. Del suelo emergían broncos chasquidos que apenas entreabrían las ventanas y los labios angustiados de las mujeres: "En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, amén; qué desgracia es la vida; alguna vez nos tocará a nosotros". En el murmullo sombrío que chocaba una y otra vez contra la caja del muerto, volviendo a todas las bocas, se percibía una culpabilidad común y el temor a males mayores. "Nunca una desgracia viene sola". Don Celes musitó algo al oído del sacristán cuando la fría cruz de níquel arrastró al monaguillo hasta el comienzo del camino del cementerio. El acompañamiento funerario era entonces una oscura masa compacta de movimiento, imperceptible y las campanas seguían con su dom, dom, dom..., oprimiendo las sienes, asfixiando las gargantas. Los altos cipreses que escoltaban el entierro, cabecearon indolentes ante la furia de un viento silbante y frío que se hincaba en los huesos. Nadie se explicaba lo ocurrido. Era una marcha fantasmal, con la que se enterraban las ilusiones del pueblo. "Pero es increíble. Quién nos iba a decir a nosotros. Qué pesadilla tan espantosa, lo vamos a recordar hasta en el infierno". Así, temblando y murmurando, el cortejo fúnebre atravesó el camino de los cipreses en completa oscuridad. Junto a las puertas del cementerio, un cacho de madera indicaba en carbón los puntos "er ser porturero". Y el sepulturero estaba esperando al difunto en mangas de camisa con una botella en la mano derecha. "Ego te...". Llevadas y traídas por el viento, seguían escuchándose las campanas de las dos torres que ahora rebotaban de tumba en tumba.

"mors ultima ratio". Junio 1970.

Vicente Valero Costa

Extraído de la Revista Villena de 1970

1982 P.C.P.V. - P.C.E.: NUESTRO PROGRAMA MUNICIPAL, SE HA CUMPLIDO EN SU MAYOR PARTE

P.C.P.V. - P.C.E.: Nuestro programa municipal, se ha cumplido en su mayor parte.

Cuando falta un año para que se cumpla el período de gestión municipal, para el que fuimos elegidos en Abril de 1979, es hora de contrastar el programa municipal que presentamos en nuestra campaña electoral, con la realidad de las mejoras conseguidas para nuestro pueblo, sin olvidar los fracasos.

El balance es muy positivo, aquel programa se ha cumplido casi en su totalidad, y en algunos aspectos se ha sobrepasado.

Los acuerdos P.S.O.E.-P.C.E. a escala nacional, se reflejaron en Villena, no sin dificultades, en una mayoría estable entre estos dos partidos, a los que habrá que conceder el reconocimiento de los logros obtenidos, y por supuesto, la mayor responsabilidad en los errores.

Hoy, la izquierda en Villena, puede ofrecer una larga lista de realizaciones, prácticamente en todos los frentes, entre los que cabría destacar: la mejora del espacio urbano. En este terreno se centraron los mayores esfuerzos, porque éramos conscientes de que Villena había experimentado un crecimiento acelerado en los últimos años, sin que se tuvieran en cuenta los equipamientos colectivos necesarios a dicho crecimiento. Más de sesenta mil metros cuadrados de espacio público urbanizados, o en fase de realización, demuestran el buen hacer en este sentido. No menos importante es para los próximos doce arios, la aprobación del Plan General Municipal de Ordenacin Urbana de la Ciudad, que junto a los Planes Especiales de Las Virtudes y del Casco Antiguo, suponen las coordenadas urbanísticas que intentan evitar y subsanar los errores del pasado. Los defectos y virtudes de esta planificación, recientemente aprobada, irán saliendo casi imperceptiblemente y no podrán apreciarse, hasta que pasen un mínimo de ocho años.

Villena, ya tiene la mejor Pista de Atletismo de la provincia, y en breve habremos conseguido que por fin, una ciudad de treinta mil habitantes, tenga un recinto deportivo de más de 80.000 m.2, con una piscina municipal de medidas olímpicas. Este recinto necesitará en el futuro, de un mantenimiento cuidadoso, así como una preocupación constante para instalar paulatinamente en su interior: Pistas de tenis, polideportivas, frontón, etc.

La Política Cultural de este Ayuntamiento, ha estado orientada a promocionar la actividad de las distintas asociaciones de Villena, las cuales están experimentando un gran crecimiento, que sin duda, supondrá para el futuro, el impulso necesario para superar el bajo nivel cultural de nuestro pueblo. En este importantísimo capítulo, hemos proporcionado unos medios, como la Biblioteca Municipal «Miguel Hernández», medio que deberán utilizar y potenciar todos los villeneros con inquietudes culturales, si se dan cuenta de que ellos son el complemento imprescindible para que la Biblioteca cumpla su misión. Lo mismo se puede decir respecto a La Casa de la Juventud y a la edición mensual de la Revista «Villena». Hacemos una clara invitación a que las nobles gentes de este Pueblo, comprendan de una vez, que estos medios son de todos, pagados con el esfuerzo de los bolsillos de Villena y sobre los que todos tenemos los mismos derechos y las mismas obligaciones.

Para terminar, no podemos olvidar que una Casa de Cultura, es un reto que no hemos conseguido, pero al que en modo alguno vamos a renunciar.

Sabemos que una buena gestión municipal de hecho se empaña por los problemas políticos generales que tiene este país. El desempleo de dos millones de habitantes produce un malestar en los ciudadanos que les hace ver las cosas positivas con pesimismo. Este es un problema que escapa a nuestra competencia desde el Ayuntamiento, y sólo podemos hacer lo que se está haciendo: en tres años se han creado 23 puestos de trabajo, siempre procurando que lo obtengan los más cualificados y quienes más lo necesiten.

En fin, el balance es positivo, sin olvidar que un nuevo Ambulatorio de la Seguridad Social, la Depuradora de Aguas Residuales, el Parque de Bomberos, un nuevo Centro Escolar, la Construcción de Viviendas Sociales y un largo etc., aunque son competencias del Gobierno de la Nación, son logros pendientes muy necesarios y por los cuales habrá que seguir luchando.

Extraído de la Revista Villena de 1982

1965 BIBLIOGRAFÍA VILLENENSE

Bibliografía villenense

Cumple la revista VILLENA un propósito definido, que ya la sola mención de su título hace evidente. Es la de pretender ser el vehículo del afecto de propios y extraños a nuestra ciudad; y de las palpables muestras de esta dedicación. Nada, pues, más acorde con esta intención que la de dejar constancia, en este número de 1965, de unas publicaciones, relacionadas con diversos aspectos de Villena, aparecidas en los últimos meses A ellas vamos a referirnos a continuación.

Grata obligación es la de citar en primer lugar a la señorita María Belén Portillo, que en número 62 de la prestigiosa revista de arte «Goya», dirigida por Camón Aznar, publica un trabajo con el título «Una forma barroca del gótico español». En él realiza la señorita Portillo un documentado estudio, a través del cual describe extensamente, con el apoyo de excelentes fotografías, ciertas descollantes características de nuestro primer templo.

Es verdaderamente digna de mención la preparación de que hace gala María Belén Portillo. Una prolija y diversa documentación, y un profundo conocimiento del tema hacen aún más singular el trabajo en cuestión y la personalidad de su autora.

El segundo lugar de esta recensión lo ocupa Sebastián García Martínez, nuestro joven paisano. De su amor a Villena y del excelente fruto de sus estudios ya nos ha dado suficientes muestras en otros números de esta revista; y ambas circunstancias se conjugan ahora en la tesis de licenciatura con que ha coronado brillantemente sus estudios en la Facultad de Filosofía y Letras de Valencia.

La tesis citada lleva el título de «Geografía Agraria de Villena» y esperamos verla pronto editada, pues representa un gran paso en el conocimiento de esta faceta de nuestra ciudad.

Sebastián García ha sabido unir a la indispensable documentación y exposición de datos, muchos de los cuales corrían peligro de desaparición u olvido, un hálito apasionado y vivo que recorre las páginas de su obra y que denuncia el afecto que el autor siente por su pueblo. Esta geografía es un gran paso en el conocimiento de la ciudad y su término, y supone un enorme mérito haberlo llevado a cabo. Amablemente apremiamos a su autor a que haga posible una edición que divulgue las indudables virtudes de esta obra.

De intento hemos dejado a José María Soler García para el final, dada la importancia que posee el último de sus libros. Se trata de la memoria que ha redactado para la Dirección General de Bellas Artes del Ministerio de Educación Nacional, referente al hallazgo que nuestro paisano tuvo la fortuna de realizar en Diciembre de 1963. «El Tesoro de Villena», nombre con que ha pasado ya a todos los ámbitos este prodigioso conjunto de objetos de oro y plata, es, asimismo, el título de la publicación.

Nos consta el éxito que el estudio realizado por Soler ha tenido en los medios especializados de España y del extranjero. Comprende un exhaustivo inventario del tesoro, desde diversos puntos de vista, de cientos de ilustraciones, entre dibujos y fotografías; y unas consideraciones sobre la importancia de los objetos que lo componen, su sensacional trascendencia dentro de la arqueología europea y el atisbo de las insospechadas conclusiones a que puede dar lugar el estudio de esta maravillosa colección. Completa el trabajo un estudio sobre el «Tesorillo de Cabezo Redondo», dada la indudable relación que este lote tiene con el «Tesoro».

La memoria en cuestión es una demostración de la importancia del «Tesoro de Villena» y de la competencia que en tan difícil campo como el arqueológico posee José María Soler, Delegado Local del Servicio Nacional de Excavaciones. Para él nuestra cordial felicitación por el éxito de la publicación, uno más de tantos como tiene reunidos en la polifacética labor que realiza con un único denominador: el de todo lo que represente gloria y enaltecimiento a Villena.

ROJAS

Extraído de la Revista Villena de 1965

1972 ANTONIO Y MARUJA EN LAS CRUCES

Antonio Luna Martínez y Maruja Ochoa Lagallarda en Las Cruces

Foto cedida por... Lorena Luna Ochoa

PROGRAMA FIESTAS SAN ANTÓN VILLENA 2026

FIESTAS BARRIO DE SAN ANTÓN VILLENA 2026

Del 10 al 25 de enero – Villena

Diseño cartel: Ana Manzano

PROGRAMA SAN ANTÓN VILLENA 2026

Música

Sábado 10 20:00 horas

Ermita San Antón - Entrada gratuita hasta completar el aforo

Coral Ambrosio Cotes

“Hasta San Antón fiestas son” Director: Isidro Alemañ Sanchis

A cargo de la Coral Ambrosio Cotes, este concierto es una cita ineludible que nos transporta desde la atmósfera navideña hacia el calor de nuestras tradiciones. El repertorio incluirá música de la época, resonando bajo la bóveda de la histórica Ermita de San Antón, un rincón rebosante de recuerdos y vivencias del barrio.

Acto

Domingo 11 11:00 horas

Barrio de San Antón

Desde la Iglesia de Santa María recorriendo las calles del barrio

Tradicional Pasacalles

“El Latido del Barrio”

Con la Orden de la Tau y Toquis Nonis

El tradicional Pasacalles Anunciador llena de música y alegría las calles del barrio. El recorrido arranca desde la Iglesia de Santa María, llevando el espíritu festivo por la Calle San Antón. A ritmo de dulzainas, los Ermitaños de la Orden de la Tau recogen la leña donada a ritmo de dulzainas y tabalet acabando en la Plaza de San Antón.

Música

Domingo 11 12:30 horas

Plaza de San Antón

Música en la calle

VII Concierto Vermut – LA CUADRILLA

B-Tunes Band

Rodrigo (batería), Heinz (teclados), Paco (guitarra), Jordi (armónica) y Toni (bajo)

En esta ocasión, el escenario vibrará con la energía contagiosa de B-Tunes Band, una potente formación que nos deleitará con su repertorio de funky, blues y rock. Prepárate para bailar y vibrar en un aperitivo diferente, que combina la esencia festiva del barrio con la mejor música en directo. Disfruta de la mañana de invierno, el ambiente vecinal y el mejor ritmo en la calle.

Charla

Martes 13 19:30 horas

Ermita San Antón - Entrada gratuita hasta completar el aforo

Protectora de Animales

“Detrás de cada huella un compromiso”

Charla coloquio y foro debate

Dentro de las actividades de la Protectora de Animales de Villena, en su 40 aniversario, nos brinda esta charla de concienciación, llamada a la participación institucional e individual para resolver el problema del abandono, transmitiendo al público sus valores de respeto, amor y compromiso ético para mejorar la calidad de vida de los animales y de las personas que se conectan con ellos.

Acto

Viernes 16 17:00 horas

Plaza de San Antón

Encendido de la hoguera - Con nuestro querido “Toquis-Nonis”

El momento central de la fiesta: el Encendido de la hoguera con nuestro querido "Toquis-Nonis". Símbolo de unión y calor compartido, participan la A.VV., los ermitaños y las doncellas de la Orden de la Tau y todas las autoridades y vecinos, dando vida al corazón del barrio.

Teatro

Viernes 16 18:00 horas

Casa de la Cultura - Entrada gratuita hasta completar el aforo

Cuentacuentos

“Cuentos al calor de la hoguera” A cargo de “Fábula Teatro”

La Casa de la Cultura de Villena viene participando activamente en las tradicionales Fiestas de San Antón desde hace décadas. En esta ocasión, se suma, entre otras actividades, a la programación de dos sesiones de narración oral que prometen cautivar a grandes y pequeños, en colaboración con la propia asociación de vecinos del barrio.

Acto

Viernes 16 20:00 horas

Plaza de San Antón - Subasta de Hornazos

Tradicional - Con nuestro subastador “Toni Calabuig”

Junto a la hoguera, el “subastaor” amenizará este acto, en el que algunos comercios de Villena realizan previamente sus donaciones para esta subasta a beneficio de la Ermita de San Antón.

Acto

Sábado 17 10:00 horas

Ermita San Antón - Misa en honor a San Antón

Con la Coral de la Asociación de Jubilados y Pensionistas de Villena

Misa celebrada en la Ermita de San Antón, se aplicará en sufragio de los difuntos de la Asociación.

Teatro

Sábado 17 17:00 horas

Casa de la Cultura - Entrada gratuita hasta completar el aforo

Cuentacuentos

“Aventura en el espacio”

A cargo de “Fábula Teatro”

Un fascinante viaje narrativo a través de historias llenas de sorpresa, humor y estrellas lejanas, los pequeños exploradores descubrirán mundos increíbles y personajes inolvidables. Una experiencia mágica que invita a imaginar, soñar y viajar más allá del cielo.

Acto

Sábado 17 18:15 horas

Ermita San Antón

Premios concurso pintura – “José Navarro Ferrero”

Entrega de premios del Concurso de Pintura “José Navarro Ferrero” edición 2026, en el que participan los niños y niñas de los diversos colegios de la ciudad, así como quienes lo desean a título particular. En la Ermita de San Antón.

Acto

Sábado 17 19:30 horas

Ermita San Antón - Cata de Toñas

Tradicional - Con nuestro subastador “Toni Calabuig”

Participa en la cata, vota y elige la mejor toña del año 2024. Con la colaboración de “Cafetería-Chocolatería L’Empedrá” también se podrá degustar un riquísimo chocolate. Tras el recuento de votos se procederá a la entrega del galardón a la panadería ganadora, la cual elaborará para la Fiesta de San Antón del año siguiente el “Gran Toñón”, como viene siendo habitual desde 2015.

Acto

Domingo 18 

12:30 horas

Desde Plaza de Toros - Procesión de San Antón

Partiendo desde la Plaza de Toros y terminando en la Plaza de Santiago con la bendición de los animales, abrirá la procesión nuestra Laureada Banda Municipal, seguida de la comitiva del M.I. Ayuntamiento, A.VV. Barrio de San Antón y asociaciones participantes, la imagen del Santo, Asociación Amigos de los Caballos, público asistente con mascotas de mediana y pequeña envergadura.

Acto

Domingo 18 14:30 horas

Restaurante “La Jaima”

Comida Anual - “Barrio de San Antón”

Comida anual de la Asociación de Vecinos del Barrio de San Antón. Serán bienvenidos tanto socios como simpatizantes que deseen acudir, previa confirmación de asistencia en el propio restaurante. Se ofrecerá un menú, a abonar individualmente por cada uno de los asistentes.

Confirmar asistencia a la directiva o al correo sanantonvillena@gmail.com

Música

Domingo 18 19:00 horas

Ermita San Antón

Entrada gratuita hasta completar el aforo

X Concierto de cuerda

“Ermita de San Antón 1791” Director: Francisco Serra

Concierto en colaboración con alumnos y profesores del conservatorio de Villena en la Ermita de San Antón, tras el cual, el presidente de nuestra asociación cerrará, con unas palabras, el programa de actividades 2025 con motivo de la festividad del patrono del Barrio.

Exposición

Del 29 de enero al 3 de marzo

Casa de la Cultura - Exposición Pictórica

“El poder de la tentación” Escuela de pintura “Rafa Hernández”

Dentro del ciclo de arte y teatro “El poder de la tentación” organizado conjuntamente por la Casa de Cultura y la asociación de vecinos de San Antón, este año se realizará una exposición pictórica a cargo de la escuela de pintura “Rafa Hernández” con el título “Conflicto, tentación, conflicto, tentación”

Presidente AAVV San Antón

Queridos vecinos, como cada año por estas fechas nos convoca la festividad de San Antón.

Diversos refranes aluden a su figura: “por San Antón las cinco y con sol si sale con barbas San Antón y si no la Purísima Concepción” entre otras muchas expresiones que nos demuestran hasta qué punto esta festividad es parte de nuestra cultura popular, de nuestro lenguaje y se ha instituido como fecha señalada, quien no ha dicho” hasta San Antón fiestas son”. Más si cabe en Villena, donde esta celebración está documentada como la fiesta más antigua que sigue vigente; la pérdida de otros festejos nos impone la responsabilidad y el deber de mantener el legado que nos han dejado nuestros mayores, adecuarlo al presente e impulsarlo hacia el futuro. La hoguera es reflejo de esta demanda, elemento ancestral que nos sigue convocando en el presente y viene a iluminar lo que está por llegar. Compartir su calor con propios y extraños supone nuestra manera de que el barrio y sus fiestas pervivan, nuestra propuesta para visibilizar las posibilidades y bondades de nuestras calles. Siguiendo con este compromiso presentamos un programa de actos donde el cuidado a los animales, los elementos tradicionales y la gastronomía vuelven a ser nuestro hilo conductor.

Esperando que las disfrutéis y forméis parte de las mismas.

Pablo Pascual Ferriz

Párroco de Santiago y San Antón

Saludo cordialmente a los vecinos del “barrio de San Antón”, así como a la AAVV, que trabajáis con tanto cariño durante todo el año para prepararnos un exquisito programa de celebraciones. En ellas no pueden faltar la bendición de las “toñas”, y las “mascotas”, invocando su especial protección al santo Abad, así como otros eventos que recoge este programa de 2026.

La Santa Misa en su día, y en su Ermita, invocando su intercesión, nos sitúan en la dimensión religiosa y trascendente de estas fiestas en su Honor.

En efecto, como señalan estas palabras de Graham Kings, considerar la vida y virtudes de “San Antonio del Desierto”, San Antón, nos reubica e invita a salir de nuestra “zona de confort”, para incitarnos al compromiso de avanzar en el crecimiento equilibrado de todas las dimensiones que configuran el ser humano. Por eso la vida de los “santos” son estímulo para sus admiradores y devotos; protección para quienes confían en ellos; y magníficos intercesores ante Dios cuando nos vemos pobres y necesitados.

Efectivamente, como decía más arriba, en estas palabras podemos ver la transformación de nuestro querido Santo, y la perenne invitación a imitarle.

También estas fiestas deben ser un estímulo para acoger el “verdadero” ecologismo. El término “ecología”, -como nos recuerda el Papa Francisco- significa “casa común”-. En efecto, el Sucesor de Pedro apostaba por una ecología integral como nuevo paradigma de justicia, una ecología que “incorpore el lugar peculiar del ser humano en este mundo y sus relaciones con la realidad que le rodea”

¡Felices fiestas en honor a San Antón, y mi oración especialmente por los enfermos y necesitados!

Reyes Rodríguez Rufete

Alcalde de Villena

“Desde San Antón, una hora más de Sol”, nos dice el refranero popular. Y con este dicho, certificamos el final de una temporada y el inicio de otra. Con las fiestas de San Antón, que tiene en la gran hoguera uno de los símbolos de su celebración, se culmina el tránsito de un invierno hacia una nueva primavera, un tránsito de varias muchas semanas que comenzamos a ver de lejos. Es de celebrar – y así lo hace desde siempre – el paso de las estaciones, los cambios de temporada y la necesaria renovación de ánimo y de mirada con los ciclos naturales.

Pero las fiestas de San Antón, ancestrales como ninguna, no sólo son una cita con la tradición más profunda de nuestro pueblo y nuestras raíces. Es todo un evento cultural, vecinal, de proximidad que ha ido creciendo con el paso del tiempo. Villena es como es gracias al sostenimiento de su cultura popular, gracias al tesón de sus hombres y mujeres por defenderlas y a las nuevas generaciones por sumarse a la memoria de sus ancestros.

Tradiciones como la de San Antón, que hace mantiene vivas este barrio cada mes de enero, se convierten en el corazón sentimental de toda nuestra ciudad. En sus calles están nuestros orígenes y en sus fiestas de enero están nuestro presente. Una invitación de la que participa todo el pueblo, orgulloso de sentir de dónde viene, pero sobre todo, hacia dónde vamos.

Todo ello, y nunca me canso de decir, se debe a la tarea impagable que realizan hombres y mujeres desde el asociacionismo vecinal, en colaboración con nuestra Casa de la Cultura, su director y todo su personal. Pero son muchos y muchas las entidades y las personas que se vuelcan en la organización de esta festividad. A todos ellos, a todos vosotros, gracias por vuestra tarea. Sois el corazón de una ciudad hermosa, que se siente orgullosa de todo lo que hacéis. Agradecido y deseoso de volver a compartir estas celebraciones con vosotros.

Feliz San Antón

Fulgencio José Cerdán

2022 RAJOY COMPRANDO CASTAÑAS A MIGUEL

La visita de Mariano Rajoy a Villena nos deja esta imagen entrañable, de un expresidente del gobierno de España comprando castañas a Miguel el castañero de toda la vida de Villena. También en la foto el presidente de la Diputación Carlos Mazón.

Fotos: @JossePeluquero

2004 BAUTIZO DE MIGUEL OLIVA PALAZÓN

Bautizo de Miguel Oliva Palazón, 1 de febrero de 2004.

Pedro García García, Maruja Úbeda López, José García Mataix, Encarna Mateo Rico -bisabuela-, Juan Palazón Mateo -Yayo-, Encarna Mari Palazón García, Juan José Palazón García, Virtu García García -Yaya-, Juan Miguel Oliva Verdú, Miguel Oliva Palazón –bebe-.

Manola Verdú García -abuela- y Miguel Oliva Palazón.

Manola Verdú García -abuela-, Encarna Mari Palazón García, Juan Miguel Oliva Verdú, Celia Oliva Ibáñez -abuela-, y Miguel.

Fotos cedidas por… Encarna Mari Palazón García

ADORACIÓN DE LOS REYES MAGOS 2026

Fiestas de Navidad y Reyes Las Virtudes

Adoración de los Reyes Magos. 6 de enero de 2026

Video... Villena Cultural @JossePeluquero

1960 CASA-CUEVA EN LAS FALDAS DEL CASTILLO

El Sacramonte Villenero, era así, como nos dice esta fotografía del gran Miguel Flor. Joder con las cuevas. Como insulto despreciativo o despectivo, se nos decía, eres un "cuevero". Palabra insultante donde las haya. Hasta que un buen día el alcalde Luis García Cervera, que vivió en la actual sede de los "Maseros", consiguió un prestamo para edificar (1959-1960) el Poblado de Absorción (absorbió las cuevas). Gran noticia para Villena, pues, con ello, desafectó de un plumazo las viviendas-cueva que había en el Sacramonte Villenero. Estas "CASAS-CUEVAS" estaban ubicadas en la actual Autovía-Túnel. Rememorarlas es hacer justicia al Ayuntamiento que las vació y que dignificó con grandeza a las personas que las habitaron.

Foto... Miguel Flor Amat "Crónica Gráfica de Villena" 2012

1960 PAQUITA Y HERIBERTO PASEANDO EN FIESTAS

Paquita Hernández Conejero y Heriberto Mira García de novios paseando en las Fiestas de septiembre junto al Castillo de Embajadas. Se casaron el 11 de mayo de 1963.

Foto cedida por… Pepe Ibáñez Mira

1996 OFRENDA CORSARIOS "MOSAICO VIRGEN"

Mosaico de La Morenica y los escudos de todas las Comparsas ofrecido por la comparsa de Marinos Corsarios en las fiestas de 1996.

Foto cedida por... Juan Navarro Requena

1981 UN RUEGO DE LA JUNTA DE LA VIRGEN

UN RUEGO de la Junta de la Virgen

Otro año más la Virgen de las Virtudes visita su pueblo. Un año más la Sagrada Imagen de la Virgen llega a Villena. Al comenzar los días dorados de septiembre, La Morenica abandona su Santuario y peregrina a la dudad, su manto se cubre con el polvo del camino y su trono de olorosa albahaca, va a pasar tres días junto a sus hijos.

Tenemos que hacer un alto en el quehacer diario, un alto en ese tejer y destejer de todos los días. La Virgen nos espera. No podernos ahora alegar la distancia que nos separa del Santuario. Ahora está en la ciudad, muy cerca de todos.

Entre todos tenemos que hacer que las fiestas vuelvan a su cauce normal, que las aguas desbordadas vuelvan otra vez a convertirse en tranquilo y suave remanso. Y sobre todo, que la VIRGEN DE LAS VIRTUDES ocupe, en estos días que nos visita, el lugar que por antonomasia le corresponde: el de la MADRE de todos.

No nos dejemos llevar por la vorágine de las fiestas, que se han desbordado, se han disparatado. En el término medio está la VIRTUD, la verdad de las cosas. Las fiestas ya no responden al fin para que fueron creadas: En honor de la Virgen.

No somos mojigatos, no está mal la diversión honesta, la expansión, el descanso en estos días, para romper la rutina del trabajo de todo un año, pero desde algunos años a esta parte parece que, a la MADRE, se le olvida un poco, se le da de lado, no la tenemos primordialmente en el centro de nuestros amores, y nos olvidarnos con frecuencia que las fiestas se crea ron solamente con un fin: por la Virgen y para la Virgen.

Como Presidente de la Junta de la Virgen os invito a todos a los actos programados en Honor de nuestra Madre, la Santísima Virgen de las Virtudes, que en estos días nos visita. No la olvideis; Ella, desde su trono, nos bendice.

ANTONIO HERNANDEZ

Presidente de la Junta de la Virgen

1953 NO HAY OTRA EN EL MUNDO ENTERO

No hay otra en el mundo entero

por Diego Hernández Cura Ecónomo de Santa María

No, como la Morenica no hay otra.

—Exagera Vd., tío Frasquito. No hay pueblo sin este defecto: «Como mi Patrona no hay otra.» Pero...

No hay pero que valga, amigo Pedro. Lo he dicho, y lo pruebo.

Trabajo le costará. Porque ha de saber Vd. que las distintas Patronas de España y del mundo entero son una misma Virgen.

¿Me crees tan ignorante en cosas de religión? ¡Como hoy, por desgracia, están los cristianos casi a cero! Pues has de saber que la Santísima Virgen es una, pero sus advocaciones y títulos son distintos; y en ellos, amigo Pedro, sí que puede haber grados y jerarquías. Y ésta es mi proposición: la advocación de las Virtudes es fuente y raíz de todas las demás,.. hasta del título de Madre de Dios.

Vaya Vd. con esas teorías a los valencianos, a los de Biar, Caudete, etc.

No; yo sé respetar y agradecer a todas las regiones y pueblos de España el amor y entusiasmo que profesan a mi Madre del cielo, pero mi respeto y educación no pueden impedir que yo diga la verdad que siento.

¡Venga de ahí, tío Frasquito! Desembuche argumentos, que me parece que caben todos en este papel de fumar !

Y tomando aires de doctor, y fogosidad de castizo villenense enamorado de su Morenica, comenzó a decir:

—La advocación de las Virtudes es la más agradable a Dios y la que más estima la Santísima Virgen. Lee el santo Evangelio y te convencerás de ello

Cuando el arcángel S. Gabriel anunció a María que sería la Madre de Dios, Ella le puso el pero de su pureza virginal, que quería conservar a toda costa. Y tan amante de sus virtudes la vio el Espíritu Santo, que Él mismo en Persona bajó a solucionarle su problema, dejando el huerto en flor de sus virtudes tan intacto como cargado de Fruto.

Sigue tomando nota. Ella misma dirá en su visita a Sta. Isabel: «Porque se encantó el Señor en mi humildad, me llamarán bienaventurada todas las generaciones.» Destronó a los poderosos, y ensalzó a los humildes. ¿Ves, amigo Pedro, cómo las virtudes de María ganaron el corazón de Dios, y le granjearon todas sus grandezas y títulos?

Pues ahora es el mismo Jesucristo quien argumenta. Estaba predicando a las turbas, y se le acercaron unos diciéndole que allí estaban su Madre y sus hermanos. ¿Y sabes lo que contestó? Que su Madre y sus hermanos son las personas virtuosas, que cumplen la voluntad de su Padre. Claro es, amigo Pedro, que este desprecio aparente ensalza más a la Virgen, porque nadie fue tan llena de virtudes como Ella, e indica que precisamente por su virtud la escogió por Madre, ¿entiendes?

Y como se acerca la hora del trabajo, termino con la bomba atómica.

Cuando la Santísima Virgen subió en cuerpo y alma a los cielos, los ángeles que le acompañaban gritaron al llegar: «¡Levantad, Príncipes, vuestras puertas; y abríos vosotras, puertas eternales, y entrará la Reina de la gloria!»

Y preguntaron desde dentro: «¿Quién es la Reina de la gloria»? «Una señora fuerte y poderosa», contestaron, «terrible como un ejército en pie de guerra».

Y las puertas permanecieron cerradas.

De nuevo insistió la comitiva de la Virgen, pidiendo entrada, con el mismo grito. Y otra vez repitieron la misma pregunta los de dentro; ¿Quién es esa Reina de la gloria?.

Y, amigo, tuvieron que cambiar de respuesta: ¡LA VIRGEN DE LAS VIRTUDES! contestaron a coro. Y entonces las puertas del cielo se abrieron de par en par, dando entrada a la Patrona de Villena.

Alto el carro, tío Frasquito, trolas no; que le voy a denunciar al Sr. Obispo por falsificador de la Sagrada Escritura.

—Estoy dispuesto a defenderme y a defenderla como gato panza arriba. Lee el salmo veintitrés de David y verás.

La novedad e invento mío no ha consistido más que en acomodar esas frases, que se refieren a Jesucristo, a la Santísima Virgen. Pero le vienen como anillo al dedo.

Ahora sí termino. ¿No te acuerdas del catecismo? Pues escucha. ¿Quién es la Virgen Santísima? Y contesta: Una gran Señora llena de virtudes... ¿Te convences?... No hay otra en el mundo entero.

En fin, tío Frasquito, me doy por vencido. El amor es ingenioso. Con un viejo villenense y enamorado de su Morenica no hay quien pueda.

1981 POSTURA DEL JOVEN ANTE LAS FIESTAS

POSTURA DEL JOVEN ANTE LAS FIESTAS

De sobra es sabido que en estos días de fiesta, entre el vino, el alcohol, un poco de música y algún que otro arcabuzazo, además del bullicio y ajetreo que lleva consigo la misma, queda poco tiempo para pensar, o mejor, para hacer una reflexión de lo que es y ha sido la fiesta hasta ahora.

En la actualidad este «no pensar» se ve como algo normal. Lo vamos viviendo en todo momento y día a día se va agudizando el problema.

Sí, hablamos de fiestas, y más detalladamente de la postura del joven ante las mismas, de su actitud dentro de ellas, porque corremos el riesgo, lo tenemos ya, de cambiar totalmente el sentido a las fiestas y ver cómo año tras año nos ahogan fuertes e insensibles.

El joven, ante esa situación, puede sentirse inquieto o no verse afectado en lo más mínimo. Puede sentir inquietud al notar cómo algo propio, de su pueblo, que forma parte de su ser y de su cultura, va degenerando hasta convertirse en una máquina que almacena una ingente masa de seres amorfos y abúlicos dispuestos a representar el papel que se les ha asignado.

Otra postura más cómoda, porque no crea problemas, es aceptar sin más la situación y amoldarse a ella convenciéndose de que no hay salida posible, de que todo es así.

Por todas partes se nos presentan hechos desagradables que deberían hacernos recapacitar. Son fenómenos que nos hablan de la necesidad de reencontrar el verdadero sentido de las fiestas.

Uno de estos fenómenos, quizá el más importante, es la popularidad. La fiesta ha de ser popular y lo popular ha de estar hecho por el pueblo de una forma casi espontánea. Debe ser algo que congratule tanto al que participa directamente como al que se encuentra entre bastidores. Sin embargo, vemos que se está restringiendo lo popular a costa de la grandeza, de la artificiosidad. Se mira más hacia el exterior que hacia dentro y se da más importancia a la forma que al fondo. De esta manera se están sentando las bases de la fiesta en el poder de atracción que tiene, convirtiéndola en un espectáculo que en ocasiones roza lo circense.

Se considera la fiesta como lo más grande y por ella se pueden conceder ciertos privilegios, y así vemos cómo las tribunas se elevan por encima de los macizos de plantas, obligando a éstas a doblegarse ante la fortaleza del artilugio. Y ante estas murallas; el espectador de a pie se refugia en los últimos reductos que le son permitidos y que coinciden con zonas verdes que durante estos días son objeto de múltiples vejaciones por parte de todos. Es como si en estas fechas el pecado tuviese bula.

Vemos también con asombro y enfado cómo, poco a poco, van subiendo los costes del festero, cómo aumentan las cuotas, las entradas tienen precios desorbitados, etc... que condicionan el ser o no festero a la economía de cada bolsillo, creando así un clasismo, una desigualdad. No obstante, algunos alcanzan ese estado de clase a través de medios que van «contra natura» como son, por ejemplo, la restricción en los gastos particulares y el aumento de las horas de trabajo.

Son todos estos factores los que contribuyen a enrarecer el ambiente de fiestas, a hacerlo un poco denso y falso. Es como si se intentara cubrir de gloria una falacia.

Ante todos estos hechos, el joven ha de tomar postura. Hay un amplio sector que no llega a asumirlos. Con poco sentido crítico van cogiendo año tras año los días de fiestas tal como se los dan, con todo lo negativo que incluye toda imposición.

Otro grupo asiste con asombro y estupor a estos sucesos. La impotencia, la incertidumbre y la confusión los dominan y optan por claudicar o por intentar cambiar todos estos aspectos mediante la participación dentro de las entidades festeras, enfrentándose en muchos casos a la incomprensión y a la fuerza de los intereses creados.

Por último, podríamos citar un grupo menos numeroso de descontentos que ante una situación que consideran injusta y que no comparten, se ven obligados a abandonar la fiesta. Ven con dolor cómo algo que era suyo les ha sido en parte sustraído... No pueden participar en el complot.

No se trata de decir quién actúa mejor y quién peor. Cada uno piensa y decide. Lo único que nos atrevemos a pedir y creemos necesario es una reflexión por parte de todos de la actualidad de las fiestas. Que éstas marquen el fin de un período de trabajo y esfuerzo y que sirvan de punto de partida de numerosos momentos en los que ha de tratarse que la convivencia entre todos sea posible.

CASA DE LA JUVENTUD

Extraído de la Revista Villena de 1981

1989 FACHADA DEL TEATRO CHAPÍ

Fachada del Teatro Chapí en la que podemos ver el cartel del VII Festival de Música  Villena 1989, pero realmente se celebró en la Casa de Cultura y en el Santuario de Ntra. Sra. de las Virtudes Foto Revista Villena de 1989.

1989 VISTAS DESDE LA IGLESIA DE SANTIAGO

El Castillo y la Casa de Cultura desde Santiago

1966 "EL PIMIENTO" EN LAS FIESTAS DE PETREL

José Díaz Domene "el pimiento" socio de honor de la Comparsa de Estudiantes de Villena, desfilando en las fiestas de Petrel.
A la derecha el dueño de la empresa Colas Gimpex de Petrel.

Foto cedida por... Gustavo Torreblanca Díaz (nieto de "el pimiento)

2003 EL NIETO ENTRE ABUELAS

Abuelas, Celia Oliva Ibáñez y Manola Verdú García con su nieto Miguel Oliva Palazón con apenas unos días de vida. 8 de diciembre de 2003.

Foto cedida por... Encarna Mari Palazón García

“LA PEÑA”, RESUMEN DEL AÑO 2.025

Resumen de la Asociación gastronómica y cultural “LA PEÑA”, DURANTE EL AÑO 2.025, las ponencias que se han realizado y los ponentes de las mismas.

El día 29 de enero, fue la segunda comida en la asociación con el ponente Joaquín Martínez Hernández, el título de la ponencia fue “GESTIÓN HOSPITALARIA ANTE CRISIS EXTERNA” “11 DE MARZO EN EL HOSPITAL MADRILEÑO 12 DE OCTUBRE AÑO 2004”. Joaquín es socio fundador de La Peña y el día 11 de octubre 2004 ostentaba el cargo de director médico del Hospital 12 de octubre de Madrid.

19 de febrero 2025, tuvimos como ponente a Josep Sanjuan Plá, explicando cómo se trabaja el vidrio y su composición, el arte plasmado en vidrio.

5 de marzo 2025, en esta ocasión la comida fue un tanto especial como fue un plato de calçotada elaborada por Filiberto Sánchez Gil, el que suscribe este artículo no pudo asistir a la comida, por tanto, no pude opinar sobre el plato de cebolleta tierna asada a la brasa. La ponencia estuvo a cargo de ANYEL MARTÍNEZ con el título de su exposición “SI PUEDES IMAGINARLO, PUEDES HACERLO”. Anyel es un artista villenero que crea esculturas en metal que se cotizan en los mercados más exclusivos del mundo, su creación está basada en animales en metal con piezas poliédricas, este artista tiene la capacidad de convertir el metal en arte.

26 de marzo 2025, este día la ponencia subió al nivel de la inteligencia artificial, tema que muchos de los componentes de la asociación no dominamos, el título de la ponencia fue “DESARROLLO DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL Y ALGUNAS APLICACIONES”, SIENDO EL PONENTE Jesús Joaquín García Molina, catedrático de la Universidad de Murcia.

11 de abril 2025, siguiendo una trayectoria de ponentes villenenses, tuvimos la oportunidad de tener como rapsoda o narrador de poesía épica a Antonio Sánchez Taroncher, autor del libro, EL SUEÑO DE SANCHO” un cuento que trata de la historia de la Iglesia de Santiago de Villena, narrado de una forma amena, dinámica, visual y para todos los públicos. La ponencia la tituló “RECITAL DE POESÍA. EXPLICACIÓN DEL MOMENTO POÉTICO DE CADA POEMA”.

22 de mayo 2.025, en este día intervino como ponente un novelista villenense, autor de los libros de novela “LA DECISIÓN DE MARCUS” Y “MARCUS O ROMA”, Fernando Gil Mira nos presentó la ponencia titulada ¿Y SI LO QUE NOS HAN CONTADO NO SUCEDIÓ ASÍ Y LO QUE IDEAMOS SÍ TUVO LUGAR?, todo un relato histórico de la vida en la antigua Roma.

11 de junio 2025, tuvimos a dos villenenses como referentes como protagonistas, uno por su obra escultórica, Antonio Navarro Santafé, y otro, por su tenaz desempeño creativo y diseñador, José Hernández Amorós, “PEPE PASTILLO”, su ponencia estuvo basada en la obra y vida del villenense Antonio Navarro Santafé con el título de la misma “NAVARRO SANTAFÉ, ESCULTOR”.

9 DE JULIO 2025, como no podía ser menos y con referencia a las fiestas de Moros y Cristianos, contamos con la presencia en nuestra sede de José Fernando Domene Verdú, la presentación de la ponencia la tituló “HISTORIA DE VILLENA Y DE SUS FIESTAS”, considero que no es necesaria nombrar su trayectoria universitaria como su curriculum de investigador y analista de la fiesta de moros y cristianos, siendo de todos más que conocida.

13 de agosto2025. Siendo los miembros de la asociación unos enófilos en el grado de aficionados, nos llevó a una ponencia sobre el vino, titulada “APRENDE A DEGUSTAR EL ARTE DEL VINO”. Y como dice el refrán “EL VINO ALEGRA EL OJO, LIMPIA EL DIENTE Y SANA EL VIENTRE”, el saber oler, sorber y saborear un vino, nos lleva a conocer los aromas y el bouquet del vino, para toda explicación tuvimos como ponente a Francisco Navarro Marco, técnico en elaboración de vinos. 

17 de septiembre 2025. En esta ocasión el ponente no era villenero pero sí residente en Villena, Juan Monzón Gasca tiene un taller estudio-cueva situado bajo el castillo de la Atalaya y data de la época medieval, la exposición de su trabajo e investigación de materiales y técnicas históricas, fue el desarrollo de la ponencia junto las indicaciones de fórmulas y procedimientos tradicionales plasmados en la pintura, cerámica y diseño. 

2 de noviembre 2025. En este día la ponencia estuvo a cargo de Javier Jordá Montero, Villena Cuéntame ya se hizo eco de la noticia, publicando, “LA PEÑA SIGUE SUMANDO SABIDURÍA”, el día 13 de noviembre 2.025. el título de la ponencia fue “EL USO DEL SUBCONSCIENTE COMO ARMA PODEROSA DE CAMBIO”.

10 de diciembre 2.025. Villena Cuéntame, también publicó la ponencia de José Marco Hernández, con el título “RECORRIDO POR EL PERÍMETRO DEL TÉRMINO DE VILLENA Y SUS PARTIDAS”, Pepe Marco, nos dio a conocer y descubrir a todos los asistentes, parajes y rincones del término municipal de Villena con una especial mención de las curiosidades y arquitectura de la Colonia de Santa Eulalia.  

Inauguración de la Sede.

Joaquín Martínez, Blas Gisbert, Víctor Sánchez, Vicente Amorós, Francisco Polo, Ángel Gómez y Juan Domingo García.

Detrás, Vicente Belando, Ramón Navarro y Juan Navarro.